г) национально-культурная направленность труда с его главным
показателем – производительностью. Это чисто национальная экономическая
категория, она не должна сравниваться ни с какой другой, так как все страны
развиваются в специфических социально-исторических условиях.
В идеологии сервисной деятельности избирается такая система
действий, которую можно было корректировать, исключать слепое
копирование, подражательность. В ней преодолеваются недостатки знаний,
изыскиваются средства компромисса и поддержки;
- увеличивается соучастие в развитии производительности труда,
активно раскрывается приобщение к духовно-нравственным
ценностям: уважение к авторитету, науке, верность слову,
целенаправленная деловитость;
- раскрывается диалог «человек – человек», «человек – природа»,
осознается ценность ментальности людей, специфика их
социального опыта.
Индивид в российском обществе всегда должен чувствовать себя
частью общего, рассчитывая на поддержку и понимание. Отсутствие
единства с обществом формирует разрушение связей: алкоголизм,
авантюризм, поиск латентных структур.
Идеологические принципы сервисной деятельности направлены также
на создание регионального характера способа производства. В данном
аспекте возникает осознание необходимости развития коэвалюционного
метода, создающего систему балансирующих процессов человек – природа
- общество. Здесь в большей степени начинают действовать законы
реального коммунитаризма (самостоятельности), укрепляя клиентурный
порядок. На их основе образуется синтез индивидуальных устремлений с
потребностями гражданского общества, т.е. реализация «Всеобщей
декларацией прав человека» (1948 г.).
Идеологии сервисной деятельности также раскрывается развитие
генносоциальных законов. К ним относятся: