щими размерами и интенсивностью становления. Пока музици-
рование не перешло в большие концертные помещения — симфо-
ния типа бетховенской была бы немыслима. Можно сказать, что
границы симфонии разрастались с увеличением архитектурных
пространств, ею охватываемых. Но, например, проблема дли-
тельной пленэрной массовой симфонии осталась нерешенной, не-
смотря на попытку Берлиоза. Из этого можно сделать не очень
уж парадоксальный вывод, что европейская симфония есть де-
тище замкнутого пространства, т. е. происходит от расширения
и развития камерных форм музицирования.
Отношение между музыкой и «занимаемым» ею простран-
ством — это не только чисто акустического порядка явление.
Улица, площадь, городской сад или бульвар — все это особый
вид, особая «специфика» форм. Конечно, бойкую деревенскую
частушку можно спеть и в концертном зале, но ее форма все-
таки определена деревенской улицей. Военный марш можно
играть на фортепиано в квартире, но подлинная его сфера —
военный оркестр на площади, на улице или в саду. Знаменитый
похоронный марш Госсека с тамтамом (Marche lugubre, впер-
вые исполненный 26 сентября 1790 г. на одной из похоронных
церемоний в Париже), как и все почти сочинения композиторов
эпохи великой революции, мог возникнуть только в поисках
интонаций, которые «охватывали» бы собою широкие простран-
ства площадей и «возбуждали» бы массы слушателей.*
Напротив, эпоха создавания и потом распространения в Ев-
ропе песен Шуберта—это стягивание музыки в тесные про-
странства, в формы песенной лирики, рассчитанной на неболь-
шой дружеский кружок и на душевное сосредоточение. Не по-
тому песни Шуберта распространялись медленно, что вёнцы
были слишком легкомысленны, а потому, что привычные тог-
дашней Вене формы музицирования (аристократический са-
лон, театр, концертный зал, сад, площадь) не соответствовали
* «L'impression produite par la Marche lugubre iut enorme. Les harmo-
nies dechirantes, coupees de silences et scandees par les tam-tams voiles
glacerent veritablement le public et «repandirent dans Гаше une terreur
religieuse». Ainsi s'exprimait «Le Moniteur». Et Revolutions de Paris», ren-
cherissant, ecrivent: «Ses notes, detachees l'une de l'autre, briserent'ecoeur, ar-
racherent les entrailles» [«Впечатление, которое произвел Похоронный марш,
было огромным. Резкие гармонии, прерываемые паузами и сопровождаемые
скандированными приглушенными ударами тамтамов, в буквальном смысле
приводили слушателей в оцепенение и «вселяли в душу религиозный ужас».
Так высказывался «Le Moniteur». A «Les Revolutions de Paris»
писали еще сильнее: «Его отрывистые ноты буквально разбивали сердце,
раздирали внутренности»] (франц.). (Louis Dufranc. Gossec, sa vie,
ses oeuvres. Paris, 1927, p. 121). И это далеко не единственный факт.
Частичное разрешение проблемы «пленэрной» массовой музыки, обладаю-
щей мощным ораторским воздействием, — главное достижение музыки
празднеств великой революции. Результаты отраженно сказались на фор-
мах и на средствах воплощения музыки Берлиоза.
187