Франтишек Дворник. Славяне в европейской истории и цивилизации

Подождите немного. Документ загружается.

Польша, «Смутное время» в Московском государстве 575

выступавшие в качестве посредников во многих деловых сделках

шляхты и часто финансировавшие и королей, и дворян.

Хозяйственный упадок, естественно, негативно сказался на куль-

турной жизни Польши. Лишь немногие поляки могли себе позво-

лить путешествовать и учиться за границей, а польские центры выс-

шего образования: академии Краковская, Замойская (в городе За-

мосць), иезуитская Виленская

— не могли сравниться с европейски-

ми университетами. Прекрасные школы Чешских братьев в Лешно

и унитарианцев в Ракове стали жертвами начавшей распространять-

ся религиозной нетерпимости. Школы отцов иезуитов и пиаристов в

Польше, судя по всему, не достигли такого же уровня, как в других

странах. Наибольший упадок польской цивилизации наблюдался в

конце XVII

— первой половине XVIII вв.

Это положение отразилось и на польской литературе. Писатели

первой половины XVII в. все еще находились под влиянием гума-

низма и Ренессанса. Хотя они имитировали стиль и настрой Яна Ко-

хановского, никто из них не достиг высоты его уровня. Среди наибо-

лее заметных авторов

— братья Шимон и Юзеф Зиморовичи, по про-

исхождению из мещан. Шимон

— автор одного из лучших польских

циклов лирических песен Roksolanki (Роксоланки), Юзеф Бартоломей

кроме поэтических идиллий Sielanki nowe ruskie (Новые украинские се-

лянки) описал в прозе осаду Львова турками в 1672 г. Annales (Анна-

лы) Веспасиана Коховского описывают правление Яна Казимира и

поход Яна Собеского на Вену. Талантливым поэтом, хотя и не полу-

чившим глубокого литературного образования, был Вацлав Потоц-

кий, автор одной из лучших польских эпических поэм Хотинская

война, прославившей победу над турками в 1621 г. Воспоминания Яна

Пасека (ум. 1711

) — хороший образец старой польской прозы, глубо-

кое проникновение в жизнь польской шляхты XVII в.; они явились

одним из основных источников для исторических романов Г. Сенке-

вича. Латинские сочинения Шимона Шимоновича (ум. 1629) были

популярны на Западе, его лучшее польское сочинение, Эклоги, обна-

руживает сильное влияние гуманизма. Настоящим поэтом барокко

был Ян Анджей Морштын, испытавший влияние итальянского поэта

Дж. Марино. Самуэль Твардовский

— автор эпических поэм на со-

временные сюжеты и двух рифмованных хроник.

Умер в 1701 г.— Прим. перев.

576 Глава XVIII

Произведения многих других авторов остались в рукописях и

стали известны историкам литературы только в новое время. Подоб-

но чешской барочной литературе, польская оценивалась столь же су-

рово как иллюстрация быстрого культурного упадка. Лишь недавно

литературные произведения того времени были переоценены, исхо-

дя из вкусов и стиля эпохи, и стали выше цениться польскими спе-

циалистами; в сравнении же с чешской барочной литературой они

находятся на гораздо более высоком уровне.

С точки зрения истории политических идей некоторый интерес

вызывают произведения польских авторов, написанные в ответ на

критику польского государственного устройства со стороны некото-

рых зарубежных наблюдателей. Ежи Опалиньский в Монархии (1614)

представил польскую систему как наилучшее воплощение респуб-

ликанских идеалов; ему же принадлежит ответ на ее острую крити-

ку английским поэтом Джоном Барклеем, автором Icon animorum. К

Е. Опалиньскому присоединился Лукаш Опалиньский, хотя послед-

ний (Rozmowa plebana z ziemianinem

— лучшее в то время польское про-

изведение этого жанра) призывал к реформе польского представи-

тельного строя и усилению королевской власти. Шимон Староволь-

ский и Анджей Фредро также выступали против Дж. Барклея, шведа

Г. Конринга (1655) и немца Т. Ланциуса (1613), которые, как и ир-

ландец Б. Коннор (1696), являлись главными критиками польской

конституции. Их ответы показывают, сколь трудно было польской

шляхте осознать, какой ущерб она приносила государству. А. Фред-

ро даже выступал поборником liberum veto, права, позволявшего лю-

бому шляхтичу наложить вето на решение сейма, что являлось ос-

новной причиной политического бессилия польского государства по-

сле 1658 г.

Польские музыка, архитектура и изобразительное искусство по-

прежнему развивались под итальянским влиянием. Благодаря

итальянским музыкантам стало возможным основание Варшавского

королевского оркестра, исполнявшего много итальянской музыки и

считавшегося одним из лучших в Европе. Поляки могли гордиться и

национальными композиторами, лучшим из которых был Миколай

Зеленьский, писавший в стиле венецианской школы. Бартоломей

Пенкель в своих сочинениях следовал концертному стилю римской

школы. Выдающимися барочными композиторами считаются также

Адам Яжембский и Марцин Мельчевский. При королевском дворе

Польша, «Смутное время» в Московском государстве 577

исполнялись итальянские оперы, а многие магнаты имели собствен-

ные оркестры

Новый стиль барокко распространялся в Польше медленнее, чем

в Чехии. Здесь он сочетался с традиционными национальными мо-

тивами, подобно тому, как ранее элементы готики сочетались с ре-

нессансным стилем

и что оставалось типично и для всей первой по-

ловины XVII в. Сооружались новые замки в духе Ренессанса с реми-

нисценциями готики, готические костелы с чертами Ренессанса (Ка-

зимеж, Варшава, Вильно, район Люблина). Сходное положение на-

блюдалось в скульптуре. В области живописи выделяется славив-

шийся и за границей гравер Ян Зярнко, которого можно сравнить с

чехом Голларом, работавшим в Лондоне.

Вообще, стиль барокко принесли в Польшу иезуиты и некоторые

магнаты, познакомившиеся с ним в Италии; в отличие от Чехии, она

не могла похвастаться известными архитекторами-поляками: вне-

дряли и распространяли его итальянцы. Дж. Тревано обновлял Кра-

ковский замок, К. Тенкалла работал в Вильно, другие мастера строи-

ли резиденции магнатов. Томазо Долабелла, писавший в стиле вене-

цианской школы, стал придворным художником Сигизмунда III. В

Польше работали также голландец Я. Мертенс и немец Б. Штробель.

Расцвет барокко начался в правление Яна Собеского, когда мно-

гим дворцам и костелам, разрушенным во время казачьих восстаний

и войн со шведами, понадобились перестройка и обновление декора.

Кроме Ю. Беллотти известны были еще два иностранца: голландец

Тыльман Гамерский, сочетавший конструктивную величественность

с простотой декора, и П. Феррари, предпочитавший живописность и

богатство композиции. В целом, во многих отношениях польское ба-

рокко отличается от итальянских образцов. На него оказывали влия-

ние Австрия и Моравия, где прежде работали некоторые из итальян-

ских мастеров; особенно это очевидно на примере характерных для

Польши костелов с двухбашенным фасадом.

В изобразительном искусстве также преобладали иностранные

мастера. Кроме итальянцев М. Паллони и Дель Бене в Польше рабо-

тали Клод Калло, племянник известного французского художника

Жака Калло, и Франсуа Депорт. Из польских живописцев заслужива-

ют упоминания только Е. Семигиновский и Я. Третко.

Несмотря на упадок Польши в экономической и политической

сферах, она продолжала оказывать культурное влияние на своих вос-

точных соседей. Развитие украинской культуры, замечательной в

XVII в., во многом протекало под воздействием польской литерату-

578 Глава XVIII

ры и искусства их золотого века и периода барокко. Польское влия-

ние распространилось и на Московское государство, где даже после

провала польских походов на Москву наблюдалось следование поль-

скому образу жизни. Некоторое польское влияние можно также ус-

мотреть в первых попытках сочинения русских народных романов и

повестей и в др. областях

Наиболее глубокими польские культурные влияния были в ру-

мынских княжествах Молдавия и Валахия. Возникновение румын-

ской литературы во многом вдохновлялось Польшей, о чем свиде-

тельствует даже то, что первый значительный писатель, Мирон Кос-

тин из Молдавии, по-польски написал эпическую историю своей

страны и посвятил ее королю Яну Собескому. С другой стороны, для

польских обычаев и образа жизни стали характерны многие восточ-

ные черты, но несмотря на это, польская культура оставалась глубо-

ко укорененной в Западной Европе. Распространение польской

культуры на Восток показывает, как велика могла бы быть роль

Польши на Востоке в качестве форпоста западной цивилизации, ес-

ли бы она не оказалась так трагически ослаблена благодаря эгоизму

своего дворянства и порочности государственного устройства.

Примечания

См. краткое исследование Г. фон Пеля: G. v. Poehl, Quellenkundiges zur Ge-

schichte des ersten falschen Demetrius, ZOG, 7 (1933), S. 73—87. Образцовая рус-

ская работа о Дмитрии и Смутном времени принадлежит С. Ф. Платонову:

Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI—XVII вв. (М., 1937).

Важной для изучения этого периода остается и его оценка древнерусских

летописей и повествований эпохи Смуты: Древнерусские сказания и повести о

Смутном времени как исторический источник (впервые опубликовано в 1887-

1888 гг. в Журнале министерства народного просвещения, в 1888 г. вышло

отдельным изданием в Петербурге). Памятники древней русской письменно-

сти, относящиеся к Смутному времени опубликованы им в 13 т. РИБ (СПб.,

1891). Монография Платонова о Борисе Годунове (Пг., 1921) (немецкий пе-

ревод: H. de Witte, Paris, 1929) касается также регентства Годунова при царе

Федоре Ивановиче и появления Лжедмитрия. В 1911—1912 гг. на русском

языке появились работы К. Валишевского и П. Пирлинга (см. Библ.). Со-

гласно Платонову, претендент на престол был московским человеком, под-

готовленным для этой роли московскими боярами, особенно Романовыми,

враждебными Годунову. Донесения о смерти настоящего Дмитрия были

вновь исследованы Г. Вернадским (см. Библ.), правильно заключившим, что

Польша, «Смутное время» в Московском государстве 579

смерть царевича произошла в результате несчастного случая и Борис Году-

нов был несправедливо обвинен в убийстве. Полная библиография пробле-

мы приведена им в работе, опубликованной в Oxford Slav. Papers. О распро-

странении легенды см. статью А. А. Рудакова в 12м томе Исторических запи-

сок (1941), с. 154—283.

См. выше, с. 563.

См. выше, с. 316. Он стал бранденбургским курфюрстом в 1619 г.

Г. Штекль (G. Stökl) в работе Die Entstehung des Kosakentums, Münchеn,

1953, подверг ревизии все прежние концепции происхождения казачества,

отражавшие национальные или социальные предпочтения их авторов; там

же содержится обширная библиография проблемы на славянских языках.

Из славянских авторов наиболее объективен известный историк Украины

М. С. Грушевський (см. Исторія України

— Руси, т. VII; издавалась в Киеве и

Львове в 1898—1936 гг., имеется нью-йоркское переиздание 1954—1958 гг.).

О дальнейшей истории казаков и Украины см. т. VIII—X его труда. Ср. так-

же М. И. Яворский, Исторiя України, Харькiв, 1928; Д. Дорошенко, Нарис ис-

торiї України (т. 1—2, Варшава, 1932—33). Социальные аспекты истории ка-

зачества подчеркнуты В. А. Голобуцким: Запорожское казачество, Киев, 1957.

Остается полезным труд Д. Н. Бантыш-Каменского История Малой России

(3е изд., СПб., 1842; переизд. 1903). Собранные им источники о возникно-

вении Украины (1649—1687 гг.) опубликованы под редакцией О. М. Бодян-

ского в ЧОИДР (т. 24, 1858 г.).

В XV—XVI вв. название Украина употреблялось, без различия, в отно-

шении всех приграничных территорий Польско-Литовского и Московского

государств, в XVII в. его стали прилагать исключительно к территории, по-

граничной с Польшей и Литвой. О термине Украина и его применении до

XVI в. см.: С. Селюхин, Україна, назва нашої землї з найдавнiших часiв, Прага,

1936.

Они были организованы в полки в составе, по крайней мере, 500 чело-

век во главе с полковником, делившиеся на роты по 100 человек во главе с

сотником и взводы по 10 человек во главе с атаманом. При гетмане (главно-

командующем) состояли адъютант для исполнения приказов и особый офи-

цер, которому подчинялась артиллерия. Все официальные документы офор-

млял писарь. В основе всей организации лежал выборный принцип. Выс-

шие офицеры составляли совет при гетмане (старшину). Важные дела обсуж-

дались также на общем собрании

— раде.

Русский историк Е. Шмурло в своей работе Le Saint-Siége et l’Orient ortho-

doxe Russe 1609—1654 (Praha, 1928) опубликовал 451 документ, в основном из

архивов римской конгрегации для защиты веры, бросающий новый свет на

положение униатов, отсутствие понимания со стороны польского духовенст-

ва и искренние попытки со стороны конгрегации спасти унию и превратить

ее в инструмент для привлечения православных. Польские историки расхо-

580 Глава XVIII

дятся во взглядах на унию. О. Халецкий (O. Halecki, см. Библ.) склонен пе-

реоценивать те преимущества, которые она, ожидалось, должна принести

польскому государству с точки зрения выравнивания культурных различий

между составлявшими его народами. К. Левицкий (K. Lewicki, Sprawa unii ko-

ścioła wschodniego z rzymskim w polytice dawnej Rzeczypospolitej, Warsz., 1934) подчер-

кивает, что польские интересы пострадали, поскольку уния сохранила осо-

бое положение украинцев на польских землях, что вело к поглощению

польских элементов. Вместе с тем он согласен с К. Ходыницким (K. Chody-

nicki, Kościoł prawoslawny a Rzeczpospolita Polska, Warsz., 1934), наиболее объек-

тивным польским историком унии, и другими авторами, что заключение

унии было в интересах Польско-Литовского государства, но меры, прини-

мавшиеся для ее реализации, не дали Польше возможности извлечь из нее

ожидавшиеся прибыли. О росте промосковских тенденций среди право-

славных после заключения унии см. выше, с. 419. О. Халецкий (O. Halecki,

From Florence to Brest) приводит некоторые новые документы, особенно ка-

сающиеся позиции Острожского.

См. ниже, с. 608—609.

Такое пагубное развитие событий явилось следствием аннексии Юж-

ной Руси

— Рутении Польшей после Люблинской унии. Остается под вопро-

сом, стало бы положение столь опасным, если бы эти земли остались частью

Литвы. О. П. Бакус (O. P. Backus, см. Библ.) показал, что унижение Литвы

вследствие принуждения к унии вызвало среди литовской шляхты славян-

ского происхождения промосковские настроения, ранее, очевидно, не суще-

ствовавшие. После заключения церковной унии 1596 г. эти настроения зна-

чительно усилились среди православного населения, оскорбленного жест-

ким отношением к нему польских властей.

Ср. V. A. Mjakotin, Die Vereinigung der Ukraine mit dem Moskauer Staat, ZOG,

7 (1933), S. 321—356. В обзоре русской и украинской литературы о происхо-

ждении Украины автор отмечает противоречия в теориях и толкованиях су-

ществующих источников; здесь же содержится полная библиография про-

блемы на славянских языках до 1933 г. (ее завершил Х. Шуман

— H. Schu-

mann, Der Hetmanstaat, JGO, I, 1936).

Героическое сопротивление Ченстоховского монастыря шведам разо-

жгло патриотический пыл поляков. Это и другие трагические и славные со-

бытия польской истории описаны в романах Г. Сенкевича.

Ср. выше, с. 430—432.

Один из наиболее критических отзывов о современной Польше дал в

1658 г. направлявшийся в Москву известный хорватский патриот-пансла-

вист Юрай Крижанич (см. с. 509). Он писал, что у поляков (ляхов) в государ-

стве нет порядка и подданные не боятся ни короля, ни судей. Сильные счи-

тают себя вправе угнетать слабых подобно тому, как волки и медведи впра-

ве задирать скот, и нет суда, который накажет их за это. Такое гнусное без-

Польша, «Смутное время» в Московском государстве 581

законие поляки называют «шляхетскими вольностями» и хвалятся, что из

всех народов только они свободны. Ни в каком ином государстве не найти

такой отвратительной свободы. Таков чрезвычайно суровый приговор бра-

та-славянина; он же показывает, сколь прочно утвердился монархический

абсолютистский строй в сознании европейцев того времени,—

они оценива-

ли польский «парламентский» строй, основанный на старых феодальных

принципах, как безнадежно устаревший и опасный для соседей Польши.

Имеется хорошая монография по истории польской музыки: Z. Jachi-

mecki, Muzyka polska w rozwoji historycznym, Kraków, 1948 (о музыке эпохи Ренес-

санса и барокко

— т. I, с. 88—218). О польской барочной литературе ср.

A. A. Angyal (с. 173, сл.—

см. Библ. к главе XVII).

См. выше, с. 371.

Ср. ниже, с. 612 и сл.

Глава XIX

Московское государство при первых Романовых

Три царя — Московское государство, Швеция, Польша, Турция— Экспансия на Се-

вер и в Сибирь

— Реформы Филарета Романова — Уложение 1649 г.— Новшества в

налогообложении и управлении

— Первые промышленные предприятия и западное

влияние

— Социальная нестабильность — Собор — Вызов царскому самовластию,

русское двоевластие

— Никонова реформа церковной службы — Разрыв между пат-

риархом и царем

— Никон и западная теория превосходства духовной власти—Ви-

зантийская концепция царства

— Византинизация царского двора? Староверы —

Иноземцы и киевская ученость в Москве

— Московские исторические сочинения —

Новые тенденции в биографической литературе

— Украинские ученые и писате-

ли

— Украинская и московская поэзия — Возникновение русской драмы — Западный

роман в московской литературе

— Московская архитектура и влияние барокко —

Новые тенденции в московской живописи

Избрание на престол Михаила Романова открыло новый период

московской истории

— перехода от традиционного русского образа

жизни, утвердившегося при Рюриковичах, к новой эпохе, начало ко-

торой положили реформы четвертого Романова, Петра Великого.

Период 1613-1682 гг. характеризуется усилиями трех первых пра-

вителей новой династии восстановить древние обычаи и институты,

установленные первыми царями и разрушенные катаклизмами

Смутного времени. И тем не менее, вдохновляясь прошлым и стре-

мясь следовать древним традициям, первые Романовы не могли иг-

норировать новые тенденции в ведении государственных дел, адми-

нистрации и культуре, которые они наблюдали у западноевропей-

ских соседей, как не могли они и избежать следования некоторым из

них, перестраивая собственное государство.

Интересной особенностью этого периода было то, что перестрой-

ка государства успешно осуществлялась в правление государей, от-

личавшихся удивительной личной посредственностью. Следует при-

знать, что именно это обстоятельство способствовало избранию Ми-

Московское государство при первых Романовых 583

хаила Романова в 1613 г., наряду, конечно, с выдающимся положе-

нием семьи и ее родством с династией Рюриковичей (последнее при-

влекло консервативную часть Земского собора и помогло избежать

претендентов-иностранцев, Владислава Польского, шведского прин-

ца или Габсбурга).

Хотя у собора была возможность урезать права избранного царя

и усилить собственную власть в государственных делах, ведущим его

членам не удалось последовать примеру соседей

— польской шлях-

ты, никогда не упускавшей случая расширить свои привилегии. Воз-

можно, вследствие посредственности шестнадцатилетнего правителя

такие предосторожности казались излишними, либо идея самодер-

жавия столь глубоко укоренилась в их сознании, что более либераль-

но настроенные бояре не отваживались выступить с подобной ини-

циативой. При любом объяснении следует принять во внимание, что

в 1613 г. положение старых боярских родов, скомпрометированных

своей позицией во время Смуты и переговорами с поляками, было

существенно подорвано.

Образованием юного царя полностью пренебрегали, и он не мог

править самостоятельно, а потому препоручил ведение дел своей

властной матери Марфе, оставившей монастырь, куда она была на-

сильственно пострижена Борисом Годуновым, и своим родичам, осо-

бенно Салтыковым. К счастью, в 1619 г. отец царя Филарет вернулся

из польского плена, был возведен в сан патриарха и твердо взял

бразды правления в свои руки. Устранив всех соперников, включая

бывшую жену, он правил жестко, немногие реформы, которые он

произвел, помогли улучшить ситуацию. Впервые в русской истории

было установлено нечто вроде двоевластия, причем патриарх при-

своил себе титул великий государь, обычно дававшийся царю, и пра-

вил от имени сына. После смерти Филарета (1633) род Салтыковых

восстановил свое влияние при дворе.

Сын Михаила Алексей (1645-1676) был образован лучше отца и

даже имел некоторые литературные амбиции. Его грубые манеры

смягчались большой личной добротой. Он был консерватор, истово

верующий, любивший общество людей благочестивых и юродивых,

очень почитавшихся русскими. И тем не менее Алексей Михайлович

принял предложения некоторых своих более прогрессивных фаво-

ритов и ввел при дворе определенные новшества в подражание за-

падным манерам. Правительство, однако, оставалось в руках фаво-

ритов, из которых наиболее выдающимися были его бывший воспи-

584 Глава XIX

татель Борис Морозов, патриарх Никон и Артамон Матвеев, хотя

интриги царских родичей часто делали их положение ненадежным.

Преемнику Алексея Федору (1676-1682), старшему сыну от его

первой жены, в момент смерти отца было четырнадцать лет. Он был

воспитанником Симеона Полоцкого, выдающегося киевского учено-

го

, и даже пытался писать стихи, но его болезненность не позволяла

ему играть какую-либо роль в управлении государством. Из правив-

ших за него фаворитов наиболее способным и известным был князь

Василий Голицын.

После смерти Федора Алексеевича управление государством по-

прежнему осложняли интриги родичей двух жен Алексея. Брат Фе-

дора Иван был слабоумен, и хотя он вместе со своим сводным бра-

том Петром был провозглашен преемником Федора, его сестра Со-

фья с помощью семейства Милославских и царской гвардии

— стрель-

цов смогла стать реальным регентом до 1689 г., когда Петр взял

правление в свои руки.

Проблемы, перед которыми стояло в это время московское пра-

вительство, были огромны и трудно разрешимы. Опасности, исхо-

дившей от Польши, удалось избежать только потому, что сейм отка-

зался предоставить королю Владиславу средства, достаточные для

похода на Москву. Смоленск и Северская земля оставались в руках

Польши, а предпринятая в 1632 г. попытка отвоевать Смоленск для

Московского государства закончилась катастрофой. Неудивительно,

что Алексей Михайлович был в сомнениях, когда в 1651 г. казаки

предложили переход Украины в его подданство.

Успех в войне 1654-1656 гг.

, в результате которой Смоленск

был возвращен, а Литва оккупирована, стал возможен благодаря

действиям казаков и вторжению в Польшу шведов. Надежды Алек-

сея добыть польскую корону были разбиты Карлом X Густавом

Шведским (1654-1660), провозгласившим себя польским королем и

жаждавшим занять Литву, в то время находившуюся в руках рус-

ских. В 1617 г. был заключен Столбовский мир, позволивший Моск-

ве после уплаты значительной контрибуции вернуть Новгород. Но-

Точнее, западнорусского. Симеон Полоцкий, хотя и окончил Киево-

Могилянскую коллегию, до переезда в Москву жил и работал в Полоцке.—

Прим. перев.

Имеется в виду первый этап русско-польской войны 1654—1667 гг.,

завершившейся Андрусовским перемирием 1667 г.—

Прим. перев.