II. Психика и психические механизмы
419
цательных следствий параллелизма. На следующий стадии
происходит вмешательство языковых систем, которые направ-
ляют трансформацию и структурирование в русло построения
абстракций и их объединений. Вместе с этим возникает сервис
сознания, а затем – самосознания, внутреннее структуриро-
вание управленческого (рефлексивно-самоорганизационного)
звена психики – "Я".
Рефлексивные функции порождают три базовые формы
мышления – отражающее, проблематизирующее
и депроблема-
тизирующее. Однако все они до использования языка, возник-
новения сознания и самосознания, придания самокоррекции
организованного и социокультурно значимого характера явля-
ются лишь предпосылками того, что мы называем проблема,
задача, норма (включая норму процесса и результата – цель).
Так как вместе с использованием (и историческим порождени-
ем, совершенствованием) языка, совершенствованием органи
-
зации мыслекоммуникативного процесса и механизма меняет-
ся сама форма отражения, проблематизации и депроблематиза-
ции и их морфология, то можно указать общую схему прихода
к задаче и проблеме, к более общим типам норм (стратегия и
др.).
В мыслекоммуникации самой по себе, как в "механизме"
рефлектирующего мышления выделяются позиции автора,
понимающего, критика
и арбитра, а также – организатора,
совмещающего основные позиции. Оперирование средствами
языка, знаками и скрепленными с ними значениями приводит к
возможности задавать вопросы на понимание, а затем и кри-
тические, арбитражные вопросы. Более того, сама позиция ар-
битра требует средственного обеспечения в сравнивающем
оценивании противостоящих сторон – автора и критика. По-
этому именно
арбитражная позиция является порождающей
основные возможности языка – обобщение, абстрагирование,
парадигматизация, выделение общих правил оперирования аб-
страктными средствами. Если средств языка не хватает для
обслуживания эффективной полемики, то они дополнительно
строятся в арбитражной коммуникативной позиции. Поэтому
сам механизм коммуникации использует и совершенствует,
усиливает
возможности языковых средств, а затем и трансфор-
мации сознания, самосознания, рефлексивной самоорганизации
.
Анисимов О.С. Гегель: мышление и развитие
420
При арбитражном обслуживании понимания или "отражения" в
условиях коммуникации появляются вопросы, так как для
введения вопросов необходимы абстракции. Ответы на во-
просы суть конкретные аналоги вопросов и между конкрет-
ными и абстрактными содержаниями мысли устанавлива-
ется соответствие.
Вопросы на "допонимание" являются предшественниками
задач и задачной формы мышления, а затем и проблемной
формы мышления. Проблемная форма внутри коммуникации
обслуживает критику автора, а затем и переход к депроблема-
тизации – введения иной, более совершенной точки зрения.
Тем самым, как и в устройстве рефлексии, в коммуникации
оформляются позиции и отражения, и проблематизации, де-
проблематизации. Но арбитражная позиция приводит в реф-
лексивной коммуникации к появлению дополнительной
реф-
лексивной функции – концептуализации, построения обоб-
щенного заместителя как средства, организующего реализацию
функций проблематизации и депроблематизации, а затем и
функции отражения. Это инструментально-интеллектуальная,
средственно-критериальная функция. Она ведет к приданию
рефлексии, а затем всему интеллектуальному обеспечению
действий, культурной формы. Поскольку проблематизация
опирается не только на сопоставление, но и оценивание со
-
держаний, а интеллектуальная оценка связана с мотиваци-
онно-потребностной оценкой со стороны "Я", то применение
концепций (абстрактного выражения ситуации) порождает пе-
реход к охватывающей и в пределе – мировоззренческой кон-
цепции, а затем к абстрактным значимостям – ценностям как
средствам мотивационно-потребностного оценивания в струк-
туре рефлексии. На этой базе появляются переходы
от первич-
ной к высшей мотивации, от стихии появления мотивов к
самоопределению.
Иначе говоря, "задачи" опираются на такое использование
абстракций, когда вопрос о действии, уже имеет своим содер-
жанием форму (способ) действия и требуется найти ей "содер-
жание", ответ как конкретизацию способа действия в нату-
ре самого действия. При постановке проблемы
вопрос содер-
жит более общую форму действия и "конкретизация" фор-
мы происходит за счет введения тех конкретных нормативных