Анисимов О.С. Гегель: мышление и развитие (путь к культуре мышления)

Подождите немного. Документ загружается.

II. Психика и психические механизмы

459

Значения, понятия и категории

Таблица 18

1 2

Гегель

Категории – всеобщи, служат для более точного

определения, являются сокращениями

Кант

Категории – не знания, а формы мышления,

служат для создания знаний из наглядных пред-

ставлений, как логические функции, руководят

проявлениями рассудка в опыте.

Бредли

Понятия – творения разума, элементы целого,

застывшие в самостоятельности.

Леонтьев

За значениями стоят общественно выработан-

ные способы.

Бланшар

В восприятии осуществляется подведение под

универсалии.

Наторп

Понятия – это не разговор о вещах, а о чистых

закономерностях мышления.

Мах

Понятия – замена реального опыта, экономия

сил.

Мариген Понятия – средство познания.

Дьюи Понятия формулируются в терминах операций.

Куайн

Понятия – конвенциональны, системы удобных

связей, могут быть пересмотрены.

Айдукевич

Изменение понятий ведет к изменению форму-

лировок проблем при тех же данных.

Давыдов Понятие – это средство обнаружения скрытого.

Домбская

Изменение конвенции ведет к изменению во-

просов и ответов при том же опыте.

Мейерсон

Идеальные объекты – схемы, руководящие уси-

лиями разума.

Бриджмен Понятие – совокупность операций.

Кассирер

Понятия – ориентиры в многообразии явлений,

выходят за данное в созерцании, строгие.

Анисимов О.С. Гегель: мышление и развитие

460

1 2

Буслаев

Лурия

Значения – появляются через понимание, абст-

рагирование, обобщение первичных представ-

лений.

Шахматов

Значения определяются через отношения с дру-

гими знаками.

Карцевский

Значения – результат схематизации представле-

ний.

Резников Это конструктивный концепт.

Рижский Это выражение существенного.

Шпитцер

Звегинцев

Значение предопределяется культурными усло-

виями.

Фолсом

Щедровиц-

кий

Зависит от социальных коопераций, является

конвенциальным.

Соссюр

Якобсон

Значение постоянно до его конструктивного

изменения.

Бенвенист

Ельмслов

При делении знаков делится и значение.

Звегинцев Значение зависит от требований коммуникации.

Блумфилд

Щедровиц-

кий

Деление значений – конструктивная процедура.

Бозанкет

Значение состоит из универсалий, опирающих-

ся на тождество.

Рубинштейн

Понятие это и конструкция мысли, и отображе-

ние бытия.

Кант

Категории чистые понятия рассудка, условие

возможности опыта, доопытные и применимы

ко всем элементам опыта, сообщают единство

чистому синтезу.

Горский

Понятие – мысль, отражающая общие и суще-

ственные признаки объекта, образуемая словом,

это – огрубление.

II. Психика и психические механизмы

461

1 2

Щедровиц-

кий

Значение является средством понимания текста,

конструкция, созидаемая для трансляции, явля-

ется замещением смысла.

Гамезо

Понятия – выражают сущность явлений, опира-

сь на инструментальные свойства абстрактных

знаков

Строгович

Понятие возникает в обобщении, выделении

существенного в группе объектов.

Асмус

Понятие объединяет группу существенных при-

знаков как содержание, определение понятия.

Якобсон

Связь означающего и означаемого в языке яв-

ляется заученной и закрепленной обычаем, обя-

зательной для всех членов языкового коллекти-

ва.

Карцевский

Понятие – схематический продукт интеграции,

общий тип.

Баженов

Бирюков

Значение знака предполагает соотнесение об-

щества, языка и человека.

Бриджмен

Значение – применение понятия в конкретной

ситуации.

Мы видим, что представления этого типа создаются в

мыслекоммуникативных взаимодействиях, когда первич-

ные, индивидуальные, ситуационные и т.п. представления пе-

рестают быть эффективными в понимании, в критике, не могут

обслужить требования, возникающие в общении, в коммуни-

кации, в познании, организованном как социокультурный про-

цесс, в социокультурной критики и т.п.

Иначе говоря, когда

появляется потребность в социокультурных содержаниях,

в средствах преодоления эгоцентризма индивидуального

мышления, в результатах "коллективного" мышления, в дока-

зательности и несубъективной убедительности, тогда "смыс-

лы" перестраиваются, обобщаются, конструктивно замещаются

и т.п. и становятся значениями. Они утверждаются в согла-

совании (конвенции) всех заинтересованных сторон в дискус-

сии или конструируются

с направленностью на будущее ут-

Анисимов О.С. Гегель: мышление и развитие

462

верждение согласующимися. Так как первичные представления

возникают, прежде всего в познании, а все иные направленно-

сти использования образов объектов опираются на "познан-

ность", на выявленность объектной сущности, то переход к

"значениям" сопровождается и усилением познавательного

эффекта, углублением, приближением к отражению сущно-

сти.

Сам переход к "глубине", к сущности меняет субъектив-

ную ситуацию в человеке, трансформирует содержание соз-

нания, сам механизм сознания и самосознания, так как без та-

кой трансформации нельзя привести индивидуальные состоя-

ния и динамику смыслов в соответствие с требованиями языка,

языковых значений, нового типа содержаний. Тем более что

сама "техника" оперирования значениями (понятиями, кате-

гориями) требует от человека,

его сознания, самосознания,

воли и т.п. высших механизмов психики иного бытия и само-

организации. Изнутри определяемые действия становятся

подчиненными внешним критериям, внешней организации,

подчинением нормам оперирования, создающимися извне. Тем

самым, и со стороны содержания представлений, и со стороны

организации языкового и коммуникативного поведения чело-

век ищет опоры и приобретает извне

, им подчиняется, меняет-

ся в ходе подчинения, приобретает качественно новые свой-

ства.

Для интеллектуального саморазвития важен переход от

смыслов к значениям путем самостоятельных усилий. Для это-

го человек должен войти в позицию строителя языка, семан-

тической стороны языка, точнее – семантической парадигмы.

Заимствование подобной позиции стимулируется арбитраж-

ной потребностью, возникающей в

практике дискуссий. В са-

моорганизации внешний характер стимулов к арбитражности и

самой дискуссионности, критическим отношением в версии

автора заменяется внутренним стимулированием. Следова-

тельно, человек должен обладать способностью к активиза-

ции себя в критическом отношении к своей предшествую-

щей версии, к организации самопротиводействия, к обна-

ружению общего в версиях и к использованию

общего в ка-

честве средства успешного завершения "дискуссии". Естест-

венно, что без соответствующего развития "Я", его само-

II. Психика и психические механизмы

463

движимости, без опыта совмещения активности "Я" с внеш-

ними требованиями хода мышления в коммуникации, рефлек-

сии, решении задач и проблем, достигнуть указанного эффекта

невозможно.

На фоне арбитражной активности меняется характер и ба-

зовых процессов – изложения и понимания точек зрения, кри-

тики точки зрения.

2.14. ФОРМА МЫШЛЕНИЯ И ЛОГИКА

Вместе с включением в мышление языковых средств и за-

креплением за знаками языковых значений сам мыслительный

процесс перестает быть зависящим только от внутренних фак-

торов, а в реагировании на внешнее – их рассмотрение как

случайного набора условий. Появляется внешнее предопреде-

ление, в том или ином объеме, самого хода процессов. Появ-

ляется внешняя

предписывающая форма мышления, кото-

рой приходится подчиняться. Персонификация организацион-

ного отношения, введение внешнего организатора очевиднее

всего обнаруживается в связи с освоением языка как системы

средств, содержащих предписывающую силу. Организатор

процесса усвоения организует и само оперирование знаковыми

средствами, формирует соответствующие операциональные

стереотипы, соответствующую рефлексивную самоорганиза-

цию.

В мышлении, имеющем организованность, форму

процес-

сов, особую роль играет языковое средство. Эта роль во мно-

гом раскрывалось в логике. Приведем ряд исходных идей ло-

гики, ее "сущности".

Анисимов О.С. Гегель: мышление и развитие

464

Логика и мышление

Таблица 19

1 2

Анахт

Логика включает в себя правила мышления, она

служит для доказательства каких-то положений.

Гоббс

Способность к суждениям, рассуждениям при-

обретается усвоением правил, употреблением

имен.

Кант

Логика – наука о необходимых законах рассуд-

ка и разума, об одной форме мышления вообще,

отвлекаясь от содержаний, о необходимых пра-

вилах, о том, как мы мыслим, как должны мыс-

лить.

Дидро

Логика – наука правильного мышления, упот-

ребления умственных способностей.

Гоббс

Логика учит последовательности слов для обра-

зования суждений, рассуждений.

Юркевич Логика порождает номы для мышления.

Хаякава

Логика – совокупность правил употребления

языка.

Чичерин Это умение связывать понятия.

Фортунатов

Она определяет условия правильности процес-

сов суждения при помощи слов.

Гегель Логика – наука чистого мышления.

Спиноза Она учит как совершенствовать разум.

Юм

Логика объясняет принципы, действия способ-

ности суждения, природу идей.

Декарт

Логика учит управлению разумом для приобре-

тения истин.

Потебня

Она обсуждает сочетание понятий при неваж-

ности предметного содержания.

Бэкон

Логика состоит в улавливании отвлеченного

содержания.

Пор-Ройяль

Суждение состоит из двух членов: о чем и что

утверждается.

II. Психика и психические механизмы

465

1 2

Платон

Кто не подобрал слова – тот не знает. Слова

идут за отличиями вещей. Они схватывают об-

щее.

Кант

Суждение – это подведение под правило. Логи-

ческий момент здесь – способы соединения

представлений. Мы мыслим вещи с помощью

категорий. Вещи приписывается априорное

знание. Априорное познание – познание пред-

метов возможного опыта. Априорные осново-

положения – основания других суждений,

имеют в своей основе еще более общего.

Гегель

Всеобщее определяет себя из самого себя.

Предмет логики – мышление, всеобщее во всех

представлениях. В логике мысль не имеет дру-

гого содержания, кроме как порожденного

мышлением. Суждение содержит синтетиче-

ский и аналитический моменты, всеобщее оп-

ределяет себя через себя как другое по отноше-

нию к себе. Логика – формальная наука об аб

солютной форме. Предмет логики – мышление

вообще, о сути вещей, их понятии. Суждение

требует предиката, относящегося к субъекту,

как отношение понятия, всеобщее к особенному

или единичному. Мышление – соотношение с

собой. Логическое имеет абстрактное (рассу-

док), диалектическое (негативный разум), спе-

кулятивное (позитивный разум).

Фортунатов

Суждение имеет подлежащее, о чем, и сказуе-

мое, что мыслится о подлежащем.

Лосский

В суждении субъект дает основание для преди-

ката.

Как мы видим, в логике фиксируются "правила" для

мышления, "законы" мышления, знания о сущности мышле-

ния. Подчеркивается еще, что имеется в виду "чистое" мышле-

ние, особое использование мыслительных способностей (рас-

судка, разума), которое может вести к "истине". Отмечается

Анисимов О.С. Гегель: мышление и развитие

466

и то, что благодаря таким правилам и опоре на такие законы,

на сущностные знания, можно совершенствовать мысли-

тельные способности.

Тем самым, логика обеспечивает переход от случайного

мыслительного процесса к неслучайному, от стихийности са-

мовыражения мыслителя к самоорганизации, подчиненной об-

щим формам, правилам, с одной стороны (нормативной) и

сущностным ориентирам, знаниям о

самом мышлении, с дру-

гой стороны. Поэтому в самоорганизующемся мышлении не-

обходимо выходить к знаниям и предписаниям (логическим)

как организующему внешнему, социо-культурному основанию,

следует не только рефлектировать и предполагать ее, но и вно-

сить в нее критериальную базу (сущностные представления о

мышлении), переходить от ситуационных, индивидуализиро-

ванных предписаний для

себя к надситуационным, надинди-

видуальным нормам как средствам и ориентирам в построе-

нии конкретных, ситуационно значимых предписаний, спосо-

бов достижения целей мышления.

Овладение логикой объективно меняет и сам мыслитель-

ный процесс, и субъективную его базу, свойства сознания, са-

мосознания, воли, самоопределения. Мышление выходит за

рамки "внутренних" процессов и в него включаются

внешние

культурные (логические, языковые и т.п.) факторы, субъектив-

ные носители этих факторов, сама социокультурная среда. Но

их включение в конкретное мышление имеет особенности,

раскрываемые в знаниях о мыслекоммуникации, решении за-

дач и проблем и т.п.

Сама предписывающая сторона логики или ее практиче-

ская основа, относительно которой наука о

мышлении высту-

пает в качестве сервиса, прикреплена прежде всего к тому, что

легче всего регламентировать. Внутренние субъективные

процессы регламентировать непосредственно невозможно,

хотя ради них и предпринимаются усилия, вводятся регламен-

тации. Поэтому регламентации подвергается прежде всего

"действенная" сторона, оперирование со знаками – "правила

употребления языка", "условия суждения при помощи исполь-

зования слов"

и т.д.

Но оперирование знаковыми средствами важно лишь в той

мере, в какой оно связано с содержательной стороной мышле-

II. Психика и психические механизмы

467

ния. При стихийности содержаний, их динамики ("течения ас-

социаций" и т.п.) правила не нужны и применение знаковых

средств лишь сопровождает внутреннюю динамику как внешне

– внутренний фактор. Организация и предписывание опериро-

вание языком, знаками становится важным для преодоления

стихийности мышления, обеспечения выхода на сущностные

результаты, прихода к требуемому эффекту и

т.п. если знаки

скреплены с очень строгими, имеющими конструктивную

форму, сущностными представлениями – с "значениями",

"понятиями", "категориями".

Оперирование со знаками воплощается в построение тек-

стов, в перестраиваниях их, создании замещающих текстов и

т.п. Поэтому появляется сама необходимость так организовы-

вать построение знаковых структур, текстов, чтобы в них

отражался

мыслительный поиск, внутренняя исходная ди-

намика. Выведенное во вне, в оперирование текстами мышле-

ние воссоздает первичное течение его организацию. В первич-

ном материале выражаются смыслы, а языковые значения (и

понятия, категории) используются для мыслительной оцен-

ки материала. Так возникают суждения, имеющие стороны

материала (субъект мысли) и средства (предикат мысли). В

мышлении

человек осуществляет поиск, раскрытие, констата-

цию и др., но уже не непосредственно, за счет соотнесения

смыслов, а за счет перехода от случайной стороны содержа-

ния и поиска к неслучайной, обеспечиваемого культурными,

надиндивидуальными содержательными средствами – значе-

ниями. Логика регламентирует соотнесение смыслов и зна-

чений в реализации различных мыслительных функций, типо-

вых

целей и задач. Чаще подчеркивали функцию познания. И

тогда значение, как замещение смыла, дает более глубокий,

сущностный вариант знания. Для "полного" раскрытия тре-

буется построение синтетических значений, конструирова-

ние на основе выраженности первичных смыслов. В логике

регламентируется такое конструирование и оно возможно

лишь за счет отхода от естественного, докультурного "опери-

рования

" смыслами, требует того, что называли "чистым

мышлением" ("мышление вообще", "мышление сущности" и

др.).

Анисимов О.С. Гегель: мышление и развитие

468

Однако помимо познавательной функции мышления суще-

ствуют и другие (понимание, изложение мнения, критика, ре-

шение задач, решение проблем, постановка задач, постановка

проблем, проектирование, прогнозирование и т.п.). Рефлексив-

ный характер основной "массы" мышления требует иной рег-

ламентации, других логических форм. Особую роль в самоор-

ганизации вообще и в самоорганизации в связи

с самостоя-

тельным мыслительным поиском, вхождением в новые поля

проблем, в новые области проблем, в новые области знания, а

также в связи с участием в совместных формах мышления и

т.п. играют такие мыслительные формы, как "решение задач",

"решение проблем", а также "постановка задач", "постановка

проблем". В этих функциональных линиях

потока мышления

формы мышления и средства мышления ведут к интеллекту-

альному развитию, что предполагает поиск эффективных

форм самоорганизации и саморазвития мыслителя.

2.15. РЕШЕНИЕ ЗАДАЧ КАК ФОРМА МЫШЛЕНИЯ

Первоначально изложим ряд идей, касающихся сущности

решения задач. Несмотря на привычность указанного типа

мышления, самих терминов "задача", "решение задач", множе-

ство описаний хода мышления и др. сущность этой формы

мышления требует особого внимания.

Тем более это касается условий рефлексивной самооргани-

зации и организации интеллектуального саморазвития.

II. Психика и психические механизмы

469

Решение задач

Таблица 20

1 2

Рубинштейн Задача должна быть понята и принята.

Славская Мышление – это решение задач.

Пономарев

В ходе решения задачи осуществляется рефлек-

сия, в которой выявляются побочные продукты

и используются. Различные фазы участники

решения задач проходят неодновременно, что

может разрушить единую направленность об-

щения по поводу решения задачи.

Алексеев

Рефлексия процедуры проверки, регулируемая

логическим представлениями ведет к осознанно-

сти решения задачи и к умению решать задачи

определенного класса в целом, к неизменности

способа решения задач, особенно при небольшом

варьировании условий постановки задач, к воз-

можности формулирования способа решения.

Гурова

Психические процессы нарушают логическую

последовательность решения задачи, к забега-

нию вперед, нащупывании трудностей, к нахо-

ждению ключа к решению. Возникновение ги-

потез, частных и общих, способствует уточне-

нию решения.

Москалев

В задаче есть условия и требования. Опериро-

вание условиями ведет к решению. Способ ре-

шения задачи включает оперативную состав-

ляющую, преобразование условий, и управле-

ние этим процессом. Процесс решения предста-

ет много этажным движением по замещениям

объективного содержания. Условия и требова-

ния даны в соответствующей системе понятий.

Мансуров

Процесс решения задачи зависит от ее форму-

лировки и оформления, например, в чертеже. В

чертеже можно проводить

перестраивания, на

хождение новых черт, новых отношений, что

ведет к решению.

Анисимов О.С. Гегель: мышление и развитие

470

1 2

Поливанова

Стратегия решения задачи включает и нагляд-

ное, и интуитивное решение, использующее

узловые пересечения содержательных связей

для создания эффекта концентрации информа-

ции, с точки зрения достигаемой цели.

Давыдов

Теоретическое решение задач предполагает

анализ условий и требований одной задачи, аб-

страгирование ее существенных зависимостей и

переход к решению обобщенному и сразу, что

опирается на использование рефлексии хода

решения задачи.

Путляева

На ход решения задачи влияет степень соответ-

ствия ей уровня знаний, имеющийся у субъекта,

применяемый им способ действия, установки,

опыт, эмоциональная устойчивость.

Терехов

Решение задачи дает средства и условия дости-

жения более отдаленной цели. Субъект в про-

цессе решения приобретает именно те средства

и способы, которые были актуальны для него в

решении задачи.

Верник

Чем задача труднее, тем больше и дальше ухо-

дит субъект за ее первоначальное содержание.

В ходе решения применяются модели разных

уровней, от фиксирующих условия и формаль-

ных до глубинных, где исчезает граница содер-

жания и формы, преобладает содержание. Через

укрупнение элементов ситуации возникают

скачки через информационные пробелы. Мо-

дель задачи

– это срез хода решения, приме-

няемые в нем схемы и содержания.

Братусь

Текст задачи предполагает изображение собы-

тий, установление их порядка, что позволяет

раскрывать действия решения задачи.

II. Психика и психические механизмы

471

1 2

Обухова

Текст задачи надо членить, восстанавливать по

ним проблемную ситуацию, схематизировать

ее, выделяя объектные части. Это ведет к реше-

нию.

Аверин

Решение задачи облегчается, если она опирает-

ся на переход от абстрактного к конкретному.

Место неизвестного занимают новые обобщен-

ные знания и способы обобщения. Это требует

рефлексивного осознания собственных дейст-

вий, способа решения задачи.

Идобаева

Ориентировка в структуре действия ведет к

обобщенному анализу задач. Условия задачи

анализируются не только по предметному со-

держанию, но по строению действий.

Тихонова

В процесс решения задачи входят анализ зада-

чи, формулировка и проверка гипотез, состав-

ление методики изучение и обработка данных.

Моляко

В задаче выделяется знакомая и незнакомая

части. Замысел предопределяется выделением

ориентиров, поиском приложимых признаков,

сравнение и с ориентирами, принятием решения

о приемлемом, проверкой замысла. Задача изу-

чается и переформулируется. В ней выделяют-

ся конкретные звенья, проводится умственный

эксперимент, осуществляются переносы.

Брушлин-

ский

В задаче анализируется отношение, соотнесен-

ное с реальным, выделяется свойство как носи-

тель неизвестного, связанный с известным.

Осуществляется поиск этой связи за счет вхож-

дения в новые связи, что и развивает ход мыш-

ления.

Эсаулов

В ходе решения задачи переформулируются

вопросы, цели как по линии конкретизации, так

и по линии обобщения.

Цацковская

Ознакомившись с содержанием задачи субъект

приступает

к схематизации отношений, а затем

Анисимов О.С. Гегель: мышление и развитие

472

1 2

опирается на полученные схемы в ходе решения

задачи. Схемы позволяют формировать общие

умения решать задачи.

Даблаев

Задача это условия и вопрос. В условиях ищет-

ся то, что необходимо для ответа.

Рубинштейн

Новые данные ведут к выходу за исходные ус-

ловия задачи, к новым выводам, новым связям,

включение которых фиксируется в новых поня-

тиях, что обеспечивает переформулировку за-

дачи.

Давыдов

Поставить учебную задачу – это ввести в си-

туацию, требующую ориентации на обобщен-

ный способ решения задачи, моделирования

всеобщего в символах, преобразование моделей

для изучения в чистом виде, построение част-

ных задач с решением их в общем виде, кон-

троль и оценка усвоения способа решения. Это

связано с движением от содержания

к содер-

жанию, от схемы к схеме, рефлексией способа

решения и происхождения понятия, управлени-

ем действиями, отношением к нему.

Выготский

При появлении затруднений решение задачи

замедливается в пределах готового автоматизма

действий. Это требует анализа затруднений, их

выявления, поиска и введения внешних средств

для решения задачи.

Данные идеи и то, что рассмотрено выше при характери-

стике мышления, позволяет подчеркнуть общие особенности

задачной формы мышления.

Решения задач наиболее отчетливо оформляется тогда, ко-

гда оно включает в себя в тексте выраженное "напряжение"

между "исходными данными" (условиями) и "вопросом". Ес-

ли условия задачи даны как смысловое выражение некоторого

фрагмента "мира", которое не может быть дано в тексте усло-

вий исчерпывающим образом, то вопрос всегда предполагает

обращение к значениям, к оформленности представлений, аб-

II. Психика и психические механизмы

473

страктности и структурной определенности, так как вопрос

опирается на вполне определенную теорию, мировоззрение,

введенное языком. Вопрос является средством выработки

отношения к ситуации, в которой пребывает мыслящий. Во-

прос появляется из жизнедеятельности, деятельности, обще-

ния, коммуникации и т.п. в виде соответствующего напряже-

ния в "действии", а затем в "рефлексии". Но он

приобретает

оформление на счет использования языковых средств. Вопрос

или овнешнение внутреннего интеллектуального напряжения

и его осредствление является необходимой предпосылкой

задачи. Однако только после фиксации того материала, из ко-

торого можно искать ответ на него (вопрос), появляется доста-

точная предпосылка задачи. Когда эти "условия" (материал

смыслов или иной материал представлений) не

фиксированы

мышление остается в предзадачной форме.

Условия тоже выражаются в языковых средствах. Но спо-

соб их фиксации всегда является смысловым. Даже в том слу-

чае, когда они даются в значениевом виде, вопрос формулиру-

ется на более высоком уровне абстрактности, что превращает

эти значения в "смыслы", но только в соотнесении со значе

ниями (вопроса). Иначе говоря, задача изначально строится на

различии уровней абстрактности условий и вопроса. Если

сознание мыслящего и его самосознание не выделяет уров-

ни и не соотносит их в процессе решения задач, применитель-

но к содержанию вопроса и условий, то мыслящий не может

оформить свое мышление как процесс решения задачи,

сводит его к "некоторому течению" содержаний различного

типа. Поэтому так и важна рефлексия, ее сопровождение в хо-

де поиска ответа на вопрос.

Отсюда же понятно, почему задачная форма появляется

из ситуации вопроса на "допонимание" в мыслекоммуника-

ции. Именно так возникает вопрос с фиксированными усло-

виями (версией понятого), разделяется конкретное содержание

(версия) и абстрактное (вопрос). Как только эта ситуация вы-

деляется из мыслекоммуникации и лишь сохраняет форму и

средства мыслекоммуникации как сервис выделенности оппо-

зиции "вопрос – условия", так она и становится задачей. Мыс-

лительный процесс, вызванный содержанием и напряжени-

Анисимов О.С. Гегель: мышление и развитие

474

ем вопроса и обращающийся к условиям для поиска отве-

та, становится процессом решения задачи.

Если поиск ответа осознается бесперспективным из-за ог-

раниченности фиксированных условий, то он продолжается за

счет "расширения" объема условий со стороны самого мы-

лящего, решающего задачу. Он не подвергает сомнению саму

необходимость ответа на вопрос, само

содержание вопроса.

Этот запрет является сущностной характеристикой решения

задачи. Вопрос ("неизвестное") является для мыслителя кон-

сервативным, абсолютно ценным, подчиняющим мыслитель-

ное бытие.

Сам процесс решения задачи заключается в параллельном

сопоставлении двух типов содержаний (условий и вопроса).

При этом содержание вопроса предполагает переход к цело-

стности "конструктивного мира" (идеального объекта) и опо

знание места в нем того, на что указывает вопрос. Следова-

тельно, решение задачи, предстает как соотнесение двух ми-

ров (смыслового и значениевого) и двух средственных конст-

рукций их выражающих. Смысловое выражение условий дает

"содержательность" мира, а значениевое выражение – "форм-

ное" мира. Два типа текста, имея свои содержания, но раз-

личающиеся

по уровню абстрактности в соотнесении друг с

другом начинают реализовывать разные функции в едином

мышлении – сопоставлении для опознания в смыслах аналога

("искомого") того, что дано в значении (части идеального объ-

екта, соответствующего "неизвестному" или вопросу). Взаи-

мозависимость в этом соотнесении является неравной, од-

носторонней, подчиненной "неизвестному", но все же

это и

есть целостность мышления как решения задачи. В этом мыш-

лении "неизвестное" и активизирует, и направляет поиск "ис-

комого".

Поскольку соотнесение является и "формальным" (двух

рядов знаковых конструкций (текстов)), и "содержательным"

(двух миров), то возникает вопрос о способе пребывания в од-

ной части целостности, в другой и в переходах

от одной к дру-

гой. Рефлексия должна эти пребывания фиксировать и контро-

лировать, а если нужно – конкретизировать, в соответствие с

особенностями всех "пунктов" пребывания. Пребывание в ми-

рах означает для мышления, что мыслитель отождествляется

II. Психика и психические механизмы

475

с "миром" и подчиняется его объектности. Тем самым, мыс-

литель должен уметь проходить путь в объектно-каузальной

логике, в соответствии с тем, как устроен этот мир. Так как

мира здесь два, то и пребывание по критерию объектной

каузальности становится различным – в "смысловом" и

"значениевом" вариантах. Именно из-за этого различия

стимулируется развитие культуры мышления и интеллектуаль-

ное совершенствование.

Смысл, будучи индивидуальным и стихийным, подчинен-

ным внутренним условиям мышления всегда легко нарушает

объектную логику и объектную каузальность. Мыслитель,

опирающийся на смысл и его динамику, не может выйти в от-

чужденное самоотношение, преодоление эгоцентричности и

потому всегда "отодвигается" от существенного, истинного,

а если и к нему приближается, то легко меняет траекторию и

проходит мимо сущности, требуемого. Критичность смыслово-

го мыслителя всегда нестабильна и случайна или просто отсут-

ствует. Поэтому поиск ответа на вопрос легко нарушается и

вопрос перестает быть предельно значимым и диктующим.

Процесс решения задачи разрушается и превращается просто в

течение ассоциаций".

Значение, в силу его конструктивности, структурной опре-

деленности, деперсонифицированности, дает возможность

преодолевать эгоцентрическое самовыражение мыслителя.

Но чтобы значение (синтетическое, фокусно-целостное и т.п.)

было максимально соответствующим задачности, оно должно

быть объектным по содержанию и конструкции значения ста-

новятся идеальным объектом, диктующим какие переходы в

нем возможны, как и

что с чем связано. Мыслитель, отожде-

ствляясь с этим объектом, может проходить объектно возмож-

ные пути, а в рефлексии – "видеть это хождение" и более осоз-

нанно и точно отождествляться вторично.

Именно это подчинение объектной логике (идеального

объекта, основы для выделения "неизвестного") дает огромные

возможности в вариативности вопросов, что необходимо для

выявления ответов, а вариативность остается в целостности

объектного мышления и объектной идентификации мыслителя.

Только такое (объектное) мышление является источником объ-

ектной организации поиска решения задачи. Сопоставления

Анисимов О.С. Гегель: мышление и развитие

476

тогда ведут к опознаванию как значимого для ответов на во-

просы, так и случайного, незначимого, отсутствия необходи-

мого и т.п.

Следовательно, применение значений, понятий, категорий

заставляет осознавать потребность в объектно-каузальной ло-

гике, соответствующей форме организации мышления, осозна-

вать всю культурную особенность идеальных миров и абст-

рактных средств их выражения

, осознавать необходимость

преодоления смыслового самовыражения там, где требуется

"чистое мышление", "сущностное видение", надиндивидуаль-

ность отношения к требованиям задачи.

Подобное осознание ускоряется, когда решающий задачу

пользуется знаковыми средствами, а особенно – символиче-

скими средствами (схемы), так как в них удается вывести во-

вне, в контролируемый извне и изнутри план сам процесс со

поставления миров и прийти к осознанному самоотношению,

самокоррекциям. Тем самым, процесс решения задачи, выра-

жаемый в схемах и проводимый с их помощью, рефлектируе-

мый, корректируемый исходя из сущностного понимания за-

дачной формы мышления является важным стимулом к ин-

теллектуального саморазвития и приобретения качеств интел-

лектуальной культуры. Процесс решения задачи, являющийся

рефлектируемым и осознаваемым как целое, превращается в

механизм мышления, могущий расслаиваться и выделять в се-

бе "фундаментальный", обобщенный слой. В нем предполага-

ется и коррекции самих исходных оснований задачи, основа-

ний вопроса, что подготавливает появление проблемной фор-

мы мышления.

II. Психика и психические механизмы

477

2.16. ПОСТАНОВКА И РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМ КАК ФОРМА

МЫШЛЕНИЯ

Источником мыслительного поиска выступает фиксиро-

ванное напряжение, интеллектуальная потребность. Однако

определенность поиска зависит от определенности содержа-

ния напряжения, от определенности "внешней" предпосылки

напряжения, от формы фиксации заказа на мыслительный по-

иск. При задачной форме организации мышления определен-

ность "заказа" заранее вводится. В проблемных же ситуациях

эта определенность становится еще только целевой

установ-

кой. Принципиальную роль играет новизна ситуации и неяс-

ность, неопределенность требований к реагированию на ситуа-

цию.

Введем ряд идей, касающихся проблемных ситуаций, про-

блематизации и сущности проблем.

Проблемы и мышление

Таблица 21

1 2

Рубинштейн

Проблемность выражает не только субъектив-

ные состояния, но и вытекает из объективного

отношения познания к бытию.

Поппер

Организм не ждет повторения событий, создает

догадку, без предпосылок отбрасываемую

мышление идет путем догадок и их опроверже-

ний.

Лернер

Проблемная ситуация – явно или смутно осоз-

наваемое затруднение, требующее поиска, но-

вых знаний, способов.

Рубинштейн

Проблемная ситуация включает звенья, которые

неопределены. Нераскрытое порождает вопро-

сы, побуждает к анализу.

Махмутов

Проблемная ситуация – состояние затруднения,

когда нельзя объяснить новый факт при помо-

щи новых знаний.

Анисимов О.С. Гегель: мышление и развитие

478

1 2

Фридман

Проблемная ситуация – не просто затруднение,

а осознанное затруднение, ведущее к поиску

способа решения.

Жариков

Проблема – это вопрос, ответ на который не

содержится в знании и не получается путем

преобразования известными методами.

Пушкин

Проблемная ситуация возникает тогда, когда

конфликт требований деятельности и условий

возник, а арсенал прошлого опыта не дает гото-

вой схемы и требует новую схему, стратегию

деятельности. Информационные модели про-

блемных ситуаций возникают в ходе ориенти-

ровки в условиях задачи, что требует установ-

ление новых связей.

Пономарев

Проблемная ситуация включает осознавание

проблемы, подчеркивание в ситуации, подведе-

ние под теоретические схемы, ведущие к воз-

можности решения. Разрешение проблемы свя-

зано с введением гипотезы, переходом к тому,

что отсутствует, привлечение теоретического

как средств появления новых знаний, появление

догадок, их развитие, нахождение принципа

решения, проверка его эффективности, привле-

чение интуиции

и неосознанного опыта, верба-

лизацию, формализацию знания. Выделенные

принцип обобщается, а решение предшествую-

щих задач может использоваться как способ

решения новой задачи.

Гарунов

Для разрешения проблемной ситуации нужна

критичность, альтернативность, самостоятель-

ность, выделение подпроблем, нахождение час-

тичных решений.

Менчинская

Проблемные задачи вызывают самостоятельный

поиск и нахождение способов решения; созда-

ние системы проблемных ситуаций, зависимых

от трудностей и возможностей субъекта.