Назарбаев Н.А. Критическое десятилетие

Подождите немного. Документ загружается.

223

Заключение

когда из сотни их прорицаний сбывается

одно, да и то весьма приблизительно.

Современная политологическая мысль

пока не в состоянии «прочувствовать» и про-

сто понять фундаментальные закономерно-

сти общественно-политической эволюции ми-

рового сообщества и произвести обобщенный

механизм, с помощью которого можно было

бы составить навигационную карту движения

отдельного государства, регионального

объединения или всего человечества.

Даже новая и очень модная понятийная ка-

тегория, какой является глобализация, не

только имеет самые разнообразные трактов-

ки и определения, но и интерпретируется все-

ми совершенно по-разному – от образа ми-

рового сознания, движимого объективной

закономерностью, до прагматичной установ-

ки на постмодернистскую реанимацию коло-

ниального господства как олицетворения «те-

ории заговора».

Ясно только, что глобализация, как новое

качество, непонятое до конца, но существу-

ющее, способна и должна радикально изме-

нить нашу жизнь, без четких гарантий изме-

нений к лучшему будущему для всех участву-

ющих в этом процессе. Видно только, что гло-

бализация сопровождается определенным

ослаблением роли государства в политико-

Нурсултан Назарбаев.

224

КРИТИЧЕСКОЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ

экономической структуре всемирного сооб-

щества, унификацией общественной мысли,

увеличивающейся диспропорцией между про-

грессом «зачинщиков» глобализации и ее по-

следователями или сторонними наблюда-

телями.

В глобализации нет романтического опти-

мизма или мрачного философствования.

Зато есть чистый экономический прагматизм

и реализм мира технологического прогресса

и стандартизации режима потребления и про-

изводства. Это мир постоянных конфликтов,

потому что глобализм в чистом и желаемом

виде пока неосуществим: регионализм и се-

паратизм умрут не раньше, чем умрет сама

идея глобализма и государственности.

Деглобализация советского пространства

и «девятый вал» сиюминутных проблем и те-

кущих вопросов все же не смогли отвлечь от

попыток построить приемлемую для нас, для

Казахстана, в настоящих геополитических ус-

ловиях некую оптимальную конструкцию ка-

захстанского социума. Такого социума, ко-

торый бы отвечал интересам колоссального

массива культурного, пространственного,

конфессионального, общественного и идео-

логического разнообразия Казахстана, полу-

ченного нами в наследство от Советского

Союза.

225

Заключение

Совершенно очевидно, что нам было не-

обходимо не только учитывать и признавать

необходимость, скажем так, «банальных»

тенденций к поэтапному формированию от-

крытого и демократического общества, но и

пытаться просчитывать крайне неоднознач-

ные и неопределенные тенденции геополити-

ческих трансформаций и динамики развития

современных глобальных и региональных со-

обществ.

Мир не только постепенно глобализуется,

он постепенно уходит в сторону от односто-

ронних моделей развития человеческого со-

общества. Глобализация устраивает и выгод-

на одним, но в силу ряда причин не устраи-

вает других. По крайней мере, в краткосроч-

ной перспективе.

Особенно опасна и неопределенна перс-

пектива глобализации в условиях сложивше-

гося состояния, в котором сосуществует до-

вольно большое количество так называемых

центров силы, которые преследуют свои спе-

цифические глобальные и локальные ин-

тересы.

Но бесспорные по своей ошибочности кон-

цепции будущего, основанные на темах кон-

ца истории или столкновения цивилизаций,

имеют одну положительную сторону – чело-

вечество пытается ответить на вопрос об оп-

Нурсултан Назарбаев.

226

КРИТИЧЕСКОЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ

тимальном сценарии эволюции сообществ в

сторону максимальной интеграции в этом пе-

стром и неоднородном мире.

Но здесь возможны варианты. Некие об-

щие установки, которые могут или опреде-

ляют геополитическое развитие отдельных го-

сударств или государственных образований.

Только тогда, когда тот или иной социум

достаточно однозначно определится со сво-

им геостратегическим или геополитическим

статусом, можно четко и всеобъемлюще вы-

страивать оптимальную «линию поведения»

как внутри государства, так и вне его преде-

лов – стратегию и тактику внутриполитичес-

ких и внешнеполитических реформ.

Строить открытое общество, опираясь на

неизбежность и объективность глобалисти-

ческих тенденций – самый оптимальный путь

к построению достаточно развитого обще-

ства, формируемого на основе принципов ус-

тойчивого развития.

Но для того, чтобы избежать обратного

эффекта – углубления противоречий при пе-

ресечении цивилизаций, необходимо уходить

от взаимоотношений, построенных на оттен-

ке того или иного качественного или количе-

ственного превосходства. У нас, мол, боль-

ше демократии или выше уровень жизни, по-

этому извольте следовать нашим правилам

227

Заключение

безоговорочно и без тени сомнений. А у нас,

мол, древние традиции и богатейшая фило-

софская и самобытная культура – мы живем

по своим жизненным правилам и сами воль-

ны решать, в какой степени нам следовать

за вами или следовать вообще. Первая пись-

менность в виде клинописи появилась на тер-

ритории современного Ирака в Шумерском

царстве. Но традиции, пусть даже не пря-

мые и однозначные, отнюдь не гарантия гар-

моничного развитого социума сегодня.

И в то же время каждое государство, яв-

ляется оно родоначальником какой-либо но-

вации или нет, все равно имеет право на рав-

ноправное партнерство и равноправные от-

ношения. Хотя бы поскольку, постольку оно

имеет одинаковый и равноправный статус в

межгосударственных отношениях.

Поэтому мы рассматриваем мировое со-

общество не с точки зрения «общепланетар-

ного консенсуса», оптимизированной моде-

ли «мирового правительства» или «гусиной

стаи», а с точки зрения некоей системы, в ко-

торой должны осуществляться взаимодей-

ствие суверенных государств на основе пол-

ной паритетности отношений и саморазвитие

государств на основе собственных традиций

и «собственной скорости» политико-экономи-

ческой и общественной трансформации.

Нурсултан Назарбаев.

228

КРИТИЧЕСКОЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ

Геополитический контекст такой концепту-

альной модели достаточно прозрачен и ясен –

путеводной нитью в процессе всемирной ин-

теграции должны служить равноправные и

паритетные отношения со всеми членами ми-

рового сообщества, основанные на добросо-

седстве, взаимопонимании и доверии.

В таком контексте становится понятным и

очевидным также и внутриполитический вектор

саморазвития и самосовершенствования – про-

грамма построения суверенного и стабильно-

го Казахстана как некоего социума, в котором

«категорическим императивом» служит три-

единство: национально-гражданское согласие,

эволюционное развитие политической системы

и перманентная трансформация экономики к

открытому и цивилизованному типу.

Такова в самом упрощенном варианте

наша схема геостратегической и геополити-

ческой интеграции Казахстана в мировое со-

общество. Не игры в «догонялки» с развиты-

ми государствами и не упорная и гордели-

вая «отсебятина» в вопросах экономики и по-

литического устройства, а постепенное и ус-

тойчивое саморазвитие за счет внутренних

ресурсов и внешних связей, идущее «синхрон-

но» с нашими общественным менталитетом,

гражданско-политическим статусом и ресур-

сным потенциалом.

229

Заключение

Само собой разумеется, с прицелом на

будущее процессы дальнейшей унификации

межгосударственной кооперации и глобали-

стических тенденций, которые так или иначе

существенно скажутся на политико-обще-

ственном устройстве государства, вольно

или невольно втянутого в эти неоднозначные

и противоречивые процессы.

Каковы необходимые и достаточные прин-

ципы функционирования и каков механизм

реализации заложен в основу формирования

казахстанской модели социума? Чтобы бо-

лее или менее подробно осветить наше виде-

ние государственной конструкции Казахста-

на, всего его десятилетнего периода тран-

зитного переустройства и развития, необхо-

димо пересмотреть весь набор стержней, це-

ментирующих нашу независимость и свобо-

ду: геополитические, внутриполитические, со-

циально-культурные, идеологические и эко-

номические составляющие десяти лет фор-

мирования казахстанской модели социума.

Само собой разумеется, что в контексте

сегодняшних реалий доминирующая роль су-

веренного института государства в структу-

ре социума не только не сохраняется, но и

приобретает некоторые новые функции, свя-

занные с конструктивной инициативой и ре-

акцией на глобальные трансформации мира.

Нурсултан Назарбаев.

230

КРИТИЧЕСКОЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ

Мировое сообщество только объединяет-

ся или стремится к объединению, но пока это-

го не произошло. Пока еще нет и не суще-

ствует универсальной формы глобального ми-

роустройства, которая бы стимулировала к

интеграции все государства без исключения.

Не существует ни всеобъемлющей идеи, ни

конструктивного механизма приемлемой для

всех формы глобализации. Более того, идея

государства, как формы общности людей и

фундамента нации, не только не скомпроме-

тировала себя, но и показывает свою перс-

пективную жизнеспособность.

С одной стороны, если значительно утри-

ровать, в государстве есть мобилизующая

сила, которая проявляется в том, что, как

говорится, люди готовы умереть за свою

страну, но не за свою фирму или корпора-

цию, какой бы большой она ни была. В то же

время процессы, связанные с национальным

самоопределением и сепаратизмом, приво-

дят к тому, что в обозримом будущем на гео-

графической карте мира кроме ныне суще-

ствующих почти 200 стран могут появиться

дополнительно еще несколько сотен субъек-

тов мирового сообщества – суверенных и не-

зависимых государств.

Соответственно, возрастет относитель-

ное и абсолютное число людей, готовых от-

231

Заключение

дать все, если не за идею государственности,

то, по крайней мере, за свою страну, за свою

Родину, за ее независимость и свободу.

Поэтому интеграционные настроения и

реальная глобализация, выражаясь старым

языком, это не догма, а руководство к дей-

ствию.

Сам замысел, в общем, понятен и прозра-

чен, но каждое государство, каждый социум

сами должны определиться в схеме своего

пути и выработать свою собственную схему

к максимальной интернационализации своей

политико-общественной жизни и интеграции

экономической сферы в единое мировое про-

странство.

Отвлекаясь от самого понятия и явления

глобализации и ее плюсов и минусов, я счи-

таю необходимым пояснить одно ее свой-

ство, которое имеет принципиальное значе-

ние. Глобализация не является общим и фа-

тальным явлением для всех стран и народов.

Некоторые тенденции в политическом устрой-

стве и расширении экономической интеграции

не затрагивают страны, которые или не хо-

тят вписываться в процесс глобализации или

же не представляют для нее, как явления, ка-

кого-либо геополитического или экономичес-

кого интереса. Одним словом, органично вой-

ти в процесс глобализации или стараться

Нурсултан Назарбаев.

232

КРИТИЧЕСКОЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ

всеми силами отторгать его – все это зави-

сит от собственной внутренней и внешней по-

литики большинства стран мира.

Поэтому для нас вопрос состоит не

столько в том, чтобы рассуждать о природе

и механизме глобализации, а в том, чтобы

ответить, по возможности верно, на один

вопрос: препятствовать или способствовать

вовлечению Казахстана в процесс глобали-

зации мировой политической системы и ми-

ровой транснациональной экономики.

Одним словом, является ли для нас гло-

бализация пандемией, против которой нам

необходимо искать соответствующий внут-

ринациональный антибиотик, или же это све-

жий бриз, который может наполнить паруса

нашей государственности и экономики и, так

сказать, задать импульс развития, наиболее

полно отвечающий интересам нашего народа?

Колесо глобализации набирает обороты

и здесь вопрос стоит не столько о том, куда

движется этот поезд, а в том, что именно он

сегодня определяет стратегический вектор

развития всего человечества. В конце концов,

в авангарде «гусиной стаи» находится цвет

мировой цивилизации и прогресса, нравится

это кому-либо или нет. Можно любоваться

этой стаей с земли и мечтать о небе, но мож-

но присоединиться к ней и, по крайней мере,