Козырев Г.И. Основы социологии и политологии

Подождите немного. Документ загружается.

Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru

----------180----------

литических решений; государственное ограничение

деятельности монополий.

Неолиберализм позволил оградить личность от злоупотреблений

и негативных последствий рыночной системы. Основные

ценности неолиберализма были заимствованы другими

идеологическими течениями. Он привлекателен тем, что служит

идейной основой правового равенства индивидов и правового

государства.

Консерватизм и неоконсерватизм. В основе консерватизма

(от лат. conservare — сохранять, охранять) лежат идеи

незыблемости естественным образо

м сложившегося пор

ядка

вещей, естественной иерархии и привилегий определенного слоя

населения, моральных принципов, лежащих в основе семьи,

религии, собственности.

Предпосылкой возникновения консерватизма стала Великая

французская революция 1789 г., в результате которой мир был

потрясен радикализмом политического переустройства. Поэтому

консерватизм отвергает любые революционные методы

изменения общественного устройства.

В XX в. консерватизм вынужден был признать мн

огие либераль-

ные ценн

ости и значительно терпеливее стал относиться к

новаторским идеям в политике и общественной жизни. Однако в

его основе остались идеи укрепления законности,

государственной дисциплины и порядка, неприятие радикальных

реформ.

Неоконсерватизм — стремление приспособить традиционные

ценности консервативного толка к реалиям Современного

постиндустриального общества. Отстаивая такие духовные

ценности, как семья, религия, мора

ль, а также социальную

стабильность, взаимную ответственность гра

ждан и государства,

уважение прав человека, неоконсерватизм находит немало

приверженцев среди избирателей. Партии, основанные на идеях

консерватизма, существуют в США (Республиканская партия),

Японии (Либерально-консервативная), Англии (Консервативная).

И число сторонников этого идейного течения продолжает расти.

Консерваторы наращивают свой политический капитал во

Франции, Германии и других ст

ра

нах мира.

Социализм (коммунизм). Социализм (от лат. socialis —

общественный^ — идейное течение, целью которого является

построение бесклассового общественно-политического строя,

основанного на общественной собственности и полном

(экономическом, политическом, социальном) равенстве всех

граждан.

С точки зрения марксизма социализм является первой, низшей

фазой коммунизма — общественно-экономической формации, ко-

торая приходит на см

ен

у капитализму.

только для ознакомления

PDF-версия специально для MirKnig.com

Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru

----------181----------

Идеи социализма известны с древнейших времен, но первые

попытки описать устройство этого общественного строя были

предприняты мыслителями Нового времени Томасом Мором

(1478—1535) и Томмазо Кампанеллой (1568—1639). В XIX в.,

благодаря работам таких ученых, как А. Сен-Симон (1760—

1825), Р. Оуэн (1771-1851), Ш.Фурье (1772-1837), Л. Бланк

(1811-1882) социалистические идеи приобрели теоретический,

концептуальный характер и превратились в идео

логию рабочего

класса. Окон

чательно социалистическая идеология

сформировалась и приобрела определенную политическую

направленность благодаря деятельности К. Маркса, Ф. Энгельса,

Ф. Лассаля, Г. В. Плеханова, В. И. Ленина.

К. Маркс и Ф. Энгельс являются основоположниками комму-

нистической идеологии. В работе «Манифест Коммунистической

партии» (1848) они сформулировали ее основные принципы.

Коммунистическая идеология обосновывает необходимость и

не

из

бежность радикального переустройства общества путем

свержения буржуазного строя и установления диктатуры

пролетариата. В качестве конечной цели революционных реформ

предполагается построение бесклассового общества,

основанного на общественном самоуправлении.

Социалистическая (коммунистическая) идеология предлагает

следующие принципы устройства социалистического

(коммунистического) общества:

• отмена частной собственности на средства производства;

• отсутствие эксплуатации человека человеком;

• плановое развитие эконо

мики, отсутствие

безработицы, неук-

лонный рост благосостояния всего народа;

• обеспечение равного права на труд и его вознаграждение в

соответствии с принципом «от каждого — по способности,

каждому — по труду»;

• бесплатные и общедоступные такие социальные блага, как

жилье, образование, медицинское обслуживание;

• утверждение и реализация идей гуманизма и демократии.

Попытки реализовать идеи со

циализма (коммуни

зма) предпри-

нимались в СССР и многих других странах. Итоги этих экспери-

ментов оказались достаточно неутешительными.

Фашизм. Идеологические истоки фашизма (от итал. fascio — пу-

чок, связка, объединение) восходят к элитарным идеям Платона,

Гегеля. Это крайне реакционное, антидемократическое,

правоэкс-тремистское идейно-политическое движение, одна из

разновидностей тоталитаризма.

только для ознакомления

PDF-версия специально для MirKnig.com

Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru

----------182----------

Германский фашизм использовал для своих теоретических

обоснований идеи расового превосходства А. Гобино, а также

ряд положений философии И. Фихте, Г. Трейчке, А.

Шопенгауэра, Ф. Ницше.

Как социально-политическое явление фашизм возник в начале

XX в. в период индустриализации общества и связанных с ней

острых кризисных процессов, разрушавших устоявшиеся

экономические и социально-политические су

бкультур

ы. Фашизм

отличается от других традиционных тоталитарных режимов тем,

что черпает свои силы в массовом движении недовольных

граждан. Массовые движения в условиях глубокого

экономического и политического кризисов легко поддаются

различного рода манипулированию. Идеология, способная в

простой, доступной форме определить цели и способы их

достижения, быстро овладевает находящимися под давлением

различного рода проблем массами. И чем глубже кризис,

поразивший обще

ство, тем больше шансов у фашистской

идеологии овладеть

массовым сознанием.

Фашизм как идейно-политическое движение и как политический

режим возник в 20-е гг. XX в. в Италии, а затем в Германии,

Португалии, Испании и других странах.

Наиболее характерными для фашистской идеологии и фашист-

ских реж

имов являются следующие признаки:

• кул

ьт насилия и вождя;

• крайний национализм и даже расизм;

• воинствующий антикоммунизм;

• тотальный контроль за обществом и личностью;

• отсутствие демократических прав и свобод;

• широкое использование государственного регулирования в

экономической сфере;

• агрессивность и экспансионизм во внешней политике;

• идеологическая и политическая нетерпимость.

В настоящее время фашист

ская идеология существует

в форме

неофашизма и находит своих сторонников во многих странах.

Особую активность профашистские организации проявляют во

Франции, Австрии, Германии. В России также существует

опасность распространения фашистской идеологии. Ее рост

стимулируют нерешенные экономические, социальные,

межэтнические проблемы, безработица среди молодежи и

неэффективная миграционная политика государства.

Кроме рассмотренных идеологических течений, существует не-

мало и др

уг

их, например таких, как националистические и

религи-

только для ознакомления

PDF-версия специально для MirKnig.com

Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru

----------183----------

озные. В нашем неспокойном мире именно они служат

источниками различного рода политических, этнических и

религиозных конфликтов. Такие религиозные идеологические

течения, как вакхабизм и толибан являются непосредственными

идейными вдохновителями международного терроризма

исламского толка.

Национализм. Как идеология национализм представляет собой

разновидность группового эгоизма и обосновывает

превосходство «своей» нации над другими. Национализм

возводит принадлежность к св

оей нации в поли

тический принцип

или программу, в основе которой заложен приоритет своих

национальных (этнических) интересов за счет ущемления

интересов других этносов.

Благодаря тому, что национальная принадлежность предполагает

общность таких социокультурных признаков, как язык, тради-

ции, обычаи, менталитет, единую конфессиональную принадлеж-

ность и др., национализм сравнительно легко может объединить

под своими зна

ме

нами представителей определенного этноса.

При этом конфронтация с другими этническими группами только

способствует консолидации национальной общности.

Различают две разновидности национализма: 1) национализм

как форма протеста против национального угнетения и

бесправия этноса; 2) национализм как способ обоснования

превосходства своей нации над другими. Первая направлена

против национального угнетения, колониальной зависимости,

различных форм национальной дискриминации. Такой

национализм игра

ет прогрессивную роль. Вторая по своей

природе,

целям и методам их достижения является реакционной.

Национально-этнические стереотипы усваиваются человеком с

детства и впоследствии функционируют преимущественно на

подсознательном уровне. Однако как только стереотипы

становятся востребованными, они могут проявиться в полной

мере.

Националистическая идеология способствует консолидации эт-

носа и более жесткому прот

ивостоянию «своих» и «чужих». Она

также придает ценностно-

смысловую направленность

противоборству, определяя цели и задачи в развитии этноса.

Национализм по сути представляет политическую программу

развития этноса за счет ущемления интересов других

национальных групп.

В основе националистической идеологии лежит завышенная са-

мооценка «своих» и необъективно низкая оценка «чужих».

Такой двойной стан

дарт служит как бы мораль

ным оправданием

дискриминации других этносов. Так, в странах Прибалтики

(Эстонии, Латвии, Литве) русскоязычное население отнесено к

людям второго

только для ознакомления

PDF-версия специально для MirKnig.com

Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru

----------184----------

сорта. На этом основании права и свободы этих людей всячески

ущемляются.

С распадом СССР на всей территории СНГ национализм стал

представлять реальную угрозу миру и безопасности.

Националистические движения во многих бывших союзных

республиках вынудили большинство русскоязычного населения

покинуть эти республики, а оставшиеся, как правило,

подвергаются различного рода дискриминации.

В самой России бе

сконтрольная миграц

ия, ввоз наркотиков и

создание национальных преступных сообществ вынуждает

российских граждан враждебно относиться к незваным

пришельцам. В стране набирают силу различного рода

националистические молодежные организации как протест

против засилья и бесчинства иностранцев.

К сожалению, российские власти не могут или не хотят орга-

низовать эффективную защиту своих граждан от

националистической экспансии из

вне и защиту своих

соотечественников

за рубежом.

§ 4. Роль идеологии в политике

Идеология в политике призвана заниматься обоснованием инте-

ресов и ценностей тех или иных социальных слоев, классов,

этносов, конфессий. Каждая идеология стремится доказать

правомерность своих взглядов, идей, ценностей и

несостоятельность других. Так, В. И. Ленин ввел категорию

«научная идеология». Он считал, что в домарксистских

идеологиях содержались лишь научные элементы, но только

марксизм может считаться научной иде

ологией.

Политическая иде

ология разрабатывается и обосновывается

представителями политических элит для распространения среди

населения. И чем больше людей становятся приверженцами той

или иной идеологии, тем больше шансов у данной элиты

завоевать политическую власть.

Политическая идеология способна объединить больше группы

людей для достижения определенных целей. Она придает смысл

и направление общественному движению. При этом важно, чтобы

основные положения данной идеи так или иначе выражали

интересы этих людей. Фашизм в Германии в 30-х гг.

XX в.

приобрел массовый характер

, потому что в своих выступлениях

Гитлер затрагивал

только для ознакомления

PDF-версия специально для MirKnig.com

Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru

----------185----------

самые насущные проблемы немецкого народа и обещал в

ближайшее время их решить. Большевики обещали измученному

войной, голодом и разрухой народу, что «нынешнее поколение

будет жить при коммунизме». Многие поверили этим

популистским обещаниям, потому что людям хотелось наладить

свою жизнь и обеспечить жизнь своих детей. Оболваненный

коммунистической идеологией народ сам способствовал приходу

к власти политических ав

антюристов (бо

льшевиков).

Политическая идеология способна сплотить и разъединить лю-

дей, сделать их союзниками или врагами, воинами или

пацифистами. Поэтому идеология является мощным оружием в

политической борьбе.

Отсутствие в стране, в обществе доминирующей, способной

объединить и мобилизовать людей на достижение общественных

целей идеологии делает общество и государство аморфным

образованием, где кажд

ый преследует свои личные или

групповые цели и интересы, отвергая

социальную

ответственность за будущее страны.

В период борьбы с тоталитарной коммунистической идеологией в

России (конец 80-х — начало 90-х гг. XX в.) был взят курс на

деи-деологизацию страны. В ст. 13 Конституции РФ, принятой в

1993 г., закреплено, что ни одна идеология не может

устанавли

ваться в качестве

государственной. В итоге общество

лишилось общенациональной, объединяющей идеологии.

Разброд и шатание в умах и делах российских граждан, которые

характерны для сегодняшней России, во многом обусловлен

абсурдным идеологическим состоянием нашего общества.

Между тем совсем не обязательно, чтобы идеология «защищала»

интересы одних и «ущемляла» интересы других. В ка

честве

общенациональной идеи мог бы

стать лозунг процветания всей

российской нации. Однако он должен быть подкреплен

конкретной программой действий.

Вопросы для самопроверки

1. Дайте определение понятия «политическое сознание».

2. Из каких элементов состоит структура политического

сознания?

3. Каковы основные функции политического сознания?

4. В чем сущность понятия «политическая идеология»?

5. Перечислите основные функции политической идеоло

гии.

6. Назовите основные идеоло

гические течения современности.

только для ознакомления

PDF-версия специально для MirKnig.com

Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru

----------186----------

Глава 22. Политическая культура

§ 1. Понятие политической культуры

Политическую культуру можно рассматривать как исторически

обусловленную качественную характеристику политической

сферы общества, включающую уровень развития субъекта

политики, его политическую деятельность и результаты этой

деятельности, «оп-редмеченные» в соответствующих

общественно-политических институтах и отношениях.

В узком смысле — это комплекс представлений той или иной

национальной или социально-политической общности о мире по-

литики. Подобно тому, ка

к культу

ра в целом определяет и

предписывает те или иные нормы и правила поведения в

различных сферах жизни и жизненных ситуациях, политическая

культура определяет и предписывает нормы поведения и

«правила игры» в политической сфере. Она формирует

руководящие принципы политического поведения человека, а

коллективу — систему ценностей и ориентации, обеспечивающих

единство коллектив

а.

Политическая культ

ура в определенном смысле устанавливает

некие рамки, в которых члены общества приемлют

существующую форму управления как законную (легитимную)

или отвергают ее. Она также способствует формированию

определенных типов поведения, придает ему определенную

направленность в тенденции.

Анализ состояния политической культуры позволяет, например,

объяснить, почему одинаковые по форме институты

государственной власти в разных ст

ра

нах имеют различные

функциональные назначения или почему демократические по

форме институты власти и конституционные нормы в отдельных

странах могут комфортно уживаться с тоталитарным режимом

власти.

Политическая культура включает характерную для данного об-

щества совокупность политических знаний, норм, правил,

обычаев, стереотипов политического поведения, политических

оценок, политический опыт и традиции политической жизни,

политическое в

ос

питание и политическую социализацию.

Политическая культура — это определенный способ мышления и

комплекс представлений о мире политики, о том, что является

приемлемым для большинства населения, а что будет

отвергнуто, не-

только для ознакомления

PDF-версия специально для MirKnig.com

Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru

----------187----------

смотря на усилия инициаторов политических инноваций. Напри-

мер, если большинство членов общества являются носителями

патриархальной политической культуры, то для них

тоталитарный или авторитарный режимы власти могут

признаваться как вполне легитимные, а представителями

демократической политической культуры такие режимы власти

будут восприниматься как политическая тирания.

Политическая культура достаточно инертна. Она обладает спо-

собностью воспроизводства традицион

ных

(привычных) форм

политического устройства общества. Поэтому нередко попытки

проведения демократических реформ в патриархальном

обществе заканчиваются провалом. И в то же время она

обладает определенным потенциалом саморазвития и

способностью к восприятию политических инноваций извне.

§ 2. Структура политической культуры

Политическая культура представляет собой сложное явление,

состоящее из комплекса взаимосвязанных компонентов. Назовем

некоторые из них:

• ценностно-нормативный — политические чувства, ценности,

идеалы, убеждения, нормы, правила;

• познавательный — политические знания, способы политиче-

ского мышления, умения, навыки;

• оценочный —• отношение к политическому режиму, к полити-

ческим явлениям, событиям, лидерам;

• установочный — устойчивые личные о

риентиры поведения,

ориентация

на определенные действия в тех или иных условиях;

• поведенческий — готовность к тем или иным действиям в оп-

ределенной ситуации, а при необходимости — участие в соот-

ветствующих действиях.

Можно выделить также следующие уровни политической куль-

туры:

1) мировоззренческий — наши представления о политике и ее

различных аспектах;

2) гражданский — определение своего политического стат

уса в

соответствии с существующими возможн

остями;

только для ознакомления

PDF-версия специально для MirKnig.com

Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru

----------188----------

3) политический — определение своего отношения к политиче-

скому режиму, к своим союзникам и оппонентам.

Отношения к политике, к политическому режиму могут меняться

в зависимости от тех или иных событий. По-разному оценивают

события люди, принадлежащие к различным социальным слоям и

классам, этносам и нациям и т. д. Поэтому политическая

культура общества, как правило, делится на ряд субк

ультур.

Например

, субкультура одного региона может существенно

отличаться от субкультуры другого, одной социальной группы —

от другой и т. д. Кроме того, в каждой культуре взаимодействуют

новые и традиционные компоненты.

§ 3. Функции политической культуры

Политическая культура имеет большое значение в формировании

и развитии политических институтов и отношений. Она в зна-

чительной степени определяет направление политического

процесса, способствует интеграции общества, обеспечивает

координацию деятельности политических институтов, создает

общее ценностно-нормативное пространство. Культуру можно

представить как особую совокупность средств и способов для

решения проблем, с которыми сталкиваются ее носители. При

этом, с то

чк

и зрения ценностного аспекта культуры, важным

является не только достижение цели (решение проблемы), но и

то, как, какими способами она достигается.

Деятельностный подход к политической культуре подчеркивает

ее функциональную последовательность, основанную на

типологи-зированных способах деятельности.

Политическая культура выполняет следующие социальные и по-

литические функции в общ

естве:

• ценностно-нормативную— создание об

щих «правил игры» в

политической сфере общества;

• идентификации и интеграции — понимание общей принад-

лежности к определенной социальной группе или обществу в

целом;

• нормативно-регулятивную — выработка определенных норм и

стилей политического поведения, способов защиты гражданами

своих интересов и осуществления контроля за властью;

только для ознакомления

PDF-версия специально для MirKnig.com

Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru

----------189----------

• мотивационную — способность выбора определенных мотивов

своей политической активности (пассивности);

• социализации — усвоение основных элементов политической

культуры, приобретение социальных и политических качеств,

дающих индивиду возможность свободно ориентироваться и

функционировать в политической сфере;

• коммуникативную — обеспечение взаимодействия всех субъ-

ектов и участников политического процесса на базе общих норм,

ценностей, символов, образцов смыслового восприятия

политических явлен

ий.

§ 4. Типы политической культуры

Политическая культура в ходе своей исторической эволюции

проходит сложный процесс формирования и развития. Для

каждой исторической эпохи, для каждого вида политических

систем и социальных сообществ характерен свой особый тип

политической культуры. Общепринятыми считаются методы

классификации политических культур, предложенные Г.

Алмондом и С. Вербой. В данной работе мы также будем

придерживаться этой класси

фикации.

1. Патриархальн

ый тип — для такого типа характерными при-

знаками являются: низкая компетентность в политических

проблемах, отсутствие интереса граждан к политической жизни,

ориентация на местные ценности — общину, род, племя и т. д.

Понятие о политической системе общества и способах ее

функционирования полностью отсутствует. Члены сообщества

ориентируются на вождей, шаманов и других, значимых по их

мнению ли

чн

остей.

1. Подданнический тип — ориентируется на интересы государ-

ства, но личная активность невысокая; такой тип хорошо усваи-

вает исполнительские роли и функции, поэтому легко поддается

манипулированию со стороны различного рода политиканов, чи-

новников, политических авантюристов. Индивидуальная полити-

ческая активность такого типа достаточно низкая, интерес к по-

литике сл

абый. Понятие о политической системе

уже присутству-

ет, но представление о возможностях как-то повлиять на власть

отсутствует.

3. Активистский тип — предполагает активную включенность

граждан в политический процесс, в участие в выборе органов

власти

только для ознакомления

PDF-версия специально для MirKnig.com