левый распев беглых монахов-бродяг невольно за-
ставляет вспомнить Семинариста («Ах ты, Стеша,
моя Стеша...»). В характернейшем «неуклюжем»лейт-
мотиве Варлаама обнаруживается преемственная
связь с интонационным обликом Степана из «Женить-
бы» На это стоит обратить внимание: сравнение,
показываюшее схожесть, выявляет и различие.
Мусоргский не повторялся. То, что постигалось им
в творческих опытах, строго обусловленных конкрет-
ностью задания («народные картинки», «этюды для
камерной пробы»), служило предпосылкой нового раз-
вития, получало новое применение в масштабных за-
мыслах музыкальной драматургии. Вполне вероятно,
что лаконичная характеристика упрямого Степана
явилась исходным моментом в формировании образа
Варлаама. Какой же могучий размах придан его раз-
витию!
Варлаам — мужик в рясе странствуюш,его монаха.
Наивное простодушие и житейская смышленость, гру-
боватая норовистость и хмельное балагурство скво-
зят за напускным смирением «честного отца», утек-
шего вместе с подручным Мисаилом из «святой оби-
тели». Внешний облик этих двух скитальцев, выпра-
шивающих у богомольных христиан «копеечку на по-
строение храма», тонко очерчен церковнославянской
вязью смиренного напева (пример 93—в). Но Варла-
ам рельефно выделен своим острохарактерным моти-
вом (пример 93—б). Переменчивое интонирование
этого метафорически подвижного мотива живописует
его простонародную речь, пересыпанную прибаутками
да присказками, зримо передает его походку, повад-
ки, жесты. Угощенье с вином, поданное шинкаркой,
легко возбуждает бездомного бродягу, не упускающе-
го случая повеселить душу чарочкой. Он быстро
оживляется.
Короткий мотив, так метко обрисовывающий не-
складную фигуру Варлаама, таит початок неизбытной
силы, которой словно лень проявить себя, но уж если
она прорывается, то — разгульно, грубо, мощно и яр
ко. Тут сказывается стихийность мужицкой натуры
Варлаама. Его неуклюжий, грузный облик становится
.446