_Ф. Шопен_, 1850; статьи _Берлиоз и его симфония Гарольд, Роберт Шуман,
Летучий голландец Р. Вагнера_ и др.). Те же идеи лежали и в основе
организации _Нововеймарского союза_ и _Всеобщего немецкого музыкального
союза_, при создании которых Лист опирался на поддержку видных музыкантов,
группировавшихся вокруг него в Веймаре (И. Рафф, П. Корнелиус, К. Таузиг, Г.
Бюлов и др.). Однако филистерская косность и интриги веймарского двора, все
больше препятствовавшие осуществлению листовских грандиозных планов,
вынудили его отказаться от должности. С 1861 г. Лист подолгу живет в Риме,
где предпринимает попытку реформы церковной музыки, пишет ораторию _Христос_
(1866), а в 1865 г. принимает сан аббата (отчасти под влиянием княгини К.
Витгенштейн, с которой он сблизился еще в 1847 г.). Настроениям
разочарованности и скепсиса способствовали и тяжелые потери - смерть сына
Даниеля (1860) и дочери Бландины (1862), продолжавшее усиливаться с годами
ощущение одиночества и непонимания его художественных и общественных
устремлений. Они сказались в ряде поздних произведений - третьем _Годе
странствий_ (Рим; пьесы _Кипарисы виллы д'Эсте_, 1 и 2, 1867-77),
фортепианных пьесах (_Серые облака_, 1881; _Траурная гондола, Чардаш
смерти_, 1882), втором (1881) и третьем (1883) _Мефисто-вальсах_, в
последней симфонической поэме _От колыбели до могилы_ (1882). Вместе с тем в
60-80-е гг. Лист отдает особенно много сил и энергии строительству
венгерской музыкальной культуры. Он регулярно живет в Пеште, исполняет там
свои произведения, в т. ч. связанные с национальной тематикой (оратория
_Легенда о святой Елизавете_, 1862; _Венгерская коронационная месса_, 1867 и
др.), способствует основанию Академии музыки в Пеште (он был ее первым
президентом), пишет фортепианный цикл _Венгерские исторические портреты_,
1870-86), последние _Венгерские рапсодии_ (16-19) и др. В Веймаре, куда Лист
возвращается в 1869 г., он безвозмездно занимается с многочисленными
учениками из разных стран (А. Зилоти, В. Тиманова, Э. д'Альбер, Э. Зауэр и
др.). Посещают его и композиторы, в частности Бородин, оставивший о Листе
очень интересные и яркие воспоминания.
Лист всегда с исключительной чуткостью улавливал и поддерживал новое и
самобытное в искусстве, способствуя развитию музыки национальных европейских
школ (чешской, норвежской, испанской и др.), особенно выделяя русскую музыку
- творчество М. Глинки, А. Даргомыжского, композиторов Могучей кучки,
исполнительское искусство А. и Н. Рубинштейнов. В течение многих лет Лист
пропагандировал творчество Вагнера.
Пианистический гений Листа обусловил первенство фортепианной музыки,
где впервые оформились его художественные идеи, направляемые мыслью о
необходимости активного духовного воздействия на людей. Стремление к
утверждению воспитательной миссии искусства, к соединению для этого всех его
видов, к возвышению музыки до уровня философии и литературы, к синтезу в ней
глубины философско-поэтического содержания с живописностью воплотилось в
листовской идее программности в музыке. Он определял ее как _обновление
музыки путем ее внутренней связи с поэзией, как освобождение художественного
содержания от схематизма_, приводящее к созданию новых жанров и форм.
Листовские пьесы из _Годов странствий_, воплощающие образы, близкие
произведениям литературы, живописи, скульптуры, народным легендам
(соната-фантазия _После чтения Данте, Сонеты Петрарки, Обручение_ по картине
Рафаэля, _Мыслитель_ по скульптуре Микеланджело, _Часовня Вильгельма Телля_,
связанная с образом народного героя Швейцарии), или образы природы (_На
Валленштадтском озере, У родника_), являются музыкальными поэмами разных
масштабов. Это название Лист сам ввел применительно к своим симфоническим