Олянич А.В. Презентационная теория дискурса (монография)

Подождите немного. Документ загружается.

демонстрации смыслов, определению алгоритма транспортирования

смыслов получателю по коммуникативным каналам, иными словами -

определению презентационной сущности коммуникации в целом.

Как представляется, этот алгоритм должен складываться из

следующих прагматических параметров:

1) хронотоп как непременная составляющая демонстрационной

модели коммуникации, в «декорациях» которого разворачивается

общение;

2) концептосфера бытия, вовлекаемая в коммуникацию в виде

концептов, осваиваемых человеком, и образов, конструируемых им

на основе сформированных представлении о собственном бытии и

окружающем мире;

3) презентационность в виде театральности как прагматическая

категория и базовый компонент коммуникации;

4) интерсубъективностъ, понимаемая как взаимоотношения и

общение индивидуумов или социальных групп, принявших на себя

некие роли и социальные функции, и участвующих в коммуникации

для демонстрации тех смыслов, которые им необходимы и выгодны

для осуществления широкого диапазона своих потребностей.

В следующем разделе монографии рассмотрим эти параметры

более подробно.

§2. Понятия массовой коммуникации и массовой

информации

Средства массовой информации (СМИ) - это тот самый

инструмент, который позволяет систематизировать информационную

среду Homo Sapiens, сделать ее доступной для его когнитивной

деятельности, дает возможность креативного использования

непрерывно поступающей информации для продолжения

существования человека как вида.

СМИ можно считать нашим параллельным миром: мы видим

себя в зеркале прессы, радио или телевидения, однако, наш мир,

отраженный в этом зеркале, кажется нам подчас искривленным, чужим

и враждебным. СМИ зачастую смещают наш модус восприятия

действительности в очень большой степени, и причиной такого

положения дел является субъективность авторов, продуцирующих

подобные слепки действительности. Именно агрессивная

субъективность СМИ заставляет говорить об особой концептосфере

этого параллельного мира - не той системе концептов, которая

сложилась в реальном человеческом сознании, а той, которая

навязывается менталитету как «единственно правильная» оценка

событий и явлений. СМИ оказывается инструментом виртуализации

реальности, и их язык выступает в качестве базового оружия в войне за

навязывание своей системы концептов (точнее - своего видения

смыслового содержания существующих концептов) миру. В задачи

нашего исследования входит описание этой концептосферы, выявление

базовых характеристик явления массового информирования как

процесса и определение закономерностей представления концептов в

массово-информационном дискурсе с параллельным анализом ролей

участников этого дискурса.

Для начала уточним некоторые, релевантные для выполнения

задач данного исследования, понятия.

Начнем с разграничения терминов «массовая коммуникация» и

«массовая информация». Термины «массовая коммуникация» и

«массовая информация» неоднозначны. Под массовой коммуникацией

мы понимаем «систематическое распространение сообщений через

печать, радио, телевидение, кино, звукозапись, видеозапись среди

численно больших рассредоточенных аудиторий с целью утверждения

духовных ценностей и оказания идеологического политического,

экономического воздействия на оценки, мнения и поведение людей»

(ЛЭС, 1998).

«Если представить все типы коммуникации в виде пирамиды,

то массовая коммуникация является ее вершиной, где перекрещиваются

и интегрируются интересы и ожидания всех индивидуумов — членов

различных социальных структур» (Конецкая, 1997).

Вслед за БЛ. Зильбертом (Зильберт, 1986, 1991) мы также

считаем, что термин «массовая коммуникация» отражает широкое

понимание сферы общения (а не только процесс), которое включает в

себя идею сообщения (информационный аспект) и идею воздействия

(управленческий аспект). Массовая коммуникация, рассматриваемая как

один из видов общения, представляет собой социально обусловленное

явление с основной функцией воздействия через смысловую и

оценочную информацию.

Е.Н. Комаров выделяет ряд условий, необходимых для

функционирования массовой коммуникации:

• наличие технических средств, обеспечивающих регулярность и

тиражированность массовой коммуникации;

• социальная значимость информации, способствующая повышению

мотивированности массовой коммуникации;

• массовость целевой аудитории, которая, учитывая ее

рассредоточенность и анонимность, требует тщательно

продуманной ценностной ориентации;

• многоканальность н возможность выбора коммуникативных

средств, обеспечивающие вариативность и вместе с тем

нормативность массовой коммуникации (Комаров, 2003).

Среди технических средств, обеспечивающих коммуникацию,

различают средства массовой информации (СМИ), средства массового

воздействия и собственно технические средства. К СМИ относятся

периодическая печать (пресса), радио, телевидение, Интернет. К

средствам массового воздействия относятся кино, театр, цирк, все

зрелищные представления и художественная литература. Телефон,

телетайп, телекс являются техническими средствами общения.

Средства массовой коммуникации необходимо отличать от

средств массового воздействия (художественная литература, эстрада и

др.), а также от технических средств общения (телефон, телетайп,

телекс). Для средств массовой коммуникации характерно

систематическое ч включение аудитории. Средства массового

воздействия не обладают данным признаком, а их обращение к

аудитории носит эпизодический характер. Технические средства

общения не, обладают массовостью охвата населения и

универсальностью содержания.

В современных условиях названные типы общения тесно

переплетены друг с другом. Это обусловлено рядом факторов: во-

первых, социальной средой их функционирования; во-вторых,

использованием языка в качестве способа передачи информации; в-

третьих, наличием технических средств производства и

распространения информации; и, наконец, в-четвертых, возможностью

сознательного регулирования процесса коммуникации.

Исходя из сказанного, можно заключить, что массовая

коммуникация - это одновременно процесс распространения

информации и процесс воздействия на аудиторию (т.е. разновидность

общения), которые носят социальный характер, так как

распространяемые знания, духовные ценности, моральные и правовые

нормы отражают интересы определенных социальных групп. Процесс

массовой коммуникации опосредован, так как осуществляется при

помощи технических средств (телефона, телетайпа, телекса); ему также

свойствен систематический характер функционирования.

Таким образом, массовая коммуникация является более

широким понятием, чем массовая информация

, при этом под термином

«информация» подразумевается любое сообщение, содержащее какие-

либо сведения (новые знания относительно того или иного объекта,

предмета сообщения). Основополагающей характеристикой системы

средств массовой информации следует считать, по нашему мнению,

новизну.

Основная функция СМИ - информирование - выполнима

только при условии включенности в коммуникацию нескольких ее

составляющих - информационного процесса, информационного

пространства и информационного средства как такового.

Под информационным процессом мы, вслед за Л. Сухотериным

и И. Юдинцевым (Сухотерин, Юдинцев, 2002), понимаем совокупность

носителей информации, самой этой информации и аудитории,

получающей эту информацию посредством активного изучения

носителей.

В свою очередь, информационное пространство

- это

совокупность носителей информации, самой этой информации, а

В американской и частично европейской лексике в сходном значении используется

понятие mass media, введенное в употребление еще в 1923г. Под масс медиа словарь

Вебстера предлагает понимать «средство коммуникации, предназначенное для того, чтобы

обращаться к массе людей». Как пишет С. Г. Корконосенко, «нетрудно заметить, что

перед нами фактически то же явление, которое <...> называлось средствами массовой

коммуникации. Однако с 20-х годов его реальное содержание не могло не измениться. В

новых версиях mass media толкуются как различные средства, используемые для доставки

информации массовой аудитории. Очевидно, что имеется в виду ие просто единичное

издание, а по меньшей мере, сочетание различных каналов, а в оптимальном варианте - их

многосоставной комплекс, включающий в себя электронные средства связи и

охватывающий различные стороны жизни аудитории, помимо получения оперативной

журналистской информации» (Корконосенко, 2001, с. 5).

Довольно часто под информационным пространством ошибочно понимается

совокупность средств массовой информации. Такое понимание выглядит заведомо узким:

помимо СМИ существует большое количество иных носителей информации. На столе

руководителя утром кроме газет можно увидеть кипы докладных записок, справок,

отчетов, аналитических докладов, писем, приказов и так далее. Очевидно, что в

современном мире любая персона, принимающая решения, получает информацию не

также концептов и образов, вовлекаемых СМИ в сознание аудитории

(штампов и стереотипов массового сознания, связанных со СМИ

вообще и с данным СМИ в частности).

Вовлечение (внедрение, транспортировка) этих сущностей

происходит на основе формирования особого представления у целевой

аудитории СМИ о них, выгодного для хозяев СМИ, выступающих в

качестве воздействующих субъектов, или в нашей терминологии -

импакторов (от англ. impact - оказывать воздействие). Для того, чтобы

выявить закономерности такого процесса, рассмотрим такое понимание

концепта, которое связано с его презентационными характеристиками,

т.е. рассмотрим концепт как представление.

§3. Концепт как представление

Мы часто говорим: «Позвольте мне представить Вам свое

видение проблемы / ситуации / вопроса, и т.д.», при этом мы, как

правило, пытаемся заставить воспринимающих нашу речь принять и, да

простит читатель за вынужденную тавтологию, «понять наше

понимание» или оценку того или иного явления, события, факта,

поведения и проч. Иными словами, мы пытаемся воздействовать на

слушателя, внедряя в его сознание наши собственные «представления».

Однако, для того, чтобы воздействие было эффективным, необходимо,

чтобы это «представление» было столь же эффективно «представлено»,

доведено до сознания слушающего и было бы им одобрено (принято,

т.е. положительно воспринято). При этом речь может совсем не идти об

истинности передаваемого импактором собственного представления о

концепте или системе концептов! Здесь кроется манипулятивная

природа воздействия и влияния. Эффективность важна для импактора,

но не для воздействуемого! С этой - и только с этой - точки зрения

концепт следует отождествлять не с понятием, а именно с

представлением. В целях такой эффективности мы соответствующим

образом строим свою речь, выбираем (сознательно и подсознательно) те

структуры, которые были бы суггестивно эффективны. Одновременно

при выборе схем и моделей презентации информации эффективный

импактор должен учитывать способности воздействуемого к

эффективной воспринимаемости информации из сферы воздействия.

Как известно, каждый из нас обладает своей особой первичной

сенсорной репрезентативной системой, состоящей из трех каналов

восприятия - визуального, аудиального и кинестетического. Каждый

канал развит или настроен индивидуально различно, соответственно по

способности адекватно реагировать на воздействие в психологии

выделяется три персональных типа первичной сенсорной репрезентации

- визуал, аудиал и кинестетик. Идеальным для импактора было бы (в

смысле эффективности воздействия), если объект воздействия обладал

всеми этими способностями в равной степени. Тогда бы задачи импакта

реализовывались бы максимально успешно. При нынешнем развитии

средств импакта максимально эффективны только аудиовизуальные.

Кинесика как средство массового воздействия - дело будущих

технологий (виртуальная реальность), когда воздействие стало бы

триадным

. В современных условиях самыми мощными дуальными

(аудиовизуальными) средствами воздействия, конечно же, являются

театр, кино и телевидение.

Дискурс - это пространство для реализации концептов; важным

для нас представляется выявление способа концептуализации и

реализации знания (ПРЕДСТАВЛЕНИЯ) о концепте в дискурсе.

Ментальные конструкты знания (концепты) группируются в систему, а

затем получают языковое выражение

, благодаря сформированным на

только и даже не столько из средств массовой информации, сколько из таких средств

информации, целью каждого из которых является информирование одного конкретного

человека или небольшой, четко очерченной группы людей. В результате докладная

записка зачастую способна сыграть в информационном процессе гораздо большую роль,

чем все газеты, телеканалы и информагентства, вместе взятые. Соотношение массовых и

немассовых носителей информации уместно сравнить с сочетанием видов вооружения.

Конечно, с точки зрения нанесения ущерба противнику самым эффективным

представляется оружие массового поражения - по крайней мере, на первый взгляд.

Многие люди, не имеющие отношения к армии, искренне считают, что атомная бомба

способна заменить миллион автоматов. Однако, ни одна бомба не способна вытеснить

автоматы с вооружения современных армий просто потому, что эти виды вооружения

предназначены для решения разных задач и выполняют принципиально разные функции.

Такое триадное воздействие может оказывать, пожалуй, только религиозный дискурс,

который поддерживается не только аудиовизуальным рядам, но и кинесическими

действиями (возложение рук священника на органы нуждающегося в исцелении, святые

мощи, к которым обязательно нужно прикоснуться для обретения исцеления или

блаженства, целование икон и иных культовых предметов, и т.д.).

Языковая экспликация представления как действия: нейтрально - «представить»,

«предъявить», «довести до сведения», «обозревать», «дать / нарисовать (полную)

картину», «очертить», «изложить», «отобразить»; эмотивно-оценочно, как положительно

(«одобрить», «аплодировать», «поддерживать»), так и отрицательно («заклеймить»,

«гневно обрушиться на», «с негодованием констатировать», «очернять», «опозорить»,

«оклеветать», «критиковать»).

их основе неким структурам, которые, в свою очередь, образуют

дискурсионную систему, состоящую из презентационной структуры и

ее речевого воплощения.

С.Г. Воркачев отмечает, что весьма часто концепт

отождествляется с представлением в том или ином его понимании и

противопоставляется, прежде всего, концепту-понятию по таким

признакам, как степень индивидуализированности (субъективности) и

образность (образы предметов, сцен, событий, возникающие на основе

их припоминания или же продуктивного воображения, предметно-

чувственный характер которых позволяет отличать их по модальности

восприятия (зрительные, слуховые, обонятельные, тактильные и пр.).

Гносеологически они функционируют как опосредующее звено в

процессе восхождения от конкретного к абстрактному, от чувств к

разуму; они субъективны в той степени, в которой они отличаются от

индивида к индивиду, в то время как понятия объективны в том смысле,

что существуют в общественном сознании (Воркачев, 2002).

Если с безобразностью понятия все относительно ясно, то с

образностью представления дело обстоит несколько иначе, поскольку

образность сама по себе - категория в достаточной мере неоднозначная,

внутри неб четко разделяются образ и изображение, символ и схема,

модель и гештальт.

Поскольку основная масса информации поступает человеку

через зрительный канал, то образность прежде всего ассоциируется с

наглядностью (презентационностью), а концепт - со зрительным

представлением объекта, «мысленной картинкой» (Бабушкин, 1996, с.

19), изоморфно отображающей этот объект в полноте и целостности его

основных визуальных черт (цветовой гаммы, линейных и объёмных

параметров, особенностей конфигурации). «Фотографический портрет»

обобщенного представителя некоторого класса объектов, составленный

из типичных признаков, представляет собой прототип (стереотип,

гештальт-структуру, типовой образ), а сама совокупность этих

признаков получает название «концепта» (Телия, 1996, с. 94-97).

Прототип, оказываясь между понятием и реалией, представляет

последнюю сознанию в виде социальных стереотипов, идеалов и

образов (Лакофф, 1988, с. 34-35). Прототипами ситуаций и событий

являются фреймы и сценарии (скрипты) соответственно (Бабушкин,

1996, с. 24-27).

Наглядное (презентационное) отображение предмета - это

форма, в которой субстанция предстает сознанию в результате

апперцепции - синтезирующего восприятия органами чувств. Место

формы может занимать образ как «идея формы, мыслимое отвлечение

от субстанцию) (Арутюнова, 1999, с. 314), а место субстанции занимает

смысл - семантическое, идеальное содержание. В этой семантической

паре образ уже функционирует как нечто внешнее, явленное,

признаковое по отношению к тому, что он замещает и представляет и

приобретает черты «внутренней», семантической формы, отличной от

соответствующего семантического содержания, он становится

символом - образом образа.

Представление-концепт как совокупность семантических

признаков по своей активности и креативности сопоставимо с

аристотелевской формой - способом внутренней организации и

способом существования предмета, в данном случае семантического

содержания, которому она придает индивидуальную определенность.

Концепт здесь не только и не столько представляет содержание

сознания, но и оформляет его, структурирует, «схватывая» и

«удерживая» В свою очередь форма как организующее начало и

проявление сущности предмета сопоставима с моделью, отражающей

структуру и функции объекта в изоморфной структуре и аналогичных

функциях его мысленного образа.

Разновидностью представления как «внутренней формы» -

организующего, структурирующего начала является возникшее в

немецкой психологии первой четверти 20 века понятие гештальта (от

нем. Gestalt - «образ, структура, целостная форма»), основанное на идее

о том, что системно-структурная организация целого определяет и

упорядочивает при восприятии свойства и функции образующих

частей/элементов. Специфичность гештальта заключается, прежде

всего, в присущем ему свойстве переноса: мелодия, например, как

определенный гештальт звуков не изменяется при переходе из одной

тональности в другую, гештальт квадрата сохраняется независимо от

размера и окраски последнего, т.е. гештальт здесь выступает в качестве

функционально-структурной модели, воспроизводимой в различных

физических субстанциях.

Представление как способ и форма концептуализации

семантического содержания обычно сохраняет свою генетическую связь

с образностью; мир невидимый, которому принадлежат концепты-

культурологические универсалии, как правило, стремится обрести свое

«телесное воплощение» в каких-либо чувственных образах. Метафора

лежит в основе образования любых «абстрактных предметов»,

являющих собой гипостазированные качества и отношения: красота,

свобода, любовь - все это семантически субстантивированные, т.е.

представленные в образе предмета свойства и предикаты. Как полагает

С.Г. Воркачев, результатом метафоризации в конечном итоге являются

и сами семантические термины «понятие» и «концепт», где

этимологически постижение интеллектуальное уподобляется

физическому схватыванию (Воркачев, 2002). Регулярность

использования в языке наглядного моделирования абстрактных

категорий о помощью чувственных образов дает основания определять

концепт как целостную совокупность образов, ассоциирующихся с

определенной абстрактной сущностью, выступающих в качестве

элементов «гештальта» абстрактного имени и составляющих

импликатуру его предикативно-атрибутивной сочетаемости (Чернейко,

1995), т.е. концепт в таком понимании - это совокупность метафор,

ассоциирующихся с определенным абстрактным именем.

Ссылаясь на идеи Аскольдова, С.Г. Воркачев утверждает, что

концепт-наглядно-образное представление символьного характера,

сохраняющее определенное структурное сходство с объектом

отображения, может рассматриваться в качестве заместителя понятия

(Воркачев, 2002). Образ в таком случае функционирует как своего рода

«семантическая метка» - имя «архивированного файла», отправляющее

к «свернутому» информационному блоку, включенному в

индивидуальную систему знаний. Такое представление уже сопряжено с

алгоритмом развертывания, «дезархивирования» понятия,

обусловливающим способность сознания в случае необходимости

восстановить информацию во всей полноте. В соответствии со своей

внутренней этимологической формой концепт здесь - результат

понимания («схватывания») как включения новой информации в

систему имеющихся знаний и способ её «свёртывания».

И, наконец, концепт определяется как основная единица

национального менталитета как специфического индивидуального и

группового способа мировосприятия и миропонимания, задаваемого

совокупностью когнитивных и поведенческих стереотипов и установок,

главной характеристикой которого является особенность мышления и

поведенческих реакций индивида или социальной группы. При таком

подходе из числа концептов исключаются идеальные образования, не

обладающие какой-либо групповой или этнической отмеченностью.

Идея презентационности лежит также и в понимании концепта

авторами «Краткого словаря когнитивных терминов»:

«Концепт - термин, служащий объяснению единиц ментальных или

психических ресурсов нашего сознания и той информационной структуры,

которая отражает знание и опыт человека; оперативная содержательная

единица памяти, ментального лексикона, концептуальной системы и языка

мозга (lingua mentalis), всей картины мира, отраженной в человеческой

психике. Понятие концепта отвечает представлению (Выделено мной. -А.О.)

о тех смыслах, которыми оперирует человек в процессах мышления и которые

отражают содержание опыта и знания, содержание результатов всей

человеческой деятельности и процессов познания мира в виде неких 'квантов'

знания. Концепты возникают в процессе построения информации об объектах

и их свойствах, причем эта информация может включать как сведения об

объективном положении дел в мире, так и сведения о воображаемых мирах и

возможном положении дел в этих мирах. <...> Часть концептуальной

информации имеет языковую 'привязку', т.е. способы их языкового выражения,

но часть этой информации представляется в психике принципиально иным

образом, т.е. ментальными репрезентациями другого типа - образами,

картинками, схемами и т.п.» (Кубрякова et all, 1996, С. 90-91).

Презентационность как свойство концепта обнаруживается

также и в содержании понятия «концепт», предложенном М.В.

Никитиным (оно представляется нам релевантным для всех

рассуждений в связи с участием концепта в информационном

процессе): под концептом М.В. Никитин предлагает понимать сложную

вероятностную структуру, образуемую вероятностными оценками

обыденного сознания - оценками приблизительными, но сходными у

членов однородного социума. В глобальной структуре концепта

вычленяются когнитивная и прагматическая (эмотивно-оценочная)

части, коррелирующие между собой своими элементами. «Концепт,

актуализируя и объективируя себя в деятельности умственной

(мышление), предметной (практика) и знаковой (семиозис),

представляет собой исходную идеальную базу порождения актуальных

смыслов и картин тех идеальных миров, которые выстраиваются

мышлением и выражаются языком в речи» (Никитин, 2002, с. 178).

Подобное понимание концепта дает возможность представить

те основания, на которых выстраивается концептосфера СМИ как

инициатора и участника информационного процесса. Как

представляется, в информационный процесс СМИ вовлекают концепты

в рекомбинированном смысловом содержании, минимизируя их

когнитивную составляющую (содержание концепта, закрепленное в

общечеловеческом представлении - сознании) и гиперболизируя их

прагматическую (эмотивно-оценочную) сущность. Здесь подключается

воздействующая функция, закрепленная за средствами массовой

информации, первоочередной задачей которой является формирование

когнитивной компетенции членов социума, при этом, как правило, в

интересах доминирующего ядра этого социума (власти, институтов

власти, культуроформирующих институтов, и т.п.). Таким образом,

массово-информационный дискурс по преимуществу оказывается

дискурсом институциональным.

Понимая под когнитивной компетенцией способность социума

различать ценностные понятия, лежащие в основе его бытия (базовые

концепты или константы), а также способность свободно оперировать

ими в процессе существования (коммуникации), мы выдвигаем

гипотезу о воздействующей функции массово-информационного

дискурса, состоящей в структурации и систематизации репертуара

средств (лингвистических, семиотических и пр.) для обеспечения

стабильного одобрительного отношения социума к навязанному ему

институтами власти набору концептов.

Главной задачей реализации воздействующей функции массово-

информационного дискурса является преодоление изначально

заложенной в ментальность Homo Sapiens способности к логическому

анализу («здравому смыслу»). Манипулирование сознанием прежде

всего означает попытку замены знания неким фантомом, внедрение

которого выгодно по тем или иным причинам (прежде всего для

поддержания власти) социальным институтам.

Самыми простыми примерами такой ситуации может служить

религиозное манипулирование концептуальным знанием о солнечной

системе в Средние века (инквизиционные гонения Галилео Галилея)

или навязывание социуму представлений о концепте «свобода» в

изложении апологетов коммунизма в противовес демократическому

представлению об этом концепте.

Для достижения задачи поддержания в социуме состояния

когнитивной компетенции, выгодной власть предержащим,

задействуются широчайшие логические и семиотические возможности,

заложенные в языке. Вся воздействующая сила языка направляется на

изменение ментальной рамки социума, являющегося мишенью

воздействия. Для того, чтобы нацию развернуть в нужном

идеологическом направлении, ей предлагаются новые интерпретации

базовых концептов и выстраивается целая система логической

аргументации, почему эти концепты следует понимать именно так и не

иначе. Особенно значимым является для власть предержащих

изменение в понимании социумом таких констант, как «Свобода»,

«Родина», «Закон», «Власть», «Справедливость», «Свои - чужие»,

«Правда - ложь», «Истина», «Добро», «Зло», «Собственность»,

«Здоровье», «Продовольствие», «Богатство», «Бедность», «Гласность»,

«Миропорядок», «Политика», «Государство».

Подмена истинного ложным или истинного - новой

интерпретацией требует определенного режиссирования (драматургии)

подобных действий. Драматургия выгодного для власти события

выполняет семантико-презентационную функцию, понимаемую как

когнитивное освоение и немедленное введение в понятийный оборот

культуры-реципиента концептов, заимствуемых из чужеродной социуму

культуры. Концепт, маркируемый его апологетом как «хороший» и

«[жизненно] необходимый», подвергается презентационной

(лингвосемиотической) обработке, чтобы затем через средства масс-

медиа настойчиво и целенаправленно внедрять его в массовое сознание.

Далее в монографии к обсуждению будут предложены

лингвосемиотические средства, привлекаемые для формирования таких

концептов, а также схемы или сценарии, привлекаемые массово-

информационным дискурсом к процессу реализации (внедрения) этих

концептов в массовое сознание социума, испытывающего воздействие

со стороны властных институтов. Однако, сначала необходимо

представить себе саму систему концептов (концептосферу), которая

является объектом рекомбинации средств массовой информации.

§4. Система коцептов СМИ, подвергаемая смысловой

рекомбинации

Для выявления рекомбинированной системы концептов,

вовлекаемой средствами массовой информации в информационный

процесс, нами был проведен рубрикационный анализ контента всех

доступных нам сегодня носителей массовой информации. В результате

был получен следующий набор концептов, который так или иначе

оказывается в поле зрения современных СМИ и подвергается

смысловой рекомбинации:

/. Политика: лидер, партия, благополучие, нищета, правительство,

парламент, жизнь, война, выборы, претенденты, пищ провокация, обещание,

реформа, закон, народ, президент, история, экономика, культура, гласность,

открытость, цензура, слово, власть, мир, страна, государство

2. Экономика: деньги, капитал, акции, биржа, производство, торговля,

бизнес, менеджмент, маркетинг, банк, финансы, индустрия, бартер, валюта,

облигации, акции, директор, хозяин, маржа, прибыль, рост, бухгалтер,

девальвация, инфляция, дефляция, ревизия, реклама, реструктуризация, альянс,

сделка, контракт, договор, банкротство, должник, компания, ООО, фишки,

позиционирование, недвижимость, имущество, рынок, индекс деловой

активности, корпорация, акционер, дефолт, трейдер, брокер, богатство,

бедность

3. Культура: театр, кино, телевидение, искусство, литература,

архитектура, дизайн, мода, стиль, шедевр, фестиваль, конкурс, книга,

режиссер, актер, продюсер, журналист, писатель, репортер, статья, журнал,

знание, артефакт, образ, культуртрегер, оператор, статист, монтажер,

художник, скульптор, график, графика, живопись, масло, акварель, гуашь,

пастель, дискуссия, диалог, критик, интерпретация, альбом, богема, элита

4. Образование: учитель, педагог, директор, школьник, наглядное

пособие, учебник, парта, доска, знание, предмет (школьный), школа, институт,

профессор, лектор, семинар, лекция, зачет, экзамен, билет (студенческий),

студент, доцент, библиотека, аудитория, деканат, ректорат, ректор,

проректор, родители, стипендия, расписание, программа, оценка (знаний),

столовая

5. Бытие: мораль, житейские правила, общежитие, потребление,

торговля, покупки, нищета, богатство, уровень жизни, транспорт, квартира,

дом, налоги, услуги, соседи, органы правопорядка, экология, реклама,

телевидение, радио, слухи, сплетни, кладбище, похороны, свадьба, юбилей,

магазин, продукты, ателье, слесарь, водопроводчик, почтальон, уборщица,

мусоропровод, подъезд, лифт, окно, улица, бульвар, двор, домино, лото,

дикторы, ведущие, популярный артист, телефон (мобильный), компьютер,

электронная почта, Интернет

6. Религия: вера, Бог, Иисус, возмездие, грех, искупление, благо, рай и ад,

чистилище, апокалипсис, церковь, священник, иерархи церкви, ересь, служба,

литургия, икона, идол, мессия, паломничество, канон, молитва, конфессии,

миссионерство •

7. Война: Чечня, Ирак, Палестина, Израиль, конфликт, госпиталь,

террористический акт, боевик, солдат, бандит, зачистка, операция, войска.

Армия, командование, генерал, штаб, оружие, бомба

8. Спорт: игра, соревнование, спортсмен, тренер, победа, поражение,

тренировка, выступление, травма, публика, болельщик, тотализатор, счет,

борьба, воля, сила, здоровье, подкуп, трансферт, клуб

9. Погода: атмосфера, облако, дождь, гроза, гололед, пасмурно,

солнечно, ветрено, мороз, метель, град, холод, жара, сырость, гром, молния,

землетрясение, наводнение, шторм, ураган, смерч, температура, воздух, вода,

заморозки, аномалия, глобальное потепление, парниковый эффект

10. Экология: природа, животные, растения, вода, почва, лес,

загрязнение, поллюция, дефорестация, опустынивание, мелиорация,

заболачивание, пожар, засуха, наводнение, катастрофа

11 Частная жизнь: приватность, скандал, папарацци, публичность,

эскапизм, «скелет в шкафу», светскость, прием, семейство, семьянин,

добропорядочность

12. Технологии: виртуальная реальность, компьютер, технологии,

прогресс, наука, наукоемкость, техника, достижение, телекоммуникация,

хайтек

13. Наука: ученый, исследователь, диссертация, знание, информация,

открытие, теория, практика, сенсация, вред, польза

14. Здоровье: болезни, образ жизни, курение, алкоголь, наркотики, врач,

больница, медсестра, уколы - инъекции, операция, органы, чувство, боль, жизнь

и смерть

15. Работа: зарплата, хозяин, босс, секретарша, мастер, труд, план,

менеджмент

16. Глюттоиия : пища, ресторан, повар, приготовление, рецепт, меню,

кухня, продукты, официант, метрдотель, сомелье, обед, завтрак, ужин,

банкет

17. Коммуникации: связь, телефон, мобильник, телеграф, телетайп,

компьютер, Интернет, почта, транспорт

18. Смерть: похороны, церковь, кладбище, священник, могила, венок,

отпевание, погребение, поминки, поминовение, гроб, памятник, ограда,

трагедия, исповедь, отпущение грехов, самоубийство

19. Право: закон, преступление, воровство, убийство, детектив, полиция,

суд, адвокат, прокурор, папарацци, проституция, казнокрадство,

взяточничество, коррупция, непотизм

20. Мироустройство: государство, президент, парламент, царь, король,

монарх, вождь, строй, правительство, чиновники, страна, транспорт,

путешествие, заграница, родина, дом, семья, реформы

21. Социальный статус личности: начальник, подчиненный, глава,

должность, звание, статус, богатство, бедность, класс, сословие, элита,

быдло, мещанство, филистерство, деклассированность, безработица

22. СМИ как информационный инструмент: новость, информация,

факт, событие, ньюсмейкер, полисимешер, сюжет, сенсация, конфликт,

скандал, персона, хроника, реклама, язык речь

- Гендер: мужские игры, женская логика, гендер как политика, гендер

как экономика, гендер как культура, гендерно-ролевые отклонения (сексуальные

девиации сексуальные меньшинства), гражданские права и гендер

24 Этнос: свои - чужие, национальная гордость, национальная идея,

обычай, традиция, этнокультура, национальный характер, национальный

стереотип, национальные предубеждения, национальная идентификация и

°моидентификация, национальное самоопределение.

Как показало изучение концептуального контента, все

концепты, вовлеченные в информационный процесс, подвергаются

драматизации или театрализации. Драматизация/театрализация

информационного процесса предусматривает определенное

ранжирование ролей участников и организаторов всего

информационного процесса. СМИ уготованы следующие ролевые

(акциональные, бехабитивные, речеактовые) позиции: ньюсмейкер,

полисимейкер, репортер, корреспондент, журналист, обозреватель,

издатель, собственник СМИ, читатель, зритель, слушатель,

избиратель, политтехнолог (пиарщик), источник информации

(информатор), спичрайтер, комментатор, редактор, цензор,

пропонент, оппонент, потребитель, рекламист, жертва

информационного насилия, информационный насильник, борец за

гражданские права.

Каждый участник информационного процесса обременен

определенной ответственностью за исполнение обязанностей по

структурации информационно-коммуникативного пространства и

насыщению этого пространства необходимой и достаточной

информацией.

Как же происходит процесс структурации информационно-

коммуникативного пространства, и каким образом погружаются в

дискурс вышеозначенные и сопряженные с ними концепты? ^

Представляется, что для лингвистического описания процесса

транспортировки концептов в массово-информационный дискурс в

качестве наглядного материала эффективнее всего использовать

публикации, связанные с политически-заряженной дискуссией на

насущные социально-политические проблемы: во-первых,

высказывания в таких социальных «топиках», как правило,

максимально развернуты в воздейственном смысле на широкий спектр

аудитории («народ»), и, соответственно, гипотетически можно

предположить максимальный охват всей или почти всей

концептосферы, располагающейся в области живого интереса масс, при

аргументации, вовлекаемой в дискуссию; во-вторых, столкновение

точек зрения позволяет высветить разные смысловые конституенты

концептуальных ярлыков, и следовательно - выявить тот

презентационный потенциал концепта, который можно считать

элементом воздействия. Иными словами, дискуссионные образчики

массово-информационного дискурса дадут возможность сфокусировать

внимание на презентационных средствах концептуализации

коммуникации и таким образом получить развернутое представление о

воздейственных задачах и целях участников масс-медиального

информационного процесса.

В качестве такого дискуссионного образца массово-

информационного дискурса мы избрали предвыборную полемику

Союза Правых Сил («Об угрозе путинизма: письмо сторонникам

президента Путина», подписанное Б. Немцовым и В. Кара-Мурзой) и

декана социологического факультета МГУ В.И. Добренькова

(«Политические наперсточники против России: открытое письмо

противникам президента В.И. Путина»). Оба открытых письма целиком

приведены в приложении к монографии (см. Приложения 1-2).

Анализ содержания двух публикаций дает весьма четкую

модель представления концептов в массово-информационном дискурсе.

В публикации, направленной против существующей власти в

лице президента Путина, выставившего свою кандидатуру на второй

президентский срок, смысловое содержание концепта-гиперонима

«Президент» реализуется в негативно-оценочной информационной

среде. Эта оценочность векторно развернута против носителя концепта

и вовлекает в информативное поле гипонимические концепты -

негативно-заряженные ассоциаты, образуя вместе с ними целое

концептуальное единство «Власть». Это единство может быть

подвергнуто структурации и сведено в цепочки взаимосвязанных

концептуальных последовательностей, обозначенных в тексте

следующим образом:

Таким образом, основываясь на опыте последних четырех лет, можно

констатировать факт появления и укрепления новой общественно-

политической формации - путинизма. Его формула такова: однопартийная

система, цензура, марионеточный парламент, прекращение независимого

правосудия, жесткая централизация власти и финансов,

гипертрофированная роль спецслужб и бюрократии, в. том числе в

отношении бизнеса. Одним словом, путинизм - это жизнь по кремлевским

«понятиям».

Авторы публикации выступают в роли импакторов, которые

оценочными формулировками формируют у целевой аудитории

негативное представление о концепте-гиперониме на основе следующей

семиотической и прагматической информации:

России в ее истории не часто везло с обстоятельствами так, как это

происходит последние четыре года. Стабильно высокие мировые цены на

нефть, внешнеполитическое спокойствие, построенный за годы правления

президента Ельцина каркас рыночной экономики - все это позволяло власти

б всяких усилий обеспечить экономический рост и социальную