Дипломная работа - Корреляция показателей эмпатии и стилей семейного воспитания

Подождите немного. Документ загружается.

Содержание

Введение…………………………………………………………………….. 3

Глава I. Теоретические аспекты изучения эмпатии и стилей семейного

воспитания в психологии…………………………………………………..

1.1 Представление об эмпатии в отечественной и зарубежной

психологии

……………………………………….......................................................

1.2 Теоретические основы исследования стилей семейного воспитания

в психолого-педагогической литературе………………………………….

1.3 Развитие эмпатии у дошкольников через оптимизацию детско-

родительских отношений…………………………………………………. 33

Вывод по главе I…………………………………………………………… 43

Глава II. Опытно-экспериментальная работа по корреляции эмпатии у

детей старшего дошкольного возраста…………………………………… 45

2.1. Методика и организация исследования……………………………… 45

2.2 Диагностика уровня эмпатии и стилей семейного воспитания у

детей старшего дошкольного

возраста………………………………………

Вывод по главе II…………………………………………………………… 84

Заключение…………………………………………………………………. 89

Список использованной литературы……………………………………… 95

Приложение………………………………………………………………… 99

Введение

Эмпатия - постижение эмоционального состояния в чувствование в

другого человека.

В современной отечественной психологии эмпатия рассматривается по

следующим направлениям: изучение качественной природы эмпатии (С.Б.

Борисенко, Т.П. Гаврилова, Ю.Б. Гиппенрейтер, Л.Н. Джрназян, Р.Б.

Карамуратова, М.М. Муканов, Н.И. Сарджвеладзе и др.); исследование связи

структурных характеристик эмпатии с разными психическими процессами и

психологическими особенностями личности (А.А. Бодалев, Л.П. Выговская,

Л.П. Стрелкова, Б.М. Теплов, О.И. Цветкова, И.М. Юсупов и др.);

исследование процессуального характера эмпатии (С.Б. Борисенко, А.Г.

Ковалев, Л.П. Стрелкова и др.); изучение эмпатии в русле социальных

эмоций, то есть как интегрального образования, включающего когнитивный

(Б.М. Теплов, 1961; П.М. Якобсон, 1961; Д.Б. Эльконин, 1978; М.М.

Муканов, 1978; Л.Н. Джрназян, 1984; И.М. Юсупов, 1993 и др.);

аффективный (Т.П. Гаврилова, 1970; Л.П. Стрелкова, 1986; Е.Н. Васильева,

1994 и др.) и поведенческий (Л.П. Стрелкова, 1986; Н.Н. Обозов, 1979; В.П.

Кузьмина, 1999 и др.) проявляющийся в общении и взаимодействии людей.

Проблема изучения эмпатии как в отечественных, так и в зарубежных

исследованиях имеет два подхода и рассматривается в связи с

нравственными и эстетическими чувствами (А.А. Бодалев, Т.П. Гаврилова,

Г.И. Ефремова, А.Д. Кошелева, Я.З. Неверович, К. Роджерс и др.), и как один

из аспектов человеческих отношений (Л.И. Божович, Л.П. Выговская, Т.Е.

Конникова, В.К. Котырло, А.Д. Кошелева, Ю.А. Менджерицкая, Е.Ф.

Субботский, О.И. Цветкова, К. Роджерс и др.). Способность человека

эмоционально откликаться на чувства другого человека способствует

установлению взаимоотношений и организует взаимодействие (В.Н.

Мясищев).

Особую значимость проблема изучения эмпатии приобретает в связи с

исследованиями взаимоотношений между детьми и взрослыми в семье, где

ребенок получает первые уроки эмоционального отклика. Через

взаимодействия с близким взрослым ребенок учится понимать и строить

отношения со сверстниками (А.А. Бодалев, Л.И. Божович, Л.С. Выготский,

А.Я. Варга, К.Н. Дембеле, В.В. Зеньковский, Е.И. Захарова, А.Г. Ковалев,

М.И. Лисина, П.М. Якобсон и др.).

Эмпатия может рассматриваться как одно из наиболее важных

человеческих качеств гражданина. В большинстве случаев высокая

эмпатийность - результат специального обучения навыкам самоанализа,

развития сензитивности, способности к эмпатическому вниманию

(слушанию). Эмпатическое внимание (слушание) впервые описано К.

Роджерсом. Его можно охарактеризовать как особое отношение к партнеру,

основанное на соединении идентификации и эмпатии. Такое соединение

позволяет достичь глубины и подлинной открытости контакта. Но оно

чревато для ситуации оказания помощи, так как человек может оказаться

«связанным» трудностями партнера, может «заболеть» его проблемой. Для

того, чтобы помощь была оказана, существует вторая сторона эмпатического

внимания, которая обеспечивает человеку отстраненность от актуального

состояния партнера - «вненаходимость» (М.М. Бахтин). Вместе две стороны

обеспечивают создание ситуации действенной помощи.

Очень мало исследована проблема эмпатии и стилей семейного

воспитания детей дошкольного возраста.

Проблема исследования: каковы возможности повышения уровня

эмпатии у детей дошкольного возраста?

1. Актуальность проблемы обусловила выбор темы: Корреляция

показателей эмпатии и стилей семейного воспитания в дошкольном возрасте.

2. Целью исследования является определение психологических условий

проявления и формирования эмпатии у детей дошкольного возраста.

3. Объектом настоящего исследования является эмпатия детей

дошкольного возраста и стили семейного воспитания.

4. Предмет исследования – корреляция показателей эмпатии у детей

дошкольного возраста и стилей семейного воспитания.

5. В ходе исследования мы выдвинули гипотезу: уровень эмпатии и

стили семейного воспитания у детей дошкольного возраста находятся в

тесной зависимости друг от друга.

6. Для достижения поставленной цели решались следующие задачи:

1. Анализ научного состояния проблемы эмпатии в отечественной и

зарубежной психологии.

2. Психологическая характеристика выраженности эмпатии у детей

дошкольного возраста.

3. Стили семейного воспитания.

4. Соотношение эмпатии и стилей семейного воспитания у детей

дошкольного возраста.

Предмет, объект, задачи исследования обусловили выбор совокупности

методов исследования.

7. Методы исследования: анализ психолого-педагогической литературы,

исследование констатирующего характера, качественный и количественный

анализ полученных результатов, методы математической статистики

(коэффициент корреляции Пирсона).

8. Теоретическая значимость исследования заключается в

систематизации и обобщении материала по проблеме эмпатии и стилей

семейного воспитания детей дошкольного возраста.

9. Практическая значимость: в полученных результатах исследования,

выводах об эффективности применения средств, методов и приемов

повышения уровня эмпатии детей дошкольного возраста.

База исследования: муниципальное дошкольное образовательное

учреждение № 24 «Березка» г. Шадринска.

Структура исследования: работа состоит из введения, двух глав,

заключения, библиографического списка (48 источников), приложения.

Основной текст размещен на странице.

Глава I. Теоретические аспекты изучения эмпатии и стилей

семейного воспитания в психологии

1.1 Представления об эмпатии в отечественной и зарубежной

психологии

Преобразования, происходящие в нашем обществе, требуют нового типа

взаимоотношений между людьми, построенных на гуманистической основе,

где выдвигается подход к человеку как к индивидуальности. Перестройка

человеческих отношений происходит в процессе утверждения новых

ценностей, поэтому особую актуальность приобретает формирование

эмоциональной стороны отношений в системе «человек-человек».

В отечественной психологии накоплены данные, позволяющие

рассматривать развитие эмоциональной сферы в контексте процесса

формирования личности (Г.М. Бреслав, Ф.Е. Василюк, В.К. Вилюнас, Ю.Б.

Гиппенрейтер, А.В. Запорожец, В.В. Зеньковский, В.К. Котырло, А.Д.

Кошелева, А.Н. Леонтьев, М.И. Лисина, Я.З. Неверович, А.Г. Рузская, С.Л.

Рубинштейн, Л.П. Стрелкова, Д.Б. Эльконин, П.М. Якобсон и др.). Развитие

эмоциональной сферы ребенка способствует процессу социализации

человека, становлению отношений во взрослом и детском сообществах.

Эмпатия - постижение эмоционального состояния в чувствование в

другого человека (32). Термин вошел в обиход психологической науки

благодаря Э. Титченеру. Сегодня это чрезвычайно многогранный термин

который в том числе означает:

- психический процесс, позволяющий человеку понять переживания

другого человека - эмпатия как механизм познания (32);

- деятельность человека, которая позволяет особым образом строить

общение - эмпатия как особый вид внимания к другому человеку(13);

- эмпатия как характеристика человека, точнее можно сказать -

«эмпатийность» (24).

Эмпатия основана на умении правильно представлять себе, что

происходит в душе другого человека, что он переживает, как оценивает

окружающий мир. Известно, что эмпатия тем выше чем лучше человек

способен представить себе, как одно и то же событие будет воспринято

разными людьми и насколько он допускает право на существование этих

точек зрения. Большое значение имеет и личный опыт разнообразных

душевных переживаний, потому что трудно вообразить чувство другого,

которое сам никогда не испытывал. Таким образом, в определенном смысле

эмпатия - это способность делать вывод по аналогии, хотя подобное

определение не дает исчерпывающего ответа на вопрос о природе этого

феномена.

Р.RБернс (3) приводит потенциальные характеристики человека,

способного к эмпатии:

- проявляет терпимость к выражению эмоций со стороны другого

человека;

- способен глубоко вникнуть в субъективный внутренний мир своего

подопечного, не раскрывая при этом свой собственный мир;

- готов адаптировать свое восприятие к восприятию другого человека,

чтобы достичь еще большего понимания того, что происходит с человеком.

В эмпатии большую роль играет интуиция, неосознаваемый опыт

переживаний и сопереживаний. Постижение эмпатии происходит в детском

возрасте, как правило, на богатом опыте русских народных сказок. Именно в

них ребенок учится сострадать, ставить себя на место героя, сопереживать и

принимать на себя его чувственный мир.

Эмпатия является ведущей социальной эмоцией и рассматривается как

способность человека эмоционально отзываться на переживание других

людей. Она предполагает субъективное восприятие другого человека,

проникновение в его внутренний мир, понимание его переживаний, мыслей

и чувств (14).

В зарубежной и отечественной психологии содержание понятия

эмпатии трактуется неоднозначно и рассматривается под терминами

социальная сензитивность, доброжелательность, чуткость, эмоциональная

идентификация, гуманные отношения, сопереживание, сочувствие.

Психологи различных направлений выделяют аффективный,

когнитивный и поведенческий аспекты эмпатического взаимодействия (13,

37). Две исторически сложившиеся тенденции в рассмотрении феномена

эмпатии - аффективная как способность сострадать, сопереживать, и

когнитивная как стремление к познанию личности другого человека -

фактически явились отправным пунктом для определения теоретических

позиций и осуществления значительного числа экспериментальных

исследований на Западе.

Различают:

- эмоциональную эмпатию, основанную на механизмах проекции и

подражания моторным и аффективным реакциям другого человека;

- когнитивную эмпатию, базирующуюся на интеллектуальных процессах

(сравнение, аналогия и т.д.);

- предикативную эмпатию, проявляющуюся как способность человека

предсказывать аффективные реакции другого в конкретных ситуациях.

В качестве особых форм эмпатии выделяют:

- сопереживание – переживание субъектом тех же эмоциональных

состояний, которые испытывает другой человек, через отождествление с

ним;

- сочувствие – переживание собственных эмоциональных состояний

по поводу чувств другого.

Важной характеристикой процессов эмпатии, отличающих её от других

видов понимания (идентификации, принятия ролей, децентрализации и

др.), является слабое развитие рефлексивной стороны, замкнутость в

рамках непосредственного эмоционального опыта.

Развитие эмпатии обусловлено социальными влияниями и системой

воспитательных воздействий (Рош, Бордин, Хогэн, Мерфи, Ролингс,

Ирвинг, Гофман, Аронфрид, Паскаль и др.).

Исследователями эмпатии в зарубежной психологии выявлены две ее

важнейшие функции: эмпатия выступает как детерминанта

альтруистического поведения; эмпатия как эмоциональная форма познания

[13].

В современной отечественной психологии эмпатия рассматривается по

следующим направлениям: изучение качественной природы эмпатии (С.Б.

Борисенко, Т.П. Гаврилова, Ю.Б. Гиппенрейтер, Л.Н. Джрназян, Р.Б.

Карамуратова, М.М. Муканов, Н.И. Сарджвеладзе и др.); исследование

связи структурных характеристик эмпатии с разными психическими

процессами и психологическими особенностями личности (А.А. Бодалев,

Л.П. Выговская, Л.П. Стрелкова, Б.М. Теплов, О.И. Цветкова, И.М. Юсупов

и др.); исследование процессуального характера эмпатии (С.Б. Борисенко,

А.Г. Ковалев, Л.П. Стрелкова и др.); изучение эмпатии в русле социальных

эмоций, то есть как интегрального образования, включающего когнитивный

(Б.М. Теплов, 1961; П.М. Якобсон, 1961; Д.Б. Эльконин, 1978; М.М.

Муканов, 1978; Л.Н. Джрназян, 1984; И.М. Юсупов, 1993 и др.);

аффективный (Т.П. Гаврилова, 1970; Л.П. Стрелкова, 1986; Е.Н. Васильева,

1994 и др.) и поведенческий (Л.П. Стрелкова, 1986; Н.Н. Обозов, 1979; В.П.

Кузьмина, 1999 и др.) проявляющийся в общении и взаимодействии людей.

Проблема изучения эмпатии как в отечественных, так и в зарубежных

исследованиях имеет два подхода и рассматривается в связи с

нравственными и эстетическими чувствами (А.А. Бодалев, Т.П. Гаврилова,

Г.И. Ефремова, А.Д. Кошелева, Я.З. Неверович, К. Роджерс и др.), и как

один из аспектов человеческих отношений (Л.И. Божович, Л.П. Выговская,

Т.Е. Конникова, В.К. Котырло, А.Д. Кошелева, Ю.А. Менджерицкая, Е.Ф.

Субботский, О.И. Цветкова, К. Роджерс и др.). Способность человека

эмоционально откликаться на чувства другого человека способствует

установлению взаимоотношений и организует взаимодействие (В.Н.

Мясищев).

Традиционно в искусстве, литературе, обыденной жизни гуманизация

отношений между людьми связывается с сочувствием, состраданием,

умением понять другого, проникнуться его радостями и горестями. В

психологии эти важнейшие способности обобщаются понятием эмпатия.

Сам термин пришёл в научную психологию в начале ХХ века. Словом

эмпатия (от греческого empatheia - сопереживание) - проникновение во

внутренний мир другого человека за счет ощущения сопричастности к его

переживаниям Э.Титченер перевел немецкое слово Einfuhlung, которым

Т.Липпс описывал процесс эстетического восприятия: субъект

«вчувствуется» в объект природы или искусства, проецирует себя в него,

внутренне имитирует и таким образом понимает. Термином эмпатия

определяется также личностная черта - способность к такого рода

пониманию и сопереживанию.Своё отражение в понятии эмпатии нашли и

этические концепции симпатии Смита, Шелера, Шопенгауэра и других. Они

говорили о симпатии как сочувствии, сострадании, являющихся особой

формой познания другого человека - человека как высшей ценности.

Именно понимание как вчувствование признавалось Дильтеем и его

последователями в качестве основного метода наук о духе как наук

«понимающих» в отличие от рассудочного объяснения в науках о природе,

науках «объяснительных».

За прошедшее столетие слово «эмпатия» прочно утвердилось в

понятийном поле психологии и всё активнее проникает в разговорный язык.

Научные же обзоры по психологии эмпатии, большинство которых

начинается с сетования на поразительную многозначность термина,

изобилуют десятками её определений, подходов к изучению. Предлагаются

модели, уровни, стадии, этапы эмпатического процесса. Если попытаться

проанализировать всё это многообразие, то можно выделить два основных