отношении, как известно, человечество давно
потеряло надежду даже на осознанное
использование всей той информации, которую оно
накопило. Человечество максимально
неэффективно использует ту информацию, которую
сумело выявить и накопить.
Вторая линия связана с исследованием и
открытием возможности более эффективного
интенсивного использования имеющейся
информации. В этом отношении, необходимо
отметить, что именно философия, в гораздо
большей степени, чем другие области знания,
имеет внутренние логические возможности для
исследования интенсивных информационных
механизмов знания.
Информационная философия техники есть, по
существу, философия бытия технизированного,
техногенного человека. Следовательно, будет ли
более правильным постановка вопроса не о
технике вообще, а о «человеческой технике» или
о «техногенном человеке». Гуманитарная
философия есть, конечно, высший синтез всех
возможных точек зрения на человека, в том
числе и в философско-техническом аспекте, но
проблема состоит в том, как этот синтез
осуществить и каким может или должен быть
философско-научный синтез современного
технического знания.
Информационная философия рассматривает
сложный комплекс социогуманитарных вопросов,
связанных одним общим источником техногенного
происхождения, пытаясь выделить
взаимоопределяющие линии воздействия человека
на технику и техногенных факторов на человека
и общество. Таким образом,
логико-информационная философия есть новая,
формирующаяся область философско-научного
знания, где информационная рациональность
является предметом систематического
исследования. Это система знания, в которой
- 262 -