Инглхарт Р., Вельцель К. Модернизация, культурные изменения и демократия: Последовательность человеческого развития

Подождите немного. Документ загружается.

Заключение

Полученные нами результаты позволяют сделать три вывода:

1.Мы обнаруживаем убедительные доказательства того,

что набор гражданственных ценностей,акцентирующих

свободу и самовыражение,имеет большее значение для

развития демократии,чем открытая поддержка демокра-

тических институтов.Причина этого связана с тем,что де-

мократия представляет собой не только институциональ-

ный феномен:большую роль играет и позиция граждан.

Как отмечали Токвиль,Алмонд и Верба,Экштейн,Патнэм

и другие авторы,работоспособность демократии требует

наличия у населения гражданственных ценностей.

2.Из числа гражданственных ценностей большое значение

для развития демократии имеет доверие между людьми,

однако его роль проявляется в основном через связь с дру-

гими ценностями самовыражения,в том числе стремлени-

ем к свободе,имеющим более прямое отношение к демо-

кратии.Постматериалистическое стремление к свободе

отражает предпочтение демократических институтов

и правил по внутреннему убеждению и обусловленную

аналогичными мотивами поддержку демократии.

3.Массовое участие в бюрократически организованных

ассоциациях классического типа и доверие людей к иерар-

хически структурированным институтам зачастую слу-

жит проявлением социального конформизма,а не личной

независимости.Поскольку независимость лежит в осно-

ве главного элемента демократии — свободы выбора,

представления,способствующие социальному конфор-

мизму,не имеют позитивной связи с демократией на сис-

темном уровне.

Демократия — это не просто набор правил, зависящих исключи-

тельно от социальной инженерии. Она представляет собой норма-

тивную концепцию,основанную на внутренней убежденности и ак-

центирующую свободу выбора, независимость и эмансипацию

(см.: Macpherson 1977; Donnelly 1993). Для претворения этих норм

в практику мало словесной поддержки модного ныне понятия де-

мократии. Здесь необходима приверженность свободе выбора

и личной независимости,а все это связано с ценностями самовыра-

жения. Эти ценности предусматривают примат свободы личности

над дисциплиной коллектива, разнообразия над соответствием

ГЛАВА 11. КОМПОНЕНТЫ ПРОДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

| 391 |

групповой норме, гражданственной независимости над государ-

ственной властью.Если поддержка демократии не сочетается с эти-

ми эмансипационными ценностями, она фактически не имеет

отношения к эффективной демократии на системном уровне. Эф-

фективная демократия связана не только с институциональным

устройством:она отражает укорененную в сознании людей привер-

женность определенным нормам.Эта приверженность приобретает

особое значение в нынешнюю эпоху перехода от ценностей выжи-

вания к ценностям самовыражения,в результате которого происхо-

дит перенастройка общественных движущих сил с социального

конформизма на гражданскую эмансипацию — в полном соответ-

ствии с логикой человеческого развития.Наш индикатор ценностей

самовыражения создавался лишь в последние несколько лет и, не-

сомненно,может быть усовершенствован. Тем не менее именно он

представляется наиболее надежным индикатором наличия демо-

кратической гражданственной культуры из всех,что на сегодняшний

день имеются в распоряжении науки.

Глава 12

Гендерное равенство,

эмансипационные ценности и демократия

Гендерное равенство

как один из аспектов человеческого развития

Утверждение гендерного равенства — один из аспектов процесса

человеческого развития, сравнимый по значению и тесно связан-

ный с общемировой тенденцией к демократизации.С начала исто-

рии женщины при любом строе занимали в обществе более низкое

положение, чем мужчины. Роль женщин в основном ограничива-

лась репродуктивными функциями и ведением хозяйства: приня-

тие решений в публичной сфере и политическая власть в подавля-

ющем большинстве случаев были делом мужчин (Daly 1978;Ember,

Ember 1996:124; Nolan,Lenski 1999:102; Fulcher,Scott 2003:164–168).

Даже сегодня мужское преобладание сохраняется в большинстве

сфер экономической и общественной жизни.

Однако на постиндустриальном этапе развития уравнива-

ние мужчин и женщин становится одним из главных аспектов

модернизации (Inglehart, Norris 2003: 29–48). Подобное изменение

традиционных гендерных ролей представляет собой элемент гума-

нистической трансформации общества в целом, связанной с рас-

пространением ценностей самовыражения,которые способствуют

повышению толерантности к многообразию в жизни людей и воз-

никновению антидискриминационных движений различной на-

правленности (см.:Fulcher,Scott 2003:179–191).

Гендерное равенство становится ключевым критерием ка-

чества демократии. Демократия основана на идее ценности каж-

дой личности, независимо от ее биологических характеристик,

таких как раса или пол (Birch, Cobb 1981; Rose 1995; Sen 1999; Dahl

2003).Суть демократии — наделение людей правами,обеспечива-

ющее организацию государства по принципу общественного до-

говора между равными индивидами, каждый из которых должен

иметь одинаковые возможности для принятия самостоятельных

и ответственных решений (Sen 1999, гл. 6). Таким образом, любая

дискриминация по расовому или половому признаку вступает

ГЛАВА 12 ГЕНДЕРНОЕ РАВЕНСТВО И ЭМАНСИПАЦИОННЫЕ ЦЕННОСТИ

| 393 |

в противоречие с демократической идеей равенства всех людей

(McDonagh 2002;Welzel 2003).

Человеческое развитие отражает ту степень, в которой со-

циальные условия позволяют индивидам реализовывать свой по-

тенциал в плане свободного выбора (Anand, Sen 2000; Welzel 2002;

Welzel, Inglehart, Klingemann 2003). Следовательно, ситуация с ген-

дерным равенством представляет собой весьма чуткий индикатор

того,насколько продвинулась та или иная страна по пути человече-

ского развития. Даже сегодня женщины занимают в обществе не-

выгодное положение, в результате чего им труднее по сравнению

с мужчинами использовать свои способности в тех видах деятель-

ности,которые не связаны с домашним хозяйством (Inglehart,Nor-

ris 2003).Объективно женщины обладают теми же способностями,

что и мужчины, и могут реализовывать их за пределами традици-

онно отводящейся им ограниченной роли.Субъективно же на про-

тяжении всей истории человечества их воспитывали в таком духе,

чтобы они мирились с ограниченностью своего положения.

Однако история в последнее время фундаментальным обра-

зом сменила направление.В постиндустриальных странах женщи-

ны более не желают принимать как должное эти традиционные ог-

раничения, и расширение возможностей для женщин заняло там

одно из важных мест в политической повестке дня (Inglehart,Norris,

Welzel 2002). Гендерное равенство стало одной из центральных ха-

рактеристик процесса человеческого развития, поскольку оно

представляет собой важнейший аспект равенства между людьми —

наряду с гражданскими и политическими свободами, а также пра-

вами человека. Никогда еще в истории цивилизации женщины не

имели такой степени равенства и свободы в выборе образования,

карьеры, партнеров и образа жизни, как сегодня в постиндустри-

альных странах.Все эти изменения произошли сравнительно недав-

но.Хотя их корни прослеживаются во введении всеобщего избира-

тельного права в некоторых странах после Первой мировой войны,

расширение возможностей для женщин лишь в последние десяти-

летия приобрело всеобъемлющий характер. Этот процесс прояв-

ляется в масштабной тенденции к повышению доли женщин среди

депутатов национальных парламентов и сдвигу в сторону эманси-

пационной ценностной ориентации,в рамках которой традицион-

ное представление о том, что «мужчины больше подходят на роль

политических лидеров,чем женщины», быстро сходит на нет — по

крайней мере,в условиях постиндустриального общества.Этот уси-

ЧАСТЬ II. ПОСЛЕДСТВИЯ ИЗМЕНЕНИЯ ЦЕННОСТЕЙ

| 394 |

ливающийся акцент на гендерном равенстве представляет собой

одно из направлений гуманистических изменений, приводящих

в движение антидискриминационные силы, которые движут впе-

ред человеческое развитие и повышают качество демократии.

Мы утверждаем, что гендерное равенство — наряду с толе-

рантностью к «нестандартным» социальным группам, например

представителям других рас, иностранцам, гомосексуалистам, —

превращается в один из ключевых элементов демократии.Но,может

быть, это утверждение носит этноцентрический характер и равно-

сильно навязыванию западных культурных стандартов остальному

миру? На первый взгляд все может выглядеть именно так,поскольку

именно в западных странах эти ценности сегодня распространены

сильнее, чем в большинстве других. Однако сами эти ценности не

имеют чисто «западного» характера.Еще несколько десятков лет на-

зад они были столь же чужды западному обществу, как сегодня —

незападным странам; более того,до сравнительно недавнего време-

ни в некоторых незападных обществах к части упомянутых «нестан-

дартных» групп относились более терпимо,чем на Западе.Акцент на

гендерном равенстве, а также толерантности по отношению к геям

и другим маргинальным группам возник в постиндустриальных

странах мира в результате межпоколенческого процесса изменения

ценностей — и старшие возрастные когорты в этих странах по сво-

им представлениям напоминают сверстников из менее развитых го-

сударств (Inglehart,Norris 2003).Идея о том,что для функционирова-

ния демократии необходимы более единообразные стандарты для

всех,в том числе гендерное равенство,приобретает все большее зна-

чение: она связана с всеобъемлющим гуманистическим сдвигом,

в рамках которого распространение ценностей самовыражения пре-

образует процесс модернизации в процесс человеческого развития.

Сама демократия возникла намного раньше,чем гендерное

равенство превратилось в актуальный вопрос. Однако демократи-

ческая система, утвердившаяся в Новое время в Великобритании

и США,представляла собой ограниченный вариант этого строя,до-

пускавший рабство, имущественный избирательный ценз и отсут-

ствие у женщин политических прав. По сегодняшним стандартам

эти страны вообще нельзя было бы назвать демократическими.Де-

ло в том,что понятие демократии лишено статичности — со време-

нем оно эволюционирует.Культурные изменения преобразуют оп-

ределение демократии, и сегодня гендерное равенство становится

одной из основных ее характеристик.

ГЛАВА 12 ГЕНДЕРНОЕ РАВЕНСТВО И ЭМАНСИПАЦИОННЫЕ ЦЕННОСТИ

| 395 |

Рисунки 12.1 и 12.2 иллюстрируют эти аргументы.На рисун-

ке 12.1 на основе данных Межпарламентского союза показано, что

за последние 15 лет доля женщин в составе парламентов стран с раз-

личными культурными традициями увеличивается.Хотя в разных

ЧАСТЬ II. ПОСЛЕДСТВИЯ ИЗМЕНЕНИЯ ЦЕННОСТЕЙ

| 396 |

Рисунок 12.1. УВЕЛИЧЕНИЕ ДОЛИ ЖЕНЩИН

СРЕДИ ДЕПУТАТОВ ПАРЛАМЕНТОВ ОТДЕЛЬНЫХ СТРАН

Женщины-депутаты,% мандатов

1987 1995 2002

Время

Швеция

Аргентина

ЮАР

Австралия

Бельгия

Канада

Филиппины

Ботсвана

США

Уругвай

Марокко

Япония

Рисунок 12.2. МЕЖПОКОЛЕНЧЕСКИЕ РАЗЛИЧИЯ В УРОВНЕ ПОДДЕРЖКИ

ГЕНДЕРНОГО РАВЕНСТВА (БОГАТЫЕ/БЕДНЫЕ СТРАНЫ)

18–24 25–34 35–44 45–54 55–64 65+

Младшие СтаршиеВозрастные группы

Женщины

Мужчины

Богатые страны

Женщины

Мужчины

Бедные страны

Доля респондентов, полностью не согласных с утверждением

«мужчины больше подходят на роль политических лидеров,

чем женщины», %

странах эта тенденция возникает при разном стартовом уровне

и развивается разными темпами,общая закономерность очевидна:

представительство женщин в высших законодательных органах

растет повсюду — от Бельгии до Ботсваны.

На рисунке 12.2 в графическом виде представлена негатив-

ная реакция на утверждение «мужчины больше подходят на роль

политических лидеров,чем женщины» в зависимости от пола и воз-

раста респондентов,а также уровня экономического развития стран.

Доля не согласных с этим утверждением среди женщин выше, чем

среди мужчин,— как в богатых,так и в бедных странах.Однако ген-

дерные различия по данному вопросу в бедных странах сравнитель-

но невелики — по крайней мере,они существенно ниже,чем разли-

чия между респондентами обоего пола из богатых и бедных стран.

В последних доля мужчин, не согласных с этим утверждением, су-

щественно выше, чем доля занимающих аналогичную позицию

женщин в странах с низкими доходами населения. Таким образом,

очевидно, что различия в представлениях о гендерных ролях обус-

ловлены не рациональными «эгоистическими интересами» мужчин

или женщин.Эти представления меняются,однако они глубоко уко-

ренены в культурную специфику общества: в рамках патриархаль-

ной культуры как мужчины,так и женщины демонстрируют патри-

архальную ценностную ориентацию. И напротив, в условиях более

современной культуры даже мужчины придерживаются сравни-

тельно эгалитарного подхода в вопросе о гендерных ролях.

Акцент на гендерном равенстве усиливается,особенно в бо-

гатых странах,и происходит это за счет естественной смены поко-

лений. Соответственно, по данному вопросу мы обнаруживаем

большие возрастные различия:среди представителей молодого по-

коления тех,кто уверен в превосходстве мужчин,меньше,чем среди

людей старшего возраста. Эти различия также не укладываются

в гендерные рамки: молодые мужчины в постиндустриальных

странах отличаются более эгалитарным подходом к гендерному

вопросу, чем пожилые женщины. В этом находит объяснение тот

факт, что проблема гендерного равенства вышла на первый план

сравнительно недавно: обусловившие этот феномен движущие си-

лы действовали достаточно долгое время,однако политическую ак-

туальность вопрос приобрел лишь после того,как смена поколений

привела к изменению позиции взрослого электората. Кроме того,

в рамках молодого поколения гендерные различия по этой пробле-

ме проявляются намного сильнее: молодые женщины переходят

ГЛАВА 12 ГЕНДЕРНОЕ РАВЕНСТВО И ЭМАНСИПАЦИОННЫЕ ЦЕННОСТИ

| 397 |

к эгалитарному подходу быстрее,чем молодые мужчины.Тем не ме-

нее,как показывают наши данные, в общемировом масштабе даже

среди молодых женщин те, кто категорически отвергает идею

«мужского превосходства»,пока не составляют абсолютного боль-

шинства, хотя в отдельных странах, например в Швеции и Нидер-

ландах,такое большинство уже сформировалось как среди мужчин,

так и среди женщин

Традиционное представление о том,что «мужчины больше

подходят на роль политических лидеров, чем женщины», меняется

по мере того,как молодое поколение приходит на смену старшему.

И речь идет не просто о словах — это изменение ценностей обора-

чивается важными политическими последствиями.

Как видно из рисунка 12.3, в странах, где широкая публика

отвергает идею,что мужчины больше подходят на роль политиче-

ских лидеров,женщин в депутаты парламента избирается намного

больше.Доля приверженцев эгалитарного подхода в этом вопросе

является даже более точным предиктором представительства жен-

щин в парламенте, чем показатель уровня демократии в стране

(Inglehart et al.2002).Это позволяет предположить,что количество

женщин среди законодателей зависит от культурных норм даже

в большей степени,чем от развития демократических институтов.

Более того, хотя в богатых странах доля женщин среди депутатов

выше, чем в бедных, подобная картина отражает в основном тот

факт,что социально-экономическое развитие ведет к изменениям

в сфере культуры. Результаты регрессионного анализа говорят

о том,что уровнем экономического развития страны объясняется

лишь 30% дисперсии показателя доли женщин в парламенте.Глав-

ную роль здесь играет массовая поддержка гендерного равенства:

как процесс демократизации,так и усиление гендерного равенства

при формировании высших законодательных органов отражают

глубинные культурные изменения,преобразующие общество в це-

лом (Ibid.).

ЧАСТЬ II. ПОСЛЕДСТВИЯ ИЗМЕНЕНИЯ ЦЕННОСТЕЙ

| 398 |

Если сложить тех, кто «полностью» и «скорее» не согласен с утвержде'

нием «мужчины больше подходят на роль политических лидеров, чем женщины»,

доля несогласных существенно увеличивается. Однако на рисунке 12.3 мы показали

только долю тех, кто «полностью» отвергает идею превосходства мужчин, посколь'

ку, на наш взгляд, это представляет собой более точный индикатор глубоко укоре'

нившихся убеждений. См. интернет'приложение, № 66 в разделе «Переменные».

Все ссылки на интернет'приложение даются по: http://www.worldvaluessurvey.org/

publcations/humandevelopment.html

Традиционные причины гендерного неравенства

Как мужчинам удавалось доминировать в экономической и поли-

тической жизни буквально во всех странах на протяжении извест-

ной нам истории? Во-первых, половой диморфизм, свойственный

человеку как биологическому виду,обусловил тот очевидный,но ос-

новополагающий факт, что мужчины отличаются большей физи-

ческой силой и в их организме вырабатывается больше тестостеро-

на,обусловливающего агрессивность человеческого поведения;в то

же время только женщины могут вынашивать и вскармливать де-

тей. Результатом стало разделение труда по половому признаку:

мужчины выполняли «агрессивные» функции, связанные с выжи-

ванием (охотились,воевали),а женщины воспитывали детей и вели

ГЛАВА 12 ГЕНДЕРНОЕ РАВЕНСТВО И ЭМАНСИПАЦИОННЫЕ ЦЕННОСТИ

| 399 |

Рисунок 12.3. МАССОВЫЕ УСТАНОВКИ В ОТНОШЕНИИ ГЕНДЕРНОГО РАВЕНСТВА

И ДОЛЯ ЖЕНЩИН В ПАРЛАМЕНТАХ

Доля женщин среди депутатов парламентов, 2000, %

Доля респондентов, полностью не согласных с утверждением «мужчины больше подходят

на роль политических лидеров, чем женщины», вторая половина 1990-х, %

Австралия

Македония

Азербайджан

Мексика

Албания

Молдавия

Нигерия

Аргентина

Армения

Нов. Зеландия

Бангладеш

Норвегия

Беларусь

Перу

Польша

Болгария

Россия

Бразилия

Румыния

Венгрия

Венесуэла

Словакия

Словения

США

Грузия

Украина

Доминиканская Респ.

Уругвай

Филиппины

Индия

Финляндия

Иордания

Иран

Чехия

Чили

Испания

Швеция

Эстония

Канада

ЮАР

Китай

Южная Корея

Колумбия

Япония

Египет

Латвия

Литва

Пакистан

Турция

Германия

(Зап)

Югославия

30 45 554015 35 50 6560 9070 75 80 8510 20 25

r = 0,73***

домашнее хозяйство. Из-за высокой детской смертности семьям

необходимо было рожать много детей,чтобы обеспечить воспро-

изводство населения, а поскольку средняя продолжительность

жизни в прошлые времена составляла 35–40 лет,женщина,родив-

шая и воспитавшая четырех–шестерых детей, уже приближалась

к концу жизненного пути. Подобное разделение ролей привязы-

вало женщин к дому,а всеми видами деятельности за его предела-

ми — в том числе политикой — занимались мужчины.Дело в том,

что политика связана прежде всего с организацией государствен-

ного аппарата насилия,обеспечивающего защиту от внешних вра-

гов, а также поддержание законности и порядка. Пока оборона

и безопасность оставались главными функциями государства,

женщины из политической сферы были исключены (Service 1962;

Flannery 1972; Daly 1978; Carneiro 1988; Fedigan 1991; Peterson,

Wrangham 1997).Более того,в условиях как аграрного,так и инду-

стриального общества производство было связано с тяжелым фи-

зическим трудом, в результате чего и в этой сфере были заняты

в основном мужчины. Женщины же по большей части, помимо

домашнего хозяйства,оставались за бортом экономической жиз-

ни,пока в основные виды экономической деятельности не стал все

больше внедряться умственный,а не физический труд (Daly 1978;

Nolan,Lenski 1999).

Развитие технологий и функциональная дифференциация

деятельности государства, которые мы наблюдали в последние де-

сятилетия, изменили эту картину. В условиях «общества знаний»

физическая сила фактически утрачивает значение в процессе про-

изводства: теперь для этого требуется творческое мышление, уме-

ние работать с людьми и интеллектуальные способности — а во

всем этом женщины как минимум не уступают мужчинам.Более то-

го,в постиндустриальных странах детская смертность находится на

очень низком уровне,средняя продолжительность жизни возросла

в два с лишним раза, а современные противозачаточные средства

позволяют женщине самой определять, сколько и когда она хочет

иметь детей. Наконец, даже военные функции государства уже не

связаны с физической силой.Современные боевые действия более

не требуют участия огромной массы сильных,агрессивных мужчин:

они ведутся на расстоянии и успех здесь зависит от тщательности

планирования и высоких технологий — впрочем, еще лучше, если

войны вообще удается избежать за счет эффективных дипломати-

ческих методов. Более того, с расширением социальных функций

ЧАСТЬ II. ПОСЛЕДСТВИЯ ИЗМЕНЕНИЯ ЦЕННОСТЕЙ

| 400 |