197
урядными организаторскими и военными талантами Е. Пугачев и его
сподвижники Хлопуша (А.Ф. Соколов), Г. Туманов, заводской работ-
ник Дубровский, И. Чика-Зарубин и вождь башкирского народа Сала-
ват Юлаев создали настоящую армию из казаков и беглых крестьян,
горно-заводских рабочих и солдат, а также особые этнические отряды
из народов Поволжья
– башкир, татар, марийцев, калмыков.
Вся эта гигантская армия смогла овладеть громадной территори-
ей от г. Тамбова на западе до реки Тобол на востоке, от Перми на се-
вере до Каспия на юге, неоднократно нанося поражение регулярным
царским войскам. Однако 24 августа 1774 г. войско Пугачева было
все же разбито у г. Царицына
, в устье Волги, царскими войсками под
командованием Михельсона. (С этой целью с русско-турецкой войны
были отозваны регулярные войска). Ушедшего на север по реке Пу-
гачева выдали подкупленные властями богатые казаки. 10 января
1775 г. в Москве на Болотной площади атаман Е. Пугачев был казнен.
Восстание 1773–1775 гг. было последним выступлением работ
-
ного люда в XVIII в. Не разрешив важнейшей для России проблемы
крепостничества, война повлияла на формирование протестного по
характеру общественного сознания. Жестоко подавив восстание, пра-
вительство все же попыталось пойти навстречу социальным низам,
предприняв некоторые меры социально-экономического характера.
Сократился размер оброка и барщины, на уральских заводах увели-
чилась зарплата рабочих.
После смерти Екатерины император Павел
также предпринимает меры по ограничению крепостничества, издав в
1797 г. манифест «О трехдневной барщине». Согласно ему крестья-
нин должен был работать на помещика только три дня в неделю, три
дня – на себя, и предусматривался один день отдыха. Таким образом,
взаимоотношения помещиков и крестьян, двух базовых
сословий
российского общества, характеризовались противоречием между по-
литикой государства, направленной на укрепление дворяновластия, и,
соответственно, крепостничества, и объективной модернизацией
страны, которую эта политика тормозила.
Существенное место в социальной структуре российского обще-
ства занимало духовенство, имевшее крупные привилегии. Оно было
освобождено от подушной подати, рекрутской повинности, телесных
наказаний. Однако во второй
половине века в его положении про-
изошли значительные изменения, связанные с процессом секуляриза-
ции церковных владений.