Циммерлинг А.В. (общ. ред.) Исландские саги. Том 2

Подождите немного. Документ загружается.

Тормод сын Бахромы 483

9. Переводы:

Виса ранее на русский язык не переводилась. Перевод специально для настоящего

издания выполнен С. Ю. Агишевым.

Saddi svangreddir Снорри кормил

ara dynbo

ru Кровью из жил

ulfs virði Орла в битве страшной

ı Alptaﬁrði, Во Фьорде Лебяжьем.

þar l

et þ

a Snorri И пять, кто там был,

þegna at hjo

rregni Он загубил,

fjo

rvi ﬁmm numna; Чтоб показать,

a skal fjandr hegna. Как нужно карать.

 С. Ю. Агишев, 2003

Виса 34

1. Контекст:

В 1008 г. Снорри Годи отправился в Городищенский Фьорд и убил своего врага

Торстейна сына Гисли с его сыном Гуннаром. Это вызвало большие распри, вылив-

шуюся в битву на Тинге Мыса Тора между Снорри Годи и тезкой убитого Торстейном

сыном Торгильса. В этой битве противники Снорри потеряли семь человек.

2. Текст:

Обо всех этих событиях, убийстве Торстейна сына Гисли и его сына Гуннара, и о

случившейся затем битве на Тинге Мыса Тора, Тормод сын Бахромы сочинил в Речах

Ворона такую вису:

Meir v

a enn m

oðbarri

menn at hjo

rsennu

ynir tjo

rreinar

a fyr o

sunnan;

gu sjau s

ıðan,

ıks eru jarteignir,

ıfrs

a grand-nesi

gumnar fjo

rnumnir.

3. Пословный перевод:

Больше убил духом-крепкий

людей к мечей перебранке

губитель штыря (?) межи

двоих за рекой на-юге;

легло семь позже

таковому есть подтверждения,

нечисти на вреда-мысе

мужей жизне-лишенных.

484 Исландские саги [Часть II]

4. Развертка:

1—4

Крепкий духом губитель межи штыря убил больше людей к перебран ке мечей —

двоих за рекой на юге;

5—8

позже на мысе вреда нечисти — таковому есть подтверждение — легло семь

жизнелишенных мужей.

5. Синтаксис:

В обеих хельмингах есть разрывы предложений и перенос элементов кеннингов;

вторая строка второго хельминга содержит вставное предложение.

Убил больше мужей — здесь: убил еще мужей, кроме тех, что были названы ранее.

6. Поэтика:

[Крепкий духом [губитель [межи штыря]]] ≡ МУЖ (тройной кеннинг).

Точное вещественное значение слова, переданного здесь как “штырь” (tjo

r) неиз-

вестно, но известно, что это хейти КОПЬЯ; поэтому межа КОПЬЯ ≡ ЩИТ; а губитель

ЩИТА ≡ МУЖ ⇒ Снорри Годи.

Река на юге — Белая Река в Городищенском Фьорде.

Перебранка мечей ≡ БИТВА (кеннинг).

Вредо-мыс нечисти ≡ МЫС ТОРА (индивидуальный кеннинг со смещением); Тор

является истребителем великанов и прочей нечисти (g

ıfrs).

Таковому есть подтверждения — есть вещественные доказательства.

7. Размер:

Хаддарлаг. В первой строке “Meir v

a enn m

oðbarri” и шестой строке “sl

ıks eru

jarteignir” по шесть слогов. Для обеих строк очевиден словораздел 3+3, но в первой

строке возможно чтение с двумя ударениями в первом “слове” [

– |

– | X] + [

– | X].

В пятой стро ке два икта могут быть только на втором “слове”.

В четвертой, пятой, шестой и седьмой строках нет рифмы.

8. Смысл:

Решительный х

eвдинг, Снорри, не ограничился предыдущими подвигами и убил

еще несколько людей: двоих к югу от реки Хвитау, а семерых — позже на Тинге Мыса

Тора. Всему этому есть неоспоримые доказательства.

9. Переводы:

Виса ранее на русский язык не переводилась. Перевод специально для настоящего

издания выполнен С. Ю. Агишевым.

Meir v

a enn m

oðbarri Могучий Снорри

menn at hjo

rsennu Еще двоих воев

ynir tjo

rreinar На юге убил,

a fyr o

sunnan; В битве сразил.

gu sjau s

ıðan, И семеро позже

ıks eru jarteignir, Мужей легло все же

ıfrs

a grand-nesi На тинге, на месте,

gumnar fjo

rnumnir. Верны о том вести.

 С. Ю. Агишев, 2003

Тормод сын Бахромы 485

Виса 35

1. Контекст:

В 1008 г. Снорри Годи перебрался на хутор Сайлингсдальтунга. В его новой окру-

ге завелись разбойники, которых сага вполне обоснованно называет “викингами” —

часть своих набегов они совершали по морю. Поэтому Снорри пришлось организовать

карательную экспедицию и взять штурмом логово разбойников во Фьорде Стужа. При

этом погибло трое разбойников, в том числе оба их атамана.

2. Текст:

Тормод в Речах Ворона сказал т ак:

ð varð

ı Bitru,

bro

ð hykk þar fengu

gørvi gn

ogs styrjar

oðum sigrﬂj

oða

ogu l

ıfs vanir

leiðendr hafreiðar

þr

ır fyr þrekstœri,

þar fekk hrafn væri.

3. Пословный перевод:

Бой был на Битре (Стуже)

свежатины думаю-я там задал

деятель достаточного раздора

орланам победо=девы.

Легли жизни лишенные

путника морского-плота

три пред подвиго-множителем

там получил ворон поживу.

4. Развертка:

1—4

На Битре (Стуже) был бой; я думаю, деятель достаточного раздора задал там

свежатины орланам победо-девы;

5—8

Три путника морского плота легли лишенные жизни пред множителем подви-

гов; ворон получил там поживу.

5. Синтаксис:

В обеих хельмингах есть раз рывы предложений и перенос элементов кеннингов.

Я думаю, деятель... задал там свежатины — в оригинале конструкция вин. п. +

инфинитив II, букв.: я думаю... деятеля... там было задать... свежатины.

6. Поэтика:

[Деятель [достаточного раздора]] ≡ МУЖ (двойной кеннинг). Выражение до-

статочный раздор мы трактуем как индивидуальный кеннинг БИТВЫ, содержащий

похвалу Снорри как х

eвдингу, прибегавшему к насилию лишь по необходимости. Та-

кой кеннинг вполне уместен в эпизоде наказания разбойников.

Орлан — крупная хищная птица, здесь ≡ хейти ВОРОНА.

486 Исландские саги [Часть II]

Победо-дева (дева победы) ≡ ВАЛЬКИРИЯ; орлан девы победы ≡ В

ОРОН (двой-

ной кеннинг).

Множительь подвигов ≡ МУЖ ⇒ Снорри Годи.

Морской плот ≡ КОРАБЛЬ; путники морского плота ≡ МУЖИ (двойной кен-

нинг) ⇒ разбойники. “Корабельный” кеннинг вполне к контексте более чем уместен,

поскольку разбойники описаны в саге как в и к и н г и, т. е. именно как воины, совер-

шающие набеги по морю.

Стоит отметить, что Тормод сын Бахромы не резервирует “корабельные” или “на-

ступательные” кеннинги типа водитель корабля или разрушитель щита за героем

или его союзниками, но свободно употребляет их в «Речах Ворона» по отношению

к жертвам Снорри Годи.

7. Размер:

Хаддарлаг. Везде пять слогов, словораздел 2+3. В первой, п ятой и восьмой строках

рифмы нет вообще, во второй строке она вызывает большие сомнения (ykk ∼ eng) и,

в любом случае, не является полной. Вероятно, финали седьмой и восьмой строк

связаны конечной рифмой.

8. Смысл:

На Битре (Стуже) произошло сражение. Герой, не чур авшийся применять силу

там, где это было нужно, вполне обеспечил стервятников свежатиной. Трое викингов

легло бездыханными перед Снорри.

9. Переводы:

Виса ранее на русский язык не переводилась. Перевод специально для настоящего

издания выполнен С. Ю. Агишевым.

ð varð

ı Bitru, Бой был на Битре:

bro

ð hykk þar fengu Мужи пали в битве.

gørvi gn

ogs styrjar Там Снорри пир

oðum sigrﬂj

oða Орланам дарил.

ogu l

ıfs vanir Викингов трое

leiðendr hafreiðar Там перед Снорри

þr

ır fyr þrekstœri, Легли распластавшись,

þar fekk hrafn væri. С жизнью расставшись.

 С. Ю. Агишев, 2003

Одд из Широкого Фьорда 487

Одд из Широкого Фьорда

Драпа об Иллуги Черном

Скальд Одд из Широкого Фьорда (конец X — начало XI вв.) сочинил драпу о

eвдинге Иллуги Черном из Городищенского Фьорда. Неизвестно, случилось ли это

при жизни Иллуги (ум. ок. 1020 г.), или же наследники заказали поминальную драпу

после смерти героя. «Сага о Людях с Песчаного Берега», принадлежащая традиции

Широкого Фьорда, сохранила два куплета драпы, где речь идет о случившейся весной

980 г. распре на Тинге Мыса Тора между Иллуги и родом Кьяллеклингов. В этой

распре Иллуги получил поддержку со стороны местного х

eвдинга Снорри Годи (963—

1031 гг.), бывшего тогда совсем еще юным.

Эпизод, отразившийся в двух данных куплетах «Драпы об Иллуги», известен

также по «Саге о Гуннлауге Змеином Языке», гл. XI: Гуннлауг, сын Иллуги, хвастается

перед Торстейном сыном Эгиля успехами своего отца на Тинге Мыса Тора.

Подлинность вис не вызывает сомнений. Текст их сохранился сравнительно хо-

рошо, возможные следы порчи есть лишь в двух местах: виса № 1 , строка 6 и виса

№ 2, строка 6.

О самом скальде известно немногое. Он упоминается в гл. 254 «Книги о Заселении

Земли» и гл. 22 «Саги о Барде Асе Снежной Горы». В обоих источниках он назван

Жителем Широкого Фьорда, что следует понимать как прозвище. Известно, что Одд

сочинил поминальную драпу о х

eвдинге из Северной Исландии, Хьяльти сыне Торда, и

исполнил ее на тризне, и что “ранее Глум сын Гейри (исландский скальд, ум. ок. 985 г.)

вызывал Одда на Тинг Мыса Тора, но сыновья Хьяльти оказали Одду поддержку”.

Тем с амым, можно констатировать, что оба адресата драп Одда — Иллуги Черный и

Хьяльти сын Торда — проживали за пределами той округи, где жил Одд. Это говорит

о том, что Одд был при жизни довольно известным скальдом и часто сочинял стихи

о могущественных исландцах.

Виса 1

1. Контекст:

На том же тинге Торгрим сын Кьяллака и его сыновья враждовали с Иллуги Чер-

ным из-за имущества и приданого жены Иллуги Ингибь

eрг дочери Асбь

eрна, которое

хранило сь у Оловянного Форни. Во время тинга была сильная буря, поэтому никто с

Побережья Средней Горы не смог явиться к началу тинга; из-за этого Торгрим не мог

развернуться во всю свою мощь, ведь родичи его не подъехали. У Иллуги было сто

человек, все как на подбор, и он успешно продвигал свои тяжбы в суде. Кьяллеклинги

подошли к месту суда и попытались его разогнать; образовалась сильная давка, но все

же их развели. Кончилось тем, что Оловянный Форни выплатил Иллуги деньги по его

требованию. Скальд Одд та к говорит об этом в Драпе об Иллуги:

2. Текст:

Vestr vas þro

a þingi

orsness, með hug st

orum

ppum studdr þars hodda

hjalmraddar stafr kvaddi

488 Исландские саги [Часть II]

snarr

aðan kom s

ıðan

sætt vasat go

r með l

etta

Forna sj

oðs und fœði

farmr dolgsvo

lu barma.

3. Пословный перевод:

На-западе была давка на тинге

Мыса-Тора, с решимостью сильной

удачей поддержанный, там-где клада

шлемогласа посох потребовал.

Смелоумному пришел позже

мировая не-была готова с легкостью

Форни (род. п. м. р.) кошелька к кормильцу

груз раздора-ласточки брата.

4. Развертка:

1—4

На западе на тинге Мыса Тора была давка, там где поддержанный удачей посох

шлемогласа с сильной решимостью потребовал клада;

5—8

Позже груз кошелька Форни пришел к смел оумному кормильцу брата ласточки

раздора.

5. Синтаксис:

Все прос то и взаимосвязано (ср. особо строки 1, 4, 6 с почти прозаическим по-

рядком слов).

6. Поэтика:

На тинге Мыса Тора... на западе — герой Драпы Иллуги Черный живет в Городи-

щенском Фьорде, т. е. н а ю г е по отношению к полуострову Мыс Тора.

Давка — данное слово (þro

ng) передает в древнеисландском языке смысл “напря-

женная ситуация, которая может перерасти в открытое столкновение”.

Шл емоглас ≡ глас (звон) шл ема (-ов) ≡ БИТВА; посох БИТВЫ ≡ МУЖ (двойной

кеннинг) ⇒ Иллуги Черный.

Ласточка раздора ≡ В

ОРОН; брат ласточки раздора ≡ В

ОРОН (чистый плео-

назм); кормилец брата ласточки раздора ≡ МУЖ (двойной (?) кеннинг) ⇒ Иллуги

Черный.

Форни — имя собственное; груз кошелька Форни ≡ ЗОЛОТО; оно же вполне умест-

но названо в первом хельминге кладом, так как Форни е го пытался удержать и не

сразу отдал законному владельцу.

7. Размер:

Дротткветт. В шестой строке “sætt vasat go

r með l

etta” рифма неканоническая:

вопреки нашим представлениям о правильной полной рифме долгие гласные разного

подъема æ и

e рифмуют между собой. В списке 446 рифма исправлена: вместо með

etta “с легкостью” находим með hætti “посредством приема”. Неясно, можно ли это

Одд из Широкого Фьорда 489

считать коньектурой знатока стиха, или же это исконное чтение, по скольку выражение

með l

etta можно, в свою очередь, считать конъектурой вместо расплывчатого með hætti.

8. Смысл:

На тинге Мыса Тора на западе возникла напряженная ситуация; Иллуги, которому

сопутствовала удача, решительно потребовал выдать ему деньги. Добиться мировой

было отнюдь не простым делом. Затем содержимое кошелька Форни перекочевало к

достойному мужу, Иллуги.

9. Переводы:

Виса ранее на русский язык не переводилась. Перевод специально для настоящего

издания выполнен А. В. Циммерлингом.

Vestr vas þro

a þingi Запад вздыблен тяжбой

orsness, með hug st

orum Мыса Тора — сп

oро

ppum studdr þars hodda Посох песни шлема

hjalmraddar stafr kvaddi Притязал на злато.

snarr

aðan kom s

ıðan Крачки распрь кормилец,

sætt vasat go

r með l

etta Наконец, казною

Forna sj

oðs und fœði Форни враз разжился

farmr dolgsvo

lu barma. Лад возник негладко.

 А. В. Циммерлинг, 2003

Виса 2

1. Контекст:

По сле этого буря стихла, и северные Кьяллеклинги прибыли на тинг. Тогда Тор-

грим сын Кьяллака не захотел долее придерживаться мировой и напал на Иллуги;

началась битва. Снорри Годи созвал к себе людей, и им вместе удалось заключить

перемирие. Там пало тро е людей в войске Кьяллеклингов и четверо в войске Иллуги;

двоих из них убил Стюр сын Торгрима. Одд в Драпе об Иллуги говорит так:

2. Текст.

ott gekk s

ynt

a sættir

svellendr en þar fellu

þremja svells fyr þolli

þr

ır andvo

ku randa

aðr kynfro

muðr kœmi

anar hreggs við seggi

ıgt gørðisk þat fyrða

forr

að, gr

ıðum Snorri.

Иллуги поблагодарил Снорри за помощь и предложил ему деньги, но тот сказал,

что не хочет принимать награды в первый раз, когда он помог л юдям. Тогда Иллуги

пригласил Снорри к себе, и на это Снорри согласился. Иллуги сделал ему хорошие

подарки, и они со Снорри какое-то время были друзьями.

490 Исландские саги [Часть II]

3. Пословный перевод:

Дружина пошла явно против перемирия;

разбухатели но там па ли

лезвий льдин пред кедром

три побудки-духа краев.

Прежде-чем родопитатель добился

жены бурана / Флегга (м. р. род. п.) с воинами

знаменита сделалась та мужей

управа, мира Снорри.

4. Развертка:

1—4

Дружина пошла против перемирия явно, но там пред кедром лезвий льдин

пали три разбухателя краев побудки духа,

5—8

прежде чем родопитатель жены бурана / Флегга, Снорри, добился мира с вои-

нами; та управа мужей сделалась знаменита.

5. Синтаксис:

Начало второго хельминга не прерывает синтаксических связей первого.

Дружина пошла проти в перемирия явно ≡ дружина открыто нарушила перемирие.

6. Поэтика:

Дружина — хейти МУЖЕЙ, здесь ⇒ Кьяллеклинги, люди Торгрима сына Кьяллака.

Первая строка висы “дружина пошла явно против перемирия” с небольшой моди-

фикацией — Dr

ott er sein til sætta “Дружина медлит с перемирием”, — повторяется в

висе Снорри Стурлусона, датируемой 1229 г. Обычно этот факт считают доказатель-

ством знакомства Снорри с «Сагой о Людях с Песчаного Берега».

Разбухатель (svellandi) — хейти МУЖА ≡ “тот, кто расширяет БИТВУ”; край —

стандартное хейти ЩИТА; побудка духа ≡ МЕЧ

(?); край меча ≡ БИТВА; разбуха-

тель краев побудки духа ≡ МУЖ (двойной или тройной кеннинг).

Пали тро е — характерно, что скальд упоминает лишь о павших в войске про-

тивников героя драпы; кедр (в оригинале þollr — м. р. “сосна”) льдин лезвий ≡ МУЖ

(двойной кеннинг) ⇒ Иллуги Черный; ль дина — хейти МЕЧА; льдина льдины ≡ МЕЧ.

Флегг — имя великана; родопитатель жены бурана / Флегга лезвий МУЖ ⇒ Снор-

ри Годи. Очень интере сн ый и не вполне понятный тройной кеннинг со смещением.

Ясно, что буран или имя собственное “Флегг” (по другому списку) — обозначение

демона ВЕТРА, а жена ветра — ВЕЛИКАНША, т. е. ≡ БИТВА. Слово “пит атель”

указывает на стервятников, которых поддерживает воин, убивающий врагов. Наибо-

лее вероятно, что демонические существа из рода великанши ≡ ВОЛКИ, т. е. ТРОЛЛИ.

Та управа мужей сделалось знаменита — то, как конфликт был улажен, ста ло

историей.

7. Размер:

Дротткветт. Во второй и третьей строках дважды встречаются существительные с

корнем svell- “бухнуть”, но они относятся к разным кеннингам.

О слове andvaka “побудка” в скальдической поэзии и за ее пределами см. комментарии к

висе Торарина Черного (№ 8 в «Саге о Людях с Песчаного Берега», с. 455).

Одд из Широкого Фьорда 491

8. Смысл:

Свора Кьяллеклингов открыто нарушила перемирие; за это противники Иллуги

поплатились жизнями трех человек, прежде ч ем смелый Снорри не принудил их за-

ключить мир. Такое завершение распри прославило Иллуги и Снорри.

9. Переводы:

Виса ранее на русский язык не переводилась. Перевод специально для настоящего

издания выполнен А. В. Циммерлингом.

ott gekk s

ynt

a sættir Гридь не чла поруку:

svellendr en þar fellu Искромсал троих там

þremja svells fyr þolli Кромки ран смутьянов

þr

ır andvo

ku randa Кл ен каленой льдины,

aðr kynfro

muðr kœmi До того, как Снорри,

anar hreggs við seggi Друг Жены Кромешной,

frægt gørðisk þat fyrða Не пресек той сечи,

forr

að, gr

ıðum Snorri. Власть вождей прославив.

 А. В. Циммерлинг, 2003

«Книга о Зас еле нии Земли»

Виса 20

1. Контекст:

Скальд Одд из Широкого Фьорда оказался в трудном положении. Его выручили

покровители — сыновья Хьяльти сына Торда, которые приплыли издалека в Тресковый

Фьорд на тинг Западной Четверти во главе внушительного отряда. Их появление на

тинге впечатлило современников.

2. Текст:

Manngi hugði manna

morðkannaðra annat,

ısarns meiðr, en Æsir

almærir þar f

ıri;

a þorskafjarðar

þing með ennitinglum

holtvartaris Hjalta

harðfengs synir gengu.

3. Пословный перевод:

Никто думал (из) мужей

убийствам=привычных иное,

железа древо, что Асы

всеславные там шли;

когда на Трескового=Фьорда

тинге с лобными=пластинами

рощи=ремешка Хьяльти (род. п. м. р.)

сурового сыновья проходили.

492 Исландские саги [Часть II]

4. Развертка:

1—4

Никто, древо железа, (из) привычных (к) убийствам мужей не думал иное, что

(это) шли всеславные Асы,

5—8

когда на тинге Трескового Фьорда сыновья сурового Хья льти проходили с

лобными пластинами ремешка рощи.

5. Синтаксис:

Оба хельминга синтаксически связаны.

Не думал... иное, что Асы шли... ≡ не думал иное, что это шли сами Асы.

6. Поэтика:

Древо железа ≡ МУЖ ⇒ адресат висы.

Лобные пластины ремешка рощи ≡ ШЛЕМЫ (двойной кеннинг); ремешок рощи ≡

ЗМЕЯ; слово tingl “пластина” является хейти ШЛЕМА, но его вещественное значение

не совсем ясно — либо забрало шлема, либо его гребень.

Асы ≡ высшие божества языческого пантеона.

7. Размер:

Дротткветт.

8. Смысл:

Когда сыновья сурового Хьяльти шли на Тинге Трескового Фьорда в своих рос-

кошных шлемах, никто из бывалых людей не сомневался, о, воин, что перед ними

проходят сами боги.

9. Переводы:

Виса ранее на русский язык не переводилась. Перевод специально для настоящего

издания выполнен А. В. Циммерлингом.

Manngi hugði manna Из мужей, в сраженьях

morðkannaðra annat, Бивших силу вражью,

ısarns meiðr, en Æsir Каждый мнил, что поступь

almærir þar f

ıri; Асов видит вьяве:

a þorskafjarðar Шла, в обличьях лобных

þing með ennitinglum Круч ремня, на Вече,

holtvartaris Hjalta Рать потомков Хьяльти, —

harðfengs synir gengu. Фьорда Рыб, сурова.

 А. В. Циммерлинг, 2003

Бь

eрн Боец Широкого Залива

Бь

eрну сыну Асбранда, он же Бь

eрн Боец Широкого Залива, в «Саге о Людях с

Песчаного Берега» приписывается семь вис, весьма примечательных в плане скальди-

ческой поэтики. Эти висы, видимо, не составляли цикла и изначально передавались

вместе с прозаическими рассказами о подвигах Бь

eрна. Бь

eрн враждовал со Снорри

Годи и имел любовную связь с его замужней сестрой Турид: виса № 24 говорит о

нежелании скальда расставаться с любимой. Молва считала его отцом ребенка Турид,

и Бь

eрн подтверждает это в висах № 27—28. Тородд, муж Турид, мстил Бь

eрну, но

Бь

eрн один справился с пятерыми и убил двоих нападавших, см. вису № 25, с. 497.

За это он был объявлен вне закона и пр овел одиннадцать лет вне Исландии (ок.