отношения только по данному владению.
Так, наследник давностного владельца и лицо, приобревшее вещь,
подлежащую давностному владению, по отчуждению, продолжают владение
своих предшественников: и в том, и в другом случае владение остается единым,
непрерывным и потому не перестает быть давностным *(805). По-видимому, в
этом преемств владения представляется аномалия, ибо преемственность, как
понятие юридическое, относится к правам, а мы имеем в виду не право
владения, а владение как состояние фактическое. Если, например, лицо, не
будучи собственником вещи, подлежащей его давностному владению,
отчуждает ее, как свою собственность, то все-таки не передает права
собственности, и в юридическом смысле nihil agit. Тем не менее, должно
сказать, что при такой передаче фактическое отношение одного лица
переходить к другому и этому фактическому отношению, в его движении,
сопуствует мысль о прав - мысль ложная, теме не менее, однако,
действительная. Но повторим, что преемственность давностного владения
допускается не безусловно, не во всех случаях, когда вещь, подлежащая
давностному владению, переходить от одного лица к другому, а только тогда,
когда переходу сопутствует сознание, что переходить, именно, то, что
принадлежало предшественнику, ибо только тогда преемник совершенно
вступает в данное юридическое сознание своего предшественника. Поэтому
например, лицо, которое нанимает поземельный участок, состоянии в чьем-либо
давностном владении, не становится преемником давностного владельца, ибо
юридическое сознание приобретателя участка по найму иное, нежели
юридическое сознание отдавателя. Подтверждением этому служить
дальнейшая принадлежность давностного владения, которое, по определению
законодательства, должно быть также владением в виде собственности *(806).
Но что значить владение в виде собственности? - это понимают различно. Одни,
например, понимают выражение законодательства в том смысле, будто
давностный владелец должен питать в ceбе сознание о правь собственности по
владеемой вещи, и на этом основании принимают добросовестность (bona
fides), как принадлежность давностного владения по нашему праву, и притом
принадлежность, необходимую не только для начала владения, как по римскому
праву - mala fides superveniens non nocet, но и во все продолжение давностного
срока, как определяет каноническое право. На такую мысль о тождественности
условия владения в виде собственности с добросовестностью владения
наводить прежде всего сближение нашего права с другими правами, например,
с римским и каноническим, которые полагают добросовестность одним из
существенных условий давностного владения, т.е. такого владения, которое
ведет к приобретению права собственности. Но и независимо от такого
сближения, приобретение права собственности со стороны недобросовестного
владельца кажется несколько предосудительным для общественного быта: это
значило бы, полагают, увенчать успехом недобросовестность. И вот, не находя
в законодательстве прямого указания на добросовестность, как принадлежность
давностного владения, желают видеть это указание в том условии
законодательства, чтобы владение давностное было владением в виде
собственности. Но против этого можно возразить, что понятие добросовестности