Медведев В.Ю. Стиль и мода в дизайне

Подождите немного. Документ загружается.

мо- и стилеобразования различных объектов, ориентированных

на индустриальное массовое производство.

Новые материалы и все более совершенные технологии значитель-

но расширили возможности реализации инновационных идей дизайне-

ров, повышая эстетическую ценность произведений дизайна — про-

дуктов машинного производства в глазах потребителей. Они сущест-

венно расширили также границы морфологического разнообразия

различных вещей и сооружений — компонентов макро- и микросреды

человеческой жизнедеятельности, способствуя развитию поливариан-

тности модных направлений стилеобразования для удовлетворения

разнообразных эстетических запросов и предпочтений потребителей.

Принципиально новые технические решения многих видов и типов

изделий, а также использование для их создания высоких технологий

и синтезированных материалов с новыми свойствами являются сущес-

твенными факторами формирования новых направлений развития

стиля в сфере материально-художественной культуры.

Являясь творческим методом, средством и результатом художест-

венного освоения продукции промышленного производства, мира

техники, включения этой сферы в систему культурных ценностей об-

щества, дизайн наряду с архитектурой и прикладным искусством пол-

ноправно входит в мир искусств (относясь к классу пространственных

искусств, к группе искусств, объединяющих различные виды архитек-

тонического творчества) [12].

Поэтому многие факторы стилеобразования в мире искусств функ-

ционируют и в дизайнерском творчестве с учетом специфики этого

вида проектной художественно-технической деятельности.

В решении задач формо- и стилеобразования объектов индустри-

ального производства дизайн в целях гармонизации этих объектов,

достижения их эстетического совершенства, художественно-образ-

ной выразительности широко использует богатый арсенал видов,

принципов, закономерностей, средств и приемов композиции, нара-

ботанный на протяжении веков художественного творчества в разных

видах и разновидностях искусств.

В проектной практике, решая художественно-конструкторские, ху-

дожественно-технические задачи, дизайнер оперирует художествен-

но-композиционными категориями искусств. Они позволяют пере-

водить художественные ценности, средства и приемы, выработанные

в сфере искусства и имеющие социально-культурный смысл, в преоб-

разуемую посредством методов дизайна сферу технического творчест-

ва. «Пластика скульптурных форм, пространственная композиция

архитектуры, выразительность цвета, найденная и разработанная жи-

вописью, музыкальные ритмы и принцип контрапункта, монтаж

кино, многозначность прозы, лаконизм и обобщенность поэзии,

адаптируясь в художественном проектировании, становятся вырази-

тельными средствами дизайна.

Обращение дизайна к искусству в поисках выразительных средств

не случайно. По отношению к дизайну искусство выступает как свое-

го рода аналог, модель эстетической деятельности и критерий эстети-

ческой ценности. Искусство воздействует на дизайн и в процессе ху-

дожественного конструирования через проектное творчество дизай-

нера, и в процессе потребления, формируя эстетические потребности

и вкусы потребителя, и в своем предметном существовании, вступая

в своеобразный синтез с предметной средой» [21, c. 257–258].

Однако, подчеркивая специфику дизайна, следует напомнить,

что в отличие от изобразительных искусств, литературы, театра, кино

и ряда других видов искусств, которым присуще художественное от-

ражение в их произведениях окружающего мира (естественной при-

роды, искусственной «второй природы», созданной человечеством;

жизни, деятельности и духовного мира людей), донесенного до зрите-

ля, слушателя, читателя через призму восприятия этого мира худож-

ником — творцом произведения искусства, в произведениях дизайна

художественно-образными средствами выявляется культурная сущ-

ность, человеческий смысл мира вещей — объектов дизайна для людей,

практически использующих и эстетически оценивающих эти вещи

в своей повседневной жизнедеятельности.

Особенным является в дизайне и влияние фактора индивидуального

своеобразия творческой личности на стилеобразование произведений

дизайна. Этот фактор проявляется и действует в дизайне в меньшей

степени, чем в упомянутых выше видах искусств. Во многом благода-

ря объективной необходимости для дизайнера не использовать проек-

тируемую вещь для самовыражения, для выявления лишь своего эстети-

ческого кредо, а учитывать в процессе ее стилеобразования эстетичес-

кие установки, ценностные ориентации, предпочтения соответствующих

групп потребителей (пользователей), для которых эта вещь (комплекс

вещей, ансамбль, предметная среда) и предназначается [18].

В разных группах, видах и типах объектов дизайна этот фактор про-

является в различной степени, что зависит от социально-культурной

роли того или иного объекта в предметном окружении человека,

от степени преобладания духовно-ценностного начала над утилитар-

но-техническим в изделии данного вида (типа) или, наоборот, утили-

тарно-технического над духовно-ценностным, а также от степени

дифференциации процессов жизнедеятельности в той или иной сфере че-

ловеческого бытия, связанной с индивидуализацией социокультурных,

в том числе эстетических потребностей людей, проявляющейся, в час-

тности, в многообразии их эстетических предпочтений, требующем

большой свободы выбора.

Все сказанное лишь подчеркивает обусловленность в той или иной

степени творческих поисков автора дизайн-проекта в процессе стиле-

образования необходимостью моделирования эстетических предпоч-

тений предполагаемых потребителей дизайн-продукта [18]. Если же

в творчестве дизайнера побеждает стремление самоутверждения, са-

мовыражения в своем произведении при игнорировании эстетических

запросов и предпочтений потребителей (равно как и утилитарных),

если он считает себя гораздо более художником, чем художником-

конструктором, т. е. именно дизайнером, то он неправильно выбрал

свою профессию. На позициях приоритета художественного начала

в дизайнерском творчестве, ориентации в основном на эстетическое

восприятие артефактов, а не на их практическое применение, стоит

«арт-дизайн», фактически отошедший от критериев, определяющих

сущность профессии дизайнера, и пополнивший ряды новых разно-

видностей выставочного декоративного искусства, либо тех или иных

направлений авангардизма в области пространственных искусств:

«поп-арт», «оп-арт», «эл-арт», «окр-арт», «боди-арт», «хэппенинг»,

«инсталляции» и т. п. [3].

Что касается таких факторов, как мера таланта дизайнера, уровень

его знаний (в том числе научно-технических, технологических, мате-

риаловедческих, социологических, экономических, эргономических

и т. п., а не только искусствоведческих, художественных), умений, на-

выков, уровень развития художественного вкуса, ценностные установ-

ки, опыт — то вся их совокупность, естественно, как и в мире ис-

кусств, существенно влияет на уровень культуры стилеобразования.

Стиль в мире дизайна (по аналогии с миром искусств) также высту-

пает в виде системы факторов, отражающих многоплановость его фун-

кционирования в сфере материально-художественной культуры. Стиль

является и фактором творческого процесса, и фактором художествен-

ного процесса, и фактором культуры, и фактором художественного

воздействия и воспитания вкуса, безусловно, с учетом специфики

творчества в дизайне.

3. Мода. Сущность, термины,

определения, структура явления,

сферы функционирования

3.1. Сущность и определения понятия «мода»

Слово «мода» происходит от французского mode, образованного

в свою очередь от латинского modus — мера, образ, способ, правило,

предписание.

Толковый словарь русского языка В. И. Даля трактует понятие

«мода» как ходящий обычай, временную изменчивую прихоть в жи-

тейском быту, в обществе, в покрое одежды и в нарядах. Современные

энциклопедические словари определяют моду как непродолжитель-

ное господство определенного вкуса в какой-либо сфере жизни

или культуры, а в узком смысле как смену форм и образцов одежды.

Таким образом, очевидно, что как в середине XIX в. (возможно и в бо-

лее ранние времена), так и в начале XXI в., помимо узкого толкования

моды (применительно только к одежде) существовало и существует

широкое социально-культурное понимание этого термина. Его мож-

но сформулировать следующим образом: мода — это господство в оп-

ределенный период времени в какой-либо сфере жизни и деятельности

людей тех или иных вкусов, обусловленных ценностными ориентация-

ми и определяющих поведение и взаимодействие со средой жизнеде-

ятельности.

В отличие от стиля мода характеризует более кратковременные и по-

верхностные изменения модных объектов (в том числе изделий быто-

вого назначения и художественных произведений). В узком смысле

термина под модой обычно понимают периодическую смену иннова-

ций в моделях одежды, что и закрепляет в общественном сознании

именно такое толкование термина «мода», благодаря давно сложив-

шейся лексике, применяемой в сфере моделирования, производства

(шитья), демонстрации, продажи и рекламы одежды (как в специаль-

ных зарубежных и отечественных журналах моды, так и других средс-

твах массовой информации).

Термин «мода» применяется также для названия одной из специали-

заций дизайн-деятельности (по объектам дизайна) — дизайна одежды

(костюма). Художественно-образное моделирование (художественное

проектирование) одежды нередко в разговорной и книжно-журналь-

ной профессиональной лексике называется «дизайн моды» вме сто бо-

лее терминологически правильного, грамотного — «дизайн одежды

(костюма)». Ведь понятие «мода» в действительности распространяет-

ся не только на одежду, но и на многие другие объекты дизайн-проек-

тирования, также как и на широкий круг объектов и явлений матери-

альной, духовной и художественной сфер культуры общества.

В кратком справочнике-словаре основных терминов дизайна дает-

ся следующее развернутое определение понятия «мода», всесторонне

характеризующее это явление:

«Мода — непродолжительное единство и массовое распростране-

ние тех или иных внешних проявлений культуры — вкусов, поведения,

стилистических признаков изделий, принятых критериев их эстетичес-

кой оценки и пр. Основным признаком моды (в отличие от стиля) яв-

ляется ее изменчивость — следствие как эстетических, так и иных об-

щекультурных предпосылок, в том числе экономических, производс-

твенных и технологических. Мода охватывает разнообразные сферы

человеческой деятельности, существенно влияя на производство и пот-

ребление. В дизайне мода находит свое выражение во внешней форме

проектируемых и производимых изделий, особенно одежды. Массо-

вость моды, ее социально-психологическая природа, закономерности из-

менения, влияние на образ жизни и формирование потребностей об-

ширных групп населения делают моду важным социальным явлением,

которое изучается и учитывается в процессе дизайнерского проекти-

рования» [22, c. 27]. Стайлинг как особый тип формально-эстетичес-

кой модернизации объекта разработки, касающейся исключительно

внешнего вида изделия, всегда ориентирован на моду.

В заключение целесообразно привести еще одно определение

моды, характеризующее особенности этого явления, сформировав-

шегося в XX в. именно как явление массовое, не сравнимое по масшта-

бам распространения среди населения в прежние века ни по охвату

практически всех социальных слоев и групп общества, ни по степени

вовлеченности в сферу функционирования моды самых разнообраз-

ных объектов и явлений в культуре общества, ни по степени преодо-

ления границ, некогда определявших особенности развития культуры

этнолингвистических групп народов разных регионов мира.

«Мода — специфическая форма социального регулирования массо-

вого поведения людей в условиях развития массовой культуры, обус-

ловленной во многом развитием разнообразных средств массовой

информации, рекламирующих продукты массового производства

для их массового потребления. Мода опирается на стилизацию,

как воспроизведение отдельных наиболее характерных признаков сти-

ля, представляющую собой ценностную ориентацию той или иной груп-

пы общества» [18, c. 31].

3.2. Структура явления «мода»

Сущность явления «мода» обусловлена ее ценностно-ориентирую-

щей, знаково-коммуникативной и интегрирующей функциями в мас-

совой культуре, связанными с социально-психологическими процес-

сами самоощущения, самосознания, рефлексии и самоутверждения

личности в обществе (его слоях, группах) под воздействием социаль-

но-психологических механизмов, влияющих на поведение людей, та-

ких как заражение, внушение, подражание, идентификация, обособ-

ление, соперничество.

Это явление включает в себя следующие тесно взаимосвязанные

структурные компоненты моды: стандарты, объекты, ценности и по-

ведение.

Модные стандарты — это формирующиеся в массовой культуре,

периодически сменяющие друг друга способы поведения, действия.

Модные объекты — разнообразные объекты материальной, духов-

ной и художественной культуры, с помощью которых реализуются

модные стандарты.

Ценности моды — актуальные в данный период времени, эстети-

чески, утилитарно и символически значимые свойства объектов

и способов поведения (первичные ценности, непосредственно обоз-

начаемые соответствующими стандартами и объектами, и вторичные

ценности, обозначаемые ими опосредованно).

Модное поведение — поведение участников моды, ориентированное

на соответствующие определенным ценностям стандарты и объекты [9].

Стандарты и объекты моды по отношению к ценностям выступают

в качестве знаков (символов), обладающих модными значениями и ука-

зывающими на них. Они являются носителями тех или иных ценнос-

тей. Стандарты как модные способы поведения, действия могут про-

являться либо с помощью соответствующих модных объектов, либо

без них, самостоятельно (например, модное проксемическое или ре-

чевое поведение, формы общения, досугового поведения тех или иных

социальных групп общества).

Следует осознать, что не существует таких стандартов поведения

и объектов, которые были бы изначально модными, вследствие ка-

ких-либо своих внутренних свойств. Они становятся модными только

тогда, когда наделяются модными значениями. И, следуя стандартам

поведения, действуя с определенными объектами, участники моды

руководствуются в своем поведении не только этим, лежащим на по-

верхности слоем культурных образцов, но и теми ценностями, кото-

рые выражаются стандартами и объектами.

Ориентация участников моды на те или иные ценности может быть

как сознательной, так и неосознаваемой. При этом не только участ-

никами моды (обычными потребителями), но и профессионалами —

искусствоведами в области модной одежды нередко допускается серь-

езная семиотическая ошибка: модные значения объективируются

в их носителях — объектах, играющих роль знаков.

Между тем, значения далеко не всегда и не во всем совпадают

с их знаковой формой и не сводятся к признакам этой формы. Модные

значения не воплощаются буквально в том или ином фасоне, покрое

одежды, в силуэте, длине или ширине пальто, плаща, платья, брюк,

юбки; в определенном цвете, фактуре, конструктивных и декоратив-

ных особенностях материала, так же как значение опасности и запре-

та перехода улицы не заключено в красном свете светофора, или факт

запрещения проезда автотранспорта в данном месте не заключается

в условной круглой форме и цвете конкретного дорожного знака.

Необходимо научиться представлять, какие смыслы несут в себе

данные модные объекты и стандарты, какие ценности они выражают,

как, с какой целью, для чего ориентируют поведение людей в их жиз-

ни и деятельности. И понимать, насколько разнообразным может

быть ценностное ориентирование в зависимости от функционально-

го назначения и культурной сущности тех или иных видов и типов

модных объектов.

Очевидно, что не могут быть одинаковыми ценностные отношения

людей к модной модели автомобиля и модному фасону пальто, костю-

ма, обуви; к модному мебельному гарнитуру и модной дамской сумке;

к модной песне, танцу, модной книге и туристической поездке на мод-

ный курорт; к модным кумирам кино, эстрады, спорта или к какой-ли-

бо модной теории; к модному направлению в живописи, графике,

скульптуре и к модному методу лечения, модным лекарствам и т. п.

Что же представляют собой ценности моды, какова их структура?

В структуре моды три слоя ценностей. Первый слой — это ценност-

ный аспект модных стандартов и объектов, представляющих собой

внешнее, зримое воплощение ценностей моды, на которые и ориентиро-

вано поведение участников моды. Второй слой представляет собой не-

изменное ценностное ядро моды, включающее такие первичные ценнос-

ти как современность, универсальность, игра и демонстративность.

Третий слой представляет собой вторичные, неявные ценности моды,

которые в отличие от первичных, разделяемых всеми участниками

моды, различны для разных слоев общества, социальных групп и индиви-

дов. Они могут быть противоположными в разных системах поведения

и по своему составу в принципе не ограничены.

Сменяющие периодически друг друга стандарты и объекты лишь

тогда можно считать модными, когда они обозначают весь инвариант-

ный набор первичных ценностей. Любые стандарты поведения и объек-

ты становятся модными при условии воплощения в них совокупности

значений ценностного ядра моды [8], [9].

Что касается вторичных неявных ценностей моды, то они характе-

ризуют поливариантность и даже разнонаправленность ценностных

ориентаций различных групп участников моды. Разные категории

участников моды, следуя сменяющим друг друга стандартам посредс-

твом одних и тех же первичных ценностей, в зависимости от различ-

ных факторов на уровне скрытых вторичных ценностей могут ориен-

тироваться на разные, даже противоположные этические, эстетичес-

кие, утилитарные, политические и прочие ценности. Например,

на элитарность, избранность или демократичность, социальное ра-

венство; на красоту или пользу; на внешнюю престижность или соци-

ально-психологический комфорт; на самостоятельность, самобыт-

ность в поведении и суждении или на конформизм («все как у людей»,

«не хуже других»).

Это обусловливает различные утилитарные, эстетические и симво-

лические (идейно-смысловые) предпочтения разных групп участни-

ков моды в отношении определенных модных стандартов и объектов

и, соответственно, разнообразие модного поведения в общем контек-

сте того или иного направления моды.

3.3. Сферы функционирования моды

Сферы модных стандартов и включенных в процессы их реализа-

ции объектов чрезвычайно разнообразны. Мода распространяется

на самые разные области социальной жизни, культуры, поведения

людей, разные виды их деятельности. Мода может иметь чисто пове-

денческий характер, не всегда непосредственно связанный с теми

или иными материальными модными объектами.

Модными становятся, например, особенности речевого и проксеми-

ческого поведения (какие-то слова, выражения, сленг, жаргон; жесты,

мимика, пластика движений, определенные манеры); модные привыч-

ки (курение, постоянное употребление жевательной резинки, легких

наркотиков); нередко даже те или иные виды девиантного поведения,

граничащего с хулиганством (например, буйство фанатов футбольных

команд), с вызывающим нарушением общепринятых этических норм,

правил, отношений; формы, мест

а и время общения на досуге; фор-

мальное соблюдение тех или иных обрядов, ритуала, традиций (напри-

мер, связанных с религией); определенные песни, мелодии, танцы; те

или иные (мужские и женские) прически, ношение усов и бороды, факт

ношения тех или иных видов головных уборов (мужских и женских)

в летнее время года или сам факт отказа от их ношения в холодное,

осенне-зимнее время года, даже в наших северных широтах, (эта брава-

да свойственна, в основном, молодежи); увлечение разведением и со-

держанием определенных пород собак, кошек, рыб, других видов жи-

вотных в домашних условия; увлечение теми или иными видами спор-

та; увлечение какими-либо видами коллекционирования; посещение

определенных курортов, мест отдыха, туризма; посещение тех или иных

концертных залов, театров, дискотек, клубов, спортивных мероприя-

тий; поклонение каким-либо кумирам массовой культуры и т. п.

Функционирование модных стандартов далеко не всегда осознает-

ся участниками моды во многих из перечисленных выше областей

и форм жизнедеятельности людей, поскольку ассоциируется в обще-

ственном сознании скорее со сферой сменяющих друг друга обычаев,

распространенных в разных слоях общества, ценностно значимых

привычек, норм поведения, чем со сферой моды.

Но в области формирования внешности человека, его облика (одежда,

обувь, прическа, косметика, атрибуты костюма) и непосредственной

среды обитания человека в сфере лично-семейного быта (оборудование

интерьера жилища, его меблировка, украшение) следование модным

стандартам и модным объектам происходит вполне осознанно. Не слу-

чайно в орбиту функционирования моды попадают помимо ее клас-

сических объектов (одежда, обувь и т. п.) и такие вещи длительного

срока службы, как бытовые машины и приборы различного назначе-

ния; мебель разных видов и типов, светильники, посуда столовая

и кухонная, ковры, портьеры; различный спортинвентарь лично-се-

мейного пользования; легковые автомобили и даже индивидуальные

загородные дома (и это несмотря на то, что механизм действия моды

способствует ускорению морального устаревания ее объектов).

Осознанное участие в модном поведении, следовании модным

стандартам и использование модных объектов связано с социальным

символизмом мира модных объектов, с возможностью самореализации

личности, приобретения ею в глазах других людей желаемого социаль-

ного статуса, престижа благодаря обладанию определенным набо-

ром вещей — символов этого статуса, благодаря определенному пред-

метному окружению и соответствующему поведению.

Ценность собственного престижа занимает особое место среди вто-

ричных ценностей моды, активно влияя на расширение сферы ее

функционирования, проявляясь в самых разнообразных модных

стандартах и модных объектах. Как бы ни различались внешне мно-

гие из них, глубинной сущностью модного поведения, ориентирован-

ного на такие стандарты и объекты, является ценность престижности

участников моды.

Самый распространенный способ достижения внешней престиж-

ности — это престижность в потреблении, использовании и демонс-

трации тех или иных модных вещей, обеспечивающих участнику моды

создание желаемого образа, соответствующего той роли, которую ему

хотелось бы играть в глазах окружающих. Это помогает самоутверж-

дению личности и отождествлению ее (реальному или кажущемуся)

с определенным слоем общества, взгляды, ценности и идеалы пред-

ставителей которого она разделяет и принадлежать к которому стре-

мится.

Гипертрофированное стремление к обладанию вещами как сим-

волами социального статуса индивида, фетишизацию мира модных

вещей, психологическую зависимость мироощущения человека

от наличия или отсутствия у него тех или иных престижных вещей,

гипнотическое воздействие вещей-символов на сознание разных

слоев общества (и, прежде всего — молодежи) интенсивно и успеш-

но эксплуатируют все современные средства массовой информации

и прежде всего реклама на телевидении, радио, в журналах, газетах,

сфере торговли, а в последние годы и в виртуальном пространстве

Интернета.

В рекламе разнообразных товаров ради активного воздействия

на массовое сознание (или, скорее, подсознание) применяются самые

разнообразные приемы и средства, играющие как на высоких, так

и на низких чувствах тех людей, на восприятие которых она рассчита-

на. Причем, в самом мире рекламы также действует мода на использо-

вание определенных средств и приемов, способствующих достиже-

нию поставленных целей.