Объединения этого типа, во всяком случае, в настоящее время, не
представляют общественной опасности, даже если они радикальны. Лучший
способ снятия каких-либо сложностей в отношениях с этими группами, это
придание им официального статуса, после чего они обычно становятся более
спокойными, иногда распадаются.
Менее опасна для общества и вторая группа объединений. По степени
неприятия законов официального общества эти объединения существенно
различаются, но, по сути это – отказ от активной жизненной позиции.
Наименее удалены от общественной жизни туристы и альпинисты, искатели
снежного человека и летающих «тарелок» и тому подобные объединения;
значительно дальше – хиппи и некоторые традиционные и нетрадиционные
(буддисты, кришнаиты) религиозные объединения. Люди, входящие в эти
объединения, мало чем отличаются от миллионов людей, не нашедших путей
самореализации, но и не объединившихся вокруг какого-либо ритуала
(ритуалом может быть и восхождение на гору и молитва и т. п.), а ушедших в
будничные заботы. Чаще всего в эти объединения приходят люди
эмоциональные, с творческим потенциалом, но не бойцы и не фанатики.
Неформальные объединения, которые не слишком далеко заходят в
отрицании общественной жизни, должны быть поддержаны хотя бы потому,
что оттягивают на себя часть агрессивной молодежи. Значительная часть
этой группы поредеет в результате демократизации общественной жизни и
создании реальной программы по включению молодежи в общественную
жизнь.
Наибольшую сложность представляет собой движение хиппи. Среди них
приняты наркомания, бродяжничество. Несколько успокаивает то, что это
движение пошло на убыль во всем мире и у нас. Однако хиппи могут
вымыться и остричь волосы, но психология апатии и иждивенчества
останется с ними на долгие годы.
Наибольшую опасность для общества, граждан и даже самих членов
неформальных объединений представляют неформалы агрессивного типа.