Гинзбург К. Мифы-эмблемы-приметы: Морфология и история

Подождите немного. Документ загружается.

Carlo Ginzburg

Miti emblemi spie

morfologia e storia

Einaudi

Карло Гинзбург

Мифы-эмблемы-приметы

морфология и история

издательство

2004

Серия

издастся с 2003 года

Евгений

Продюсер Андрей

Дизайн

Перевод с

Сергей Козлов

Редактор Михаил

В оформлении обложки использован фрагмент

Яна Госсарта

(ок.

Гинзбург К.

Г 49 Мифы-эмблемы-приметы: Морфология и история. Сборник статей

Пер. сит. и

С. Л. Козлова.

Новое

2004.

ISBN 5-98379-004-8

Профессор Калифорнийского

(Лос-Анджелес) и

тета Карло Гинзбург (род. в

г.) — один из самых оригинальных и ярких совре-

менных

Сборник

вышел в свет в

г.

и с тех

приобрел

известность: он переведен на

языков. Все рабо-

ты Гинзбурга отличаются

характером; они

узловым

современного гуманитарного знания и находятся в центре сегодняш-

них методологических дискуссий.

работает на стыках таких

как

история и

история и искусствоведение, история,

и психоанализ. Статьи сочетают высочайший научный уровень с увлекательностью

изложения, а мощный

аппарат делает их

введением в соот-

ветствующую проблематику.

ISBN 5-98379-004-8 ©

Carlo

6 От переводчика

7 Предисловие к русскому изданию

Предисловие к итальянскому изданию

Колдовство и народная набожность

Заметки об одном инквизиционном

года

От

до Гомбриха

Заметки об одной методологической проблеме

низ

Тема запретного знания в XVI-XV1I веках

Тициан,

эротической образности в XVI веке

Приметы

парадигма и ее корни

Германская мифология и нацизм

Об одной старой книге Жоржа Дюмезиля

Фрейд, человек-волк и оборотни

287 Вместо заключения

Микроистория: две-три вещи,

которые я о ней знаю

Сергей Козлов

«Определенный способ заниматься наукой»:

Карло Гинзбург и традиция

Библиографическая справка

347 Список иллюстраций

От переводчика

Примечания автора нумерованы и приводятся в конце статей. При-

мечания переводчика отмечены звездочками и приводятся внизу

страницы. Все вставки в ломаных скобках принадлежат автору.

И в цитатах, и в основном тексте все вставки в прямых скобках

принадлежат переводчику.

Я выражаю глубокую благодарность Г. Дашевскому за помощь

с переводом латинских цитат и Е. Костюкович за многообразное

содействие в работе.

Я глубоко признателен профессору Карло Гинзбургу, оказы-

вавшему мне любезную помощь на всех этапах работы над этой

СЕРГЕЙ КОЗЛОВ

Предисловие к русскому изданию

Сергей Козлов

меня представить этот сборник русскому чи-

тателю. Я с радостью принял это предложение. Россия играла в мо-

ем

решающую роль — в силу многих причин, которые

не всегда легко поддаются учету. Мой отец, Лев (Леоне) Гинзбург, ро-

дился в Одессе в

году; семья перевезла его в Италию, когда ему

было пять лет. Еще юношей он перевел па итальянский «Тараса Буль-

бу» и «Анну Каренину».

году отец стал приват-доцентом и сра-

зу же приступил к чтению курса лекций о Пушкине в

где раньше учился. В 1934 году

оставил преподавание,

чтобы не приносить присягу, которую фашистский режим навязал

университетским профессорам. Вскоре после этого он был арестован

за антифашистскую деятельность и два года провел в тюрьме. Отец

был одним из основателей издательства «Эйнауди», в работе

го принимал

участие и в 30-е годы, и даже после

года,

когда был сослан в область Абруцци, в глухую деревню; там он про-

вел три года с женой

детьми. Как только пал режим Муссолини, мой

отец перебрался в Рим, чтобы снова участвовать в политической де-

ятельности; во время оккупации Рима нацистами он издавал под-

польную газету «L'Italia

В ноябре

года отец был

чен; было установлено, что он антифашист и еврей; он был заточен

в немецкое отделение тюрьмы «Regina

где и погиб в феврале

года.

собрание его работ включает в себя много ста-

тей, посвященных русским

от Пушкина до Достоев-

ского, от Герцена и Толстого до Бабеля.

Когда отец погиб, мне было пять лет. В моей жизни он был

и отсутствующей фигурой; и через само свое

МИФЫ-ЭМБЛЕМЫ-ПРИМЕТЫ

отсутствие он особым образом в ней присутствовал. Здесь я ска-

жу только, что некоторые книги, ставшие для меня решающими, —

и мир», «Идиот» — вошли в мою жизнь вместе с предисло-

виями моего отца: предисловия эти были подписаны звездочкой,

поскольку расовые законы фашистов запрещали ему ставить свое

полное имя. (Увы, русскому языку я так и не выучился, о чем

боко сожалею.) Мое нравственное воображение было сформиро-

вано в первую очередь Толстым, а также Достоевским и Чеховым;

этот

меня общий со многими поколениями читателей, рас-

сеянных по миру. Но я не могу отделаться от ощущения, что го-

лос Толстого дошел до меня через звуки голоса моего отца,

рый в годы ссылки, когда я был ребенком, вычитывал и выправлял

прежний итальянский перевод «Войны и мира».

Я заговорил о нравственном воображении — то есть об

которой питается человеческое «я». Человеческое «я» всегда ус-

тойчиво и изменчиво одновременно. Без русских романов XIX

ка я не был бы собою. И те позиции, которые я много лет спустя

выбрал для себя в сфере историографии, произрастают отчасти

из моего раннего знакомства с русским романом (об этом подроб-

нее написано в статье «Микроистория: две-три вещи, которые

я о ней

Но русские романы я, сам того почти не сознавая,

воспринял через преломляющую призму еще одной книги, которая

познакомила меня с совершенно иным аспектом русской культуры.

Летом

года (мне было одиннадцать лет) передо мной

залась только что выпущенная издательством «Эйнауди» книжка,

в которой была собрана часть киноведческих работ Сергея Эйзен-

штейна. Я прочитал ее в состоянии полной ошеломленности, ма-

ло что понимая. По эйзенштейновским описаниям я старался во-

образить его фильмы; смотреть их я начал лишь несколько лет

спустя. Сейчас, оглядываясь назад, я думаю, что вкус к монтажу —

монтажу изображений и монтажу высказываний — появился у ме-

ня от этих статей и этих фильмов. Не могу даже сказать, что имен-

но произошло во мне, когда однажды вечером, случайно, я

рел в почти пустом киноклубе необыкновенный фильм Кулешова

«Луч смерти» — с перепутанными частями, с непонятными тит-

рами. Но думаю, что мой способ писать историю (а может быть,

и мой способ чтения) был на глубинном уровне, какими-то не

вполне уловимыми для меня путями, сформирован великим рус-

ским кинематографом годов.

ПРЕДИСЛОВИЕ К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ (9

ГИНЗБУРГ

(Die

tes)

di scritti

onore di Felice

* Имеется в

С. Я.

на немецком языке

в Италии:

Milano,

сколько

об этой статье см.:

Ginzburg С. Storia

Una

del sabba. Torino,

P. 253,

nota 25.

В более общем плане эти фильмы подготовили меня к воспри-

ятию работ русских формалистов, тогда еще мало кому извест-

ных на Западе. И здесь я подхожу к сборнику

который публикуется на русском языке с добав-

лением одной более поздней статьи (уже упомянутая выше

Собрать вместе все эти статьи, написанные на

протяжении довольно большого промежутка времени, меня побу-

дила, как я объясняю в предисловии к итальянскому изданию, пот-

ребность разобраться в тех трудностях, с которыми я тогда сталки-

вался в моей работе. Я заблудился в огромном лабиринте, в

тором очутился, пытаясь расшифровать корни шабаша ведьм

в евроазиатской перспективе. Из этого лабиринта я с большим или

меньшим успехом выбрался через несколько лет («Ночная

рия: Опыт дешифровки шабаша»,

а путеводной нитью мне

служило соотношение между морфологией и историей, которое

я попытался извлечь из заметок Людвига

о «Золо-

той ветви» Фрэзера: заметки эти были написаны в начале 30-х

дов. Но не менее важным для меня стало, чуть позже, знакомство

с блистательной, хотя и малоизвестной работой Соломона Лурье

об эдиповом мифе в сравнительной перспективе

на год

опередившей знаменитую «Морфологию сказки» Владимира

Проппа

Родственность текстов Лурье, Проппа и Витгенш-

тейна состоит в что все три текста отправляются, имплицит-

но или (чаще) эксплицитно, от морфологических размышлений

Гёте. Двадцать лет назад мне казалось, что сопряжение морфоло-

гии с историей, о котором говорит подзаголовок моего сборника,

составляет сквозную тему моих исследований, сколь бы разнород-

ного материала они ни касались. Я продолжаю так думать и сейчас.

Предисловие к итальянскому изданию

В этот сборник вошли статьи, опубликованные между

годами; статья о Фрейде ранее не публиковалась. Подза-

головок книги отражает мои интересы последнего времени,

эксплицитно выразившиеся в двух последних статьях. Сегодня от-

ношение между «морфологией» и «историей» кажется мне путе-

водной нитью, объединяющей (хотя бы частично) весь этот ряд

текстов. Но, возможно, читатель сочтет, что эти статьи на столь

разные темы имеют очень мало общего между собой.

Я бы хотел обосновать критерии отбора текстов, прояснив

текст, в котором эти тексты возникали. Прошу прощения за отчас-

ти автобиографический характер нижеследующих заметок.

2. К середине 50-х годов мое чтение составляли романы; мысль,

что я стану историком, даже отдаленно не приходила мне в го-

лову. Я читал также Лукача, рассуждения которого о Достоевс-

ком и Кафке были для меня нестерпимы. Я думал, что мне понра-

вилось бы

литературоведением, но так, чтобы в этих

занятиях одновременно уйти и от иссушающего рационализма,

и от болот иррационализма. Сегодня этот проект видится мне,

конечно же, наивным в своей амбициозности; однако отречься от

него я не смог бы и сейчас; я так и прилип к нему на все эти

вплоть до

дня. (Противопоставление рационализма

и иррационализма вновь возникает в начале «Примет» — статьи,

которая может быть прочитана как попытка обосновать в исто-

рических и общих категориях

способ заниматься

наукой.)