Медведев В.Ю. Стиль и мода в дизайне

Подождите немного. Документ загружается.

2. Закономерности

и факторы стилеобразования

2.1. Основные закономерности стиля

Подробное рассмотрение различных смысловых аспектов понятия

«стиль» и его сложной типологической структуры с одной стороны

должно убедить в реальной многоаспектности, разномасштабности

и многослойности этого явления (о чем было заявлено в самом начале

подразд. 1.3.), а с другой — может вызвать сомнения в существовании

каких-либо общих принципов и закономерностей, присущих стиле-

образованию в разных сферах функционирования стиля, на разных

уровнях, характеризующих особенности каждого из элементов типо-

логической структуры.

Вопрос о закономерностях стиля важен не только в теоретическом

плане, но в не меньшей степени и в практическом, творческом, пос-

кольку игнорирование теоретических основ стилеобразования, ос-

мысления его сущности приводит к абсолютизации принципа свобо-

ды художественного творчества, развития его в направлении эстети-

ческого индивидуализма и художественного произвола. Это

обусловливает размывание и даже разрушение критериев оценки ре-

зультатов художественного творчества, постижения истинности до-

стижений в художественной культуре, эстетической ценности созда-

ваемых произведений.

Создание творцом своего стиля или формирование социально зна-

чимого стилевого направления с определенной концептуальной сти-

левой программой (обосновывающей тот или иной метод художест-

венного творчества) подменяется в условиях художественного произ-

вола придумыванием некой оригинальной манеры, как суррогата

стиля. Это характерно для многих, часто сменяющих друг друга мод-

ных инноваций, сводящихся нередко (в условиях кризиса действи-

тельно новаторских идей) к импровизационным формалистическим

экспериментам, трюкачеству, эпатажу.

В связи с этим уместно привести высказывание одного из титанов

эпохи Возрождения Леонардо да Винчи — живописца, скульптора,

архитектора, ученого и инженера, сочетавшего разработку новых

средств выразительности художественного языка с теоретическими

исследованиями и обобщениями. Он считал, что «те, кто влюбляются

в практику без науки, подобны кормчим, выходящим в плавание

без руля и компаса, ибо они никогда не могут быть уверены, куда

идут». Это одно из давних, образно выраженных напоминаний о том,

что «практика без теории слепа», (притом, что и «теория без практики

мертва»).

Постижение основных закономерностей своего предмета является

конечной целью и теоретическим итогом исследований в науке, в лю-

бой отрасли научного знания, в том числе в эстетике и ее ответвле-

нии — технической эстетике (теории дизайна).

Среди разделов эстетики есть обобщающий раздел, рассматриваю-

щий общие законы эстетической и художественной деятельности,

а также характеризующий типологию эстетических категорий [3].

В числе последних важную роль играют категории социального бытия

(онтологии) искусства, являющиеся аппаратом онтологического

и стилистического анализа. Изучение закономерностей социального

бытия искусства раскрывает существенные и необходимые морфоло-

гические, семиотические и коммуникативные связи онтологии и со-

циологии искусства.

Художественное произведение как форма бытия искусства имеет ви-

довую, родовую, жанровую определенность и стилистическую характер-

ность.

«Цель процесса художественного творчества лежит за его предела-

ми — воздействие на человека. Эта цель посредством обратной связи

влияет на весь творческий процесс, на процесс создания произведе-

ния, обладающего стилем как ограниченным множеством устойчивых,

качественно определенных выразительных элементов» [3, с. 218].

Попытки выявить сущность стиля, его основные закономерности

приводили исследователей этой проблемы нередко к крайним сужде-

ниям: либо представлениям о том, что существо стиля заключается

лишь в системе характерных устойчивых признаков его формы (стиль

понимался как закон формы), либо, наоборот, к отрицанию такой

концепции, как сугубо формалистической, и утверждению принципа

обусловленности стиля в основном идейно-художественным содер-

жанием произведения искусства.

Встречаются даже утверждения о том, что стиль невозможно опре-

делить ни через категорию формы, ни через категорию содержания

в искусстве:

«Стиль в искусстве — это ни форма, ни содержание, ни даже их

единство в произведении.… Стиль есть «генный набор» культуры,

обусловливающий тип культурной целостности. Он представитель це-

лого в каждой части, в любой клетке произведения» [3, с. 218–219].

Такие представления и утверждения свидетельствуют об отсут-

ствии диалектического подхода к исследованию проблемы взаимосвя-

зи и взаимообусловленности формы и содержания в целях выявления

основных закономерностей стиля, определяющих его сущность.

Между тем, именно анализ диалектики взаимоотношений формы

и содержания объектов в сфере художественной культуры, в разных

видах и разновидностях художественного творчества, в том числе ди-

зайна, позволяет выявить закономерности такого явления как стиль.

Стиль — это прямое выражение взаимной опосредованности и всеоб-

щей взаимозависимости элементов формы в явлениях и объектах куль-

туры, искусств и дизайна.

Он является результатом закономерного выбора определенных харак-

теристик формы и закономерного сопряжения ее элементов, необходи-

мого для решения социально-культурно обусловленной творческой

задачи.

Закон построения формы, принцип гармонической взаимосвязи ее эле-

ментов, их характерные признаки определяются конкретным содер-

жанием данного явления культуры или объекта художественного

творчества в искусствах и дизайне [11].

Стилевой характер формы диктуется содержанием, но при этом он

является качеством самой формы, законом ее строения. Диалектика

отношений формы и содержания объясняет относительную самосто-

ятельность формы: обусловленная содержанием и обслуживающая

его, она вместе с тем имеет свою качественную определенность, свое

отличие от содержания.

Этим объясняется возможность миграции характерных признаков

того или иного стиля. Рожденный одним содержанием, обусловившим

присущий ему характер строения формы и взаимосвязи ее элементов,

стиль нередко переносится на формы других объектов, приспосабли-

ваясь, таким образом, к нуждам совсем иного содержания, не адек-

ватного характеру признаков переносимой формы. На этом и основа-

ны различного рода стилизации.

В то же время одно и то же содержание может выражаться в различ-

ных и эстетически равноправных стилях, порождая стилевое многооб-

разие одинаковых или схожих объектов (явлений) [11].

Однако миграция стиля и связанные с ним стилизации отнюдь

не означают беспредельной свободы, произвола в стилеобразовании.

Реализация принципа относительной самостоятельности формы, оп-

ределенной степени ее свободы от содержания требует высокого эсте-

тического и художественного вкуса, основанного на чувстве меры, под-

сказывающем границы и способы применения той или иной стилиза-

ции с учетом ее оправданности, уместности, приемлемости в каждом

конкретном случае художественного творчества.

Следует иметь в виду социально-культурно обусловленную измен-

чивость нормы (меры) вкуса, получающую выражение в императивах

моды. Вкус во всех оптимальных случаях есть проявление чувства меры,

но мода нередко не соответствует этому критерию и может провозгла-

шать актуальными, ценностно значимыми (в том числе, эстетически

значимыми) также и те объекты и / или явления, которые нарушают

чувство меры, свидетельствуя о недостаточно развитом вкусе, либо

о его отсутствии и даже извращении.

Стилеобразование опирается в процессе своего формирования

и развития на эмоционально окрашенное представление об актуальном

идеале в разных сферах культуры, видах и жанрах искусств, дизайнер-

ском творчестве.

Стиль — эстетический эталон организованности того или иного ха-

рактера. Процесс стилеобразования в дизайне — это стремление

к современной предметной форме воплощения идеала в определен-

ном характерном художественном образе вещи. Художественный об-

раз реализуется в стиле произведения дизайна, воплощается в стилевых

признаках его формы.

В характерной системе приемов композиции, отличительных при-

знаках, определяющих закономерности строения формы, ее стилевые

особенности, отражаются эстетические идеалы, ценностные ориента-

ции, предпочтения как автора (авторов) произведения дизайна, так

и тех слоев, групп потребителей, на которых и рассчитана создаваемая

вещь.

Стиль вещи, проявляющийся в ее качественной определенности,

специфической характерности, обусловливает как ее визуальное от-

личие от одних родственных по назначению вещей (их наборов, ком-

плексов, ансамблей) и, тем более, вещей другого назначения со своим

характером формообразования, так и сходство с другими вещами по-

добного же стиля.

Анализируя характерные признаки стилевого решения объекта ди-

зайнерского творчества, можно как бы вводить его в ряд других объ-

ектов, составляющих среду в той или иной сфере жизнедеятельности

людей, и соотносить воплощенные в стилевом решении эстетические

свойства объекта (как носителя эстетической ценности) с эстетиче-

скими идеалами, отраженными в художественно-образном решении

соответствующих культурных образцов (артефактов) [18].

2.2. Факторы стилеобразования

в культуре, искусствах и дизайне

В отличие от традиционного историко-искусствоведческого иссле-

дования стилей, рассматривающего их возникновение, развитие,

дифференциацию, смену одних стилей другими на примерах харак-

терных произведений художественного творчества, для выявления са-

мой сущности стилеобразования целесообразно абстрагироваться

от конкретных признаков тех или иных стилей, характеризующих

эпохи, периоды, направления, течения, школы, творчество опреде-

ленных авторов, и сосредоточить внимание на наиболее общих фак-

торах формирования стилей в культуре, искусствах и дизайне.

Эстетические идеалы, нормы, представления в культуре общества

формируются под воздействием многих духовных факторов, опосре-

дованных материальными факторами. Стиль, будучи сложным, исто-

рически изменяющимся явлением культуры, структурно иерархичес-

ки соподчиненным в своих элементах, выходит за рамки только эсте-

тических отношений, отражая и воплощая в объектах и явлениях

стилеобразования ценности и идеалы как эстетические, так и внеэс-

тетические.

Рассмотрим поочередно основные факторы, определяющие стиле-

образование в мире культуры, мире искусств и мире дизайна.

Стилеобразование в мире культуры базируется на исторически обус-

ловленном мировоззрении (миропонимании) и мироощущении общества

(его классов, слоев, групп, индивидов) в разных сферах и областях,

в разных формах его жизнедеятельности.

Мировоззрение и мироощущение формируются под воздействием

как материальных, так и духовных факторов (природных, социальных

и собственно культурных).

К материальным факторам относятся географические, природно-

климатические условия, в которых развивались и складывались те

или иные этнические общности, структура и численность народона-

селения, способ производства (в том числе, средства производства),

социально-экономические отношения, формы общественного уст-

ройства, образ, уклад жизни людей, формы их общения, традиции.

К духовным факторам относятся различные формы знания (практи-

чески-обыденное, мифологическое, научное, философское, идеоло-

гическое, документальное, учебное, игровое, художественное); разные

формы ценностей (практического сознания, мифологического созна-

ния, идеологического и философского сознания, игрового сознания,

художественного творчества); различные формы проектов, замыслов

(проектов обыденного сознания, технических проектов, художест-

венно-технических проектов, социальных, педагогических, религиоз-

ных проектов, проектов игрового сознания, художественно-образных

проектов) [13].

Все эти факторы в различном сочетании, взаимосвязи и взаимо-

обусловленности являются теми существенными обстоятельствами,

причинами, которые и формируют в процессе исторического разви-

тия общества характерные признаки образа и стиля жизни людей, рав-

но как и стилевые признаки продуктов и результатов их деятельности,

в которых отражаются соответствующие ценностные ориентации,

идеалы, культурное содержание как смысл деятельности.

Стилеобразование в мире искусств также основывается на мировоз-

зрении и мироощущении людей, формирующихся в ту или иную ис-

торическую эпоху, период, стадию развития общества (под воздейс-

твием сложно взаимосвязанных материальных и духовных факторов).

Но предметом стилеобразования в сфере художественного творчества

является не само реальное деятельностное бытие общества (его мак-

ро — и микрогрупп, индивидов) в окружающем мире, порождающее

культуру, и не сам этот реальный (природный и создаваемый челове-

ком) мир, а его художественное отражение в произведениях разных

групп, родов, видов и жанров искусств.

Художественные образы мира искусств, воплощаемые в стилевых

признаках формы конкретных произведений того или иного искусст-

ва, порождаются слиянием воспроизведения реальности, выражени-

ем чувств и мыслей художника, созданием особого рода материально-

духовных объектов (произведений искусств), игрой используемых для

этого форм и превращением формы в язык, благодаря которому об-

раз, рожденный в воображении художника и воплощенный в объекте

творчества, переносится в воображение зрителя (слушателя, читате-

ля) [13].

Степень общезначимости (и общепонятности) того или иного миро-

воззрения и мироощущения, отражаемого в художественных образах,

зависит от масштабности стилевого явления и его уровня в общей типо-

логии стиля в искусствах (см. подразд. 1.3).

В этом проявляется диалектика отношений категорий общего,

группового, особенного и единичного (неповторимо индивидуально-

го) в эстетическом ценностном отношении к объектам — носителям

того или иного стиля, занимающего определенное место в иерархии

стилевых явлений.

В мире искусств важным фактором стилеобразования является уро-

вень и своеобразие художественной культуры творческой личности. Эти

качества творца художественных произведений зависят, в свою оче-

редь, от соотношения таких факторов, как уровень способностей,

одаренности, таланта; качество и объем усвоенных знаний и приобре-

тенных умений, навыков; система выработанных личностью ценнос-

тей, обретенных идеалов; уровень одухотворенности потребностей;

характер мироощущения и самосознания; мера общительности; уро-

вень и качество художественного вкуса.

Основными факторами стилеобразования произведений художест-

венного творчества являются структурные элементы формы и содер-

жания, также как методы, способы и материалы, используемые для со-

здания этих произведений.

Форма и содержание неразрывно связаны в произведениях искусства.

Можно утверждать, что в них «все является формой (так как в вещест-

венном составе произведения нет ничего, кроме слов, движений, кра-

сок, объемов, звуков) и одновременно все является содержанием (так

как в каждом элементе его формы и во всех их очертаниях заключен

некий внутренний поэтический смысл, некое выразительное значе-

ние). Поэтому различать его содержание и его форму можно лишь

так, как различаются значение и знак, — как духовное наполнение, ду-

ховный смысл, духовная информация, заключенная в данном произве-

дении, и как материальное воплощение этой информации, этого значе-

ния, этого смысла в слове, звуке, движении, рисунке, цвете, объеме»

[11, c. 467].

Итак, содержание — это духовный смысл, духовная информация,

разлитая во всей образной ткани произведения искусства, значение опре-

деленной системы знаков, составляющей форму. А форма — это мате-

риальное воплощение данного смысла, информации, значения.

Факторами содержания являются тесно взаимосвязанные тема

и идея произведения, тема и его сюжет. Идейный смысл определяет

выбор автором той или иной темы, которая конкретизируется в сюже-

те. Эти факторы определяют внутренний смысл, значение, духовно-цен-

ностнную основу художественного образа, воплощаемого в стиле произ-

ведения искусства, отражающего трактовку художником найденной

темы для образного выражения определенного идеала.

Форма — способ существования и развития содержания, его конк-

ретное воплощение и выражение в определенном материале с соответс-

твующей ему техникой исполнения. Она придает объективно-реальное

бытие идее, замыслу художника, позволяет донести мысли и чувства

автора произведения до людей, воспринимающих произведение ис-

кусства.

Факторами формы являются ее тесно взаимосвязанные слои: «внут-

ренняя форма» — образная структура содержания, способ развития

идеи, темы, сюжета (или мелодии, мотива, настроения), внутренняя

логика и смысловое сцепление и взаимоотношение структурных эле-

ментов образа; «внешняя форма» — непосредственно чувственно воспри-

нимаемая (видимая, слышимая, осязаемая) реальность художествен-

ного содержания [11].

Связь между «внутренней» и «внешней» формой осуществляется

средствами и приемами композиции, которая позволяет с одной сторо-

ны достигнуть гармонии формы и содержания, выраженности в форме

всех элементов сущности произведения, его образной выразительнос-

ти, а с другой стороны обеспечить целостность структуры и формы

произведения [18].

Именно композиционные средства и приемы (с учетом их специфики

в разных видах и жанрах искусств), а также композиционные материа-

лы, реализующие замысел художника, служат факторами материаль-

ного воплощения художественного образа в конкретной системе призна-

ков стиля произведения искусства.

Материалы, техника исполнения, методы и конкретные способы со-

здания произведений искусства разных видов и жанров играют важную

роль в стилеобразовании многообразных объектов художественного

творчества.

Выразительные способности формы диктуются возможностями

материала и его сопротивлением творческому замыслу, художествен-

ной идее в случае недостаточного (или даже полного) несоответствия

свойств материала и способов его обработки тому художественному

образу, который задуман автором произведения искусства.

Выбор того или иного материала диктуется характером художест-

венного содержания, которое должно быть в этом материале вопло-

щено и которое с его помощью призвано воздействовать на людей.

Форма зависит как от содержания, так и от материала, и если вы-

бор материала художником точно соответствует требованиям содер-

жания создаваемого произведения, тогда форма создается естествен-

но, легко, бесконфликтно. Если же художником признается зависи-

мость создаваемой им формы только от содержания, или только

от материала, то произведение лишается естественности и целостнос-

ти своего бытия. Эстетическая ценность произведения искусства,

проявляющаяся в том числе и в стилевом характере его формы, неот-

рывна от точного использования и выявления выразительных свойств

материала. Но формалистическое обыгрывание свойств того или ино-

го материала безотносительно к духовному смыслу, теме, идее, сюже-

ту определенного содержания лишает произведение настоящей эсте-

тической ценности [11].

Творческий метод конкретного художника, школы, направления,

течения, являющийся конкретным способом претворения эстетичес-

ких воззрений в процессе непосредственного создания произведений

искусства, а также системой принципов, положенных в основу прак-

тической художественной деятельности, служит связующим звеном

между мировоззрением художника и его талантом и мастерством.

Чем более осознанно подходит художник (группа художников) к вы-

бору, разработке и претворению в жизнь того или иного метода твор-

чества, тем более эффективно этот фактор влияет на процесс стилеоб-

разования произведений искусства в определенной сфере художест-

венного творчества.

Стиль в мире искусств сам, в свою очередь, выступает в виде опреде-

ленной системы факторов, характеризующих разные аспекты его мно-

гопланового функционирования в сфере художественной культуры:

— стиль как фактор творческого процесса, ориентирующий худож-

ника по отношению к миру, обеспечивающий переработку многооб-

разных впечатлений бытия в единую целостную художественную

систему;

— стиль как фактор социального бытия произведения, осуществле-

ние ориентации художника по отношению к обществу и существова-

ние произведения как законченного специфического социального

явления;

— стиль как фактор художественного процесса, ориентирующий

художника по отношению к художественному движению. Он обеспе-

чивает развитие художественной традиции на новом едином основа-

нии, позволяет осуществить художественное взаимодействие разных

эпох, не нарушая при этом структуры данного произведения;

— стиль как фактор культуры, ориентирующий художника и его

произведение по отношению к предшествующей и современной

культуре;

— стиль как фактор художественного воздействия искусства, опре-

деляющий характер эстетического влияния произведения на публику,

ориентирующий художника на определенные социально-культурные

слои, группы людей, а их, в свою очередь, на определенный тип худо-

жественных ценностей, идеалов [3].

Стилеобразование в мире дизайна, (связывающего сферы предметнос-

ти материальной и духовной культуры на основе принципов художест-

венной культуры), специфика стилеобразования объектов дизайнерского

творчества определяется спецификой его природы, представляющей со-

бой особую форму интеграции научной, художественной и технической

деятельности.

Стилеобразование в дизайне базируется на складывающихся в опре-

деленный исторический период развития общества мировоззрении

и мироощущении его макро- и микрогрупп и индивидов. Эти факто-

ры формируют широкий круг ценностных установок, ориентаций,

предпочтений людей, активно влияющих на их образ и стиль жизни.

Формирование жизненных стилей в разных слоях, группах общества

обусловливает подход к стилеобразованию предметной среды в разных

сферах и областях жизнедеятельности людей. Чем более дифференци-

рованы и индивидуализированы стиль и образ жизни людей в той

или иной области их деятельности, тем больше проявляется различий

в характере стилеобразования определенного типа предметной среды.

Ярче всего проявляется этот принцип в сфере индивидуально-семей-

ного быта, слабее всего — в сфере промышленного производства раз-

ного рода (из-за сходного ценностного отношения большинства ра-

ботающих к общей для них предметной среде, сформированной за них

специалистами с расчетом на усредненного индивида).

Система жизненных стилей, складывающаяся в обществе, служит

для дизайна фактором моделирования эстетических ценностных уста-

новок разных групп потребителей дизайн-продуктов.

Объектами стилеобразования в дизайне являются реальные (в боль-

шинстве своем практически полезные) вещи — компоненты много-

образной предметной среды. Они рассматриваются дизайном в ка-

честве средств предметного обеспечения тех или иных процессов жиз-

недеятельности людей, удовлетворяющих определенные

материальные и/ или духовные (в том числе эстетические) потребнос-

ти в их развитии.

Специфика стилеобразования в дизайне заключается в диалектичес-

ком взаимодействии факторов научно-технического и социально-эко-

номического прогресса с одной стороны, а с другой — факторов стиле-

образования многообразного мира искусств, многие художественные

ценности, средства и методы которого активно осваивались и преоб-

разовывались дизайном для решения собственных творческих задач.

Научно-технический прогресс обусловил возрастание свободы ди-

зайнера по отношению к разнообразным материалам в процессе фор-