
m, и определяются из уравнен™ Р = О, Q = О (первой и второй степени),
так что (28) сводится к двухчленному уравнению
y
3
+ R=0.
Д.
Генезис
современного
числа.
(ХШ век).
§
1.
Количество у Аристотеля и у схоластиков.
Аристотель в своих "Категориях" отмечает три свойства количества
10
. Пер-
вое: количество не имеет себе противного. Второе: количество не прини-
мает больше или меньше
11
. Это последнее утверждение может родить боль-
шие недоразумения. Здесь как будто утверждается нечто совершенно неле-
пое: невозмоленость прямой площади, объему быть больше другой такой
лее величины. Но Аристотель хочет сказать только следующее: эти прямые
не могут быть больше прямой, чем та, эта площадь больше площадью, чем
та. Будет ли площадь содержать 1000 кв. метров или 0,001 кв. метров, все
равно она будет оставаться площадью. Нельзя сказать "haec linea est magis
linea qnam ilia" (эта линия больше линии, чем другая), но можно сказать
"possit esse maior ilia" (может быть больше той). Это, разъясняет Аристо-
тель, имеет место, когда одно количество
в
различных частях распростра-
няется больше или меньше.
Понимание Аристотеля здесь затруднительно вследствие того, что
понятие, означенное русским словом количество", не вполне отвечает ари-
стотелевской категории.
Мы говорим о количестве часто в смысле числа, мелсду тем, по
Аристотелю, количество является тем, к чему прилагается число или, вер-
не,
величина.
В каждой вещи есть качественное содержание и величина. А и В
только тогда можно отнести к одному роду количества, если это качествен-
ное содержание у них одинаково, если иет ничего в А больше, чем в В.
Третье свойство - это равенство и неравенство
13
, существующее
мелсду двумя количествами. При этом Аристотель приводит различие ра-
венства и неравенства в массе и совершенстве
1
*. Так как сами категории
являются совершенно неопределенными, то проблема о сущности коли-
честв, по мнению схоластиков, доллена пониматься как проблема о разыс-
кании только характерного признака количеств. Указанные Аристотелем
признаки, молсет быть, во всей совокупности и охарактеризовывавдт коли-
чество, но в отдельности они таковы, что каждое относится ие к одному, а
к нескольким категориям.
Схоластическая
15
мысль здесь далеко шагает за границы чисто ари-
стотелевских воззрений. Как и в других случаях, скоттическая"
1
точка зре-
ния прогрессивна, томистическая
17
- консервативна. Последняя старает-
281