боту, в результате которой появился сборник «Семь
испанских песен». В нем привлекателен и самый выбор
песенных мелодий, и их обработка, сделанная в инди-
видуальной манере, отличной от других современных
фалье испанских мастеров.
В выборе песен Фалья руководствовался желанием
показать многообразие родного фольклора. Такая поста-
новка задачи свидетельствует о его фольклорной осве-
домленности. Правда, некоторые музыковеды утвержда-
ет, что мелодии далеко не всегда изложены в подлинном
Виде (большая часть «Поло» и «Хоты» сочинена ком-
позитором). Но, как бы то ни было, дополнения, либо
изменения мелодического рисунка не нарушают чисто-
ты стиля, они сделаны рукой композитора, отлично
чувствующего дух родной музыки. Что же касается гар-
монической фактуры фортепианного сопровождения, то
Ьна соответствует характеру песен, подобно тому, как
мы видим это в знаменитых обработках Балакирева и
Римского-Корсакова. Сопровождение песен пианистич-
но, оно дополняет основное, высказанное в вокальной
мелодии. Голос и фортепиано слиты в нерасторжимом
единстве, что позволяет причислить обработки Фальи
к лучшим произведениям этого жанра.
Говоря о стиле его обработок, следует отметить лако-
ничность и точность отбора выразительных средств,
иногда — некоторую графичность фортепианного письма.
При всей подчиненности голосу, партия фортепиано пол-
на интереса, особенно в прелюдиях и интермедиях, иног-
да песню можно даже рассматривать как пьесу с участи-
ем певца (например — «Поло»). Лаконизм, ведущий к
своеобразной концентрации выразительности, вообще
свойствен музыке Фальи, не терпевшего многословия и
излишних подробностей, нарушающих ясность течения
мыслей.
Общие принципы обработки народной песни четко
выступают уже в первой песне «Мавританская шаль»,
где мелодия звучит на фоне четко ритмованного сопро-
вождения, в котором чувствуется связь с гигарностью,
хотя, конечно, не в ее стандартном облике.
В аккомпанементе композитор использует лишь от-
дельные песенные элементы, не заботясь об этнографи-
ческой подлинности. Его обработки — это не простые
гармонизации народных мелодий,— они результат худо-
223