Козырев Г.И. Основы социологии и политологии
Подождите немного. Документ загружается.
Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru
----------10----------
претации эмпирических фактов. Для общесоциологического
уровня характерна высокая степень теоретических обобщений,
присущих, как правило, всем общественным наукам.
2. Средний уровень социологических знаний является своего
рода связующим звеном между теоретической социологией и
социологическими исследованиями. В нем тесно
взаимодействуют эмпирические исследования и теоретическое
обобщение полученных данных. На этом уровне исследуются
социальные институты, социальные явления, сферы
жизнедеят
ельности людей, требую
щие теоретического
обоснования и соответствующего анализа.
3. На эмпирическом, или прикладном, уровне социологических
знаний изучаются мотивы поведения в малых группах,
определяется степень социальной напряженности в трудовом
коллективе, выявляются мнения людей по той или иной
проблеме и т. д., т. е. проводятся исследования, не требующие
всестороннего теоретического обоснования.
Возни
кнув как наука, исследующая прежде всего социал
ьную
сферу общества, социология в ходе своего развития расширяет
зону научного поиска. На пересечении различных научных
дисциплин возникают такие структурные элементы социологии,
как социология политики, экономическая социология,
социология культуры, семьи, образования и т. д. Особенность
социологического исследования различных сфер
жизнедеятельности заключается в том, что в ка
ждом объекте
(политике, эконо
мике и др.) социология находит свой
«социологический» предмет: человеческие потребности,
интересы, ценности, мотивы поведения, социальную структуру и
социальные отношения. Такой предметный подход позволяет
разграничивать отраслевые социологии с другими смежными
науками.
§ 5. Функции социологии
Функция (от лат. functio) — исполнение, назначение, осуществ-
ление. Социальная функция — это роль, которую выполняет тот
или иной элемент социальной системы (социальный институт,
социальный процесс, социальные действия и др.) в обществе или
социальной общности. Например, функция института семьи
заключается в том, чтобы регулировать брачно-семейные
отношения в обществе;
только для ознакомления
PDF-версия специально для MirKnig.com
Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru
----------11----------
функция прикладных социологических исследований — выявлять
и разрешать конкретные социальные проблемы. К основным
функциям социологии относятся:
1) познавательная функция — определенный способ познания
социального объекта в целях его преобразования;
2) прогностическая функция — выработка научно обоснованных
прогнозов о тенденциях (перспективах) развития общества,
социальной общности, личности;
3) функция социального проектирования и конструирования —
разработка модели конкретной организации (социал
ьного
процесса) с оптимальными параметрами ее фу
нкционирования;
4) организационно-технологическая функция — создание
социальных технологий, определяющих порядок и правила
практических действий по совершенствованию социальной
организации (социальной структуры, социальных отношений и т.
д.);
5) управленческая функция — использование результатов социо-
логических исследований для разработки и принятия
управленческих решений;
6) инструментальная функция — совершенствование имеющихся
и разра
ботка новых ме
тодов исследования социальной
реальности;
7) идеологическая функция — использование социологических
исследований в пропаганде своих идей и критике других.
Социология — наука объективная и беспристрастная, но
недобросовестные политики и предприниматели при
посредничестве продажных «социологов» могут использовать
результаты социологических исследований для манипулирования
общественным сознанием.
Вопросы для самопроверки
1. Что такое социальное?
2. В чем от
личие социальных отношений от политических,
эконо
мических и других видов отношений?
3. Что является объектом и предметом социологии в широком
смысле?
4. Что является объектом и предметом конкретного
социологического исследования?
5. В чем особенности социологических методов
исследования?
6. На какие основные уровни принято делить структуру
социологических знаний? Дайте определение и кратк
ую
характеристику ка
ждому уровню.
7. Перечислите основные функции социологии.
только для ознакомления
PDF-версия специально для MirKnig.com
Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru
----------12----------
Глава 2. История развития социологической мысли
§ 1. Возникновение социологии как науки
В процессе развития гражданского общества значительно воз-
растала географическая и социальная мобильность людей,
появились новые социальные институты, изменялась социальная
структура общества, накапливались социальные факты, которые
уже не укладывались в объяснения, предлагаемые
существовавшими теориями. Чтобы объяснить сущность
происходящих перемен, требовались новые теоретические и
методологические подходы.
В наибольшей мере выявить и обосновать основные направления
развития новой науки об обществ
е удалось выдаю
щемуся
французскому философу Огюсту Конту (1798—1857). В изучении
общества он стремился отойти от абстрактных умозрительных
методов, которые, как правило, использовали его
предшественники-обществоведы. О. Конт разработал
социальную теорию, основанную на социальных фактах,
выявленных в результате эмпирических исследований. По его
мнению, чтобы решать конкретные проблемы общественной
жизни, социальная наука должна использовать методы
естественных наук. Поэтому первонача
льно О
.Конт назвал свою
науку «социальной физикой», а впоследствии — социологией.
О. Конт считал, что человеческое познание в своем развитии
проходит три сменяющие друг друга стадии: теологическое,
метафизическое, позитивное. В первых двух стадиях познание
носит спонтанный характер и не имеет достаточных научных
обоснован
ий
. Третья стадия основывается на точной оценке
существующей реальности.
Социология О. Конта состояла из двух основных частей: соци-
альной статики, изучавшей структуру общества как бы в
застывшем состоянии, и социальной динамики, исследовавшей
процессы социальных изменений. Противопоставляя
социологическую науку другим радикальным (революционным)
теориям, О. Конт считал, что социология является наукой,
способной дать позитивные (положительные) от
веты на самые
насущные вопросы времени и указат
ь обществу эволюционный
путь развития, исключающий социальные катаклизмы и
революции. Поэтому он называл социологию «позитивной»
наукой.
только для ознакомления
PDF-версия специально для MirKnig.com
Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru
----------13----------
«Позитивная» социология получила дальнейшее развитие в тру-
дах английского ученого Герберта Спенсера (1820—1903). Он
является одним из основоположников органического
(биологического) направления в социологии. Г. Спенсер
сравнивал общество с биологическим организмом, каждый
«орган» (социальный институт) которого выполняет
определенную функцию и тем самым способствует
функционированию всего общества.
Однако такое сравнение, по мнению Г. Спенсера, не означает
полного отождеств
ления
живого и социального организмов.
Структура общества (социального организма) по мере своего
развития усложняется: растет численность населения,
появляются новые виды деятельности, возникают новые
социальные институты, отдельная личность становится более
самостоятельной (независимой от общества).
Развивая идеи либерализма в «органической» социологии, Г.
Спенсер считал, что в биологическом организме «части» (от
дель-
ные орган
ы) существуют ради «целого», а в социальном организ-
ме — «целое» (общество) существует для блага своих «частей»
(отдельных членов общества).
Г. Спенсер был сторонником теории социального дарвинизма. По
его мнению, экономическая конкуренция в промышленном типе
общества выполняет роль естественного отбора, в результате
которого выживают наиболее приспособленные и одаренные.
При этом социальн
ые революции он рассматривал
как болезнь,
как явления, разрушающие единство социальной системы.
Принципиально иных взглядов на социально-политическое
развитие общества придерживался выдающийся немецкий
ученый Карл Маркс (1818—1883). В основу своего учения он
положил разработанный им принцип исторического
материализма, в соответствии с которым развитие общества
детерминировано существующим способом производства и
уровнем р
азвития эк
ономической системы. История (по Марксу)
— объективный процесс смены общественно-экономических
формаций (от низших к высшим), которая происходит в
результате классовой борьбы и социальных революций.
К. Маркс внес значительный вклад в становление и развитие
социологической науки. Им была всесторонне проанализирована
социальная структура современного ему капиталистического
общества, выявлена роль экономических факторов в раз
витии
социально-политических отношений, дано определение таким
понятиям, как «класс», «социальный слой», «классовая борьба»
и др.
только для ознакомления
PDF-версия специально для MirKnig.com
Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru
----------14----------
§ 2. Классическая социология конца XIX — начала XX в.
Классический этап развития социологии связан с именами таких
известных ученых-социологов, как Э. Дюркгейм, М. Вебер, Г.
Зиммель, Ч. Кули, Г. Моска, В. Парето и др. Так, французский
социолог и философ Эмиль Дюркгейм (1858—1917) считал, что
для превращения социологии в самостоятельную науку
необходимо наличие особого предмета и соответствующего
метода. Таким предметом (по Дю
ркгейму) явля
ется особая
«реальность», основу которой составляют социальные факты.
Главными признаками социальных фактов являются: объектив-
ное, независимое от индивида существование и способность ока-
зывать на индивида давление, «принуждая» его действовать в
соответствии с общими ожиданиями, нормами, требованиями и т.
д. Основоположник теории «социологизма» (противоположность
номинализма-индивидуализма) Э. Дюркгейм наделял общество
чертами физич
еского и мо
рального превосходства над
индивидами1.
По мнению Э. Дюркгейма, социология занимает центральное
место среди общественных наук. Поэтому ее задача состоит не
только в том, чтобы изучать социальные факты, но и вооружать
другие общественные науки теоретико-методологической
основой для исследования различных областей социальной
жизни.
Другой яркий представитель классической социологии — вы-
дающийся немецкий социолог, философ и истор
ик Ма
кс Вебер
(1864—1920). Он является родоначальником понимающей
социологии и теории социального действия. В отличие от Э.
Дюркгейма, который считал основной задачей социологии
исследование общественных структур (структурно-
функциональный анализ), М. Вебер уделял главное внимание
исследованию мотивов деятельности и поведения человека или
группы людей. Он считал, что деятельность отдельных личностей
и гр
упп не пред
определена социальными отношениями и
социальной структурой, а является осмысленной и, в
значительной мере, самостоятельной. Не только общество
оказывает влияние на человека (группу), но и человек,
преследуя свои цели и интересы, осознанно взаимодействует с
другими людьми и тем самым создает социальную реальность.
Задачей социологии (по М. Веб
еру) является исследование ос-
мысленного взаи
модействия людей через призму общепринятых
образцов. В этом и заключается суть и смысл понимающей
социологии.
__________
См.: Современная западная сошюлогияю. Словарь. М., 1990. С.
94—95
только для ознакомления
PDF-версия специально для MirKnig.com
Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru
----------15----------
§ 3. Социология в России
Отмена крепостного права в России в 1861 г. способствовала
быстрому увеличению темпов развития страны. Рост
промышленного производства и торговли интенсифицировали
миграционный процесс. Значительные изменения происходили в
социально-классовой структуре общества. В новых исторических
условиях социальные идеи, ранее носившие преимущественно
умозрительный характер, начинали приобретать практическое
значение. Под воздействием объективных внутренних факторов
и под влиянием западной социологии в России во второй
половине XIX
в. постепенно формировалась своя
социологич
еская школа. В значительной мере этому
способствовали такие российские ученые, как Н. Г. Чернышев-
ский, А. И. Герцен, Д. И. Писарев, В. В. Лесевич, П. Л. Лавров, Н.
И. Кареев, А. И. Стронин и др.
В конце XIX — начале XX в. социология в России сформирова-
лась ка
к самостояте
льная наука, которая не только отражала
теории западных ученых-социологов, но и исследовала реальные
проблемы российского общества. Весомый вклад в развитие
социологии в этот период внесли такие российские ученые, как
М. М. Ковалевский, П. И. Новгородцев, П. А. Кропоткин, Г. В.
Плеханов, Е. И. Де Ро-берти, Л. Петражицкий, П. А. Сорокин и
др. Так, М. М. Ковалевский (1
851—191
6) подготовил создание
первого в России социологического общества, П.А.Сорокин
(1889—1968) был создателем в 1919 г. первого в России
факультета социологии Петроградского университета.
Российская социологическая школа получила международное
признание. Многие отечественные ученые принимали участие в
международных социологических конгрессах.
Развити
е российско
й социологической науки было прервано в
начале 20-х гг. XX в. Тоталитарному большевистскому режиму,
который установился в России после Октябрьской революции
1917 г. и Гражданской войны, не нужна была наука, говорившая
правду о состоянии и перспективах российского общества.
Запреты и гонения на социологию продолжались почти сорок
лет.
Только с середины 60-х гг. XX в. соц
иология на
чинает посте-
пенно возрождаться. Появляются отдельные публикации,
проводятся эмпирические (преимущественно прикладные)
исследования, создаются соответствующие научные учреждения.
Однако социологам той поры приходилось действовать весьма
осторожно и осмотрительно, так как данные социологических
исследований и их тео-
только для ознакомления
PDF-версия специально для MirKnig.com
Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru
----------16----------
ретические обобщения нередко вступали в противоречие с
господствовавшей тогда идеологией и реальной политикой
государства. И только в конце 80-х гг. были сняты все запреты и
ограничения на развитие социологии в России; социологию
вводят в программу вузовского образования в качестве одной из
обязательных учебных дисциплин.
§ 4. Основные направления современной
социологической науки
В XX в. во многом благодаря наработанному в предшествовавшие
периоды «социологическому материалу» в социологии возникают
многочисленные школы и направления (парадигмы). Парадигма
— это определенное представление о характере социальной ре-
альности или научно обоснованная модель, образец постановки
проблем и их решений; определенное научное направление в со-
циологической науке.
Ни одна из парадигм в социологии не является универсал
ьной.
Каждая раскрыва
ет ту или иную перспективу в исследовании об-
щества. Поэтому любая парадигма требует к себе серьезного
отношения.
Рассмотрим некоторые из основных парадигм современной со-
циологии.
Структурный функционализм — один из основных методов в со-
временной социологии. В основе его лежит представление об
обществе как о целостной системе, состоящей из
взаимосвязанных подсистем. Каждая по
дс
истема, в зависимости
от занимаемого ею положения в системе, выполняет
определенную, свойственную только ей функцию.
Взаимодополняемость и взаимодействие подсистем обеспечивают
социальной системе структурно-функциональное единство.
Основы структурно-функциональной парадигмы были заложены
еще Г. Спенсером и Э. Дюркгеймом, которые сравнивали
структуру общества с живым организмом, а отд
ельные
подсистемы с определенными органа
ми. Значительный вклад в
становление и развитие этого направления в социологии внесли
американские ученые-социологи Р. Мертон и Т. Парсонс.
только для ознакомления
PDF-версия специально для MirKnig.com
Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru
----------17----------
Конфликтологическая парадигма является как бы противополож-
ностью функционалистическим теориям, которые предполагают
консенсусное взаимодействие различных подсистем (социальных
слоев, классов) общества. Конфликтологический подход исходит
из того, что общественное развитие происходит через борьбу
различных социальных групп.
Конфликтологическая парадигма немарксистской ориентации
начинала формироваться в 50—60-е гг. XX в. благодаря работам
Р. Дарендорфа, Р. Миллса, Л. Козера, Р. Мура, К. Боулд
инга и др.
Так, по мнению немецкого со
циолога Рольфа Дарендорфа (род. в
1929 г.), конфликт есть оборотная сторона всякой интеграции и
потому он неизбежен.
В соответствии с теорией классовой борьбы К. Маркса любое
классовое общество делится на два антагонистических
(непримиримых) класса, борьба между которыми завершается
социальной революцией. В отличие от маркс
истской теории
конфликт
ологическая парадигма исходит из того, что в
современном демократическом обществе возникает великое
множество локальных социальных конфликтов между
различными группами. Разнонаправленность этих конфликтов
позволяет сохранять относительную стабильность в обществе, т.
е. не ведет к социальным взрывам. Кроме того, в открытом
обществе существуют легальные способы (механизмы) для срав-
нительно «беск
ровного» урегулирования конфли
ктов. Успешное
разрешение возникающих социальных конфликтов (по Р.
Дарендор-фу) свидетельствует о жизнеспособности общества.
Бихевиоризм (от англ. behavior — поведение) — одно из ведущих
направлений в американской социологии — наука о поведении.
В основе бихевиоризма лежит проблема исследования видимых
форм поведения человека как реакции на воздействие внешней
среды, по принципу «стимул-реа
кция». Методологическ
ими
предпосылками бихевиоризма являются принципы философии
позитивизма и структурно-функциональный анализ Г. Спенсера.
Современные понятия в теории бихевиоризма были разработаны
Э. Торндайком, Дж. Уотсо-ном и др.
Пик влияния идей и методов бихевиоризма в социологии при-
ходится на 20-е гг. XX в. Впоследствии он неоднократно
подвергался обоснованной критике за упрощенный подход к
исследованию человека и его поведения. Суть проблемы
заключает
ся
в том, что классический бихевиоризм не учитывал
психических и социокультурных составляющих в исследовании
мотивов поведения людей. В настоящее время предпринимаются
попытки обновления бихе-
только для ознакомления
PDF-версия специально для MirKnig.com
Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru
----------18----------
виоризма. Его приверженцы стремятся в своих исследованиях
учитывать самые различные аспекты поведения. Таким образом,
возникло новое (обновленное) направление в социологии —
необихевиоризм.
Символический интеракционапизм (от англ. interaction — взаимо-
действие) — одно из направлений (парадигм) в современной
социологии. Суть этого направления заключается в том, что в
своих методах исследования социального поведения
символический интерак-ционализм (в отли
чие от бих
евиоризма)
учитывает как внешние проявления, так и внутренний мир
человека. Большое значение сторонники этого направления
придают языковой символике.
Символический интеракционализм исходит из того, что в ходе
осознанного взаимодействия люди интерпретируют
(истолковывают) действия друг друга, придавая последним те
или иные значения (символы). Тем самым они конструируют
собственное поведение и способствуют изменен
ию социальной
реальност
и. Отсюда следует, что символ в процессе социального
взаимодействия играет определяющую роль1.
Теоретико-методологические основы символического интерак-
ционализма были заложены такими учеными, как Ч. Кули, Г.
Зим-мель, К. Боулдинг и др. Наиболее весомый вклад в его
развитие внесли Дж. Мид, Г. Кун, И. Гофман, Г. Блумер, А.
Стросс, Т. Ши-бутани и др.
Сторонники теории со
ци
ального обмена рассматривают обмен в
качестве фундаментальной основы общественных отношений.
Согласно этой теории обмену подлежит все, что имеет
социальную значимость. Например, труд обменивается на
материальное вознаграждение, физическая привлекательность
— на благосостояние и т. д. Люди, имеющие более высокий
социальный статус, могут навязывать «нижестоящим» свои
условия обмена. Таким образ
ом, возникает
проблема
неравноценного обмена.
Теоретико-методологические основы концепции социального
обмена были заложены родоначальниками буржуазной
политэкономии И. Бентамом, А. Смитом и др. Другим ее
источником стали работы известных социальных антропологов Б.
Малиновского, Дж. Фрейзера, М. Мосса. Значительный вклад в
развитие социологического направления в теории социального
обмена вн
если Дж. Хо
манс, П. Блау, Р. Эмерсон.
__________
1 См.:
Капитонов Э. А. Социология XX века. Ростов-н/Д, 1996. С.
218—219.
только для ознакомления
PDF-версия специально для MirKnig.com
Электронная версия книги подготовлена для библиотеки учебников 1bitt.ru
----------19----------
Вопросы для самопроверки
1. Почему социология как самостоятельная наука возникла
только в середине XIX в.?
2. Почему О. Конт называл социологию «позитивной»
наукой?
3. Назовите наиболее известных социологов конца XIX —
начала XX в.?
4. Каковы особенности развития социологии в России?
5. Назовите основные научные направления (парадигмы) в
современной социологии.
Глава 3. Общество как целостная социокультурная
система
§ 1. Определение понятия «общество». Основные
признаки общества
Понятие «общество» употребляется в узком и широком смысле. В
узком смысле под обществом понимают группу людей (организа-
цию), объединенных по каким-либо признакам (интересам,
потребностям, ценностям и т. д.), например общество
книголюбов, общество охотников, общество ветеранов войны и т.
д. В широком смысле под обществом понимается совокупность
всех способов взаимодействия и форм объедин
ения люде
й на
определенной территории, в рамках единой страны, единого
государства. Однако надо иметь в виду, что общество возникло
задолго до появления государства. Поэтому племенное (или
родовое) общество существует в условиях отсутствия страны и
государства.
Общество — это исторически сложившаяся на определенной тер-
ритории система отношений и форм жизнедеятельности людей.
Общество состоит из отдельных индивид
ов
, но не сводится к их
сумме. Это системное образование, представляющее собой
целостный, саморазвивающийся социальный организм.
Системность общества обеспечивается особым способом
взаимодействия и взаимозависимости его частей — социальных
институтов, социальных групп и отдельных индивидов.
только для ознакомления
PDF-версия специально для MirKnig.com