Карнышев А.Д. (ред) - Экономическая психология: актуальные теоретические и прикладные проблемы 2010 год

Подождите немного. Документ загружается.

311

Этнокультурные аспекты экономики, политики и экологии

Второй фактор объясняет 13,766% общей дисперсии. В него вошли

такие пункты:

32. Страна с богатой природой…..,862

35. В стране высокий уровень преступности…..,837

5. Страна является поставщиком сырья….,821

7. Мощное в военном отношении государство…..,720

6. Страна живет за счет экспорта нефти…..,596

анализ семантики данных пунктов позволяет обозначить второй

фактор как фактор «теневой экономики». По данному фактору в «поло-

жительном» полюсе расположились следующие страны: Россия, СШа,

украина, Бразилия, китай и Индия.

Россия лидирует на полюсе «криминальности» со значительным от-

рывом от других нестабильных стран. Возможно, это определяется свое-

образным центризмом, пристрастностью включенного наблюдателя, для

которого собственные проблемы в сравнении с чужими проблемами ка-

Рис.3. Размещение восприятия стран студентами

естественнонаучных факультетов (Ф1,Ф2).

312

Этнокультурные аспекты экономики, политики и экологии

жутся более вопиющими. Возможно, на лидерстве России по этому фак-

тору сказалось вхождение в него пункта о высокой преступности, дейст-

вительно высокой в России.

«Отрицательно» были оценены испытуемыми естественнонауч-

ных факультетов следующие страны: Вьетнам, Германия, Франция,

Великобритания, турция, Италия, Белоруссия, нигерия, казахстан,

таиланд, Южная корея, Монголия и Япония.

третий фактор объясняет 9,415% общей дисперсии. Этот фактор

образовали следующие пункты:

12. Проводит миролюбивую внешнюю политику…..,912

41. Страна дружественная вашей родной стране….,883

9. Я одобряю внешнюю политику правительства этой страны…..,798

22. население этой страны отличается гостеприимством…..,679

8. Я одобряя внутреннюю политику правительства этой страны…..,675

25. население этой страны отличается религиозностью…..,672

14. Граждане всех национальностей пользуются равными правами,543

С отрицательной корреляцией:

18. В государстве есть серьезные внутренние конфликты….. -,706

Рис.4. Размещение восприятия стран студентами естественнонаучных

факультетов (Ф1,Ф3).

313

Этнокультурные аспекты экономики, политики и экологии

Размещение восприятия стран студентами естественнонаучных фа-

культетов представлено на рис. 4

анализ семантики пунктов, образовавших третий фактор, позволя-

ет интерпретировать его как фактор «Политический вектор». Исходя

из того, что суждения «Проводит миролюбивую внешнюю политику»,

«Страна дружественная вашей родной стране», «Я одобряю внешнюю

политику этой страны», «население этой страны отличается гостепри-

имством» и т.д. По мнению студентов естественнонаучных факульте-

тов с наиболее выраженным политическим вектором являются стра-

ны: Монголия, Россия, казахстан, Индия, китай, Франция, Япония,

Великобритания, Италия, Германия, Бразилия и таиланд.

Государства с менее выраженным политическим вектором, по мне-

нию респондентов являются: ОаЭ, Белоруссия, Южная корея, турция,

Вьетнам, нигерия, СШа и украина. неожиданностью стало, что СШа

и украина оказались на отрицательном полюсе семантического про-

странства данная особенность восприятия стран студентами естествен-

нонаучных факультетов может быть объяснена недавними проявления-

ми «негативной активности» в сторону нашего государства.

таким образом, по результатам факторного анализа можно сделать

вывод о значительном сходстве категориальной структуры геополити-

ческого восприятия этих реалий, так и о некоторых различиях.

Студенты гуманитарных факультетов выделяют следующие катего-

риальные конструкты:

1. Экономически развитые, привлекательные страны.

2. Политические симпатии.

3. «теневая экономика».

Студенты естественнонаучных факультетов выделяют следующие

конструкты:

1. успешный бизнес.

2. «теневая экономика».

3. Политический вектор.

как видно из представленных результатов, конструкт «теневая эко-

номика» выделен в обеих выборках. Примечательно, что среди респон-

дентов обеих групп по фактору «теневой экономики» лидирует Россия.

на отрицательном полюсе расположились среди студентов гуманитар-

ных факультетов – Бразилия, среди факультетов естественнонаучных

факультетов – Вьетнам.

По факторам «Экономически развитые, привлекательные страны»

лидируют СШа, Япония, что отражает реальную экономическую кар-

314

Этнокультурные аспекты экономики, политики и экологии

тину. наименее экономически развитыми странами, по мнению респон-

дентов, являются нигерия и Монголия, которые находятся на этапе раз-

вития и значительно уступают экономическому развитию России.

По фактору «Политические симпатии» студенты гуманитарных

факультетов ставят на лидирующие позиции Монголию, Италию,

казахстан, Франции. Странами, обладающими меньшей политической

симпатией со стороны респондентов, являются СШа и украина. на наш

взгляд, студенты гуманитарных факультетов сознательно занизили бал-

лы по показателю политической симпатии таким странам как СШа и

украина. Вероятно, в исторической памяти сохраняются эпизоды исто-

рии как «Гонка вооружения» и недавние конфликты России и украины

на международной арене.

По мнению студентов естественнонаучных факультетов, странами,

в которых процветает успешный бизнес, являются: Япония, Италия.

Странами с менее развитым успешным бизнесом, по мнению респон-

дентов, являются нигерия, Монголия.

В семантическом пространстве «Политический вектор» студен-

тов естественнонаучных факультетов можно увидеть близость стран

Монголия и Россия, что отражает актуальные тенденции российско-

монгольских отношений. СШа и украина оказались на отрицательном

полюсе данного семантического пространства под влиянием возникаю-

щих время от времени экономических, политических кризисов в отно-

шениях между государствами.

В целом, геополитические представления студентов, отражая опре-

деленные закономерности восприятия стран и имплицитные представ-

ления, характеризуются некоторым субъективизмом, излишней бипо-

лярностью оценок, тенденцией к гиперболизации образа «своих» и «чу-

жих» стран.

Итак, рассмотренные нами аспекты изучения геополитической

идентичности далеко не исчерпывают всего разнообразия подходов и

методов исследования этой области психологии. Множественность то-

чек зрения на содержание, своеобразие и роль геополитических детер-

минант восприятия и обилие работ, посвященных этому вопросу за по-

следнее время, как в России, так и за рубежом, лишний раз демонстри-

руют актуальность и важность изучения особенностей геополитическо-

го восприятия. Характер международных отношений на современном

этапе, массовые миграции, нарастание процессов дезинтеграции при

одновременном стремлении человечества к объединению и стиранию

государственных границ, предъявляют свои требования к выбору тем и

315

Этнокультурные аспекты экономики, политики и экологии

методов психологического исследования.

литература

1. Митина О.В. Факторный анализ для психологов / О.В. Митина, И.Б. Михайловская.

– М., 2001.

2. нартов а.а. Геополитика / а.а. нартов. – М., 2004.

3. Петренко В.Ф. Психосемантический анализ имиджа государства: Реконструкция

и измерение / В.Ф. Петренко, О.В. Митина // Психологический журнал. – 2009.

том 30, №3. – С.16-22.

316

Этнокультурные аспекты экономики, политики и экологии

Доржиева М.О.

Влияние этнических гендерных стереотипов на проявление

лидерских качеств менеджеров

В свете современных требований к руководителям разных уровней, мы

считаем актуальным исследование гендерных стереотипов, влияющих на

проявление лидерских качеств. Гендерная психология лидерства как науч-

ное направление начала интенсивно формироваться под влиянием феми-

нистского движения с середины 1970-х гг. западными учеными. Ранее, сто-

ронники фрейдизма, негативно относящиеся к женскому лидерству, назы-

ваемому ими «фаллическим», рассматривали его как проявление неполно-

ценности женщины, завидующей мужчинам. Под влиянием феминистского

движения в обществе начала осознаваться необходимость привлечения к

лидерству женщин, стала проводиться специальная политика (в странах

Скандинавии), названная «политикой равных возможностей». Однако, не

всегда эта политика приносит реальные плоды. В качестве одного из пре-

пятствий может быть механизм социальной перцепции – стереотип (этни-

ческий, гендерный).

Гендерный стереотип

– это упрощенный, устойчивый, эмоционально

окрашенный образ поведения и черт характера мужчин или женщин. Он

устойчив и проявляется во всех сферах жизни человека: в самосознании, в

межличностном общении, в межгрупповом взаимодействии. Мы предпола-

гаем, что это касается и в отношении проявления лидерства.

Выделяют несколько групп гендерных стереотипов (Ш.Берн, 2002):

1. Стереотипы маскулинности – фемининности. Маскулинности припи-

сывают «активно-творческие» характеристики, инструментальные черты

личности (активность, доминантность, уверенность в себе, агрессивность,

логическое мышление, способность к лидерству). Фемининность рассма-

тривается как «пассивно-репродуктивное начало», проявляющееся в эк-

спрессивных личностных характеристиках (зависимость, заботливость,

тревожность, низкая самооценка, эмоциональность).

2. Стереотипы о распределении семейных и профессиональных ролей

между женщинами и мужчинами. Женщине предписывается нахожде-

ние в семейной сфере – дом, рождение детей, взаимоотношения в семье.

Мужчинам предписывается включенность в общественную жизнь, профес-

сиональная успешность, ответственность за обеспечение семьи.

3. Гендерные стереотипы в специфике содержания труда. В соответст-

вии с традиционными представлениями предполагается, что женский труд

должен носить исполнительский, обслуживающий характер, быть частью

317

Этнокультурные аспекты экономики, политики и экологии

экспрессивной сферы деятельности. Для мужчин больше подходит твор-

ческая и руководящая работа, их труд определяется в инструментальной

сфере деятельности.

как видим, гендерные стереотипы, касающиеся лидерства, склоняются

в пользу проявления оного у мужчин.

Гендерные стереотипы, существующие в бурятском обществе не слиш-

ком отличаются от стереотипов большинства культур. традиционное ви-

дение личности мужчин и женщин ориентировано на этические ценности,

принятые в данном обществе. так, в соответствии со старинным трактатом

«Сутра хороших и плохих качеств обыкновенного человека», мужчинам

должны быть присущи: щедрость души, ясный ум, бескорыстие, правди-

вость, бесстрастность. Женщинам – аккуратность, верность, воздержан-

ность языка, правдивость, сердечность и разумность, способность рожать

сыновей (Д. увсанвандан, 1983).

Идеальный образ «настоящего» мужчины у бурят воплощался в поня-

тиях «эрэ» (мужчина, муж) и наделялся рассудительностью, сдержанно-

стью, вдумчивостью, красноречием, певческим даром (н.О. аракшинова,

1980); доброжелательностью, уравновешенностью, рассудительностью

(М.С. Васильева, 1998).

Идеал бурятской женщины составляли трезвый и глубокий ум, душев-

ная доброта, почтительное отношение к старшим, трудолюбие, здоровье и

сила (е.н. кузьмина, 1980). Эти качества дополняются результатами дру-

гих исследований, где в женщинах подмечены страстность, искренность в

чувствах, умение разбираться в душевном состоянии человека, природный

такт, лирическая мягкость и др.

Для целенаправленного воспитания личности, максимально полно от-

вечающей представлениям этноса, были разработаны дифференцирован-

ные системы воспитания мальчиков и девочек «hайн эрын юhэн эрдэм»

(Девять доблестей настоящего мужчины) и «Эхэнэр хунэй долоон шанар»

(Семь талантов женщины). Согласно им, в воспитании мальчиков серьез-

ное внимание уделялось формированию и развитию у них таких личност-

ных черт, как дисциплинированность, собранность, спокойствие, точность,

усидчивость, упорство, выдержка, самообладание, справедливость, расчет-

ливость, смелость, ловкость, умение соблюдать правила, концентрировать-

ся, терпеть и преодолевать трудности (М.С. Васильева, 1998). Эти качества,

при должном их развитии, могут стать основой становления лидерских ка-

честв и способствовать успешности в управленческой деятельности.

Основополагающим в воспитании девочек является идеал добропоря-

дочной жены, умелой хозяйки, заботливой матери. участвуя в домашнем

318

Этнокультурные аспекты экономики, политики и экологии

труде, девочки постепенно приобретали необходимые умения, усваивали

нормы общения и поведения женщин. При этом они приобретали самосто-

ятельность, становились жалостливее и восприимчивее к внушению, при-

меру, приучению. Поощрялось как можно раннее и быстрое приобретение

требуемых семи специальностей: умение принять, угостить гостей, вести

беседы на стандартные темы, послушание, аккуратность, доброта, т.е. те

умения и качества, которые одобрялись этносом в женщинах. В бурятской

семье главой, хозяином всегда был мужчина, поэтому жена была покорна,

послушна и полностью зависима от него и придерживалась почтительного

и уважительного отношения к супругу.

названные системы воспитания формировали те наиболее ценные эти-

ческие и гендерные стереотипы, практические умения, психологические

свойства, которые позволяли подрастающим поколениям быть максималь-

но приспособленными к природно-климатическим и социальным условиям.

как видим, в бурятском обществе, проявление и развитие лидерских ка-

честв поддерживалось у мужчин. Женщина должна быть ведомой

– подчи-

няться мужу, воспитывать детей, вести хозяйство. Это согласуется сгендер-

ными стереотипами, принятыми в большинстве этнических групп. так, Я.

Джорстад (Jorstad, 1996), норвежский психотерапевт, на основании своей

практики заключил, что лидерство не входит в систему жизненных ценно-

стей многих женщин.

Гендерные и этнические стереотипы существенно влияют и на оценки

женщин-лидеров. так как в нашем сознании преобладает образ женщины в

традиционной женской роли, требующей совсем иных качеств, чем те, что

необходимы для руководителя, нам трудно увидеть в женщине человека,

подходящего для руководящей работы. так, Дж. Дарли (J. Darley, 1968) по-

лагает, что из-за нашей склонности судить о людях по их социальной роли

мы часто забываем о том, что заботливая, нежная, внимательная жена и

мать может быть настойчивым, рациональным и эффективным руководи-

телем на работе.

Влияние гендерных стереотипов проявляется и в особенностях само-

мосприятия женщин-лидеров. так, Элис Игли (е. Eagly) отмечает, что у

женщин-руководителей возникает конфликт между гендерной и лидерской

ролью, поскольку последняя требует маскулинного поведения. Выявлено

(Schein, Miiller, 1992), что немецкие женщины не меньше, чем немецкие

мужчины, склонны считать работу руководителя «мужским» делом, с ними

солидарны и женщины Великобритании, правда, в меньшей степени; аме-

риканки же считают, что оба пола в равной степени обладают чертами, не-

обходимыми для успешного руководства делом. Смягчению ролевого кон-

319

Этнокультурные аспекты экономики, политики и экологии

фликта, но мнению Э. Игли, могут способствовать: 1) реальные достижения

женщин; 2) выбор ими той области занятий и должности в тех организаци-

ях, где лидерская роль по стереотипу андрогинна (например, руководитель

детского образовательного учреждения); 3) демонстрация относительно

фемининного лидерского стиля – демократического и ориентированного

на взаимоотношения.

Э. Игли и к. Джонсон (Eagly, Johnson, 1990) выявили, что женщины

больше стремились к получению руководящей должности, если она от-

вечала традиционной гендерной роли (в частности, директора школы).

Следует, очевидно, принимать во внимание различные модели лидерства,

которые, по данным т. В. Бендас (2000), с различной частотой встречают-

ся у мужчин и женщин. конкурентная модель (доминантность, агрессив-

ность, уверенность в себе, эгоцентризм, стремление к власти) в сочетании с

маскулинной – для мужчин, для женщин – сочетание конкурентной модели

с кооперативной (направленность на общение, альтруизм, экстраверсия) и

преобладание фемининной (лидерская роль принимается только при ваку-

уме лидерства, когда нет представителя, соответствующего маскулинной

модели). Соотношение этих моделей лидерства у мужчин и женщин может

изменяться в связи с этническими особенностями обследованных. так, на-

пример, В. О’лири (V. O’Leary, 1974) пишет, что в американском обществе

существует предубежденность против женщин, имеющих какой-либо при-

оритет (в том числе – и в должности) над мужчинами того же возраста и

социального положения. В Японии женщины составляют только 10% от

всего руководящего состава фирм и корпораций. В Южной корее среди ру-

ководителей женщин еще меньше – всего 2 %. В этом отношении наиболее

продвинутой является Швейцария, там 48 % женщин занимают различные

руководящие должности (Triandis, 1994).

По мнению Дж. Роузнер (1995), женщины-лидеры пользуются своим

умением общаться и руководят не так, как мужчины. Она назвала их стиль

«преобразовательным». его характеризуют активное взаимодействие с

подчиненными (приглашение к участию в управлении фирмой, наделение

частью власти, информацией, в результате возрастает преданность подчи-

ненных делу), поддержание в сотруднике уважения к собственной персоне

(чаще и гласно отмечаются заслуги подчиненных), поддержка сотрудников

в сложных ситуациях (создание программ по поддержанию здоровья, по

профилактике состояния «выгорания», совместное проведение свободного

времени, создание благоприятного социально-психологического климата

на работе). Эти характеристики согласуются с традиционными представле-

ниями о характере деятельности женщин во многих культурах.

320

Этнокультурные аспекты экономики, политики и экологии

Скептическое отношение общества к возможности женщин быть ру-

ководителем заставляет их прибегать к защитным стратегиям (названным

«гендерным менеджментом»): а) тратить больше времени и усилий на ра-

боте; б) использовать специфически женские способы ведения деловых пе-

реговоров с мужчинами (кокетство, принижение своих способностей); в)

применять «маску» – стремление скрыть свою эмоциональную и личную

жизнь, чтобы не получить ярлык неэффективного работника. Однако такое

поведение, как отмечает Г. Пауэлл (G. Powell, 1990), может составлять уг-

розу их психическому здоровью.

Различна мотивация деятельности женщин и мужчин в занятии бизне-

сом. Женщины видят в бизнесе возможность самореализации, в то время

как мужчины ищут в нем возможность самоутверждения и приобретения

свободы. Это совпадает с имеющимися в литературе данными, согласно

которым в мотивационной иерархии мужчин-бизнесменов доминируют та-

кие ценности, как достижение конкретных и ощутимых результатов своего

труда, обеспечение защищенного материального положения для себя и сво-

ей семьи, возможность творческой самореализации, а у женщин – интере-

сная работа, связанная с новыми впечатлениями и общением с людьми (у

мужчин эта ценность стоит на последнем месте), конкретные и ощутимые

результаты своего труда, внутренний комфорт и самоуважение.

Позитивным в действии гендерных стереотипов можно считать поддер-

жку межличностного и межгруппового взаимопонимания и сотрудничест-

ва. Однако, как видим, гендерные стереотипы отрицательно влияют на са-

мореализацию мужчин и женщин в профессиональной деятельности, осо-

бенно в управленческой. Следование гендерным стереотипам часто связано

с механизмами долженствования. По мнению к.а. абульхановой-Славской

(1991), если деятельность выполняется на основании чувства долга, то не

учитываются собственные интересы личности, теряется чувство «Я», фор-

мируется покорность и зависимость, что недопустимо при управлении.

Женщина, желающая реализовать свой профессиональный управлен-

ческий потенциал, часто приходит к конфликту с традиционными взгляда-

ми окружающих на место женщины в обществе и, возможно, к конфликту

с собственным представлением о себе как о личности. Для мужчин пол-

ное соответствие нормам успешности недостижимо, что вызывает стресс

и приводит к компенсаторным реакциям: ограничение эмоциональности,

гомофобия, навязчивое стремление к соревнованию, успеху и т.п.

Воспитание мальчиков в соответствии с традиционной гендерной ро-

лью влечет за собой негативные последствия, препятствующие формиро-

ванию социальной компетентности: ограниченную эмоциональную жизнь,