*(1404) Там же. (Ст. 962 Св. в. п. кн. VII 1869 г. изд. 1907 г. За
исключением вдовых нижних чинов, имеющих от прежних браков детей,
остающихся без всякого призрения.
*(1405) Ст. 1565 ул. нак.
*(1406) Ст. 23-24.
*(1407) Почти те же самые определения дает и римско-католическая
церковь, только что она более щедра на диспенссщш, нежели православная
церковь. Гораздо меньшие ограничения установляет протестантская церковь. И
это объясняется тем, что многие запрещения браков сводятся к определениям
соборов, указаниям отцов церкви, а протестантская церковь преимущественно
дорожит теми правилами, которые непосредственно установлены св. писанием
*(1408) (Это положение, основанное на 53 кан. Трульского собора, было
установлено синодальным указом 1810 г. и подтверждено синодальным
определением 31 декабря 1837 г., при чем в циркулярном указе по поводу этого
определения сказано, что на браки между восприемниками надлежит
испрашивать разрешение епархиального архиерея)
*(1409) Ст. 2.
*(1410) Ст. 21
*(1411) Ст. 236 у. дух. конс
*(1412) Ст. 253 у. дух. конс.
*(1413) (Св. Синод, в виду того, что на виновного супруга должна быть
наложена епитимья, дал священнослужителям такое разъяснение нового
закона. благодаря которому парализовалось его жизненное значение. На
виновного супруга налагается епитимья в виде срочного безбрачия; он не может
вступать в новый брак во всяком случае ранее 2 лет со времени расторжения;
но срок этот может быть удлинен еще на 5 лет, если виновник не раскается в
своей вине и раскаяние это не будет удостоверено священником. (Разъясн.
определ. 23 и 30 для 1904). Это разъяснение противно точному смыслу закона.
Раз светская власть признала себя компетентной по вопросу о юридических
последствиях расторжения (брака, вопрос этот закрыт для церковной власти;
она не вправе создавать преград в осуществлении задач светского
законодательства. Если в законе сказано, что виновный супруг может вступить в
новый брак, то церковное постановление не вправе разъяснить этот законе в
том смысле, что виновный супруг не может вступать в новый брак, а если и
может, то через 7 лет; никакими ссылками на епитимью и церковные правила
ослабить противозаконность разъяснений нельзя).
*(1414) Зак. 24 мая 1904 г. Собр. узак. N 128 ст. 1353.
*(1415) Ст. 40-42; ст. 214, 216 у. дух. коне.
*(1416) Ст. 85. из христианских исповеданий только одно лютеранское
допускает для своих последователей браки с магометанами и евреями (ст. 87).
И наблюдения показывают, что от таких браков нет опасности для христианской
религии, как это полагают церкви православная и католическая. На запади
довольно часты браки лютеран с евреями; но супруги-христиане не отрекаются
от своей виры, дети же, рождаемые от таких браков, чаще всего также
принадлежать к христианской церкви.
*(1417) Ст. 79.