Циммерлинг А.В. (общ. ред.) Исландские саги. Том 2

Подождите немного. Документ загружается.

Торарин Черный с Чаечного Склона 453

3. Пословный перевод:

Напали дома, которые рискнули

мече-Нь

eрды, (на)-меня, жизнью,

грохота=блеск впился сберегателя

наконечников тропы в бою;

так оставили мы мечей

натиска-полувеликанам Триди (род. п.)

разорвал-я-не милосердия игру

добровольный, мало выбора.

4. Развертка:

1—4

Мече-Нь

ерды, которые рискнули жизнью, напали на меня дома; блеск грохота

впился в бою (в) сберегателя тропы наконечников;

5—8

так мы оставили полувеликанам натиска Триди мечей мало выбора; я разорвал

игру милосердия, не добровольный.

5. Синтаксис:

В отличие, от предыдущей висы, хельминги синтаксически автономны и передают

разные сообщения.

Которые рискнули жизнью ≡ которые поставили свою жизнь под угрозу.

Я не разорвал МИР добровольный ≡ я не разорвал мир добровольно.

6. Поэтика:

Виса интересна нестандартными кеннингами.

Выделяется кеннинг игра милосердия ≡ МИР, построенный в виде антонимиче-

ской параллели к стандартному кеннингу игра Хильд ≡ БИТВА.

Грохот — хейти БИТВЫ, а блеск — хейти МЕЧА, поэтому блеск грохота ≡ МЕЧ.

Сберегатель тропы наконечников ≡ МУ Ж (двойной “о б о р о н и т е л ь н ы й”

кеннинг).

Тропа наконечников ≡ ЩИТ; сберегатель ЩИТА ≡ МУЖ ⇒ Торбь

eрн

Триди (букв. “Третий”) — одно из имен Одина; Триди мечей ≡ ОДИН; натиск

ОДИНА ≡ БИТВА.

Полувеликаны (miðjungar) — ни зшие божества. Данное слово часто встречается в

кеннингах; полувеликаны БИТВЫ ≡ МУЖИ ⇒ Торбь

eрн и его люди.

Нь

eрд — один из асов; мече-Нь

ерды ≡ МУЖИ ⇒ Торбь

eрн и его люди.

7. Размер:

Дротткветт.

8. Смысл:

Агре ссоры , пре зрев опасность, напали на меня у меня же дома; мой меч поразил

врага; мы о с тавили врагам немного выбора; я нарушил мир вынужденно.

Обращает на себя внимание, что в стихах из «Саги о Людях с Песчаного Берега» (То-

рарин Черный, Бь

eрн Боец Широкого Залива) “оборонительные” кеннинги используются для

обозначения в р а г о в скальда, т. е. его ж е р т в, которые либо пали, либо бежали, н е с у м е в

з а щ и т и т ь с я.

454 Исландские саги [Часть II]

9. Переводы:

Виса ранее на русский язык не переводилась. Перевод специально для настоящего

издания выполнен А. В. Циммерлингом.

ottu heim, þeirs hættu. Нь

eрды жерди, жизни

Hjo

r-Nirðir mik, fjo

rvi, Положив, жилище

ylj

omi beit geymi Осаждали, — жало

geira st

ıgs at v

ıgi; Троп ремня пронзало.

a gørðum v

er sverða Трутней строя Триди

okn-miðjungar Þriðja Истребил я быстро:

sleitka l

ıknar leiki Милость стрел продлить мне

lostigr, f

aa kosti. Было не под силу.

 А. В. Циммерлинг, 2002

Виса 8

1. Контекст:

См. выше.

2. Текст:

Гудню, его с естра, остановилась посреди помещения и сказала:

— Получается, что ты все-таки отвел от себя их хулу?

Торарин произнес вису:

Urðum v

er at verja

varð o

r driﬁn s

ara

hrafn naut hrævar, Gefnar

hjaldrsk

yja mik fr

yju.

as við hjalm

a holmi.

Hrein m

ıns fo

ður sveini,

þaut andvaka unda.

Unnr, benlœkir runnu.

3. Пословный перевод:

Пришло сь нам отбивать

был ходатай пущен ран

ворон пользовал трупы, Гевн (род. п.)

беседооблака от=себя попреки.

когда-ж о шлем в поединке

лязгнул / низвергся моего отца парню

выла духа=вахта волн

вал, ран=ручьи бежали.

4. Развертка:

1—4

Нам пришлось отбивать от себя попреки Гевн беседооблака, ходатай ран был

пущен, ворон пользовал трупы;

5—8

когда ж вал лязгнул парню моего отца о шлем в поединке; вахта дыхания волн

выла, ручьи ран бежали;

Торарин Черный с Чаечного Склона 455

или:

когда ж лязгнуло парню моего отца о шлем в поединке; неустанный вал волн выл;

ручьи ран бежали (конъектура Э. О. Свейнссона).

5. Синтаксис:

В составе второго хельминга есть неясное слово andvaka и непонятна отнесенность

слова unnr “вал”. Состав предложений восстанавливается с большим трудом.

Слово andvaka известно как название трубы конунга Сверрира; в переводе «Саг о

Посош никах» оно передано как “Будящая Дух”. Второй компонент -vaka может быть

также названием танц а

Э. О. Свейнссон предположил, что слово andvaka употреблено в висе как нескло-

няемое прилагательное при существительном м. р. unnr и приписал ему значение

“неустанный”. Тогда выражение вал волн читается как кеннинг КРОВИ (потока крови),

причем поток крови “воет” или “вырывается со свистом” (þaut). Все это построение

крайне искусственно, тем более, что приходится восстановливать странное безличное

предложение “лязгнуло о мой шлем”.

Минусом традиционного толкования является то, что слово unnr не является стан-

дартным хейти МЕЧА.

6. Поэтика:

Во втором хельминге говорящий обозначает себя экстравагантным даже для дрот-

ткветтного стиха способом:

Парень моего отца ≡ сын моего отца (т. н. видкеннинг) ⇒ Торарин Черный.

Ходатай ран ≡ МЕЧ.

Гевн беседооблака ≡ БИТ ВА (двойной кеннинг); беседа — хейти БИТВЫ; обла-

ко (заслон) беседы ≡ ЩИТ; Гевн — валькирия; Гевн ЩИТА ≡ ЖЕНА ⇒ Гейррид,

мать Торарина Черного, попрекавшая его трусостью (?). По контексту подходит также

другая женщина — ведьма Катла.

Поединок (holmr) — скорее всего, просто хейти БИТВЫ.

Ручьи ран ≡ КРОВЬ (метафорический кеннинг, учитывающий буквальный смысл

составляющей).

7. Размер:

Дротткветт.

8. Смысл:

Нам пришлось отреагировать на попреки женщины, пустив в ход оружие; ворону

досталась пожива, когда мой шлем отзывался на удары, и кровь лилась рекой.

9. Переводы:

Виса ранее на русский язык не переводилась. Перевод специально для настоящего

издания выполнен А. В. Циммерлингом.

Urðum v

er at verja Ринд лавин отринуть

varð o

r driﬁn s

ara Нам пришлось упреки, —

hrafn naut hrævar, Gefnar Вестник язв вращался,

hjaldrsk

yja mik fr

yju. Вился вран над трупом.

Ср. нисл. Viki-vaka “хоровод”.

456 Исландские саги [Часть II]

as við hjalm

a holmi. Лемех в шлем, на сломе,

Hrein m

ıns fo

ður sveini, Вдарил, хлопцу отчю;

þaut andvaka unda. Из свища со свистом

Unnr, benlœkir runnu. Щелочь ран хлестала.

 А. В. Циммерлинг, 2002

Виса 9

1. Контекст:

См. выше.

2. Текст:

Вермунд сказал:

— Сдается мне, что вы рановато с ними сцепились.

Торарин произнес вису:

Kno

ttu hjalmi hættar

hjaldrs

a m

ınum skjaldi

Þr

uðar vangs ens þunga

þings sp

ameyjar singva.

as bj

ugr o

ðull b

ogar

baugs fyr

oðaldraugi

Gjo

ox v

apns

a vo

llum,

varð bl

oði driﬁnn Fr

oða.

3. Пословный перевод:

Смогли шлему опасные

беседы на м оем щите

Труд (род. п.) луга тяжелого

веча вещие=девы спеть.

Когда-ж гнутое светило локтя

обода пред вотчиной=полена

Гь

eлль (им. п.) вздулась оружия на полях

было кровью забрызган Фроди (род. п.)

4. Развертка:

1—4

Опасные шлему вещие девы тяжелого веча луга Труд беседы смогли спеть

на моем щите;

5—8

когда ж гнутое светило локтя Фроди было забрызгано кровью пред вотчиной

обода полена; Гь

eлль оружия вздулась на полях;

5. Синтаксис:

Опасные шлему — опасные для шлема.

6. Поэтика:

В отличие от предыдущей висы, громоздкие кеннинги расшифровываются без

особого труда. В первом хельминге висы представлен развернутый четверной кеннинг.

Торарин Черный с Чаечного Склона 457

Труд — валькирия; беседа — стандартное для всего цикла вис Торарина хейти

БИТВЫ, поэтому Труд БИТВЫ ≡ ВАЛЬКИРИЯ (кеннинг); луг ТРУД беседы ≡ ПОЛЕ

БРАНИ (двойной кеннинг).

Тяжелое вече ПОЛЯ БРАНИ ≡ БИТВА (тройной плеонастический кеннинг, опре-

деление и опора которого сами называют “шифрованное” поня тие).

[Вещие девы [тяжелого веча [луга [Труд беседы]]]] ≡ СТРЕЛЫ (четверной кен-

нинг с замыканием, самое верхнее определение которого — ВАЛЬКИРИЯ, совпадает

с определением второго снизу по глубине вложения кеннинга).

Фроди — легендарный конунг; по другой версии — одно из имен Фрейра; локоть —

зд. хейти РУКИ; светило руки ≡ ЩИТ (круглой формы); [изогнутое светило [РУКИ

Фроди]] ≡ ЩИТ (плеонастический двойной кеннинг).

Обод — хейти ЩИТА; вотчина обода — место, где положено бывать МЕЧУ, т. е.

ЩИТ; слово draugr “полено” неоднозначно — оно может быть как хейти МЕЧА, так

и хейти МУЖА. Поэтому полено вотчины обода толкуется либо как МЕЧ, либо как

МУЖ ⇒ Торарин Черный (?).

Гь

eлль — подземная река, текущая в Хель; Гь

eлль оружия ≡ КРОВЬ.

7. Размер:

Дротткветт.

8. Смысл:

Острые стрелы звенели в моем щите во время битвы; щит был обагрен кровью,

кровь лилась на поле боя.

9. Переводы:

Виса ранее на русский язык не переводилась. Перевод специально для настоящего

издания выполнен А. В. Циммерлингом.

Kno

ttu hjalmi hættar Дев распев зловещий

hjaldrs

a m

ınum skjaldi Веча Гевн увечья

Þr

uðar vangs ens þunga Зазвучал, и щит мой

þings sp

ameyjar singva. Отозвался в сече.

as bj

ugr o

ðull b

ogar Обагрился обод

baugs fyr

oðaldraugi Дров обручья Фроди;

Gjo

ox v

apns

a vo

llum, Гь

eлль-река из брега

varð bl

oði driﬁnn Fr

oða. Изливалась в поле.

 А. В. Циммерлинг, 2002

Виса 10

1. Контекст:

См. выше.

2. Текст:

Вермунд сказал:

— Похоже, теперь они знают, мужчина ты или женщина.

Торарин произнес вису:

458 Исландские саги [Часть II]

Reka þ

ottumk ek Rakna

remmisk

oðs við M

oða

kunnf

aka hn

e kennir

amorð af m

er, borða

hvatki’s Hildar go

tva,

hrafn sleit af n

a beitu

ıks við s

ına leiku

sælingr umb þat mælir.

3. Пословный перевод:

Отбил / отомстил кажется-мне я Ракни (род. п.)

горького=урона (на) Моди (род. или дат. п.)

сведущего=конька пал / колено знаток / склонился

срамное=слово от меня, бортов.

Как-бы-ни Хильд (род. п. ж. р.) брони

ворон рвал с трупов корм

сига к своей дружке

блаженник про то молвит.

Текст синтаксически неоднозначен: элемент kennir может быть им. п. имени дея-

теля “знаток” или презенсом 3 л. глагола kenna в значении “припадать”, “касаться”;

слово hn

e может быть существительным “колено” в им. п. / вин. п., либо претери том

глагола hn

ıga “склоняться”.

4. Развертка:

1—4

Я, мне кажется, отбил от меня срамное слово на [Моди [бортов горького

урона]], [Ракни [сведущего конька]] склонился;

или:

1—4

Я, мне кажется, отомстил от меня (за) срамное слово на [Моди [горького урона

Ракни]], [знаток сведущего конька] склонился ( Э. О. Свейнссон);

или:

1—4

Я, мне кажется, отбил от меня, [Моди бортов [горького урона]], срамное слово,

[знаток [сведущего конька Ракни]] склонился;

5—8

Как бы [блаженник [сига [Хильд брони]]] ни молвит про то своей подружке —

ворон рвал корм с трупов.

5. Синтаксис:

Отбил — глагол Reka имеет также значение “отомстить”.

Отбил кажется мне я бранное слово — в оригинале более сложная инфинитивная

конструкция: я убежден отбить бранное слово... от меня ≡ я убежден, что я отомстил,

отведя от себя бранное слово.

6. Поэтика:

Дружка (leika) — подружка; в современн ом языке слово означает “женский поло-

вой орган”. Неясно, учитывалось ли это значение в висе

. Еще одно значение этого

Ср. анализ употребления слова аналогичного слова pika, эволюционирующего в исландском

языке от первоначального значения “девушка” (< др. дат. pikæ) через значение “девственность”

Торарин Черный с Чаечного Склона 459

слова тра диционно передавалась как “игрушка”, (ср. Dvalins leika “игрушка Двали-

на” — о СОЛНЦЕ) но может быть, и здесь в основе лежит смысл “подружка Двалина”.

Виса приурочена к времени, когда Снорри Годи — референт кеннинга — еще не

был женат.

Хильд — валькирия; значение “броня” восстанавливается для слова go

tva довольно

надежно; Хильд брони ≡ ВАЛЬКИРИЯ.

Сложнее обстоит дело со скальдическим окказионализмом блаженник (sælingr);

по своей внутренней форме оно означает “тот, кому выпала удача в чем-либо”; сиг

(рыба) — хейти МЕЧА; сиг Хильд брони ≡ МЕЧ (двойной кеннинг); блаженник сига

брони Хильд ≡ МУЖ (тройной кеннинг) ⇒ Снорри Годи.

Ракни — морской конунг. Исходя из аллитерации, хотелось бы соотне сти с этим

именем и remmisk

oð — “горький”, т. е. “гибельный” урон. Если Ракни погиб в сухо-

путной битве (о чем никому не ведомо), то урон Ракни ≡ МЕЧ, а если в морской — то

урон Ракни ≡ КОРАБЛЬ. Более вероятно, что урон X-а ≡ МЕЧ, поэтому если строить

кеннинг [борт [горького урона]], то он толкуется как борт МЕЧА ≡ ЩИТ.

Сведущий конек ≡ КОРАБЛЬ (хейти); знаток сведущего конька ≡ МУЖ; связь

слов сведущий конек и знаток почти несомненна (ср. аллитерацию).

Моди — один из асов, сын Тора. О нем нет никаких мифов, поэтому, если принять

членение [Имя 1 [горького урона Имени 2], то кеннинг может читаться как [Моди

[горького урона Ракни], с более абстрактным именем слева.

Еще одна попытка — [Моди бортов [горького урона]]. Тогда борты — края ЩИТА,

горький урон бортов ≡ МЕЧ.

Отдельный вопро с — кого этот кеннинг называет. Традиционное чтение “Я, мне

кажется, отбил от меня срамное слово на [Моди [бортов горького урона]]” неудовле-

творительно тем, что в других висах Торарина имя Моди встречается в кеннингах

самого скальда (ср. вису № 4 из того же флокка), а жертва скальда обозначена более

характерным способом.

Поэтому мы предлагаем разбить текст иначе, и читаем: “Я, мне кажется, отбил

от меня, [Моди бортов [горького урона]]”, где кеннинг с опорой Моди стоит в пози-

ции аппозитивного уточнения к предложной группе af m

er “от меня”. Тогда [знаток

[сведущего конька Ракни]] ≡ МУЖ (кораблеводитель) ⇒ Торбь

eрн Толстый.

7. Размер:

Дротткветт.

8. Смысл:

Я отплатил обидчику за срамные слова; водитель корабля пал; Снорри Годи может

как угодно преподносить произошедшее своей подружке — ворон рвал падаль с трупов.

9. Переводы:

Виса ранее на русский язык не переводилась. Перевод специально для настоящего

издания выполнен А. В. Циммерлингом.

к значению “женский половой орган” в работе: Matthew J. Driscoll: Postcards from the Edge: an

overview of marginalia in Icelandic manuscripts // Scandinavia and Christian Europe. The 12

Inter-

national Saga Conference. Bonn, 2003. P. 131.

460 Исландские саги [Часть II]

Reka þ

ottumk ek Rakna Отомстил вполне я

remmisk

oðs við M

oða За молву срамную:

kunnf

aka hn

e kennir Всадник волн не сдюжил

amorð af m

er, borða В тяжбе с Моди борта.

hvatki’s Hildar go

tva, Что бы там избранник

hrafn sleit af n

a beitu Рыб брони, подруге,

ıks við s

ına leiku Ни брехал, — но коршун

sælingr umb þat mælir. Брашно брал на трупах!

 А. В. Циммерлинг, 2002

Виса 11

1. Контекст:

См. выше.

2. Текст:

После этого Торарин рассказывает новости:

Затем Вермунд сказал:

— А зачем ты побежал за ними вдогонку: неужели тебе не показалось достаточным

то, что произошло в первый раз?

Торарин произнес вису:

Kveðin man, Hropts, at heiptum,

hyrskerðir, m

er verða,

kunnak

aðr fyr Enni,

ylgsteiti, vel beita;

es lutviðir l

etu

lœkendr, þeirs skil ﬂœkja

eggjumk h

ofs, at hjøggak

ın guðvefjar m

ına.

— Вполне понятно, — говорит Вермунд, — что ты не усидел на ме ст е.

3. Пословный перевод:

Речено будет Хрофта (род. п.), что к ненависти

огне=(у)резатель, мне станет

мог-я прежде перед Лбом

волчицы=веселье, ладно вонзать / наживлять.

Что гнутые=древа сделали-вид

пащенки, которые-ж искажают толк,

раззадорен-я вволю, что обрубил-я

Хлин боевой=ткани, мою.

4. Развертка:

1—4

Урезатель огня Хрофта! Будет речено, что веселье волчицы станет мне к нена-

висти; прежде я мог ладно вонзать / наживлять пред Лбом;

5—8

что гнутые древа, пащенки, которые искажают толк, сделали вид, что я обрубил

мою Хлин боевой ткани; я раззадорен вволю.

Торарин Черный с Чаечного Склона 461

5. Синтаксис:

БИТВА станет мне к ненависти ≡ меня будут нена видеть за то, что я устроил

БИТВУ.

Что обрубил я мою Хлин боевой ткани ≡будто я сам отрубил руку своей [ЖЕНЕ].

6. Поэтика:

Лоб (Enni) — вдающаяся в море гора. Фраза “я прежде мог ладно вонзать / нажив-

лять пред Лбом” неоднозначна: часть комментаторов полагает, что скальд говорит о

том, что он проявил себя как удачливый рыбак в море перед Лбом, а другая часть

комментаторов считает, что Торарин имеет в виду какую-то стычку, произошедшую

до убийства Торбь

eрна Толстого. В прозаическом тексте саги ни о том, ни о другом не

говорится ни слова, так что текст висы в любом случем оставляет нас перед загадкой.

Глагол beita “вонзать / наживлять” дает повод для обоих толкований. Игра данных двух

значений обыгрывается в висе Тормода Скальда Чернобровой

Огне(у)резатель Хрофта ≡ (у)резатель огня Хрофта; Хрофт — одно из имен

Одина; огонь Одина ≡ МЕЧ

; (у)резатель огня О дина ≡ МУЖ (двойной кеннинг)

⇒ слу шатель висы.

Есть резон понимать огонь Хрофта и как кеннинг ЗОЛОТА; тогда МУЖ опреде-

ляется как “урезатель”, т. е. истребитель ЗОЛОТА.

Веселье волчицы ≡ БИТВА (нестандартный кеннинг).

Гнутые древа (чтение Э. А. Кокка) ≡ МУЖИ (характеризующий кеннинг, дающий

негативную оценку референта).

Пащ енки которые-ж искажают толк, (чтение Э. А. Кокка) — подонки, которые

мутят воду и науськивают людей друг на друга. В прозаическом тексте по имени

назван лишь один “подонок” — Одд сын Катлы, который исподтишка отрубил руку

Ауд, жене Торарина, и приписал это Торарину.

Хлин — валькирия; Хлин боевой ткани ≡ ЖЕНЩИНА ⇒ Ауд.

7. Размер:

Дротткветт.

8. Смысл и сохранность текста:

Воин! люди скажут, что, затеяв битву, я подставил себя под удар; ранее я стяжал

похвалы за работу возле Лба (без контекста неясно, какую именно); подонки, которые

мутят воду, сделали вид, будто я сам отрубил руку своей жене; я был раззадорен вволю.

Виса принадлежит к числу наиболее емких во флокке Торарина. Она приводится

также в составе двух редакций «Книги о Заселении Земли» — «Хауковой книги» и

«Тордовой Книги», что неудивительно, так как она в сжатой форме передает кв инт-

эссенцию распри Торарина с Торбь

eрном и сообщает ключевую деталь боя — отруб-

ленную руку Ауд. Это достигается за счет сокращения числа кеннингов и широкого

употребления характеризующих выражений.

В рукописях сильно варьируется заполнение пятой и шестой строк. Это, как ни

странно, не сказывается на смысле висы: в этих строках содержатся пейоративные

выражения, клеймящие противников скальда.

См. «Сагу о Названых Братьях», виса № 21 в кн.: Исландские саги / Пер. с древнеисл.,

общ. ред. и коммент. А. В. Циммерлинга. М., 2000. С. 177, 520—522.

Толкование Э. О. Свейнссона.

462 Исландские саги [Часть II]

9. Переводы:

Виса ранее на русский язык не переводилась. Перевод специально для настоящего

издания выполнен А. В. Циммерлингом.

Kveðin man, Hropts, at heiptum, Молний Хрофта, — молвят —

hyrskerðir, m

er verða, Прожигатель! — прежде

kunnak

aðr fyr Enni, Бил у Лба я вволю, —

ylgsteiti, vel beita; Волчий толк мне тошен.

es lutviðir l

etu Извращенцы вервий

lœkendr, þeirs skil ﬂœkja Битвы врать горазды, —

eggjumk h

ofs, at hjøggak Сам лишил-де — брешут! —

ın guðvefjar m

ına. Длани Хлин подола.

 А. В. Циммерлинг, 2002

Виса 12

1. Контекст:

Торарина спрашивают, как ему помогали зимовавшие у него купцы. Он отвечает,

что один из них струсил, а другой сражался достойно.

2. Текст:

— А как, по твоему, проявили себя иноземцы?

Торарин произнес вису:

Nago

glum fekk Nagli

nest d

aliga ﬂestum,

hafsunnu r

eð kennir

kløkkr

ı fjall at støkkva;

heldr gekk hjalmi faldinn,

hjaldrs, at v

apna galdri,

þurði eldr of aldir,

Alfgeirr af hvo

t meiri.

3. Пословный перевод:

Трупогусыням дал Нагли

подкормку скверно большинству

пучины-солнца решил знаток

пугливый в горы рвануть,

гораздо шел шлемом покрытый

беседы, к о ружия ворожбе

свирепствовал огонь на племенах

Альвгейр со стяжанием большим.