слои захватывает чувство эсхатологическо,ГО времени, тем ниже потен
циал конструктивных общественных реформ, тем разнузданнее массо
вый нигилизм людей, которые полагают, что им нечего терять"12. По его
мнению, попытка эсхатологического прорыва в светлое будущее через
разрушение старого мира обернулась в России неслыханной потерей вре
мени, невиданным социальным расточительством. При этом ответствен
ность за такое развитие событий лежит на правящих элитах и при виле-
О
"
"
гированных группах.
тказываясь от своевременных уступок низам ,
они рискуют ускорить приход эсхатологического времени, способног6'
похищать линейное время , Т.е. медленное и неуклонное развитие.
Явление
эсхатологического
- о .O
�
a
потенциальных политических конфликтов вряд ли стоит
оценивать лишь негативо, как это делает А.С. Панарин. Во-пер,вых,
-;ще "Парето и
Г
�
Моска
0дчеркивали,
что распространение новых
идеологий и идейных течений - акт объекти
о о о
0-
пейс ким нациям на всем протяжении их исто ии. Иными словами, жела
ние тех Или
-йЪI
6бщественных слоев отдаться во власть эсхатологичес
кого времени продиктовано не только их материальной ущемленностью
либо слабыми стасными позициями, но и многими психологическими
l
факторами, включая экзистенциальные, интенциональные, проистекаю-
щие из самой социальной природы человека.
Во-вторых, попытки
правящи х
элит
"повеРЙ" i це
, енно
высмеять экзистенциальные, смыслообразующие потреб
ности своих граждан также �_ E иво
ят к желанной стаизации и до
стиже
согласия
в обществе. Отказ от эсхатологического
вре о-
.
-",
�-
""
воцирует ма�овую апатию, чреватую внезапными взрывами недоволь-
ства.
По мнению венгерских политологов, большинство жителей Вос
точной Европы, лишившись вместе с "парадигмой узника" и социал�ной
защищенности, впадает в оцепенение и безразличие и вновь готово ви
нить во всех своих бедах политическую элиту, действительно слишком
погруженную во внуивластные игры. "Большинство из нас сегодия уже
не знает, откуда мы пришли и куда идем, во имя чего стоит трудиться, на
что надеяться. У нас нет поиятной и привлекательной модели обществен
ного устройства. Мы оказались с пустыми руками и опустошенными
сердцами, потеряли ориентацию и попали в тяжелый кризис," - пишет
известный венгерский социолог Э. Ханкиш, "сходивший во власть" в ка
честве председателя Венгерского телевидения (1990-1993)13. Отсутству-
12 Панарuн А.С Введение в политологию. - М.: Новая школа, 1994. - С. 65.
13 Цит. по: Верченов Ворота открываются? 11 Свободная мысль. - 1995. - Н2 9. - С. 69.
188
-
ющий энтузиазм в отношении общезначимой и привлекательной моде
ли будущего общественного устройства легко может стать благоприят
ной почвой для нарастания в обществе авторитарных тенденций, а в пер
спективе и для установления жестких авторитарных режимов, использу
ющих общественную апатию для неблаговидных решений и действий.
Частным аспектом хронополитических Факторов' можно С'lитать вр е
менные или темпорал ьные,
связан с темпами, продолжительность
конфликта
и влиянием
:послних
на его П�мет, масштабы,
а также н
сильственность и интенсивность.
Замечено, что чем дольше продолжает-
- .
. -'--
ся конфликт, тем сложнее г становить или ос шествить
�е эскалацию.
Это особенно заметно в этнополитических конфликтах, где по мере раз
вертывания появляются и новые материальные притязания. Отдель
ные группировки и
индивиды обо и Т й пре стиж
за счет
ТЩlИзации тQ роме
того, этнополитические
конфликты постоянно сопровождаются событиями, которые е
таЮт символическое значение, например, ритуаЫ протестных маршей
через (и ли
вблизи) территории проживания противостоящей этнической
-группы, как это ежегодно происходит в Северной Ирландии. Их цель -
вызвать ответное действие с противоположной сто оны. Рутинизация
\
таких конфликтов приводит к стремлению дискредитировать противни
ка при помощи "языка войны": навешивания расистских ярлыков, исполь
зования военной терминологии и Т.П. Наконец, жертвы и лишения, при
носимые в конфликтах, приводят к тому, что конфликт все чаще рас
сматривается в свете принципов, а не интересов, что создает дополни
тельные препятствия для его урегулирования. Переговоры можно вести
по поводу интересов, по поводу же принципов вести их крайне сложно,
если вообще возможно.
Темпоральные факторы
имеют еще один очень важный аспект, изве
стный в политической науке как
"эффе кт падающего . Сь
его в
том, что крупномасштабный
политическии конфликт, осбенн�волю
ция может вызвать сходные процессы в соседних странах. Цсихологи
ч�им механизмом такого воздействия являrnя�эффекm за ажен, на-
людавшийся в истории неоднократно. В отдель периоды полити
·ческие кризисы и революции распространяются подобно эпидемиям
.
Достаточно обратиться к периоду Реформации в конце средневековья
или событиям революций 1848 г., охватившим всю Европу; к пробужде
нию национальных чувств во второй половине XIX столетия; к нацио
нально-освободительному движению, возникшему одновременно в 40
странах в 50-е годы; к студенческим волнениям, разразившимся в 12 про
мышленных странах в 1967-1968 годах и т.д.
189