крайностях его музыкально-сценического реализма.
Однако не так-то легко было развеять эту ложную
легенду, которая упорно распространялась одними
1П0 косному убеждению, другими — по .косной при-
вычке.
Вопрос о подлинном «Борисе» составлял капиталь-
ную часть большой проблемы творческого наследства
Мусоргского — его собирания, изучения и полного
восстановления. Решить эту проблему, волновавшую
умы передовой музыкальной общественности, прак-
тически стало возможным лишь после Великой Ок-
тябрьской революции. По многим причинам. И преж-
де всего потому, что творчество гениального худож-
ника, певца жизни и борьбы народа, всем своим су-
ществом, всеми своими реформаторскими устремле-
ниями отвечало духу новой эпохи. Могучая фигура
Мусоргского выпрямилась, поднялась во весь свой
гигантский рост.
Небезынтересно напомнить, что еще в 1920 году
А. Луначарский, нарком просвещения молодой рес-
публики, выступил с боевой статьей о «Борисе Году-
нове» Мусоргского, назвав его первым и единствен-
ным творцом подлинной музыкальной драмы, возвы-
шающимся не только над русскими оперными компо-
зиторами, но и над композиторами мира. «Две вели-
кие идеи,— писал он,— совершенно сознательно про-
водились Мусоргским в его творчестве. Прежде всего,
он хотел быть правдивым, хотел быть реалистом в той
области, которая казалась наименее для реализма
доступной. С неподражаемой смелостью и гениальной
свежестью требовал он от музыки — говорить кон-
кретно и убедительно, от лица живой жизни, служить
носительницей таких зрелищ, которые, из жизни вый-
дя, непосредственно возвращались бы в жизнь, как
воспитывающая человеческие души сила... Второй
идеей Мусоргского было величие содержания, глуби-
на психологического проникновения, которые делали
бы изображаемую им правду многозначительной, под-
нимая ее высоко над той обыденной правдой, кото-
рую мы можем встретить в жизни» Выступление
Луначарского с высокой характеристикой Мусоргско-
.412