Десницкая А.В. Албанский язык и его диалекты

Подождите немного. Документ загружается.

правил, разработки терминологии, создания словарей и т. д.

Выполнение всех этих актуальных задач составляет содер-

жание значительной части работы, проводимой языковедами

Народной Республики Албании. Работа эта имеет свои особые

аспекты и трудности, связанные с тем, что албанский литературный

язык исторически сложился и продолжает существовать в двух

формах. Каждая из них имеет свою диалектную базу. В одном

случае это южный диалект (тоскский), в другом — северный

(гегский). Различия между этими диалектами не настолько велики,

чтобы затруднять взаимопонимание, однако они ощутимы в целом

ряде явлений. Ни та, ни другая из литературноязыковых форм

не отражают, однако, диалектов в чистом виде, но представляют

собой результат довольно длительного процесса обобщения,

обработки, отвлечения от специфических признаков отдельных

местных говоров.

Ниже дается краткий перечень различительных признаков,

существенных для противопоставления двух диалектных форм

литературного языка. Но предварительно необходимо определить

соотношение орфографических норм с разговорными формами

литературной речи. Тоскский и гегский варианты обнаруживают

и здесь существенное различие. Орфографические нормы, приня-

тые для тоскского, в основном соответствуют актуальному состоя-

нию разговорной речи не только образованных людей, но и вообще

значительной части городского и сельского населения южной

Албании, которая относительно мало дифференцирована в диалект-

ном отношении. Этого нельзя сказать о северном варианте

литературной нормы. Оставляя пока в стороне вопрос о сильной

дифференцированности лингвистической карты северной Албании

и о значительном своеобразии диалектной речи в горных районах

этой части страны, приходится признать, что реальное произно-

шение албанцев, пользующихся не говорами, но северным (гег-

ским) вариантом литературного языка, в ряде существенных

моментов отличается от нормы, зафиксированной орфографиче-

скими правилами применительно к этому же варианту. В то же

время существующие орфографические нормы несколько сглажи-

вают в письме фонетические различия между устными вариантами

форм литературного албанского языка. В живом звучании речи

образованных албанцев различия эти выступают более отчетливо.

Из фонетических различий наиболее показательны следующие.

1) Староалбанское изменение п^>г в интервокальной позиции

ак называемый ротацизм), захватившее только южноалбанскую

Диалектную область. Этим явлением определяется существенное

различие в облике большого количества слов в двух формах

итера

ур

Н0Г0

языка, ср.: т. vera — г. vena 'вино', т. Shqipëri —

• bnqipni 'Албания', т. vura — г. vuna 'я положил'(1-е л. ед. ч.

р.

от vë 'кладу, помещаю'), т. i hapur (истор. i Impure) — г.

napun прич. 'открытый'.

2) Тоскскому ё в ударенном слоге (гласный смешанного ряда,

низкого подъема) в гегском соответствует назализованное а.

Ср.

т. zë, zëri (опред. им. п.) — г. za, zani (zâ, zâni) 'голос', т. bëj — г. baj

'я делаю', т. i dhënë

—

г. i dhanë прич. 'данный', т. është — г.

asht 'он есть', т. ё η d ё г — г. an(d)er 'сновидение', т. те — г.

та 'более' и др.

3) Тоскскому дифтонгу иа в гегской письменной норме соот-

ветствует дифтонг ие. Ср. т. grua — г. grue 'женщина', т. përrua —

г. prrue 'поток', т. shkruaj — г. shkruej 'пишу', т. dua — г.

due 'хочу', т. mua — г. mue 'мне'. В живом гегском произно-

шении дифтонг ие отсутствует и иа его месте произносится гласный

м (по большей части долгий):

[gru:],

[pru: ], [skru:i],

[du:],

[mu].

Традиционная орфография, ориентированная на старогегское

произношение, в этом случае частично прикрывает расхождение

между диалектами, отходя от реального произношения.

4) Орфография полностью затушевывает существенное расхож-

дение в области консонантизма. Написания mbaroj 'кончаю',

mbret 'царь', ndaloj 'задерживаю', nder 'честь' одинаково передают

как т. [mba'roi], [mbret], [nda'loij, Inder], так и г. [та'гоГ),

[mretj,

[na'loi],

[nerj.

Орфографическая норма здесь также ориен-

тирована на старогегское произношение тЪ, nd, совпадавшее

с более консервативным тоскским.

5) Орфография скрывает также существенное различие в облике

тоскских и гегских форм, связанное с характерной для гегской

диалектной области большей степенью редукции гласного ё

[э ]

в неударных слогах.

Отмеченные в этом кратком перечне наиболее общие фонети-

ческие явления гегского диалекта характерны для произношения

лиц, пользующихся гегской формой литературного языка не

только в письме, но и в устной речи.

Существенные расхождения двух диалектных форм литератур-

ного языка выявляются также в морфологии глагола. Сюда

относятся: 1) различие форм причастий, употребляемых в составе

аналитических форм, ср.: т. kam punuar (1-е л. ед. ч. перфекта

от punoj 'работаю') — г. kam punue, т. kam bërë (от bëj 'делаю') —

г. kam ba, т.kam hapur (от hap 'открываю')

—

г. kam hap(ë) и т. д.

Также ср. формы причастий в атрибутивном употреблении:

т. i bërë — г. i bamë 'сделанный', т. i harruar — г. i harruem 'забы-

тый', т. i hapur — г. i hapun 'открытый'. Сюда же можно отнести

образование конструкции, соответствующей по значению русскому

деепричастию: т. duke punuar — г. tue punue 'работая'. 2) Упо-

требление в гегском литературном языке инфинитивных форм типа

me punue'работать' me ba 'делать', отсутствующее в тоскском.

3) Выявляются также, хотя с меньшей определенностью, различия

В настоящее время назальность а, как и других назальных гласных,

характерных только для гегского диалекта, обычно не обозначается. Прежде

она обозначалась.

в образовании форм будущего времени и прошедшего несовер-

шенного.

Указанные различия двух диалектных форм литературного

языка в основном соблюдаются как в письменной, так и в устной

речи образованных албанцев. Однако случаи смешения в последние

годы можно наблюдать все чаще и чаще. Что же касается таких

сфер языка, как словообразование и лексика, то здесь в результате

процесса взаимодействия и взаимообогащения двух литературно-

языковых вариантов уже достигнута значительная степень един-

ства. При этом наличие в лексике литературного языка некоторых

вариантов локального происхождения воспринимается уже как

признак богатства общеалбанского словарного фонда.

История формирования современного албанского литератур-

ного языка отразила все этапы и специфические условия процесса

образования и развития албанской нации. Южный (тоскский)

и северный (гегский) варианты развились как две региональные

разновидности литературного языка порабощенного народа,

не имевшего собственной государственности, разъединенного в кон-

фессиональном отношении (три религии: магометанство, право-

славие, католицизм), при отсутствии в стране единого полити-

ческого и культурного центра. В течение ряда лет эти две ли-

тературноязыковые нормы развивались параллельно, однако

в постоянно возраставшем взаимодействии друг с другом и с тен-

денцией к все большему и большему сближению.

В общественной функции и соотношении тоскской и гегской

форм литературного языка происходили на протяжении их срав-

нительно недолгого существования (с конца XIX в.) заметные

изменения. В независимом феодально-буржуазном государстве,

образовавшемся после окончания первой мировой войны, и в годы

итало-фашистской оккупации языком администрации и школьного

обучения был объявлен гегский. Но независимо от этого продол-

жал существовать и развиваться тоскский вариант литературного

языка, не испытывая каких-либо существенных ущемлений в пра-

вах. Художественная литература и периодическая печать выхо-

дили и на гегском, и на тоскском вариантах литературного языка.

После победы албанского народа в национально-освободительной

борьбе, начиная со второй половины 40-х годов XX в., южная

норма получила заметное преобладание и имеет реальные данные

Для того, чтобы стать основой общеалбанского литературного

языка. В настоящее время газеты, переводы трудов классиков

Рксизма, школьные учебники издаются исключительно на

ожном варианте литературного языка. Расширение сферы употреб-

ения этой формы литературного языка происходит поэтому

Довольно быстро.

однако наряду с этим северный вариант литературного языка

Родолжает очень устойчиво сохраняться в употреблении, притом

только в устной речи образованной части населения северных

3 А. В. Десницкая 33

областей страны, но и в печати. Некоторая часть произведений

художественной и научной литературы продолжает издаваться

на гегском диалекте (слово «диалект» употреблено здесь в значении

литературно-языковой формы с определенной диалектной базой).

Ряд видных писателей-северян (преимущественно поэтов и драма-

тургов), например Марк Гуракучи, Коль Якова и другие, про-

должают создавать свои произведения на гегском, горячо отстаи-

вая его права на дальнейшее существование и развитие. Однако

некоторые авторы, происходящие из гегской диалектной среды,

например эльбасанец Дим. Шутеричи, сознательно перешли

на тоскскую форму литературного языка, считая ее более перспек-

тивной в отношении дальнейшего развития и распространения.

Существует мнение, что в настоящий момент уже есть основания

говорить об образовании единой общеалбанской литературно-

языковой нормы, базирующейся на южном варианте, значительно

обобщенном и обогащенном в результате междиалектного взаимо-

действия.

По-видимому, это справедливо в отношении письмен-

ной формы литературного языка, притом преимущественно в части

лексики и грамматики, в меньшей степени в части фонетики.

Что касается разговорных форм литературного языка, то здесь,

как показывают наблюдения (относящиеся к 50-м годам), пока

еще не приходится говорить о вытеснении гегской речи. В коли-

чественном отношении население гегской диалектной области

(вся северная часть страны, начиная от линии течения реки

Шкумбин) не уступает населению тоскской области. Геги, вла-

деющие в той или иной степени литературной речью и хорошо

понимающие тоскскую речь, в основной массе продолжают гово-

рить по-гегски.

Распространение норм литературного языка в северной Алба-

нии имеет свои специфические трудности. В то время как на юге

во взаимодействии со слабо дифференцированными местными

говорами находится обобщенная и нормализованная форма того же

тоскского диалекта, на севере процесс протекает гораздо сложнее.

С местным говором села или города взаимодействуют, с одной

стороны, литературный язык в его тоскской (южной) форме,

являющийся языком школьных учебников, периодической печати

и радио, с другой же стороны — северная форма литературного

языка, привносимая устной речью учителей и других предста-

вителей местной интеллигенции, которые в большинстве своем

также являются уроженцами северных областей и получили

образование в таких культурных центрах, как Шкодра и Эльбасан.

При всем том тоскская литературная речь, ежедневно звучащая

по радио, последовательно внедряемая через посредство полити-

A. Kostallari. Sur les traits principaux de l'albanais littéraire

contemporain. I Congrès international des Etudes Balkaniques et Sud-Est

Européennes. Communications de la delegation de l'Albanie. Tirana, 1966,

стр.

44 и ел.

че

ской, учебной и художественной литературы, давно уже не

воспринимается гегами как нечто чуждое, инородное. Она понятна

в любом отдаленном селе северной Албании. Тем не менее в истори-

чески сложившихся условиях существования двух литературно

отработанных диалектных вариантов переход на единую форму

литературного языка встречает трудности и, по-видимому, может

быть осуществлен лишь постепенно.

Поэтому в настоящее время можно говорить о наличии в Алба-

нии, наряду с преобладающей нормой литературного языка,

распространяемой через учебную и художественную литературу,

газеты и радио, также второй нормы, имеющей менее широкое

распространение в печати, но, однако, пользующейся свободным

доступом на страницы литературно-художественных и научных

изданий. Это положение получило отражение и в правилах

орфографии, составленных специальной комиссией Албанского

института наук.

Правила ориентированы в основном на нормы

литературного языка в его южной (тоскской) форме. Однако

в сносках указываются орфографические варианты, учитывающие

нормы северного (гегского) диалекта.

Процесс взаимодействия и взаимопроникновения южной и се-

верной форм литературного языка совершается очень интенсивно,

особенно в устном общении городского населения, речь которого

в диалектном отношении, как правило, является в большей или

меньшей мере смешанной. Наиболее смешанной она бывает

в индустриальных центрах страны, жители которых обычно проис-

ходят из различных районов. За последние десятилетия значи-

тельную роль в процессе языковой концентрации стала играть

столица Албании — Тирана. В прошлом это был небольшой

городок, расположенный на южногегской (область северного

диалекта) диалектной территории, не оказывавший какого-либо

влияния на процесс развития литературных форм национального

языка. Став столицей, главным административным, экономическим

и культурным центром страны, с многочисленным населением,

переселявшимся в столицу в течение ряда лет из различных

районов, этот город оказывает в настоящее время значительное

влияние на процесс формирования единой нормы албанского

литературного национального языка. При этом местный говор

коренных жителей Тираны и прилегающих к ней районов не играет

сколько-нибудь существенной роли в определении лингвисти-

ческого характера разговорных норм городского населения,

ато в устной речи жителей албанской столицы уже отчетливо

отмечается распространение южных норм, которым, однако,

противостоят обобщенные нормы гегской речи,

ског

араКТерИСТИКа сов

емен

ного состояния литературного албан-

языка может

быть дополнена сведениями о состоянии

Ortografia е gjuhës shqipe. Bul. Shk. Shoq., 1956, № 4.

3* 35

литературного языка у албаноязычного населения в других

странах.

В Социалистической Федеративной Республике Югославии

албанское национальное меньшинство, по данным на 1959 г.,

насчитывало более 800 000. В преобладающем большинстве — это

геги, пользующиеся гегской формой литературного языка. В авто-

номном крае Косово и Метохии (республика Сербия) на гегском

издаются художественная и политическая литература, школь-

ные учебники. По материалам издаваемого в Приштине (центр

автономного края) литературного журнала «Jeta e Re» («Новая

жизнь») можно судить о большой творческой активности албан-

ских писателей Косово-Метохии, содействующих развитию и обо-

гащению гегской формы литературного языка. В албаноязычных

поселениях южной Италии и Сицилии в XIX в. достигла

блестящего расцвета художественная литература на местных

говорах, имеющих южноалбанское происхождение. При последо-

вавшем спаде литературного движения итало-албанский (арбе-

решский) литературный язык не получил дальнейшего самостоя-

тельного развития. Для арберешских литераторов освоение

южноалбанской литературноязыковой нормы, обозначившееся

уже к началу XX в., явилось естественным решением языко-

вого вопроса.

Чтобы правильно понять и оценить сущность языковой проб-

лемы, решаемой в Албании, необходимо изучить исторические

условия сложения обеих форм литературного языка и определить

реальные лингвистические и социальные основы каждой из них.

Албанские языковеды уже приступили к изучению истории

литературного албанского языка.

В опубликованных исследо-

ваниях содержатся наблюдения над особенностями языка выдаю-

щихся писателей периода национального Возрождения, в первую

очередь К. Кристофориди и братьев Сами и Найма Фрашери. Изуча-

ются тексты из клерикальной литературы на шкодранском говоре,

относящиеся ко второй половине XIX в. Язык более крупных

и оригинальных писателей из литературной среды города Шкодра

(Ндре Мьеда, Гьергь Фишта и др.) еще не был предметом спе-

циального изучения. Таким образом, становление шкодранского

варианта литературного языка, сыгравшего важную роль в про-

цессе развития общегегской литературноязыковой формы, в сущ-

ности, еще совсем не освещено.

Численность и расселение народов мира. Изд. АН СССР, М., 1962,

стр.

121.

См.: Sh. D emiraj. Disa shënime rretli lëvrimit të gjuhës shqipe

gjatë shekullit të XIX-të. Bul. Univ., Ser. Shk. Shoq., 1958, № 4; 1959, № 1.

Ряд интересных наблюдений и соображений содержится в коллективном

труде «История албанской литературы» (Historia e letërsisë shqipe, II, Ti-

ranë,

1959). Опубликовано несколько статей, посвященных языку отдельных

писателей периода Национального Возрождения.

В опубликованных исследованиях обнаруживается некоторая

переоценка роли лингвистической активности писателей; недо-

статочно точно определяется характер языкового материала,

которым деятелям Возрождения пришлось иметь дело в про-

цессе разработки литературноязыковых норм. Согласно мнению,

сложившемуся у албанских филологов, исходным материалом

для К. Кристофориди, братьев Фрашери и других были прежде

всего говоры различных районов Албании. Этот сырой мате-

риал им приходилось отсеивать, упорядочивать, обрабатывать

для создания обобщенных норм. Некоторую дополнительную

опору они получали лишь в языке произведений северно-

албанских писателей XVI в., а также в тексте перевода Еван-

гелия, изданного в 1827 г. на южноалбанском либерийском

говоре.

В процессе изучения вопроса о сложении форм литературного

албанского языка в связи с исторической диалектологией я все

более и более убеждаюсь в необходимости введения такого поня-

тия,

как народно-разговорные и устно-литературные койне,

слагавшиеся в различных частях Албании на протяжении всего

периода турецкой оккупации.

Исключительно богатый и разнообразный по своему содержа-

нию и жанрам албанский фольклор свидетельствует о том, какое

громадное значение имел для народа этот вид художественного

творчества в многовековой период национального угнетения.

В условиях, когда письменность по необходимости имела реги-

ональный и очень ограниченный по своему идейному содержанию

и общественным функциям характер, устная народная поэзия

концентрировала в себе творческие силы народа, играла роль

объединяющего и идейно возвышающего фактора в развитии

культуры. И как средство выражения и распространения народно-

поэтического творчества создавались обобщенные устные формы

литературного языка, стоявшие над местными говорами. Такие

койне, сложившиеся как в северной, так и в южной Албании,

не могли не сыграть определенной и, по-видимому, важной роли

в тот период, когда перед передовыми деятелями албанской куль-

туры непосредственно встала задача разработки письменно-лите-

ратурных норм национального языка.

Отдельные писатели периода Национального Возрождения

в своей литературноязыковой деятельности в разной степени

ι с разными стилистическими заданиями обращались не только

• сырому материалу народных говоров, но, вероятно, в первую

очередь к обработанным и обобщенным формам устно-поэтичес-

кого языка, сложившимся в народной среде. Благодаря этому

шгвистическая активность таких писателей, как К. Кристо-

4ла

ДИ

Рашери, А. 3. Чанши, Нд. Мьеда и другие, полу-

пи и™

тве

опору в литературноязыковых традициях, соз-

данных самим народом.

Наряду с устно-поэтическими койне, ориентированными на

высокие стили речи, в старой Албании складывались также

народно-разговорные койне. Это были процессы языковой кон-

центрации регионального характера, связанные с определенными

экономическими и политическими условиями. Можно полагать,

что очень заметное языковое единство, характерное для преоб-

ладающей части южной Албании, значительно облегчившее соз-

дание и распространение тоскской формы литературного языка,

образовалось в результате подобного рода процессов языковой

концентрации. Таково же, вероятно, происхождение южногегс-

кого языкового единства, сложившегося в равнинных областях

центральной Албании, имевшего в качестве своей идеальной

модели говор Эльбасана и распространившего свое влияние

к северу вплоть до Шкодры. Для развития албанского нацио-

нального языка процессы языковой концентрации, происходившие

уже задолго до политического объединения страны, задолго до

появления таких мощных средств культурного воздействия,

как школа и печать, несомненно имели очень большое значение

и подготовили возможности для решения языковой проблемы

в период, когда создание литературного языка стало одной из

программных задач национального движения.

Региональность форм литературного языка, слагавшихся

в период Национального Возрождения, была, таким образом,

связана не только с регионапьностью культурных очагов старой

Албании, но и с региональностью процессов языковой концен-

трации, происходивших в условиях экономической и полити-

ческой разобщенности отдельных частей страны в эпоху турец-

кого владычества.

Предпосылки создания каждой из литературноязыковых форм

были определены в свое время широкими и глубинными процес-

сами языковой концентрации, совершавшимися на протяжении

столетий жизни и борьбы албанского народа. Для оценки совре-

менного состояния и перспектив развития литературного албан-

ского языка важнее всего то, что 1) обе его формы, в сущности,

очень близки одна к другой и эволюционируют по линии еще

большего сближения; 2) процессы языковой концентрации совер-

шаются уже не регионально, но в масштабе страны, при участии

всего народа и при помощи таких объединяющих факторов,

как массовая печать, всеобщее начальное обучение, радио, раз-

витие литературы и науки.

Ча с

ь II

ДИАЛЕКТЫ АЛБАНСКОГО ЯЗЫКА

Глава 1

ОБЩИЕ ВОПРОСЫ АЛБАНСКОЙ ДИАЛЕКТОЛОГИИ

ДЕЛЕНИЕ НА ГЕГСКУЮ И ТОСКСКУЮ

ДИАЛЕКТНЫЕ ОБЛАСТИ

Албанский лингвистический ареал отчетливо подразделяется

на две большие диалектные области: гегскую — на севере и тос-

КСК

_ на юге. Между ними пролегает довольно широкая

полоса переходных говоров, в которых в разных сочетаниях

представлены признаки гегской и тоскской речи. Южная граница

гегской области проходит вдоль по течению реки Шкумбин,

пересекающей албанскую территорию в ее центральной части,

в направлении с востока на запад. Зона переходных говоров

располагается по левую сторону Шкумбина и постепенно слива-

ется с областью тоскских говоров. Каждая из двух больших

диалектных областей в свою очередь внутренне членится на

отдельные районы, иногда с очень специфическими говорами.

Однако основным и доминирующим остается более общее лингви-

стическое деление на «гегов» и «тосков», как носителей двух

довольно четко противопоставленных типов диалектной речи.

Это различие, отчетливо соотносимое с территориальным делением

(речь северной или южной части албаноязычного ареала), хорошо

осознается всеми албанцами. Диалект как различительный приз-

нак обычно выступает в соединении с этнографическими особен-

ностями отдельных местностей страны, очень разнообразными

и значимыми для жизни албанского народа.

Осознание всеми говорящими до сих пор актуального лингви-

стического различия северного (гегского) и южного (тоскского)

типов речи поддерживается также фактом существования сло-

жившихся на их основе двух вариантов литературного языка,

имеющих как письменные формы, так и устные. Важен и такой

момент, как наличие исторически сформировавшихся народно-

разговорных койне на севере и на юге страны, имеющих

в основе обобщенные типы гегской и тоскской диалектной речи.

Для современной Албании различия двух основных диалектов

не являются, таким образом, фактом, преимущественно относя-

щимся к жизни сельского населения. Скорее наоборот, в усло-

виях существования независимого национального государства

различия эти стали осознаваться и восприниматься на общена-

циональном уровне языковой практики. Не случайно поэтому

вопрос о соотношении гегского и тоскского диалектов и осно-

ванных на них вариантов литературного языка, поставленный

еще в период борьбы албанского народа за свое национальное

освобождение, продолжает быть существенно важным и в наши

дни.

Для настоящего периода времени может быть выделен комп-

лекс различий, определяющих соотношение двух основных диа-

лектных типов албанской речи. При этом необходимо учитывать

разноплановость этих различий, их хронологическую разно-

слойность, а также лишь относительную дифференциальную зна-

чимость отдельных явлений.

Более заметно выделяются фонетические различия. К числу

дифференциальных явлений, имеющих относительно широкий

(внутри каждой из двух диалектных областей) диапазон распро-

странения, относятся следующие.

1) В гегской диалектной области вокализм ударенных слогов

сохраняет различие долгих и кратких гласных. Наряду с исто-

рически унаследованными долготами, например в словах ηιΐ

'мышь' из индоевр. *müs, mjëk 'врач' из лат. me(d)ic(us), большое

количество случаев возникает благодаря компенсационному

удлинению корневого гласного в двухсложных словах, происхо-

дящему как результат редукции конечного неударенного -ё: kôh <^

kohë (время), dlt<fditö 'день'. Долгим является также гласный

перед конечным -г: bar 'трава', shqiptar 'албанец'. Внутри пара-

дигмы склонения имени с долгим гласным в ударенном слоге

дополнительно различаются позиционно обусловленные степени

долготы. Для тоскской диалектной области противопоставление

долгих и кратких гласных не характерно. Однако кое-где, на пе-

риферии ареала (так в либерийских и чамерийских говорах) со-

храняются формы с исторически унаследованными долготами. Поэ-

тому дифференциальная значимость указанного различия для

основного диалектного членения не является абсолютной.

2) В гегском существует особые ряд долгих назализованных

гласных, всегда стоящих под ударением. Возникновение назаль-

ности исторически было обусловлено позицией гласного перед

носовым (это происходило, однако, не во всех случаях). В слу-

чаях последующего отпадения носового (конечного) гласный