Анисимов О.С. Гегель: мышление и развитие (путь к культуре мышления)

Подождите немного. Документ загружается.

II. Психика и психические механизмы

379

подчиненным необходимости раскрытия качеств другого вне

сиюминутных интересов, с одной стороны, и когда опознает-

ся идентичность типа бытия другого, наличие у него своих

интересов и своего способа их преследования. Другой призна-

ется "равным себе" не по конкретному содержанию, а типу бы-

тия. Предпосылкой опознавания ограниченности эгоцентри-

ческого отношения к другому выступает

противодействие и

конфликт. В этом случае не используются пути в динамике

отношений, связанные с поиском иного другого человека, по-

требительским отношением, преобразовательным отношением

как "бесперспективные".

Признание другого как "такого же", равного по типу бытия

и создающего внутренний запрет на эгоцентрическое к нему

отношение, что является следствием и противодействия, и

более

совершенного познания, приводит к новому принципу

отношений – согласованию способов взаимоиспользова-

ния, приемлемых форм и объемов реализации эгоцентриче-

ских установок. Согласовательные отношения и есть базовый

процесс общения. Он ведет к договоренности и соблюдения

договоренности, к бытию норм и реализации норм (см. сх.

167).

Схема 167

1 2

догово

конфликт

2 1

согласованные

действия

Анисимов О.С. Гегель: мышление и развитие

380

Соблюдение договоренности – новый тип бытия, социали-

зованный, как следствие согласования или социостановле-

ния. Иначе говоря, общение является источником социального

бытия в пределах приобретения способности соблюдения до-

говоренностей, реализации требования норм.

В то же время согласование как базовый процесс общения

порождает затруднения, преодоление которых генерирует

служебные процессы. Прежде всего "договор" должен

иметь определенность, структурную оформленность, а затем

и абстрактную базу. Содержательно-информационная сторона

согласования выделяет коммуникативный сервис, который

внутри членится по позициям (автор, понимающий, критик,

арбитр, организатор). Коммуникация вызывает к появлению

языковой сервис и оформляется языковое мышление. В

свою очередь он ведет к оформлению задач, проблем, поста-

новке задач и проблем, культуре

введения вопросов и поиска

ответов.

Поскольку содержание договора должно быть не только

понято, но и принято партнером, то необходимо иметь сервис

самоопределения согласующихся и сервис учета особенно-

стей партнера, его познание в форме идентификации и реф-

лексии идентификационного, "иного" бытия, форма которого

имеет материализацию в театре, в воплощении в роли,

разра-

ботке сценариев, постановке модельно-ролевого бытия и т.п.

Тем самым, общение предстает как сложный комплекс

процессов, иерархизируемый в зависимости от тех или иных

социокультурных установок (см. сх. 168).

Кроме того, сама деятельность является следствием раз-

вития общения. Нормирование ситуативное и направленное на

упорядочивание взаимодействия в рамках динамики потребно-

сти каждой

стороны может переходить от нормирования пове-

дения к нормированию коммуникации, самоопределения,

идентификации и преобразования предмета потребности.

Последнее и ведет к деятельности, если это преобразование

отрывается от общения и становится значимым само по себе,

а затем отрывается от тех, кто создавал нормы и превраща-

ется в процесс, подчиненный только реализации нормы.

По-

добные "отрывы" ведут к новому бытию – отчужденному су-

II. Психика и психические механизмы

381

противодействие жизнедеятельностное

бытие

рефлексия

согласование

коммуникация решение задач и проблем

язык языковое мышление

сознание

самоопределение самосознание

идентификация вхождение в "роль"

"сценарирование" ролевое

"моделирование"

Схема 168

ществованию в рамках нормы, вне зависимости от динамики

потребностных состояний и динамики мотивов и самоопреде-

лений (см. сх. 169).

общение – ситуативное взаимодействие

в согласовании

факторы

выработка "отчуждаемых" норм отчуждение индивидов

реализация норм субъектами

как деятельность

Схема 169

В этом выделении деятельности в качестве сервисного

процесса происходит "отчуждение" индивидов и их превраще-

ние в "субъектов" деятельности или существующих в преде-

лах нормативных требований. Вместе с отчужденным бытием

человек вырабатывает механизмы поддержания отчужденно-

общение

Анисимов О.С. Гегель: мышление и развитие

382

сти (от индивидной динамики, "стихии" потребностей и т.п.)

– самокоррекция, самоотношение, самоопределение, опираю-

щиеся на быстрый рост самосознания, включающий самопо-

знание и самоидентификацию под проекты себя. Сознание

предстает как промежуточный этап, в котором, благодаря

мышлению и использованию языковых средств, сохраняется

акцент на содержание, но уже при самоотношении и самосо-

провождении содержательной стороны мышления.

Отношения между деятелями несут не себе следы отчуж-

денного бытия и они подчинены решению задач, постановке и

решению проблем, что противостоит симпатиям, антипатиям и

т.п. субъективным оценкам.

В то же время и общение, и согласованное бытие, и дея-

тельность способствуют изменению потребностной базы бы-

тия человека

. Выделяются и развиваются "надситуативные" и

"надприродные" потребности как результаты социализации. Их

специфика состоит в деиндивидуализации и обобщении, так

как содержание измененных потребностей подчинено содер-

жанию не только "внутренних" энергетических предрасполо-

женностей, но и, прежде всего, содержанию норм. Чем абст-

рактнее норма (метод, принцип, подход, тактика, стратегия и

т.п.), тем

абстрактнее должно быть потребностно-

энергетическое основание бытия в рамках нормы, тем оно

должно быть определеннее и оторвавшимся от естественной

динамики. Такие трансформированные потребности рефлек-

сивно отражаются, а затем проектируются и становятся социо-

культурными основаниями поведения – "ценностями". Также

как обобщение и деиндивидуализация целей ведет к "идеалам",

если эти цели совмещаются с

ценностями (см. сх. 170).

Все эти переходы могут оформляться в особую структуру

деятельности и тогда появляется деятельность по созданию

ценностей и идеалов, по их воплощению – идеологическая

деятельность как тип духовной деятельности.

В связи с этим и отношения между общающимися могут

быть зависимыми от содержания задач и проблем и зависимы-

ми от ценностей

и идеалов. Отличие состоит не только в учете

фиксированных мыслительных содержаний, включая и абст-

рактные (при решении задач и проблем в рамках метода

II. Психика и психические механизмы

383

жизнедеятельность потребности

социальное бытие потребностная

рефлексия

деятельностное бытие

социо-культурная проектирование

необходимость потребностей

Схема 170

стратегии и т.п.), но и, прежде всего в учете и подчиненности

предельным значимостям, опирающимся на иную энерге-

тическую базу. Тем более что при большей постоянности,

консервативности ценностей, идеалов нормы являются пере-

менными, переходящим от одной к другой. Человек должен

регулировать свое самоопределение, переключение энергии

с задачи на задачу

, с проблемы на проблему при сохранности

ценностей и идеалов.

В зависимости от указанных типов бытия и отношений к

партнеру человек участвует в создании различных типов общ-

ностей. Опираясь на потребности, симпатии он создает "мик-

рогруппы", а при опоре на нормы, задачи и проблемы – создает

"группы", тогда как опираясь на ценности

и идеалы – создает

"макрогруппы". Социализация человека приобретает гармо-

нический характер, если все типы бытия в обществе совме-

щаются и иерархизируются без противопоставлений.

обобщение

ценности

Анисимов О.С. Гегель: мышление и развитие

384

2.7. СУБЪЕКТ И ЛИЧНОСТЬ

В линии развития психических качеств в социокультур-

ных, деятельностных средах понимание и принятие норм, са-

мокоррекции в рамках требований нормы создают общий по-

рог, отделяющий психические качества социализованного и

несоциализованного человека. Однако внутри этого общего

обстоятельства качественные различия возникают при реали-

зации фиксированной конкретной нормы и при изменении

конкретных норм в

"рамках" фиксированной абстрактной

нормы. Данные отличия связаны с использованием рядом пси-

хологов терминов "субъект деятельности" и "личность".

Личность

Таблица 11

1 2

Тугаринов Личность - человек как совокупность общест-

венных отношений, обладающий степенью ра-

зумности и ответственности перед обществом,

вносящий свой вклад в развитие общества, ве-

дущий образ жизни, соответствующий идеалам.

Асмолов Личность – овладевает ролью как инструмен-

том перестройки поведения, переосмысливания

действительности, поднимается над конкретной

деятельностью, преобразует деятельность не

сковываясь рамками роли, заявляет о себе как о

творце, использует противоречия в предметной

деятельности как движущую силу развития

личности.

Басов Личность – господин переживаний в соответст-

вии с целью.

Рубинштейн Личность – тем больше, чем больше в индиви-

дуальном преломляется всеобщее, сознательно

преломляет свое отношение к окружающему.

Способность – результат закрепления и генера-

II. Психика и психические механизмы

385

1 2

лизации операций; ее самосознание возникает в

ходе развития сознания по мере становления

самостоятельности в постановке задач и крити-

ческом мышлении.

Выготский Историческое в человеке – волевое поведение,

произвольное и личность обуславливает разви-

тие поведения.

Жане Личность возникает, когда внешние требования

становятся внутренними побуждениями, когда

реагирует на свои действия социально и ини-

циатива у нее.

Костюк Свобода действий личности в более избира-

тельном проникновении в условия, подчинении

близлежащих побуждений действиям отдален-

ным, общественно значимым, задерживая то,

что им не соответствует, преодолевая внутрен-

ние конфликты.

Эльконин Игра формирует механизм смены позиции, ко-

ординации точек зрения.

Симонов

Ершов

Сверхсознательный уровень психики трениру-

ется игрой.

Франкл Борьба, а не равновесие должна быть целью и

смыслом жизни, стимулирующая здоровье пси-

хики, ведущая к актуализации себя, возможно-

сти стать над обстоятельствами, преодолеть

себя.

Роджерс Зрелое поведение состоит в том, что индивид не

защищается, принимает ответственность за по-

ведение, оценивает свой опыт, изменяет его на

основе доказательства, принимает других как

универсальных, высоко ценит себя. Личность

непрерывно изменяется, поведение непредска-

зуемо, самоактуализируется.

Ильенков Личность обнаруживается тогда, когда создает-

ся результат, касающийся всех и открывает но-

вое.

Анисимов О.С. Гегель: мышление и развитие

386

1 2

Ананьев В структуру личности входят некоторые роли,

установки, ценностные ориентации. Характери-

стики личности: социальные функции, ценно-

стные ориентации, структура и динамика отно-

шений, мировоззрение, жизненная направлен-

ность, общественное поведение, тенденция к

развитию.

Божович Зрелая личность способна вести себя независи-

мо от действующих обстоятельств и вопреки

им, руководствуясь сознательно поставленной

целью.

Петровский Личность – целостный субъект с относительно

устойчивой системой отношений (субъект –

субъектной, субъект –

объект – субъектной),

возникающих в деятельности и общении. Глав-

ная характеристика – активность: 1) внутри ин-

дивида; 2) межличностно; 3) метаиндивидно.

II. Психика и психические механизмы

387

1 2

Ананьев Личность – как общественный индивид, выпол-

няет совокупность общественных функций в

процедурах и обуславливающих их мотиваций,

детерминированный нормами морали, ориенти-

рованный на эталоны общественного поведе-

ния, соответствующие идеологии.

Субъект деятельности – личность, характери-

зующаяся правами и обязанностями, функцией,

ролью в малой группе, коллективе, обществе.

Личность – носитель свойств человека как

субъекта. Высшая интеграция

субъектных

свойств – в творчестве, а эффект – в способно-

сти и таланте. Рассмотрение статуса, ролей,

деятельности, ценностных ориентаций позволя-

ет понять активность личности, ее связь с груп-

пами. Она регулирует меру активности. В

структуре личности пересекаются свойства и

индивидные, и субъектные. Разделение свойств

(индивидных, субъектных, личностных) отно-

сительно, т . к . человек

является це

лым.

Субъектные качества предопределены деятель-

ностью и продуктивностью, а личность – сово-

купностью общественных отношений.

Мясищев Рост личности – превращение персонального

отношения в принципиальное с переходом от

зависимого (ради руководителя) к самостоя-

тельному действию (ради принципа).

Абульханова Личность – включена в общественно необходи-

мую деятельность и в систему общения. Выс-

ший тип психической организации – регулятор

возможностей, состояний, совмещая обуслов-

ленность (обществом) и самостоятельность.

Анисимов О.С. Гегель: мышление и развитие

388

1 2

Божович Личность сформирована, если достигнута спо-

собность управлять поведением и, в определен-

ной мере, психическим развитием. Все психи-

ческие процессы приобретают структуру, цен-

тром которой являются детерминирующие мо-

тивы.

Асмолов Личность – человек, имеющий активную жиз-

ненную позицию в силу внутренней необходи-

мости оценивающий последствия решений, от-

вечающий перед собою и обществом, посто

нно

строит себя и других, обладает свободой выбо-

ра, несет бремя выбора через жизнь.

Рубинштейн Личность – сознательный субъект, обладающий

самосознанием. Возникает по мере развития

самостоятельности, умения ставить задачи пе-

ред собой, критически мыслить.

Парыгин Персонификация личности ведет к способности

реализовывать функцию выбора самостоятель-

ных решений, ценностей.

Петренко

Шмелев

Личностное пространство – сознательная мо-

ральность, личностная сила, деловитость, жиз-

нерадостный экстраверт, культура общения,

активность, тонкость, простодушность, альтру-

изм, самовлюбленность и упрямство, смелость,

эмоциональная устойчивость.

Леонтьев Развитие личности: смещение с удовлетворения

потребностей в созидание, устойчивая конфи-

гурация, иерархизация мотивационных линий

дающая направленность, узлы, которые ведут к

центру личности – "Я". Это индивид – услож-

ненный и преобразованный.

Петровский Личность – избирательно относится к воздейст-

виям общества, общности, в зависимости от

оценок, убеждений, идеалов.

II. Психика и психические механизмы

389

1 2

Платонов Личность – конкретный человек как субъект

преобразования мира на основе познания, пе-

реживания отношений к нему, как носитель

сознания и самосознания.

Бернс Человек анализирует ситуации, критичен, при-

нимает решения с учетом своего опыта, творец,

спонтанен.

Олеханов Развитие личности пропорционально развитию

в ней самостоятельности.

Шпрангер

еловек имеет страсть к проблемам, отрыву от

реальности, истине любой ценой.

Лазурский Богато одаренные люди стремятся не подчи-

няться среде, активно воздействуют на нее со-

образно со своими стремлениями по мере ду-

ховного роста.

Ядов Слияние с социумом ведет к выделению своего

"Я", порождению потребностей в достижениях,

активности личности.

Дюркгейм Индивид неповторим, сам определяет свое бы-

тие. Природное существует ради свободы.

Фромм Неотъемлемые качества человека – реализация

потенций, способности к творчеству, к крити-

ческому мышлению, к утонченности чувств.

Подавление их ведет к фрустрации.

Мы видим, что применительно к использованию термина

"индивид" единодушие психологов достаточно велико и оно

касается досоциализационных качеств человека. Гораздо бо-

лее сложной оказывается ситуация использования терминов

"субъект" и "личность". Они иногда используются для анализа

всех качеств человека, иногда – для характеристики социали-

зованных проявлений. При различении принципиально разных

социализованных проявлений

, следование норме и измене-

ние норм, преимущество остается за прикреплением "субъ-

екта" к следованию норме, а "личности" – к изменению

норм.

Анисимов О.С. Гегель: мышление и развитие

390

Как бы ни варьировалась практика оперирования терми-

нами, существенно само деление объективных условий для

проявлений психики и оценка качеств психики в каждом

типе условий. Тем более, что эти качества создают эффект

инерции – они подстраивают и ситуацию под свои проявле-

ния, конечно, до тех пор, пока влияние условий не заставит

либо вытеснить

качества на периферию их проявлений чело-

века, либо трансформироваться и усилить ряд качеств, спе-

цифичных для типа условий (см. сх. 171).

условия рождение

бытия человека

1. природные – до нормативные

индивидные

2. социально – нормативные

- "консервативные" субъектные

3. социально – коррекционно-

- "прогрессивные" нормативные личностные

качества

тип условий психики

Схема 171

Поскольку люди по структуре и иерархии своих качеств

типологичны и каждый конкретный человек приближен к од-

ному из "абстрактных типов" – типов "акцентуаций", то наи-

большую инерцию имеет тот тип проявлений, реагирований,

который предопределен типом акцентуации. Поэтому люди

могут быть с тенденциями асоциальности, рутинности, инно-

вационности.

Кроме того, в пределах

каждого типа акцентуаций по ука-

занной типологии человек имеет "стандартный" набор психи-

ческих механизмов, каждый из которых реализует свою

функцию в поведении. Простейший набор функций в жизне-

вытеснение

смещение

инерция

тип

качеств

II. Психика и психические механизмы

391

деятельности включает: фиксацию потребностного состояния,

запуск поведенческого поиска предмета потребности, познание

предмета, потребностную оценку образа предмета или мотива-

цию, организацию поведения в присвоении или еще и в преоб-

разовании предмета, фиксацию отсутствия предмета, "опери-

рование" образом предмета и образом потребности. Если жиз-

недеятельность оформляется еще в деятельностный и иной со-

циальный и социокультурный

цикл бытия, то количество

функций увеличивается как и число механизмов, вторичных,

третичных (например, мышление, сознание, самосознание, са-

моопределение, рефлексия и др.) увеличивается.

В пределах фукционально-механизмического набора у

каждого человека складывается своя акцентуация. Какие то

функции (и механизмы) становятся предпочтительными в про-

явлениях и их изменениях, развитии. Все это и

вышеуказанная

типология акцентуаций являются источниками индивидуали-

зированного ряда проявлений в жизни человека.

Для социального бытия, существования в социокультур-

ном и деятельностных пространствах самое крупное членение

проявлений и предрасположений, особенностей путей в со-

вершенствовании и развитии человека – это членение на асо-

циальное, консервативное (соответствие норме) и прогрессив-

ное (коррекция норм) линии проявлений

. Тогда субъектные

качества касаются консервативных проявлений, а личностные

– прогрессивных. В пространствах деятельности соблюдение

норм укрепляет субъектные качества и ослабляет – личност-

ные, а коррекция норм и отношение к деятельности для воз-

можности коррекции норм, их усовершенствования, иннова-

ционно-деятельностное бытие укрепляет личностные качества

и ослабляет субъектные качества. Кроме того, в силу

сложно-

го характера устройств пространства деятельности, их коопе-

ративности, разделение указанного типа по разному происхо-

дит применительно к части кооперации и к кооперации в це-

лом. Вес, значимость звена деятельностной кооперации

(или социальной структуры) определяется его местом в коо-

перации или акцентом значимости, вводимым иерархом коо-

перации (руководителем или

группой лидеров). Поэтому при

фиксированной иерархии значимостей определенной коопе-

рации деятельности (социо-культурной кооперации) оформля-

Анисимов О.С. Гегель: мышление и развитие

392

ется и значимость субъектных или личностных качеств для са-

мой кооперации. Когда человек включается в бытие в этой

кооперации, то реализация потенциала воздействия этих

"внешних" для человека условий зависит уже от динамики

понимания, осознания и принятия, самоопределения в та-

кой среде, с учетом его сложившихся акцентуаций и их инер-

ции

Во всех кооперативных, системно-деятельностных и ие-

рархических структурах различаются базовые и сервисные

звенья, а также исполнительские и управленческие звенья. По-

этому субъектные качества и личностные качества чувстви-

тельны в их сопоставлении к различию исполнительского и

управленческого бытия. Субъектные качества укрепляются в

исполнительском, а личностные – в управленческом бытии.

Поскольку и

в исполнительском, и в управленческом звеньях

систем могут быть свои членения по этому же критерию, то

возникает системный "заказ" на субъектные и личностные

качества.

Мы видим, что динамика складывания и изменения

субъективных механизмов, их проявлений зависит как от ин-

дивидных склонностей, предрасположений, так и от устроен-

ности социальных, деятельностных сред,

проистекающих от

них "заказов" и траектории пребывания в этих средах. Нель-

зя говорить о человеке, что он субъект или личность, так как

эти квалификации прикреплены не к конфигурации проявле-

ний реального человека, не к иерархии механизмов психики, а

к типовым акцентуациям и их скрепленности к типовым меха-

низмам и все это

в отнесении к типу социокультурного и дея-

тельностного бытия (абстрактному различению на соответст-

вие норме или на корректирование норм, на воспроизведение

бытия или на его совершенствование, развитие).

II. Психика и психические механизмы

393

2.8. ТВОРЧЕСТВО И ПСИХИКА

В связи с введением критериев разделения субъектных и

личностных качеств человека следует подчеркнуть наличие

многих недоразумений, возникающих из-за недостаточно точ-

ного рассмотрения ситуации смены норм, инновационной си-

туации вообще и, в частности, творчества. При переходе к су-

ществованию в рамках нормы человек вынужден постоянно

контролировать свою включенность в рамки нормы

. На ос-

нове обнаружения расхождения с требованиями нормы стиму-

лируется коррекционный цикл, включающий как рефлексию,

так и действие, результатом которого выступает возврат в со-

ответствие норме. Если коррекционный цикл производит "дру-

гой" (руководитель), то нельзя связывать соответствие норме

как признак наличия субъектных качеств или их проявления

(см. сх. 172).

Точно так

же существует большое различие между иннова-

ционным усилием индивидного характера и этим усилием лично-

стного характера. При наличии личностных качеств человек осу-

ществляет отход от конкретной нормы не потому, что он воз-

вращается в додеятельностное, досоциальное бытие, снимает с

себя ответственность за бытие в пространстве деятельности, со-

циальности, в конкретных

организационных структурах, а потому

что прежняя практика реализации нормы, содержание прежней кон-

кретной нормы не соответствует чему-то тому в социодинамике,

Анисимов О.С. Гегель: мышление и развитие

394

Схема 172

в динамике деятельности, в оргструктуре, организации и т.п.,

что охватывает более полно это бытие, включающее и данное

нормореализационное бытие. Как правило, критерием этого

"более полного" выступают конечная цель, идеалы, ценности,

функции оргструктуры, стратегия и т.п. Следовательно, нор-

мативно соответствующее бытие не прекращается и само-

определение относительно

охватывающих (более абстракт-

ных) рамок сохраняет свою силу. Это соответствует более аб-

страктному субъектному бытию. Чем более охватывающие и

абстрактные нормативные рамки имеет и соблюдает человек

(общепрофессиональные, культурные, моральные, нравствен-

ные и т.п.), тем более высокого уровня его субъективность,

а переход к ним ради "идеи" адекватного бытия человека в

социокультурном и деятельностном мире предстает как сущ-

ностное личностное проявление в саморазвитии. Однако нуж-

но еще приобрести способность к личностному проявлению,

придать инновационному самовыражению форму вписанно-

сти в судьбу социокультурных и деятельностных целостно-

стей. Тем самым, даже изменение норм может быть явлением

либо индивидного типа, либо личностного типа. Во втором

случае должен быть "представитель" охватывающей, более

абстрактной нормы, контролирующий вписанность коррек-

ции конкретной нормы в рамки более абстрактной нормы или

в эту позицию входит сам инноватор (см. сх. 173).

норма

индивидное

соответствие

норма

субъектное

соответствие

II. Психика и психические механизмы

395

Схема 173

Естественно, что личностное проявление начинается с

коррекции нормы и продолжается в реализации этой нор-

мы, пока она еще не приняла статус "должного" в конкрет-

ной деятельностной или социокультурной системе. Тем самым,

чем более развита в этой системе инфраструктура рефлексив-

ного обеспечения, выработки более абстрактных норм, тем бо-

лее развиты

и возможности личностного проявления в отличие

от стихии противопоставления имеющимся нормативным рам-

кам.

Следует подчеркнуть, что в организационных структурах,

составляющих базу для существования пространств деятельно-

сти и социокультурных пространств, существует опасность не

только автономизации структуры относительно нормативных

рамок (нормативного пространства и т.д.), но и дезориентации

их бытия из-за неэффективной

смены нормативных содержа-

ний, вплоть до дестабилизации оргструктур и их разрушения

(см. сх. 174).

Поэтому нормотворчество должно постоянно учитывать

принцип соответствия между "формой" (нормой) и "морфоло-

гией" (структуры ресурсного типа). Если вводится изменение

конкретных норм, то эти изменения должны протекать не по

критерию "иного", а такого иного, которое обеспечивает со-

индивидная

инновация

"внешне"-

личностная

инновация

"внутренне"-

личностная

инновация

Анисимов О.С. Гегель: мышление и развитие

396

вмещенное бытие формы и морфологии после инновационного

Схема 174

перехода, т.е. возврат в стабильное бытие с новым содержа-

нием. Эта внутренняя неслучайность инновационного процес-

са воплощается сначала при переходе от нормы к норме (в

рефлексии) и этим новая норма не разрушает, а совершенству-

ет прежнюю, а затем и в

реализации новой нормы (в ресурсном

изменении) и возврате к новому соответствию.

Естественно, что индивидная ориентация в инноватике не

принимает в расчет условия совершенствования целостно-

стей деятельностного, социокультурного и даже природного

типа, так как основанием усилий выступает самовыражение и

акцентировка на "отдельности себя".

Подобные различия должны быть учтены и при анализе

того

, что называют "творчеством". Приведем ряд различитель-

ных характеристик творчества.

Творчество

Таблица 12

1 2

Адлер У каждого человека есть возможность активно

формировать свою личность.

Амабайл Основное звено творчества – внутренняя позна-

вательная мотивация.

II. Психика и психические механизмы

397

1 2

Альберт

Ранко

Творчество предполагает умение использовать

свои интеллектуальные способности для поста-

новки и решения значимых проблем через

творческое поведение.

Выготский Творчество – везде, где человек соображает,

комбинирует, изменяет и создает что-то новое.

Богоявлен-

ская

Творчество – ситуационно-нестимулированная

активность, проявляющаяся в стремлении вый-

ти за

пределы заданной проблемы. Творческий

человек проявляет интеллектуальную инициа-

тиву и пытается открыть общую закономер-

ность, лежащую в основе каждого отдельного

решения.

Гаджиев Творчество – спонтанная продуктивность,

трансцеденция личности, рефлексия новых воз-

можностей.

Даль Творчество – сознание как деятельностное

свойство, сотворение.

Кудрявцев Творчество – всеобщий механизм, движущий

силу психического развития.

Горальски Творчество – возможность, которая реализуется

на любом уровне развития материи. Творчество

человека – наиболее развитая и яркая форма.

Дружинин Творчество – выход за пределы заданного, "по-

верх барьеров".

Кэтелл Творчество – неосознанная познавательная по-

требность, независимость личности, предпочте-

ние более трудного для себя.

Матюшкин Творчество универсальный механизм психиче-

ского развития, этапы которого совпадают с

основными этапами творческого акта.

Ма.эжх-

0.эжхз-

0.эжхз-0слоу

Творчество – универсальная функция человека,

которая ведет ко всем формам самовыражения,

потребность в самоактуализации, полной и сво-

бодной реализации своих способностей и жиз-

ненных возможностей.

Анисимов О.С. Гегель: мышление и развитие

398

1 2

Паркинс Творчество – направленность интеллектуальной

деятельности, использующей наличные интел-

лектуальные возможности, знания, стратегии

для творческого решения проблем.

Петровский Непрерывное исследование пределов созида-

тельной деятельности, расширение границ са-

мораскрытия является неадаптивной активно-

стью личности, в которой сочетается риск, не-

предсказуемость, трагизм, успех, что предопре-

деляет развитие творческой судьбы личности.

Андреева Творчество – деятельность, результатом кото-

рой является создание новых материальных и

духовных ценностей.

Басин Творчество – целенаправленная деятельность

человека, создание новых ценностей, обладаю-

щих общественным значением, всегда содер-

жащих элементы новизны, неожиданности.

Гольден-

трихт

Сущность творчества состоит в том, что в какой

мере человек включен во всеобщую творческую

работу истории, в мере его обогащения доста-

точными знаниями и опытом, в мере участия в

развитии культуры, даже если оно незначитель-

но.

Гроот Творчество – следствие специфического само-

развития личности, связанного с длительным

накоплением и дифференциацией полезного

опыта для данной деятельности.

Коршунов Творчество – деятельность, как единство мате-

риально-практического преобразования мира и

процесса его духовного преобразования.

Морозова Творчество и креативность – две стороны лич-

ности, связанные с ее активностью. Творчество

отражает результативную сторону, а криатив-

ность – субъективно обусловленную сторону.

Ассаджиоли Творчество – процесс восхождения личности к

идеальному "Я", способ ее самораскрытия.