Циммерлинг А.В. (общ. ред.) Исландские саги. Том 2

Подождите немного. Документ загружается.

Торарин Черный с Чаечного Склона 473

nema Arnketill

orum

orðg

oðr við lof þj

oðar,

vel tr

uik gr

ımu geymi

galdrs, sammo

lum haldi.

3. Пословный перевод:

Полагают то, что выпадать

держатели будет-нам щита

прибегнем к-советам у могущественного

боем-чревато от суда;

е сли-не Арнкетиль наши

добрый=словами к похвале народа

вполне доверяю-я забрала с берегателю

заклинания, соглашения выполнит.

4. Развертка:

1—4

Держатели щита полагают то, что нам будет выпадать чревато-войной от суда

прибегнем к советам у могущественного;

5—8

если Арнкетиль, добрый словами, не выполнит наши соглашения к похвале

народа; я вполне доверяю сберегателю заклинания забрала.

5. Синтаксис:

Оба хельминга синтаксически и семантически тесно связаны.

Чревато-войной — предикатив (окказиональное слово категории состояния, не

специально поэтизм!).

Нам будет выпадать чревато-войной от суда ≡ мы столкнемся с опасностью

войны после завершения суда.

6. Поэтика:

Данная виса, поставленная во флокке Торарина предпо следней, имеет ряд особен-

ностей . Только в ней названо имя Арнкеля Годи.

Арнкетиль — полная форма имени Арнкель.

Под словом “скальды” обычно имеют ввиду п о с т у п к и героя (ср. наш ком-

ментарий к «Поминальной Драпе о Торгейре сыне Хавара»). Поэтому эпитет добрый

словами следует трактовать как “деятельный и справедливый”, а не как “добрый на

словах”.

Могущественный ⇒ Арнкель Годи (т. н. саннкеннинг, т. е. обозначение х

eвдинга

по сути).

Сберегатель заклинания забрала ≡ МУЖ (двойной кеннинг) ⇒ Арнкель; забра-

ло — хейти ШЛЕМА, а заклинание (песнь) ШЛЕМА ≡ БИТВА.

Материал кеннинга уже встречался в висе № 13, ср. сберегатель забрала ≡ МУЖ

(о Нагли). Настораживает, что сугубо положительный персонаж Арнкель назван “обо-

ронительным” кеннингом, как и трус Нагли. Либо кеннинг сберегатель БИТВЫ по-

строен по принципу двойного отрицания ≡ “тот, кто не бережет ШЛЕМ в БИТВЕ”,

либо виса присочинена позже.

Держатели щита ≡ МУЖИ (нереферентные); тот же оборонительный кеннинг

встречался выше в висе № 6.

474 Исландские саги [Часть II]

Словоформа “соглашения” (sammo

lum) взята нами по спискам редакции Vatns-

hyrna. В списке 309 (Wolfenb

uttelb

ok, AM 309 4 t

◦

) представлена форма s

akmo

lum

“наступательным делам”, “искам”, которая явно возникла как конъектура.

7. Размер:

Дротткветт.

8. Смысл.

Люди скажут, что после тинга нам будет угрожать опасность нападения, если

Арнкель, известный своей твердостью, не выполнит свои обязательства по отношению

к нам; мы прибегли к помощи могущественного мужа, и я полностью ему доверяю.

9. Переводы:

Виса ранее на русский язык не переводилась. Перевод специально для настоящего

издания выполнен А. В. Циммерлингом.

ata hitt at hlj

ota Оборонцам — кару

haldendr myni, skjaldar, Люд пророчит в споре,

sœkjum r

oð und r

ıkjan, Коль защиты мощной

omusamt

or d

omi, До суда не сыщем;

nema Arnketill

orum Соблюдает Арнкель

orðg

oðr við lof þj

oðar, Клятвы наши свято, —

vel tr

uik gr

ımu geymi Верю бережливцу

galdrs, sammo

lum haldi. Звона струн забрала.

 А. В. Циммерлинг, 2002

Виса 19

1. Контекст:

Ве сной Снорри Годи выехал к хутору Арнкеля вызывать Торарина на Тинг Мы-

са Тора.

2. Текст:

Затем Снорри вызвал Торарина и всех, кто был при убийствах, на Тинг Мыса

Тора; Арнкель выслушал это спокойно. После этого Снорри и его люди уехали прочь

и направились к Ульваровой Горе.

Когда они уехали, Торарин сказал вису:

Esat sem gr

aps fyr glœpi

grund fagrvita mundar

ura ﬂeygio

frænings lo

gum ræni,

ef sannvitendr sunnu,

ek þeira lið meira,

oss megni goð gagni

Gauts þekju mik sekja.

Торарин Черный с Чаечного Склона 475

3. Пословный перевод:

Несть, словно града пред преступлением

почва прекрасного=маяка длани

пламени стремительного=ходатая

блестяныша законом грабителю.

если правдознайцы светила

видел-я их войско больше

нам да-смогут боги пособить,

Гаута (род. п.), крышу меня осудят.

4. Развертка:

1—4

Почва прекрасного маяка длани! Несть, словно грабителю стремительного

ходатая огня града блестяныша пред преступлением,

5—8

ес ли правдознайцы солнца крыши Гаута меня осудят; я видел (что) войско

их больше.

5. Синтаксис:

Оба хельминга синтаксически и семантиче ски связаны.

Кеннинг почва прекрасного маяка длани стоит в первом хельминге в позиции

обращения — О, ЖЕНЩИНА.

Высказывание “несть словно грабителю пред преступлением” следует понимать в

смысле: “ситуация не такова, как перед грабежом”.

Если меня осудят — по контексту следует понимать как футуральный презенс.

Я видел войско их больше ≡ я видел, что войско у них больше.

6. Поэтика:

Данная виса, стоявшая во флокке Торарин а последней, выделяется двумя нестан-

дартными сложными кеннингами. Прозаический комментарий саги не вполне адеква-

тен, так как из текста висы следует, что она отвечает на вопрос женщины. Мотив

“ущемления прав других людей согласно процедуре закона” как “грабежа по закону”

см. ранее в висе № 5, с. 449, где Снорри Годи обозначен кеннингом [vitr vekjandi

[lo

ans]] ([мудрый возбудитель [законного грабежа]]).

Почва прекрасного маяка дл ани ≡ ЖЕНЩИНА (двойной кеннинг) ⇒ слушатель-

ница висы (Гудню, сестра Торарина?); прекрасный маяк руки ≡ ЗОЛОТО (на руке

женщины), почва ЗОЛОТА ≡ ЖЕНЩИНА.

[Грабитель законом [стремительного ходатая [огня [града блестяныша]]]] ≡

МУЖ (оригинальный четверной кеннинг) ⇒ Снорри Годи.

Бл естяныш — хейти МЕЧА или КОПЬЯ; град блестяныша ≡ БИТВА; пламя

БИТВЫ ≡ МЕЧ; стремительный ходатай МЕЧА ≡ МУЖ; грабитель законом МУЖА

≡ МУЖ, который притесняет других, опираясь на букву закона ⇒ Снорри Годи.

Кеннинг является характеризующим.

Правдознайцы светила крыши Гаута ≡ МУЖИ (тройной кеннинг); Гаут — одно

из имен Одина; светило — хейти СОЛНЦА; крыша Гаута ≡ ВАЛЬХАЛЛА, чертог

Одина и местоприбывание павших в бою; светило ВАЛЬХАЛЛЫ ≡ ЩИТ, так как

крыша Вальхаллы сложена из щитов; правдознаец ≡ МУЖ (саннкеннинг).

476 Исландские саги [Часть II]

В контексте висы данный кеннинг тоже можно считать характеризующим, так

как [Правдознайцы [светила [крыши Гаута]]] ≡ МУЖИ ⇒ враги скальда, которые

предвкушают успешный для себя исход распри.

7. Размер:

Дротткветт.

8. Смысл.

Женщина! Ситуация еще не так плоха, как перед триумфом законника-крючко-

твора. Враги уже празднуют свою победу и готовятся меня засудить — я видел, что

войско у них больше. Да помогут нам боги!

9. Переводы:

Виса ранее на русский язык не переводилась. Перевод специально для настоящего

издания выполнен А. В. Циммерлингом.

Esat sem gr

aps fyr glœpi Вор гонца огнива

grund fagrvita mundar Градин гада, рад бы

ura ﬂeygio

ru Обобрать в правах нас,

frænings lo

gum ræni, Полк набрав с избытком, —

ef sannvitendr sunnu, Либо правдолюбы

ek þeira lið meira, Солнца кровли Тротта

oss megni goð gagni Нас засудят скопом, —

Gauts þekju mik sekja. Боги нам подмога!

 А. В. Циммерлинг, 2002

Тормод сын Бахромы

Речи Ворона

Скальд Тормод сын Бахромы (конец X — начало XI в.) сочинил поэму (флокк или,

что менее вероятно, драпу) о Снорри Годи. О самом скальде неизвестно почти ничего,

кроме того, что он “сочинял о Снорри Годи”

. Зато отец скальда, х

eвдинг Торкель

Бахрома, часто уп оминается в родовых сагах — ср., прежде всего, «Сагу о Курином

Торире», «Пря дь о Снэбь

eрне Борове» и «Сагу о Людях из Лососьей Долины».

Название поэмы «Речи Ворона» побуждает считать, что она была поминальной

Название, видимо, связано с композиционным п риемом: ворон Одина приветствует

героя, прибывающего после смерти в Вальхаллу, и перечисляет памятные дела по-

койного, которые послужат образцом для живущих

. Такое же название носит флокк

Стурлы Тордарсона (1263—1264), сочиненный в память о конунге Хаконе Старом.

Об этом говорится только в одной из поздних редакций «Книги о Заселении Земли» — т. н.

«Книге Торда», причем данно е место считается добавлением, сделанным составителем этой

редакции, Тордом Йоунссоном (ум. 1670 г.), знавшим «Сагу о Людях с Песчаного Берега».

Иного мнения придерживается И. Г. Матюшина, которая пишет, что флокк Тормода сына

Тревиля сочинен в 1012 г. Однако эта точка зрения не подкреплена аргументами. См.: Гуре-

вич Е. А., Матюшина И. Г. Поэзия скальдов. М., 2000. С. 102.

Австралийская иследовательница Дж. Квинн, исследовавшая флокк Тормода, недавно пред-

ложила другое объяснение: название «Речи ворона» может быть связано с тем, что во флокке

Тормод сын Бахромы 477

Двадцать вис флокка Стурлы приводятся в «Саге о Хаконе Старом», составленной

Стурлой Тордарсоном около 1264—1265 гг. «Речи Ворона» Стурлы сложены в том же

редком размере хаддарлаг, что и одноименный флокк Тормода сына Бахромы, и, как от-

мечают комментаторы, содержат много текстуальных совпадений со стихами Тормода

сына Бахромы, дошедшими до нас в составе «Саге о Людях с Песчаного Берега».

Герой флокка, Снорри Годи, умер в 1031 г. как христианин и прославился как

активный поборник принятия христианства в Исландии. Любопытно было бы узнать,

были ли во флокке висы, где это вменялось Снорри в заслугу.

В «Саге о Людях с Песчаного Берега» приводятся пять вис флокка. Все они

посвящены тем эпизодам биографии Снорри, где поги бли его враги, павшие в битве

или убитые при его непосредственном участии. Виса № 20 сообщает об убийстве

Вигфуса, виса № 26 — об убийстве Арнкеля, виса № 33 — о битве в Лебяжьем Фьорде,

виса № 34 сообщает об убийстве Торстейна сына Гисли и последовавшей вслед за этим

битве на Тинге Мыса Тора. Наконец, виса № 35 посвящена победе над разбойниками.

Подлинность вис особых сомнений не вы зывает: фальсификация вис Тормода

сына Бахромы, скальда, по всем признакам, второстепенного, вряд ли была уместна.

Кроме того, налицо повторы мотивов, связывающих висы в единый цикл

. Наконец,

стих Тормода сына Бахромы имеет ряд особенностей, которые не укладываются в

позднейший метрический канон; от фальсификатора XIII в. можно было ожидать более

жесткой ретуши числа слогов и унификации рифмы.

Висы флокка сложены в размере хаддарлаг (хадарлаг)

. Аллитерация такая же,

как в дротткветте. Строки обычно пятисложные, со словоразделом 2+3. Метрический

канон этого размера точно неизвестен, поэтому с уверенностью сказать, являются ли

отступления от правил дроттветтной рифмы дефектами, трудно

. В разных списках

в качестве стервятника назван только ВОРОН, а не ВОЛК. Quinn J. Hrafns m

al. 2003. (In press).

В таком случае, «Речи ворона» — это д е л а С н о р р и Г о д и, убивающего своих врагов.

Повторяется, прежде всего, композиционный рисунок висы. Автор широко прибегает к

прямой номинации — дважды названо имя Снорри (№ 26, 33) и дважды имена его жертв (№ 20,

26) — и характеризующим кеннингам. В висе № 34 зашифрован топоним “Мыс Тора”, в висе

№ 33 прямой номинацией назван топоним “Лебяжий Фьорд”. Стиль вис несколько суховат. Ав-

тор не избегает клише и не чурается повторять прозаизмы, т. е. ключевые слова рядов хейти:

повторяются слова “меч”, “рана”. В батальных эпизодах участвуют только пернатые стервятни-

ки, которые собраны в большом количестве: в кеннингах упоминаются чайка (№ 26), детеныши

чайки (№ 20), тетерева (№ 26), орел и лебедь (№ 33), орлан (№ 35), прямой номинацией на-

зван ворон (№ 35). Ограничений на употребление “морских” и “наступательных” кеннингов

по отношению к жертвам героя и отрицательным персонажам нет. Дошедшие до нас висы ин-

формативны и далеки от грубой лести: Снорри приписываются только те свойства, которыми

он обладал. Он представлен как “предводитель отряда”, т. е. х

eвдинг, в висах № 20, 26, 33 и

как “человек, прибегающий к насилию по необходимости” в висе № 35. Из висы № 26 можно

понять, что Снорри самолично нанес одну из ран Арнкелю Годи, что сага не комментирует.

Этимология названия неясна. Демонстрационная виса-образец в данном размере приво-

дится Снорри Стурлусоном в «Перечне размеров» в гл. 80.

Ср. обсуждение И. Г. Матюшиной в кн.: Гуревич Е. А., Матюшина И. Г. Поэзия скальдов.

М., 2000. С. 102. Снорри Стурлусон в «Перечне Размеров» пишет, что строка хаддарлага в с е -

г д а п я т и с л о ж н а. В демонстрационной висе, сочиненной Снорри, это условие соблюдено,

но в «Речах Ворона» оно не действует. О ф а к у л ь т а т и в н о с т и р и ф м ы в н е ч е т н ы х

478 Исландские саги [Часть II]

саги есть расхождения по отдельным строкам, но они невелики и не дают повода к

ретуши т екста.

Виса 20

1. Контекст:

В 982 г. человек по имени Вигфус сын Бь

eрна подослал наемного убийцу к Снорри

Годи, но покушение не удалось; убийца был схвачен и выдал заказчика. После этого

Снорри с шестью домочадцами, не мешкая, отправился к Вигфусу и убил его.

2. Текст:

Тормод сын Бахромы сложил такую вису об убийстве Вигфуса:

Felldi folksvaldi

fyrst ens gollbyrsta

velti valgaltar,

ıgf

us þann h

etu;

ıtu þar s

ıðan

ara bensk

arar

Bro

ð af bo

ð-Nirði

Bjarnar arfnytja.

3. Пословный перевод:

Сразил полка=владыка

сперва златощетинного

низвергателя павших=вепря,

Вигфусом того звали.

Рвали там позже

ран язво=чайчата

свежатину с бое=Нь

eрда

Бь

eрна наследника.

4. Развертка:

1—4

Сперва владыка полка сразив низвергателя златощетинного вепря павших,

того звали Вигфусом;

5—8

Позже язвочайчата ран рвали там свежатину с бое-Нь

eрда, наследника Бь

eрна.

5. Синтаксис:

В строфе не т переплетения предложений, кеннинги не переходят за р амки строки.

6. Поэтика:

Владыка полка ⇒ Снорри Годи.

Низвергатель златощетинного вепря павших ⇒ МУЖ; вепрь — хейти ШЛЕМА,

так как на гребне шлемя часто изображали вепря, поэтому вепрь павших (или: поля

строках Снорри не говорит ничего, однако неясно, отражают ли представления Снорри об

этом редком размере реальную скальдическую практику. В «Речах Ворона» Стурлы Тордарсона

(1263—1264) из 160 строк хаддарлага шесть слогов имеют лишь две: glumdi

a gj

alfrto

mdum

(«Сага о Хаконе Старом», виса № 102) и heldu of haf aldir («Сага о Хаконе Старом», виса

№ 104).

Тормод сын Бахромы 479

боя) ≡ ШЛЕМ; златощ етинный — шлем с золотым гребнем. Низвергатель ШЛЕМА

≡ МУЖ ⇒ Вигфус (что открыто сообщается в следующей за кеннингом ст роке).

Чайченок — детеныш чайки или маленькая чайка (sk

ari); чайка ран ≡ В

ОРОН.

Любопытно, что в кеннинге семантический компонент “рана” повторяется дважды без

видимой причины, кроме метрической необходимости: [[чайчата язв] ран].

Насл едник Бь

eрна ⇒ Вигфус (видкеннинг).

Нь

eрд — один из асов; бое-Нь

eрд (Нь

eрд боя) ≡ МУЖ ⇒ Вигфус.

7. Размер:

Хаддарлаг. В пятой и восьмой строках плохо с рифмой (если [arfn] не произносится

как [arn]). Все строки пятисложны, словораздел 2 + 3.

8. Смысл:

Первой жертвой х

eвдинга был муж по имени Вигфус; воронье рвало его падаль.

9. Переводы:

Виса ранее на русский язык не переводилась. Перевод специально для настоящего

издания выполнен С. Ю. Агишевым.

Felldi folksvaldi Сперва умервщлен

fyrst ens gollbyrsta В шеломе златом

velti valgaltar, Вигфус был в поле

ıgf

us þann h

etu; Дружиною Снорри.

ıtu þar s

ıðan С наследника Бь

eрна

ara bensk

arar Позже задорно

Bro

ð af bo

ð-Nirði В

ороны рвали

Bjarnar arfnytja. Мясо клоками.

 С. Ю. Агишев, 2003

Виса 26

1. Контекст:

В 993 г. Снорри подстерег своего главного врага Арнкеля Годи на хуторе Двор

Эрлюга и напал на его с четырнадцатью спутниками. Арнкель держал оборону в

одиночку и был убит.

2. Текст:

Об убийстве Арнкеля Тормод сын Бахромы сложил такую вису:

Fekk enn folkrakki

framðisk ungr sigri

Snorri s

ar-orra

sverði gn

ogs verðar;

laust

ı l

ıfs ko

stu

Leifa m

areiﬁr

unda gjalfrs eldi,

as hann Arnketil felldi.

480 Исландские саги [Часть II]

3. Пословный перевод:

Задал полком=смелый

про славил ся млад победой

Снорри (им. п.) ран-тетеревам

мечом обильную трапезу.

Проник в хранилище жизни

Лейви (род. п.) чайко-веселитель

язв плеса огнем

когда-ж он Арнкетиля сразил.

4. Развертка:

1—4

Снорри, смелый полком, задал мечом тетеревам ран обильную трапезу; млад

просла вился победой;

5—8

Чайко-веселитель Лейви проник огнем язв плеса в хранилище жизни, когда

ж он сразил Арнкетиля.

5. Синтаксис:

В первом хельминге есть вставное предложение, занимающее вторую строку.

6. Поэтика:

Смелый полком ≡ МУЖ (саннкеннинг) ⇒ Снорри Годи. Вопреки Э. О. Свейнссо-

ну, который трактует смелый полком просто как клише со значением “смелый в бою”,

мы настаиваем на буквальном прочтении данного выражения — “х

eвдинга, добива-

ющегося успеха во главе отряда”, и видим в нем точную биографическую деталь.

Прозаиче ский контекст не оставляет никаких сомнений в том, что бой был неравным.

Степень активности Снорри в эпизоде убийства Арнкеля даже не обсуждается!

Млад ≡ МУЖ (саннкеннинг) ⇒ Снорри. Снорри Годи было к моменту битвы на

Дворе Эрлюга 29 или 30 лет, а его антагонисту — гораздо больше: один из персонажей

саги называет его “старым орлом”.

Тетерева ран ≡ В

ОРОНЫ.

Лейви — морской конунг; чайка Лейви ≡ В

ОРОН; веселитель чайки Лейви ≡

МУЖ (двойной кеннинг) ⇒ Снорри Годи.

Хранилище жизни ≡ ГРУДЬ (грудная клетка).

Пл ес ≡ хейти МОРЯ; плес язв ≡ КРОВЬ; огонь плеса язв ≡ МЕЧ (д войной кен-

нинг).

7. Размер:

Хаддарлаг. Все строки, кроме последней, пятисложны, словораздел 2+3. В третьей

строке рифма, вопреки дротткветтному канону, полная.

В восьмой строке семь слогов, словораздел и рифма ketl ∼ felld вызывают со-

мнения. В имени Arnketil по следние два слога краткие. Метрическая схема восьмой

строки þ

as hann Arnketil felldi неясна. Наиболее вероятно чтение X X

– |

– | (X)

– | X,

т. е. как пятисложной строки, отягощенной анакрузой — двумя безударными слога-

ми слева. Менее вероятно, что на двух кратких слогах ke-til происходит распущение

метрической вершины.

8. Смысл:

Снорри смолоду прославился своей победой, когда во главе отряда сразил Арнкеля,

потешив воронье; он поразил грудь врага мечом.

Тормод сын Бахромы 481

9. Переводы:

Виса ранее на русский язык не переводилась. Перевод специально для настоящего

издания выполнен С. Ю. Агишевым.

Fekk enn folkrakki Снорри победы

framðisk ungr sigri Смлада изведал,

Snorri s

ar-orra Воронам пир

sverði gn

ogs verðar; Мечом дарил.

laust

ı l

ıfs ko

stu Вме сте с дружиной

Leifa m

areiﬁr Снова поживу

unda gjalfrs eldi, Им он нашел —

as hann Arnketil felldi. Арнкетиль сражен.

 С. Ю. Агишев, 2003

Виса 33

1. Контекст:

В 997 г. в Лебяжьем Фьорде случилась битва между Снорри Годи и Стейнтором

с Песчаного Берега. Со стороны Стейнтора пало пять человек, а со стороны Снор-

ри — двое.

2. Текст:

Тормод сын Бахромы в Речах Ворона говорит так:

Saddi svangreddir

ara dynbo

ulfs virði

ı Alptaﬁrði,

þar l

et þ

a Snorri

þegna at hjo

rregni

fjo

rvi ﬁmm numna;

a skal fjandr hegna.

3. Пословный перевод:

Насытил лебедя-кормилец

ран шумной=волны

орла на волка трапезе

в Лебяжьем Фьорде;

там изволил тогда Снорри

воинов к мечей дождю

жизни пять лишить;

так надо врагов карать.

482 Исландские саги [Часть II]

4. Развертка:

1—4

Кормилец лебедя шумной волны ран насытил орла на трапезе волка в Лебяжьем

Фьорде;

5—8

там Снорри изволил тогда лишить пять воинов жизни к дождю мечей; так

надо карать врагов.

5. Синтаксис:

Переплетения предложений нет. В первом хельминге кеннинг переходит из первой

строки во вторую.

6. Поэтика:

Лебедекормилец шумной волны ран ≡ МУЖ (тройной кеннинг со смещением);

шумная волна ран ≡ КРОВЬ; лебедь КРОВИ ≡ В

ОРОН. Хейти лебедь, неслучайно

встречается именно в висе, посвященной событиям в Лебяжьем Фьорде. [Кормилец

[л ебедя [шумной волны ран]]] ≡ МУЖ ⇒ Снорри Годи.

Ве сьма интересна фраза “Насытил... орла на трапезе волка” — слово “ орел” ис-

пользуется как хейти ВОРОНА (стервятника) — ср. вису № 35, где появится орлан, а

трапеза волка ≡ ПОЛЕ БРАНИ. Здесь обозначение ВОЛКА, несомненно, имеет иной

смысл, чем обозначения птиц. Волк — тролль, нечисть, адское существо. Поэтому

Волк или Волчица есть само воплощение БИТВЫ или ее РОКОВОГО ИСХОДА, в то

время как “чайка ран, рвущая падаль” — лишь орнаментальный эпитет битвы.

Само слово “волк” во флокке Тормода сына Бахромы в кеннингах МУЖА н е

в с т р е ч а е т с я; такое же табу есть в «Драпе о Торгейре», сложенной современником

и тезкой Тормода сына Бахромы, Тормодом Скальдом Чернобровой.

Дождь мечей ≡ БИТВА (клишированный кеннинг).

7. Размер:

Хаддарлаг. Все строки, кроме четвертой и шестой, пятисложны, со словоразделом

2 + 3. В ше стой строке шесть слогов. Впрочем, в шестой строке напрашивается ч тение

с элизией þegna at hjo

rregni.

Четвертая строка

ı Alptaﬁrði т рехтактна и пятисложна, но имеет словораздел между

двумя условными просодическими словами 3 + 2:

[

ı Alpta] + [ﬁrði] т. е. [

– |

– | X] + [

– | X]

В третьей, четвертой и восьмой строках корневой рифмы нет, но финалы третьей

и четвертой строк рифмуют между собой virði ∼ ﬁrði. Произношение дат. п. virði в

клаузуле третьей строки (o

ulfs virði), возможно, является исконным и древним.

В ряде списков саги представлена аналогическая форма verði, которая, однако, рифмы

не спасает. Какое чтение выбрать — дело вкуса. Теоретически не исключено, что форма

virði подставлена позже вместо verði для того, чтобы подчеркнуть конечную рифму,

но, скорее всего, она была просто фонетически закономерной в силу межслоговой

ассимиляции.

Конечная рифма, возможно, связывает также шестую строку с восьмой.

8. Смысл:

В жестокой битве при Лебяжьем Фьорде Снорри одержал победу, нанеся против-

нику большой урон и потешив стервятников; противник потерял пять человек убитых.

Вот как надо карать врага!