Нужно иметь в виду, что при проработке этого раздела и его пунктов не
следует в одном ряду (в одном тезисе, императиве) объединять ценности
терминальные (ценности-цели) и ценности инструментальные (ценности-
средства), которые используются в профессиональной деятельности для
достижения целей.
Например, если в качестве ценности-цели утверждается здоровье
человека, то ценность медицинского обслуживания (или санитарного
просвещения, профилактики и т.п.) не следует помещать здесь же, поскольку
медицинское обслуживание, несомненно представляющее собой ценность,
все же является одним из инструментов, с помощью которого может быть
достигнута цель деятельности – здоровье человека. Инструментальные
ценности, как известно, имеют ранг низший по сравнению с терминальными
и, смешивая их, можно получить результат, обратный желаемому. Неверно
сформулированный тезис, в котором цель и средство ее достижения
находятся в одном ряду, будет не только провозглашать инструмент целью,
но и определять ее как самоцель. При этом действительная, истинная цель
деятельности может войти в противоречие с самоцелью и быть
уничтоженной ею
39
.
Аналогичным образом обстоит дело и с идеалом, если он формулируется
в этом разделе. Идеал может быть, например, представлен как
гипотетическое совершенное состояние предмета деятельности, именно
поэтому он и является одновременно ее высшей ценностью, высшей целью и
конечной точкой стремлений. Принципиальная недостижимость идеала (у
39
Продолжая вышеприведенный пример, можно неправильно сформулировать тезис таким образом:
«Высшими ценностями деятельности являются здоровье человека и медицинское обслуживание». Анализ
этого тезиса дает примерно следующие результаты: здоровье человека – это и в самом деле то, ради чего
может (и должна) существовать, развиваться и совершенствоваться профессиональная деятельность. Но
может ли и должно ли существовать медицинское обслуживание само по себе, вне его подчиненности
ценности здоровья человека? Если да, то получается, что здоровье и медицинское обслуживание – ценности
равного ранга, и с одинаковым основанием можно сказать, что деятельность осуществляется как во имя
здоровья человека, так и во имя самого медицинского обслуживания. Иными словами, деятельность
осуществляется и во имя конечной цели, и во имя самого процесса деятельности, т.е. сама для себя или,
может быть, во имя тех людей, которые медицинскую профессию выбрали как постоянную сферу
деятельности. Т.е., если есть медики, значит, у них во что бы то ни стало должно быть профессиональное
занятие. Значит, люди просто обязаны болеть, чтобы медикам было чем заняться. А болезнь, как известно,
есть состояние, противоположное здоровью. Видно, что соединение в одном тезисе цели и средства ее
достижения в данном случае приводит к девальвации истинной цели. Аналогичный результат можно
получить, если соединить в одном тезисе благополучие и толерантность, справедливость и правосудие и т.п.