Косырев В.Н. Культура учебного труда студента

Подождите немного. Документ загружается.

ВЫХОДНЫЕ ДАННЫЕ

ОГЛАВЛЕНИЕ

В В Е Д ЕНИ Е

I . К У Л Ь Т У Р А У Ч Е Б Н О Г О Т Р У Д А КАК

Т Е О Р Е Т И Ч Е С К А Я И П Р И К Л А Д Н А Я П Р О Б Л Е М А

П Е Д А Г О Г И Ч Е С К О Й ПСИ Х О Л О Г И И

I.1. Понятие культуры учебного труда и другие сопутствующие ему

понятия

I.2. Место и роль культуры учебного труда в системе высшего

образования

I.3. Культура учебного труда как владение совокупностью

основных учебных умений и навыков

I.4. Проблемы формирования культуры учебного труда в вузе

I.5. Положительное отношение к учению как условие

формирования культуры учебного труда

I I . ПС И Х О Л О Г И Ч Е С К И Е ОС Н О В Ы РА З В И Т И Я

К У Л ЬТ У Р Ы У Ч Е Б Н О Г О Т Р У Д А С Т У Д Е Н Т О В

II.1. Культура чтения

Умеем ли мы читать?

Поисковое чтение

Выборочное чтение

Беглое чтение

Отключение внутреннего проговаривания

Выработка умения мгновенно схватывать графическую

информацию

Расширение поля зрения

Преодоление регрессий

Совершенствование внимания

Развитие памяти

Углубленное чтение

II.2. Культура конспектирования

Чем отличается хороший конспект от плохого?

Использование пространства и цвета

Конспектирование фраз

Что сокращать, когда сокращать, казалось бы, больше нечего?

Примеры сокращений при конспектировании психологических

текстов

II.3. Культура слушания

Проблемы восприятия словесной информации

Структура устного сообщения

Типология собеседников

12 рекомендаций желающему овладеть культурой слушания

II.4. Культура переработки информации

«М-мир» и «Д-мир» или «синдром Пигмалиона»

Защита сознания и защита от сознания

Метод «мозгового штурма» и его модификации

Психолого-педагогическая вертушка

II.5. Культура подготовки устного сообщения и выступления с

ним

Актуальность умения

Априорная настройка аудитории

Апостериорная настройка аудитории

Построение канвы

Организация формы

Репетиция и некоторые общие советы начинающему

оратору

Л ИТ Е Р А Т У Р А

П Р И Л О Ж Е Н И Я

МИНИСТЕРСТВО ОБЩЕГО И ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО

ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ТАМБОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИМЕНИ Г.Р.ДЕРЖАВИНА

В.Н.КОСЫРЕВ

КУЛЬТУРА УЧЕБНОГО ТРУДА СТУДЕНТА

У Ч Е Б Н О Е П О С О Б И Е

Р е к о м е н д о в а н о М и н и с т е р с т в о м о б щ е г о и

п р о ф е с с и о н а л ь н о г о о б р а з о в а н и я

Р о с с и й с к о й Ф е д е р а ц и и в к а ч е с т в е у ч е б н о г о п о с о б и я

д л я с т у д е н т о в в ы с ш и х у ч е б н ы х з а в е д е н и й

У п р а в л е н и е к н и г о и з д а н и я , б и б л и о т е к и и н ф о р м а ц и о н н о -

м е т о д и ч е с к о г о о б е с п е ч е н и я

2 7 . 0 5 . 9 8 № 9 8 - 1 2 4 - 5 2 1 / 2 7 - 1 1

Тамбов 1997

ББК 65.9(2)242

К71

Рецензенты:

д е й с т в и т е л ь н ы й ч л е н А к а д е м и и

с о ц и а л ь н ы х н а у к ,

д о к т о р ф и л о с о ф с к и х н а у к , п р о ф е с с о р И . И . Б у л ы ч е в ;

л а у р е а т п р е м и и П р а в и т е л ь с т в а Р Ф ,

д о к т о р п с и х о л о г и ч е с к и й н а у к ,

п р о ф е с с о р И . Н . С е м е н о в

К71

Косырев В.Н.

Культура учебного труда студента: Учебное пособие. Тамбов:

Изд-во ТГУ им. Г.Р.Державина, 1997. 154 с.

Аннотация

Как работать с книгой? Как слушать лекцию и конспектировать

учебный материал? Как творчески перерабатывать накопленную

информацию? Как готовить сообщение и выступать с ним?

Ответы на эти вопросы автор дает, опираясь на опыт

отечественных и зарубежных психологов, а также собственные

исследования по данной проблеме. Пособие рассчитано на

преподавателей, студентов и школьников, а также всех тех, кто

занят самообразованием и желает облегчить себе учебный труд.

ББК 65.9(2)242

Г.Р.Державина, 1997

В В Е Д Е Н И Е

С детских лет известная почти каждому поговорка о том, что

корни просвещения горьки, и лишь плоды его сладки, устарела и не

может быть больше руководством к педагогической деятельности.

Пока на лозунге школы было написано "Знания любой

ценой!", акцент переносился на цели образования. При этом

почти полностью игнорировались ценности средств и способов

добывания знаний, тогда как, коли уж следовать логике

альтернативного выбора, должно быть, скорее, наоборот. Из двух

зол: "выпускник не усвоил объема программы" и "он не любит и не

умеет учиться" - предпочтительнее первое, так как во втором

случае он программы уже никогда не освоит.

В учебной деятельности способы и методы добывания знаний

важны сами по себе, поскольку их наличие гарантирует будущую

приемлемость и эффективность, в отличие от ситуативности и

переменчивости требований к объему знаний.

Подобные мысли не сразу и не для всех стали очевидными,

однако теперь уже мало кто сомневается, что главная задача

школы (в том числе и высшей) состоит не в том, чтобы сообщить

слушателям определенную сумму знаний, а в том, чтобы научить

их учиться самостоятельно. "Человеку теперь нельзя не учиться

всю жизнь - не в образном, а в непосредственно практическом

смысле",- писал видный представитель отечественной педагогики

Ю.К.Бабанский [1; 3].

Чтобы ориентироваться в сложном, постоянно меняющемся

потоке научной, политической и экономической информации, мы

должны постоянно пополнять свои знания - таково требование

времени.

Удовлетворяя ему, многие современные школы отводят

специальное время на выработку у учащихся умений и навыков

рациональной организации учебного труда. И превосходно делают!

Но не поставлена ли и здесь "телега впереди лошади"?

Согласно известной педагогической аксиоме, воспитатель

сам должен быть воспитан. В нашем контексте эта аксиома

должна быть прочитана примерно так: преподаватель, перед

которым поставлена задача научить вверенных ему учащихся

приемам оптимальной организации учебного труда, сам в

совершенстве должен владеть ими. Поэтому в педагогических

лицеях, вузах, на факультетах университетов с педагогической

специализацией речь должна идти о выработке у слушателей

умения не просто учиться (в той или иной мере это делалось и

раньше), в условиях нового социального заказа это умение должно

быть доведено у них до высокой степени совершенства - такой, что

здесь уместнее говорить о культуре учебного труда. А владеют ли

ею наши выпускники?

Многолетний опыт работы в педагогическом вузе, посещение

школ и беседы с учителями, анализ отчетов выпускников о

стажерской практике не позволяют ответить на поставленный

вопрос положительно. Увы, но и диплом о высшем образовании,

оказывается, не помеха тому, чтобы читать однообразно и не

целесообразно, не владеть приемами логической обработки

информации, прибегать к механическому повторению, которое, как

известно, не "мать", а "мачеха" учению.

Не владея культурой учебного труда сами, такие учителя не

могут привить ее своим воспитанникам. Обнаруживается явное

противоречие между запросами жизни и возможностями

удовлетворения их со стороны молодых преподавателей.

Стремление хоть в чем-то способствовать разрешению

названного противоречия привело нас в свое время к

необходимости ввести в курс педагогической психологии раздел о

культуре учебного труда, а неизменный интерес студентов к этой

теме и невозможность полностью удовлетворить его в пределах

названного курса - к мысли написать настоящее пособие.

Несколько слов о его содержании.

Пособие состоит из двух разделов. В первом теоретическом

разделе читатель найдет определения культуры учебного труда и

других сопутствующих ему понятий, таких как рациональная

организация труда, эффективность труда, научная организация

умственного труда и др. Это тот краткий словарь, который мы

используем в дальнейшем изложении. Здесь же показаны место и

роль культуры учебного труда в системе высшего образования, дан

перечень основных учебных умений и навыков, овладение

которыми позволяет говорить об информационной культуре

личности.

Необходимо отметить, что приводимый перечень не

претендует на исчерпывающую полноту и оригинальность - есть и

более подробные подходы к описанию данного предмета. Выбор и

отнесение к понятию культуры учебного труда именно этих, а не

других учебных умений и навыков обусловлен рядом

соображений: их важностью для успеха учебного труда, нашим

собственным представлением о его структуре, наконец,

относительно большей разработанностью вопросов формирования

указанных учебных умений и навыков в отечественной психологии.

Мы старались показать, что емкое и не простое понятие

культуры учебного труда складывается из ряда маленьких культур.

Описанию этих составляющих и посвящен второй основной раздел

нашего пособия.

Знакомство с этим разделом даст читателю представление о

культуре слушания, чтения и культуре конспектирования, как

основных способах накопления информации. Далее описаны

приемы творческой переработки накопленных знаний и способы

выдачи их в виде письменного или устного сообщения.

Заключительные параграфы второго раздела посвящены культуре

использования времени и здоровому образу жизни как

необходимым составным компонентам культуры учебного труда.

В приложение вынесен набор тестов, позволяющих

диагностировать как отдельные компоненты, так и общее

состояние информационной культуры личности (собственной или

у другого человека) на данном этапе ее развития.

I . К У Л ЬТ У Р А УЧ Е Б Н О Г О ТР У Д А

К А К Т Е О Р Е Т И Ч Е С К А Я И

ПР И К Л А Д Н А Я ПР О Б Л Е М А

П Е Д А Г О Г И Ч Е С К О Й П С И Х О Л О Г И И

I.1. ПО НЯ ТИЕ КУ Л Ь ТУ Р Ы

У Ч ЕБ Н О Г О ТР У Д А И Д Р У Г И Е

С О П У Т С Т В У Ю Щ И Е Е М У П О Н Я Т И Я

Термин "культура учебного труда" на страницах

профессиональной печати стал явлением вполне обычным, столь

же обычным является и многозначность его понимания. В одних

случаях под культурой учебного труда имеется в виду

организационная сторона учебного процесса; в других - уровень

способностей человека, проявляющихся в учебной деятельности; в

третьих - набор учебных умений и навыков, обеспечивающих

усвоение знаний, и т.д. Чтобы избежать разночтений, определим

сущность понятия, обозначаемого термином "культура учебного

труда" в нашем тексте. Попутно нам придется коснуться понятий

"обучение" и "учение".

Вполне очевидно, что культура учебного труда есть часть

социальной культуры, а потому основой его сущностного

определения должно стать понятие культуры вообще, дополненное

(а по сути ограниченное) в соответствии со спецификой учебной

деятельности.

Однако строить планы всегда легче, чем их осуществить.

Дело в том, что в науке используется множество дефиниций

культуры, и все-таки наша задача облегчается тем, что, по край-

ней мере, некоторые из них нашли место в словарях, а это можно

расценивать как признак зрелости понятия. Наиболее

подходящим для наших целей представляется определение

культуры, данное в кратком философском словаре под редакцией

М.Розенталя и П.Юдина. Читаем: "Культура есть общественное

явление, выражающее достигнутый на данном историческом этапе

развития общества уровень в области технического прогресса,

производственного опыта и навыков людей к труду, в области

образования и воспитания, в области науки, литературы, искусства

и сопутствующих им учреждений" [2; 261].

Согласно культурно-исторической теории Л.С.Выготского

и таких его последователей как Н.А.Леонтьев, С.Л.Рубинштейн,

А.Р.Лурия и др., усвоение социальной культуры есть непременное

условие развития всякого общества, а утрата механизмов передачи

культуры равносильна его гибели, о чем свидетельствуют примеры

инков, народности майя и других исчезнувших цивилизаций.

Поэтому каждое поколение предпринимает определенные

усилия для того, чтобы передать весь накопленный до него и им

самим культурный потенциал новому поколению, способствуя тем

самым переходу последнего на более высокую ступень

психического развития. Полнее всего это происходит в условиях

обучения.

Мы придерживаемся мнения, что о б у ч е н и е в

ш и р о к о м с м ы с л е "представляет собой социальную функцию

по передаче и усвоению накопленного социального опыта" [3; 6].

Впрочем, более строгий анализ должен выделить здесь две

самостоятельные функции: передачу опыта и его усвоение.

Передаче опыта служит деятельность преподавания,

осуществляемая преподавателями; усвоению - учебная

деятельность или собственно учебный труд, осуществляемый

учениками или студентами. Поэтому выражения " у ч е н и е " ,

" у ч е б н а я д е я т е л ь н о с т ь " или " у ч е б н ы й т р у д "

имеют ввиду "деятельность учащихся по достижению условий для

усвоения какой-то части социального опыта" [Там же; 49].

Именно части, потому что, чем богаче накопленная обществом

культура, тем заметнее разделение труда и тем ограниченнее

число сфер деятельности, которые может освоить каждый

отдельный индивид.

Частью социального опыта, которая должна быть усвоена

студентом вуза, является содержание избранной им профессии.

Учитывая сказанное, под культурой учебного труда студента мы

будем понимать максимально возможный на данной стадии

развития общества уровень учебных умений и навыков в

области овладения избранной профессией.

Дополнительный материал к пониманию культуры

учебного труда дает анализ такого связанного с ним понятия как

" и н ф о р м а ц и о н н а я к у л ь т у р а " . В самом широком

смысле информационная культура - это система информационных

ресурсов общества, которая предполагает создание, переработку,

хранение, поиск, передачу и потребление информации [4; 33].

Информатизации общества придается огромное значение

во всем мире, и, конечно же, это одна из наиболее серьезных

проблем, стоящих перед нашей страной, поскольку отставание в

этой сфере не может быть компенсировано ни природными, ни

человеческими ресурсами.

В более узком смысле можно говорить об

информационной культуре отдельно взятой социальной группы

(учителей, студентов, библиотечных работников),

информационной культуре учебного заведения (от детского сада до

вуза) и т.д. В каждом из таких случаев речь идет о качестве

организации информационных процессов, некоем внешнем по

отношению к человеку информационном сервисе. Когда же встает

необходимость охарактеризовать информационную готовность

данного конкретного потребителя, тогда обычно прибегают к

термину " и н ф о р м а ц и о н - н а я к у л ь т у р а л и ч н о с т и " ,

который редко употребляется в связи с высшей школой, хотя имеет

прямое к ней отношение.

В самом деле, занятый передачей социального опыта, вуз не

может привлечь весь предназначенный для передачи опыт в его

непосредственном виде, а потому вещи, о которых идет в нем

речь, в подавляющем большинстве случаев представлены здесь в

свернутой, символической, вербализованной форме, то есть в виде

информации. Передача социального опыта есть конечная цель

учебной деятельности, предметом же ее является информация об

этом опыте.

Таким образом, понятия "культура учебного труда" и

"информационная культура личности" во многом совпадают, что

дает нам основание использовать их иногда как взаимозаменяемые,

и не только по литературным соображениям.

Выражения "рациональная организация учебной

деятельности", "совершенствование учебного труда", "повышение

эффективности учебной деятельности", "оптимизация учения",

"научная организация учебного труда" также имеют некоторую

общность, однако в специальной литературе [3; 34] принято

различать их смысловые оттенки. Следуя этим традициям, будем

считать, что рациональная организация учебной деятельности

есть улучшение ее структуры и более целесообразная организация

информационного поведения участников этой деятельности.

Совершенствование учебного труда означает обновление

отдельных форм и методов учения, приведение их в соответствие с

современными требованиями и влечет за собой частичное

(нецелостное) его улучшение.

Повышение эффективности учебной деятельности, как

правило, соотносится с более высокой ее результативностью

безотносительно к тому, какими средствами она достигнута.

Оптимизация учения предполагает повышение

эффективности не любыми, а наиболее целесообразными для

данной конкретной ситуации средствами.

Научная организация учебного труда - понятие более

широкое, чем только что перечисленные, так как включает в себя

рационализацию, совершенствование и оптимизацию труда как

более частные приемы. Ближе всего она находится к понятию

культуры учебного труда, хотя полностью с ней и не совпадает.

Научная организация учебного труда - это идеал и вместе с тем

средство для достижения информационной культуры личности,

которая в собственно психологическом смысле есть ничто иное как

интериоризованный, внутренний результат учебного труда,

поставленного на научную основу.

Таков краткий понятийный аппарат, который мы станем

использовать в дальнейшем изложении.

I.2. М Е С Т О И Р О Л Ь К У Л Ь Т У Р Ы

У Ч ЕБ Н О Г О Т Р У Д А

В С И С Т Е М Е В ЫС Ш Е Г О

ОБР А ЗОВ А Н И Я

Главными компонентами процесса подготовки специалиста с

высшим образованием можно считать: деятельность

преподавания, осуществляемую профессорско-преподавательским

составом вуза; деятельность учения, осуществляемую студентами;

содержание избранной профессии, как часть социальной

культуры или, что то же самое, - социального опыта.

Взаимодействие между этими компонентами и составляет основное

дидактическое отношение системы вузовского образования. По

аналогии с процессом школьного обучения [3; 15] оно может быть

представлено в виде схемы (Рис. 1).

Рисунок 1. Структура подготовки специалиста в системе высшего

образования ( с т а т и с т и ч е с к и й р а з р е з )

Прокомментируем эту схему.

Условием существования высшей школы и источником

функционирования процесса обучения в ней является социальный

заказ общества (1), отражающий потребности экономики,

здравоохранения, образования, культуры и других сфер

Социальный заказ высшей школе

Содержание обучения

Мотивы учения

Деятельность профессорско-

преподавательского состава

Культура учебного труда

Результат овладения профессией