Предложенные здесь подходы и наработки служат полезным инстру
ментарием в анализе различных типов конфликтов, включая и полити
ческие. Однако, не отменяя верных общих посылок, нужно видеть специ
фику динамики именно политического конфликта. Это важно для его
правильной идентификации и применения адекватных средств для регу
лирования
или деэскалации - если конфликт уже начался.
л
На наш взгляд, динамик полити
икта н
у
жно рассма
:
ри
�
ать
сквозь
n изм о
ми Й
•
•
:
шщд)
.
J
Ф.
l
.
Как и в
других типах конфликтов, э�от процесс начинается в Обществен-
.
ной психологии, с появления чувства неудовлетворенности существую
щим
положением вещей, с симптомов беспокойства. Они, как правило,
ключают эмоциональные еаКЦИИгативного плаа ,
в том числе
враж
:
дебность и агрессию, а тае нереалистические надежды, про являющие
я
во всякого рода фантазиях,
утвоспоминан�ях
о лучших днях и
Т.П. Эта скрытая, латентная стадия конфликта охватывает как ОТДл ь
венные
слои и
ппы,
так и властные структуры.
П редста
.
вители после
них испытывают сомнения и колебания относительно про
водимого
политического курса; нарастающую неуверенность в нем. Од
н
конфликт
еще не проявле вижениях
и политических организа
циях, Т.е. его субъекты еще не сформировались. Эту стадию конфликта
М
�
ЖНО считать ПQwquqnw"ческоЙ
l)
Характерное
'
д
ля
нее недовольство, присутствующее в общественной
атмосфере, может быть обозначено как первичное, психологическое
ар
!
и ы.
На уровне массовых социальных слоев и групп
я енный ПСИХОЛшй ДИ СКООТ, вызван.
ный совокупностью причин - экономических, СОЦных
политичес
ких и т. д. В рамках же общественного мнения артикуляция проблемы
�
обнаруживается в ее многочисленных интерпретациях в рамках теорети-
ческой неформальной дискуссии, как содержание постоянного дискур
са, который, в соответствии с выводами современной социологии, со
ставляет неоемлемую часть социальной реальности. Здесь еще нет соб
ственно политической борьбы, но уже формируются ее предпосылки и
импульсы, предпозиции сторон и "пред-предметность" конфликта.
сле сового сознаНИЯ1 произведен�тот пе,ЗВОЛЯ
�T в
ки енно ые о иентации "боле
.
� и
Потиворечия,
т:е. обнаружить индикаторы назревающих (или уже на
�
�
евших)
конфликтов.
, Следующая
стадия
политическог кта предполаг
нце
его
п,емеЛg
и
,
-
енство законьства, недовво
политикой государства
(деятельностью правительства), неудовлетворен-
�=
:
.
.
.
�
--
�
,
200
ность
и �Д
Здесь происходит nервичное оnред
мечивание
политич
Внимание группы фокусируется на
одной - двух проблемах как наиболее беспокоящих. На этой стадии
еще
отсутствуют екты
еще не
пРОИЗОШло
их
кри с
тлизации.
Вместе с тем именно здесь осуществляется
переход от
ин
терпретаи
понятий в рамках первичной И блем
к пуб
личному и официалЬНОМ�НИЮ ству ениЙо
о ждающих эти
лемы, - �
номинации. Как показал П. Бурдье, в ре
альной обстановке мнения становятся силами, а соотношение мнений -
силовыми конфликтами между группами. В борьбе мнений и рождается
собственно политическая борьба, сопровождающаяся кипением страс
тей, и номинация выступает ее основным механизмом.
Главн и - в кон
ваН
альности.
"Способность осуществить в явном виде, оцубликовать, сде
лать
пуличным,
так сказать, объективированным, видимым, должным,
Т.е. официальным, то, что должно было иметь доступ к объективному
или коллективному существованию, но до сих ор оставалось в состоя
нии индивидуального или серийного опыта, затруднения, раздражения,
ожидания, беспокойства, представляет собой чудовищную социальную
власть - власть образовывать группы, формируя здравый смысл, явно
выраженный консенсус для любой группы", - пишет П. Бурдье8• В ре
зультате называния-номинации завоевываются определенные позиции в
политическом пространстве и формируются новые отношения.
изводство идей о социальном
мире,
следовательно, аз
пн e оевания
власти, прежде всего вл�
ции наибольшей чU. Такова символическая эффеивность предс
ставления и та мобилизующая вера, которую оно вызывает благодаря
своему свойству объективации. Простое "идейное течение" становится
политическим движением лишь тогда, когда предлагаемые идеи получа
ют признание и широкую поддержку не только среди "посвященных",
но и вне круга профессионалов. Официальный представитель при сваи
вает себе не только голос группы непосвященных (а еще чаще - ее молча
ние), но и саму силу этой группы, производству которой он способству
ет, наделяя ее голосом, признаваемым в качестве легитимного в полити
ческом поле. В отличие от науки сила идей, выдвигаемых профессионь
ным политиком, измеряется не ценностью истины, но заключенной в них
мобилизующей сой, которую он может продемонстрировать, получая
8 Бур дье Оппози
ц
ии совремеиной социологии Социологические исследования. -
1996. -N2 S. - С. 66-67.
201