
смысловая проявленность информации в целом, во
всей его множественной совокупности
познавательных отношений, тогда как отдельный
определённый исследователь лишь выражает,
формирует, оформляет, акцентирует общественное
информационное, несколько аморфное, сознание.
Какое же, собственно говоря, отношение
имеют парадигмы, парадигмальный стиль мышления
к информационному познанию и почему?
Во-первых, именно потому, что они позволяют
наиболее адекватно выразить сложные процессы
многоаспектного, парадоксального,
противоречивого познания смысловой
проявленности информации в зависимости от
изменчивых, но объективно определенных
свойств информационно-смысловых фильтров
познания.
Во-вторых, именно поэтому примерами,
образцами (парадигмами) мышления используются
в познавательном процессе сущности глубоко
полиинформационного порядка.
В-третьих, реальным основанием
познавательного процесса служат действительные
парадоксы, применяемые как особый способ
осознания и вхождения в реальность смысловой
проявленности информации в сознании субъекта.
В-четвертых, это происходит не само по
себе, не в чистом изолированном виде, а в
сложном, многомерном отношении к
информационно-смысловым фильтрам познания.
В-пятых, наличие феномена многомерности
информационного смысла уже указывает на
проявление очевидного парадокса, который
полностью осознается лишь в границах
информационной парадигмальности.
Многомерность информационного смысла
каждого уровня знания раскрывается через
философское осознание факта многомерности
информационной реальности. Учитывая, что
познавательное условное расчленение уничтожает
- 258 -