Koob.ru
сославшись на стихотворение Чарльза Буковского, произвела своего рода
переворот в исследовании жизненных событий: люди сходят с ума не из-за
крупных превратностей судьбы, а по вине мелких, непрекращающихся,
ежедневных «трагедий». При этом обсуждаются различные классы повседневных
перегрузок, которые, правда, часто невозможно четко отграничить друг от друга,
а также от критических жизненных событий, обычно тоже содержащих в себе
менее значительные перегрузки (ср. Filipp & Braukmann, 1990). Кеннер и др.
(Kanner et al., 1981) понимают под повседневными перегрузками («daily hassels»)
вызывающие нарушения, фрустрирующие события в повседневной жизни,
которые плохо сказываются на самочувствии и ощущаются как угрожающие,
оскорбительные, связанные с потерями или фрустрирующие. Другие авторы
рассматривают повседневные перегрузки как более мелкие жизненные события,
обладающие высокой вероятностью наступления в жизни индивида. Третьи
(например, Perrez & Reicherts, 1992) определяют повседневные перегрузки как
отягощающие эпизоды повседневного переживания и поведения, связанные с
соответствующими оценками (релевантными для стресса когнициями) и
требующие непривычной адаптации. В содержательном плане различные
исследователи приходят к относительно сходным результатам. Так, например,
Кеннер и др. (Kanner et al., 1981) чаще всего называют следующие проблемы:
недовольство собственным весом и внешностью, состояние здоровья кого-то из
членов семьи и возникающая из этого необходимость ухаживать за ним,
досадные недоразумения, связанные с ведением хозяйства, повышение цен на
потребительские товары, стресс на работе, денежные заботы и оплата налогов и
т. д. В дополнение к этому повседневные перегрузки можно регистрировать и
категоризировать обычными понятиями: рабочие стрессы (слишком много
работы; конфликты на работе, сжатые сроки и т. д.), межличностные и
социальные перегрузки (конфликты, трения, лицемерие и т. д., ср. Lettner, 1994),
ролевые перегрузки (например, двойная роль — быть домашней хозяйкой и
заниматься профессиональной деятельностью).
По мнению Лазаруса и его единомышленников, в жизни имеют место не
только отрицательные повседневные события, но и так называемые uplifts
(духовные подъемы), которые сопровождаются положительными эмоциями и
переживаниями и, возможно, способствуют буферизации отрицательных
событий и перегрузок (= редукции подверженности посредством защиты).
Однако эти рассуждения подтвердить не удалось, поэтому данный подход не
нашел дальнейшего развития.
Теоретически и группа Лазаруса, и другие исследователи обсуждали
различные модели, в которых учитывались как независимые, так и
модерирующие функции повседневных перегрузок. Так, было выдвинуто
предположение (ср. Kanner et al., 1981), что повседневные перегрузки вне
зависимости от более тяжелых стрессов могут оказывать непосредственные и
независимые эффекты на самочувствие и психические или соматические
функции, но могут и усиливать эффекты более сильных и хронических стрессов;
например, потеря партнера влечет за собой бесчисленное множество новых