Циммерлинг А.В. (общ. ред.) Исландские саги. Том 2
Подождите немного. Документ загружается.
Торарин Черный с Чаечного Склона 463
4. Развертка:
1—4
Нагли скверно дал подкормку большинству трупогусынь; пугливый знаток
солнца пучины решил р вануть в горы;
5—8
Альвгейр, покрытый шлемом, шел с гораздо большим стязанием к ворожбе
оружия; огонь беседы свирепствовал на племенах.
5. Синтаксис:
Дал скверно подкормку Х-у = скверно кормил Х-а.
6. Поэтика:
Все кеннинги и хейти данной висы трафаретны.
Трупогусыни (гусыни трупов) ≡ В
´
ОРОНЫ.
Пугливый знаток солнца пучины ≡ МУЖ (двойной кеннинг, расширенный эпите-
том) ⇒ Нагли; солнце пучины (т. е. МОРЯ) ≡ ЗОЛОТО, знаток ЗОЛОТА ≡ МУЖ; ср.
выражение “знаток” выше в висе № 10.
Ворожба оружия ≡ БИТВА.
Беседа — стандартное хейти БИТВЫ, проходящее через весь флокк Торарина
13
;
огонь беседы ≡ БИТВА.
Пл емена = МУЖИ (хейти).
7. Размер:
Дротткветт.
8. Смысл:
Нагли не убил многих людей; трус рванул в горы; Альвгейр сражался с гораздо
большим р вением; битва была кровопролитной.
9. Переводы:
Виса ранее на русский язык не переводилась. Перевод специально для настоящего
издания выполнен А. В. Циммерлингом.
Nago
˛
glum fekk Nagli Нагли — гагу нави
nest d
´
aliga flestum, Баловал едва ли:
hafsunnu r
´
eð kennir Страж ларца от страха
kløkkr
´
ı fjall at støkkva; В гору задал деру.
heldr gekk hjalmi faldinn, Шел, покрыт шеломом,
hjaldrs, at v
´
apna galdri, В ворожбе оружья,
þurði eldr of aldir, Огнь сражения жатву
Alfgeirr af hvo
˛
t meiri. Пожирал — Альвгейр.
c
А. В. Циммерлинг, 2002
Виса 13
1. Контекст:
См. выше.
2. Текст:
— Выходит, Нагли не слишком помог тебе? — сказал Вермунд.
Торарин произнес вису:
13
См. выше висы № 3, 6, 8, 9.
464 Исландские саги [Часть II]
Gr
´
atandi rann gætir
geira st
´
ıgs at v
´
ıgi,
þar vasat gr
´
ımu geymi
g
´
oð v
ˆ
on friðar h
ˆ
onum.
sv
´
at merskyndir myndi,
men-skiljandi, vilja
hugði bj
´
oðr
´
a bleyði
bifstaups,
´
a sj
´
o hlaupa.
3. Пословный перевод:
Рыдая, бежал сторож
копий тропы из боя
там было-не забрала хранителю
доброй надежды на-мир ему.
Так=что погонятель=кобылы должно=быть
ожерелье=делитель, хотел
мыслил разносчик с трусости
колеблющегося=сосуда, в море броситься.
4. Развертка:
1—4
Рыдая сторож тропы копий бежал из боя; там ему, хранителю забрала, не было
доброй надежды на мир;
5—8
Так что, делитель ожерелий, погонятель кобылы, должно быть, хотел броситься
в море; разносчик колеблющегося сосуда мыслил (так) с трусости.
5. Синтаксис:
X должно быть хотел броситься — в оригинале инфинитивная конструкция:
должно быть... хотеть.. . броситься.
X мыслил с трусости ≡ X поступил так, потому что проявил трусость.
6. Поэтика:
Виса интересна повторами тематиче с кого материала предыдущих вис и целой
коллекцией уничижительных кеннингов МУЖА.
Сторож тропы ремня ≡ МУЖ (двойной кеннинг с “оборонительной” внутренней
формой) ⇒ Нагли; тропа ремня ≡ ЩИТ.
Забрало (gr
´
ıma) — зд. хейти ШЛЕМА; хранитель забрала ≡ МУЖ (еще один
оборонительный кеннинг) ⇒ Нагли.
Погонятель кобылы ≡ МУЖ ⇒ Нагли.
Разносчик колеблющегося сосуда ≡ МУЖ ⇒ Нагли; оба последних кеннинга оскор-
бительны, так как указывают на занятия, подобающие рабам, а не свободным людям
14
.
Хотел броситься в море — в саге рассказывается, что Нагли в помешательстве
бросил ся бежать и едва не спрыгнул со скалы в море.
7. Размер:
Дротткветт.
14
В реальной жизни свободный человек тоже мог разливать пиво и погонять кобыл или
свиней. Но назвать так кого-либо в скальдической поэзии значило четко указать, что человек
ни на что другое не годен.
Торарин Черный с Чаечного Склона 465
8. Смысл:
Нагли, всхлипывая, бросился бежать, потому что понял, что в бою ему не сдобро-
вать; он проявил себя как полный дурак и с перепугу чуть не бросился в море.
9. Переводы:
Виса ранее на русский язык не переводилась. Перевод специально для настоящего
издания выполнен А. В. Циммерлингом.
Gr
´
atandi rann gætir С плачем — перепутье
geira st
´
ıgs at v
´
ıgi, Копий трус покинул:
þar vasat gr
´
ımu geymi Мир обресть навряд ли
g
´
oð v
ˆ
on friðar h
ˆ
onum. В дебрях мог забрала.
sv
´
at merskyndir myndi, Понукатель клячи
men-skiljandi, vilja И мастак запястья
hugði bj
´
oðr
´
a bleyði Чуть в пучину с кручи
bifstaups,
´
a sj
´
o hlaupa. Скал не прыгнул, жалкий.
c
А. В. Циммерлинг, 2002
Виса 14
1. Контекст:
Опасаясь преследований Снорри Годи, Вермунд решает сбыть с рук Торари на и
отвезти его к могущественному Арнкелю.
2. Текст:
[Вермунд сказал]
— Сегодня мы вместе поедем на Жилой Двор к твоему родичу Арнкелю и узнаем,
чем он готов помочь нам. А от Снорри Годи, сдается мне, можно ждать серьезных
преследований.
— Вам решать, — говорит Торарин.
Когда они выехали на тропу, Торарин произнес вису:
Muna munum v
´
er at vo
˛
rum
Vermundr glaðir stundum,
auðar þo
˛
ll,
´
aðr ollum
auðvarpaðar dauða,
n
´
u s
´
eumk hitt, at hlaupa,
ho
˛
r-Gerðr, myni m verða
leið erum randa rauðra
regn, fyr pr
´
uðum þegni.
Эти слова он сказал, имея в виду Снорри Годи.
3. Пословный перевод:
Помнить будем-мы что были-мы
(да)-Вермунд довольны порой
богатства сосна, прежде вызвали-мы
богатствошвырятель смерть.
466 Исландские саги [Часть II]
Теперь видится-мне то, что бежать
льна-Герд, должно быть придется
противен есть-нам краев красных
дождь, от гордого воина.
4. Развертка:
1—4
Сосна богатства! Мы да Вермунд, будем помнить, что мы были порой доволь-
ны, прежде чем мы вызвали смерть богатствошвырятеля.
5—8
Теперь мне, Герд льна, видится то, что, должно быть, придется бежать от
гордого воина; дождь красных краев есть нам противен.
5. Синтаксис:
Что бежать должно быть... придется — в оригинале инфинитивная конструк-
ция: должно быть... приходиться... бежать.
Мы да Вермунд ≡ мы с Вермундом .
6. Поэтика:
Виса незатейлива и сплошь строится на стандартных клише. Наиболее интересная
деталь — несоответствие ее текста прозаиче скому комментарию: сага уверяет, что виса
сказана в ответ на вопрос Вермунда, в то время как в висе в позиции обращения стоит
кеннинг ЖЕНЩ ИНЫ. По контексту ей может быть Гудню, жена Вермунда и сестра
Торарина. То, что Вермунд не является адресатом в исы, видно, кроме того, из того,
что скальд говорит мы да Вермунд, т. е. мы с Вермундом.
Сосна богатства ≡ ЖЕНЩИНА ⇒ Гудню. В списках саги слово “сосна” под-
правлено на м. р., что следует расценивать как попытку переписчика привести вису
в соответствие с прозой.
Богатствошвырятель ≡ МУЖ ⇒ Торбь
¨
eрн Толстый
15
.
Герд льна ≡ ЖЕНЩИНА ⇒ Гудню.
Дождь красных краев ≡ БИТВА (двойной кеннинг); край — хейти ЩИТА, ср.
эпитет красный (раскрашенный щит); дождь ЩИТОВ — то, что угрожает целости
щитов ≡ БИТВА;
То, что дождь крас ных краев скальду пр отивен , подчеркивает миролюбие То-
рарина;
Гордый воин (pr
´
uðr þegn) ≡ МУЖ ⇒ Снорри Годи, который будет преследовать
убийцу своего шурина Торбь
¨
eрна.
7. Размер:
Дротткветт.
8. Смысл:
Женщина! Прежде нам с Вермундом жилось беззаботно, но теперь Торбь
¨
eрн убит,
и рьяный Снорри Годи задаст нам жару; распря мне противна.
9. Переводы:
Виса ранее на русский язык не переводилась. Перевод специально для настоящего
издания выполнен А. В. Циммерлингом.
15
Вызывает некоторое подозрение, что Торбь
¨
eрн обозначен “наступательным” кеннингом,
подчеркивающим удаль референта; на протяжении всего флокка Торарина, по отношению к
врагам скальда, используется обратный прием.
Торарин Черный с Чаечного Склона 467
Muna munum v
´
er at vo
˛
rum Мир до умервщленья
Vermundr glaðir stundum, Мота клада, — Лада
auðar þo
˛
ll,
´
aðr ollum Благ! — и радость пира,
auðvarpaðar dauða, Помним мы да Вермунд.
n
´
u s
´
eumk hitt, at hlaupa, Нынче, чую, — Нанна
ho
˛
r-Gerðr, m ynim verða Льна! — бежать нам доле, —
leið erum randa rauðra Дождь краев червленых
regn, fyr pr
´
uðum þegni. Мне не люб — от буя.
c
А. В. Циммерлинг, 2002
Виса 15
1. Контекст:
Вермунд отвез Торарина к Арнкелю Годи.
2. Текст:
Вермунд и Торарин прибыли на Жилой Двор, и Арнкель приветствовал их и
справился о новостях. Торарин произне с вису:
Vas til hreggs at hyggja
hrafn-v
´
ıns
´
a bœ m
´
ınum,
þurði eldr of aldir,
uggligt, Munins tuggu,
þ
´
as
´
a fyrðu fundi
fro
˛
n v
´
ıkinga m
´
ana
lind beit; lo
˛
gðis kindir
liðu Ho
˛
gna v
´
e go
˛
gnum.
3. Пословный перевод:
Было к шквалу чтоб замышлять
ворона-вина на хуторе моем
свирепствовал огонь на племенах
боязно, жвачки Мунина (род. п.);
когда-ж на мужей встрече
сверкающая викингов луну
липа взяла; уложителя родичи
прошли Х
¨
eгни (род. п.) святилище насквозь.
4. Развертка:
1—4
Было боязно, чтоб замышлять к шквалу вина ворона на моем хуторе; огонь
жвачки Мунина свирепствовал на племенах.
5—8
Когда-ж на встрече мужей сверкающая липа взяла луну викингов; родичи
уложителя прошли святилище Х
¨
eгни насквозь.
5. Синтаксис:
Было боязно чтоб замышлять к шквалу ≡ было боязно замы шлять (устраивать)
шквал.
468 Исландские саги [Часть II]
6. Поэтика:
Виса интересна усложнением ранее введенных мотивов и несколькими нестан-
дартными элементами внутри кеннингов.
Шквал вина ворона ≡ БИТВА (двойной кеннинг). Необычно слово “вино” (!) в
роли хейти КРОВИ.
Мунин — один из двух воронов Одина; жвачка Мунина ≡ ТРУПЫ; огонь ТРУПОВ
≡ ОРУЖИЕ.
Строка 3 “огонь... свирепствовал на пл еменах” уже встречалась выше в висе № 12,
но там слово “огонь” было опорой простого, а на двойного кеннинга: [огонь [жвачки
Мунина]].
Встреча мужей ≡ БИТВА (прямая номинации или видкеннинг (?)).
Сверкающая липа ≡ КОПЬЕ. Эпитет “сверкающее” предпочительно понимать в
смысле “гладко обструганное”.
Луна викингов ≡ ЩИТ (нестандартный метафорический кеннинг: викинги выве-
шивали щ ит на борт судна).
Х
¨
eгни — мифологический конунг (отец Хильд, погиб в битве с ее женихом Хеди-
ном; святилище Х
¨
eгни ≡ ЩИТ (?). Кеннинг нестандартен.
Уложитель — хейти МЕЧА; родичи или роды (kindir) уложителя ≡ МЕЧИ. Если
перед нами кеннинг, то он строится по тому же типу, что кеннинг родич ХУГИНА ≡
В
´
ОРОН в висе № 5
16
.
7. Размер:
Дротткветт.
8. Смысл:
Было боязно заранее замышлять битву, сидя у себя на хуторе; она оказалась кро-
вопролитной. В стычке копья и мечи сокрушили оборону.
9. Переводы:
Виса ранее на русский язык не переводилась. Перевод специально для настоящего
издания выполнен А. В. Циммерлингом.
Vas til hreggs at hyggja Трудно н а подворье
hrafn-v
´
ıns
´
a bœ m
´
ınum, На пургу бирючью, —
þurði eldr of aldir, Мор потравы врана
uggligt, Munins tuggu, Жег народ — решиться,
þ
´
as
´
a fyrðu fundi Где на сходке — липа
fro
˛
n v
´
ıkinga m
´
ana Жалит блеск отвеса,
lind beit; lo
˛
gðis kindir И булат буравит
liðu Ho
˛
gna v
´
e go
˛
gnum. Бок святыни Х
¨
eгни.
c
А. В. Циммерлинг, 2002
Виса 16
1. Контекст:
Торарин произнес предыдущую вису перед Арнкелем.
16
Механизм номинации: МЕЧ ≡ “орудие класса смертоносных мечей”.
Торарин Черный с Чаечного Склона 469
2. Текст:
Арнкель спрашивает, как в точности произошли те события, о которых сказал
Торарин. Когда тот поведал, как все было, Арнкель сказал:
— Разъярился ты, родич, а ведь ты человек очень мирный.
Торарин произнес вису:
H
´
etu hirðinj
´
otar
haukaness til þessa,
heptandi vask heiptar,
h
´
ogl
´
ıfan mik dr
´
ıfu;
opt kømr, alnar leiptra
ævif
´
urs
´
or d
´
uri,
n
´
u kn
´
a jo
˛
rð til orða,
œðiregn, at fregna.
— Все может быть, — говорит Арнкель, — и я хочу предложить тебе, родич Торарин,
побыть у меня, пока это дело чем-нибудь не закончится.
3. Пословный перевод:
Называли радетельные-пользователи
ястребиного-мыса до того
сдерживавши не-был-я буйство
мирноживущего меня метели.
Часто приходит, л октя молний
вечноогня (?) из тиши (?)
теперь сможет земля о словах
грозный=дождь, узнать.
4. Развертка:
1—4
Радетельные пользователи метели ястребиного мыса до того называли меня
мирноживущего; я не был сдерживавши буйство;
5—8
часто из тиши приходит грозный дождь вечноогня; теперь земля молний локтя
сможет узнать о словах.
5. Синтаксис:
Я не был сдерживавши буйства — в оригинале при частная конструкция: я не
препятствовал насильственному развитию событий.
6. Поэтика:
Для висы характерно развитие и усложнение мотивов, ранее введенных в висах
с простой фактурой.
Радетельные пользователи метели ястребиного мыса ≡ МУЖИ ⇒ нереферент-
ные либо враждебные скальду соседи (?).
Кеннинг необычен, так как ястребиный мыс ≡ РУКА (чаще всего женская!),
метель РУКИ ≡ СЕРЕБРО, а радетельные пользователи СЕРЕБРА ≡ МУЖ И.
Правомерно считать этот кеннинг “оборонительным”, т. е. пейоративным, и усмат-
ривать в нем отрицательную оценку тех, кто ранее считал скальда слизняком, которого
можно безнаказанно давить.
470 Исландские саги [Часть II]
Другое толкование состоит в том, чтобы признать Haukanes не нарицательным, а
собственным именем — топонимом “Ястребиный Мыс”. Этой конъектурой во с поль-
зовался переводчик висы.
Молния локтя ≡ ЗОЛОТО (в виде украшений на руке женщины); земля молний
локтя ≡ ЖЕНЩИНА ⇒ Турид дочь Тордис, вдова Тор бь
¨
eрна, убитого Торарином.
Мотив дождя введен выше в висе № 14. Здесь же говорится о грозном дожде
вечноогня ≡ БИТВЕ.
Окказиональное слово “вечноогонь” (ævif
´
urr) можно понять (что сделали ком-
ментаторы) как огонь жития / жизни; и в том, и в другом случае восстанавливается
кеннинг МЕЧА. Какой механизм положен в основу кеннинга, неясно; ср. ævin-Hildr
“извечная Хильд” в висах из «Сна Торстейна». В любом случае, выражение “грозный
дождь” (œðiregn) само по себе кеннингом не является и может быть лишь частью кен-
нинга ОГОНЬ МЕЧЕЙ + БИТВА. Это служит главным доводом в пользу принятого
выше чтения шестой строки по списку V (= Vatnshyrna) как ævif
´
urs
´
or d
´
uri
17
.
7. Размер:
Дротткветт.
8. Смысл:
Ранее люди считали меня мирным человеком, но в этот раз я не сдерживал се-
бя и других. Гроза часто разражается внезапно — теперь вдова убитого врага (или:
жизнерадо стна я бабенка) сможет оценить мои слова.
9. Переводы:
Виса ранее на русский язык не переводилась. Перевод специально для настоящего
издания выполнен А. В. Циммерлингом.
H
´
etu hirðinj
´
otar Мыса птиц питомцы
haukaness til þessa, Незлобивым звали, —
heptandi vask heiptar, Но не сбавил буйства
h
´
ogl
´
ıfan mik dr
´
ıfu; Я в забаве бури.
opt kømr, alnar leiptra Часто гость ненастья
ævif
´
urs
´
or d
´
uri, Из тиши приходит:
n
´
u kn
´
a jo
˛
rð til orða, Впредь земля заклада
œðiregn, at fregna. Будет знать про это.
c
А. В. Циммерлинг, 2002
17
В списке 446 (= Wolfenb
¨
uttelb
´
ok, AM 446 4 t
◦
) представлено чтение ævif
´
urs
´
or d
´
uri, которое,
парадоксальным образом, мало влияет на общий смысл хельминга. Скорее всего, это конъектура,
меняющая рифму шестой строки предпринята для исправления непонятного кеннинга грозный
дождь вечноогня. Слова d
´
us и d
´
ur являются синонимами; слово d
´
us имеет более специальное
метеорологическое значение “штиль, тихая погода”, в то время как слово d
´
ur обычно передает
смыслы “спокойствие духа”, “дремота”. При конъектуре слово ævif
´
urs становится атрибутом
кеннинга Турид: [жизнелюбивая земля [локтя молний]]. Но это, скорее всего, домысел перепис-
чика.
opt kømr, alnar leiptra Часто приходит, локтя молний
ævif
´
us
´
or d
´
usi, жизнелюбивая из тиши
n
´
u kn
´
a jo
˛
rð til orða, теперь сможет земля о словах
œðiregn, at fregna. грозный=дождь, узнать.
Торарин Черный с Чаечного Склона 471
Виса 17
1. Контекст:
Торарин переселился к Арнкелю и загрустил.
2. Текст:
Торарин вел себя в соответствии со своим нравом и подолгу молчал. Арнкель
любил домашний уют и был большой весельчак: ему не нравилось, когда другие не
веселились с ним вместе, и он часто выговаривал Торарину, что тот должен быть
безмятежен и бодр, — он, де, слышал, будто вдова с Вещей Реки стойко переносит
свое горе, и ей покажется смехотворным, что вы держитесь не так хорошо, как она.
Торарин произнес вису:
Skalat o
˛
ldrukkin ekkja,
ek veit at gat beitu
hrafn af hræva efni,
hoppfo
˛
gr af þv
´
ı skoppa,
at hjo
˛
rdo
˛
ggvar hyggjak,
h
´
er es fj
´
on komin lj
´
ona
haukr unir ho
˛
rðum leiki
hræva str
´
ıðs,
´
a kv
´
ıðu.
3. Пословный перевод:
Не-должна пиво=пьяна вдова
я знаю, что достал поживу
ворон с трупов вещества
присядкой=прекрасная от того прыгать,
что росы=мечей мню-я
здесь есть злоба наставши людей
ястреб радуется суровой игре
трупов мучения, с печали.
4. Развертка:
1—4
Вдова, прекрасная присядкой, не должна прыгать, пьяна пивом, от того — я
знаю, что ворон достал поживу с вещества трупов, —
5—8
— что я мню с печали росы мечей; злоба людей есть здесь наставши; ястреб
трупов радуется суровой игре мучения.
5. Синтаксис:
Виса выделяется прихотливым порядком слов, при этом вставное предложение
первого хельминга разрывает синтаксическую связность всей висы: “вдова... не долж-
на скакать от того, что я мню с печали”.
Злоба есть наставши людей здесь ≡ здесь проявилась людская злоба (в оригинале
перфектная конструкция с причастием).
6. Поэтика:
Вдова ⇒ Турид с Вещей Реки.
472 Исландские саги [Часть II]
Прекрасная присядкой (hoppfo
˛
gr) — эпитет (саннкеннинг), указывающий на по-
садку корпуса женщины в танце. Танец, который имеет в виду скальд, наверняка был
круговым.
То, что “вдова прыгает, пьяна пивом”, всего пару месяцев спустя гибели мужа,
разумеется, плохо. В саге далее говорится о романе Турид с Бь
¨
eрном сыном Асбранда,
но он, по хронологии самой саги, завязался позже.
Вещ ество трупов ≡ ПАДАЛЬ, т. е. те же ТРУПЫ.
Печаль росы мечей — по-видимому, нестандартный двойной кеннинг ТРУСОСТИ
как боязни увидет ь КРОВЬ; роса мечей ≡ КРОВЬ.
Ястреб суровой игры мучени я ≡ В
´
ОРОН (двойной кеннинг). Наиболее интересная
его часть — нестандартный кеннинг БИТВЫ игра мучения. Ср. выше в висе № 7
окказиональный кеннинг МИРА как игры милосердия.
7. Размер:
Дротткветт.
8. Смысл:
У легкомысленной бабенки нет повода накачиваться допьяна пивом и носиться
вприпрыжку, полагая, будто я робею при виде крови. Произошла распря; я твердо
знаю, что ворон терзал тела убитых мной.
9. Переводы:
Виса ранее на русский язык не переводилась. Перевод специально для настоящего
издания выполнен А. В. Циммерлингом.
Skalat o
˛
ldrukkin ekkja, Не к лицу вприпрыжку
ek veit at gat beitu Днесь нестись вдовице,
hrafn af hræva efni, С пьяных глаз — коль гложет
hoppfo
˛
gr af þv
´
ı skoppa, Остов тел обжора.
at hjo
˛
rdo
˛
ggvar hyggjak, Не лелею распрю
h
´
er es fj
´
on komin lj
´
ona Я, но ястреб язвы
haukr unir ho
˛
rðum leiki Чтит игру мученья,
hræva str
´
ıðs,
´
a kv
´
ıðu. Злобу мужа множа.
c
А. В. Циммерлинг, 2002
Виса 18
1. Контекст:
Торарин произнес предыдущую вису на хуторе Арнкеля.
2. Текст:
На это один из домочадцев Торарина ответил:
— До конца тинга на Мысе Тора весной ты еще знать не можешь, сколько удачи
тебе суждено в этом деле.
Торарин произнес вису:
L
´
ata hitt at hlj
´
ota
haldendr myni, skjaldar,
sœkjum r
´
oð und r
´
ıkjan,
r
´
omusamt
´
or d
´
omi,