Андреас С. Шесть слепых слонов. Понимание себя и друг друга

Подождите немного. Документ загружается.

Шесть слепых слонов

521

после долгого спора, она сказала: «У тебя просто нет основных

человеческих понятий», после чего наши отношения быстро за-

кончились.

Описывая сложность наших отношений друг к

другу,

как «от-

сутствие у меня человеческих понятий», она описала сложность

взаимоотношений как целиком зависящие от меня, в маленьком

диапазоне, который не включал се саму и наше взаимодействие.

Даже если допустить, что все ее требования были разумными,

сложность оставалась в том, как мы относились друг к другу.

Только много лет спустя, я понял, как она ненамеренно заг-

нала нас обоих в ловушку своей категоризацией наших отноше-

ний. Описывая мою проблему, как «отсутствие у меня основных

человеческих понятий», она категоризировала мое поведение, как

нечто касательно меня самого, что я изменить не могу- При такой

категоризации, я никак не мог бы ее удовлетворить, поскольку у

меня «отсутствовали» понятия.

Я могу изменить то, что я делаю, думаю, как реагирую, по-

тому что это конкретные действия, над которыми у меня есть не-

который контроль, но я не могу изменить того, кем я являюсь. Если

бы она сказала: «Мне не нравится твое отношение и твои дей-

ствия, я бы хотела, чтобы ты изменил свои действия», то тогда я

бы подумал, хочу ли я соглашаться на это или нет, потому что и

действия и отношение можно изменить. Но она просила меня из-

менить что-то, в то же самое время категоризируя ситуацию как

таковую, в которой мне просто невозможно было что-то изменить

— типичное проявление внутреннего противоречия.

Например, родители часто говорят ребенку, что он глупый, а

затем критикуют его за плохие оценки в школе. Люди часто стал-

киваются с такими проблемами, когда они хотят, чтобы кто-то из-

менил свое поведение. Но, они категоризируют не поведение, а

самого человека. «Он необязательный», «она легкомысленная».

Многие люди согласятся с подобной категоризацией, как это сде-

лал я, не понимая, что попадают в ловушку и становятся бессиль-

ными. Даже, если они восстанут против категоризации «я не

легкомысленная», они все равно категоризируют себя как легко-

мысленных, а затем отрицают это, как мы рассмотрели в главе 2

об отрицаниях.

522

Стив Андреас

Противоречие «будь спонтанным»

Есть еще одна очень распространенная ситуация внутреннего

противоречия, которая была названа парадоксом и которая была

тщательно описана Вацлавиком (55, стр. 19 — 21).

Предположим у меня есть друг, который с увлечением пла-

нирует и обдумывает свои последующие шаги, что приводит к на-

бору поведений, которые можно назвать механическими,

напряженными. Исходя из самых лучший намерений, чтобы он

был более расслабленным и спокойным, не планируя так много

всего, я мог бы ему сказать: «Будь спонтанным». Эта команда или

директива говорит ему, что делать (информация) и устанавливает

между нами комплементарные отношения — он должен делать то,

что я прошу.

Однако «спонтанное поведение» — это поведение, которое

выбирается намеренно, — импровизация, реакция на происходя-

щее в данный момент, что полностью противоречит указанию, что

делать. Т.к. «будь спонтанным» является командой, то выполне-

ние того, что не сможет быть приказано является внутренним про-

тиворечием. «Я хочу, чтобы ты сделал то, что не может быть

сделано».

Например, жена хочет, чтобы муж подарил ей цветы как спон-

танное проявление любви к ней, и она говорит ему, что он хочет,

чтобы он это сделал. И если он выполнит ее просьбу и купит

цветы, то это произойдет, потому что она его попросила, что уже

не является спонтанным. Попросив кого-то сделать что-то, что

удовлетворит вас только, если вы не будете просить об этом, вы

загоняете обоих человек в ловушку. В повседневной жизни много

подобных противоречий, когда кто-то требует реакции, которая

может быть проявлена только спонтанно. «Ты должен любить

меня». «Ты должен получать удовольствие, выполняя домашнюю

работу».

Противоречие «не будь спонтанным»

В противоречии «будь спонтанным», кто-то приказывает

кому-то проявлять спонтанность, которую они

не

могут проявить

в этом случае. Еще более часто встречается сложность, когда это

отрицается. Когда кто-то приказывает кому-то не быть спонтан-

ным, каковым является человек. «lie будь спонтанным». «Тебе не

Шесть слепых слонов

523

следует злиться». «Не расстраивайся». «Хватит быть смешным».

«Ты всегда все принимаешь близко к сердцу».

В дополнение к проявлению неуважения к настоящим пере-

живаниям человека, оба противоречия «будь спонтанным» и «не

будь спонтанным» говорят одно и то же — «не будь тем, кто ты

есть,

будь другим». Многие дети, которые сталкиваются с подоб-

ными фразами родителей могут прийти к выводу, что «если я буду

самим собой, то и другие люди меня не примут и не полюбят», «я

должен быть таким, каким меня хотят видеть другие» или к ва-

риациям «я не могу быть самим собой», «я плохой» и даже «для

меня здесь нет места».

Животные и противоречия

В 30-х и 40-х годах было проведено много экспериментов над

животными, чтобы оценить их способность отличать разные сти-

мулы (раздражители). Например, собаку учили различать круг и

эллипс, сопровождая реакцию на круг едой, а реакцию на эллипс

ударом тока. Когда собака выучила это различие, эксперимента-

тор делал эллипс все более похожим на круг и собака училась

более мелким различиям.

В конце концов, эллипс стал настолько близок к кругу, что со-

бака не смогла отличить один от другого. Поскольку собака

больше не могла решить проблему различия, то ее награждали и

наказывали случайным образом. В этот момент собака начинала

вести себя очень странно — лаяла, скулила, бегала по комнате и

вела себя непредсказуемо. Из-за этого «безумного» поведения,

экспериментатор описывал животных как «невротичных» или

«психотичных», хотя параллель между душевной болезнью чело-

века здесь лишь частична.

Однако когда экспериментатор помещал недрессированных

собак в эти условия, когда собака не может решить проблему,

новые собакам даже не пытались решить проблему, потому что их

не научили ранее это делать. Они попробовали выбраться из по-

мещения после удара тока, но потом просто лежали и ничего не

делали. Они ели, когда их кормили и вздрагивали от удара током,

но они не вели себя странно. Почему?

Первых собак невербально научили категоризировать ситуа-

цию как проблему, которая может быть решена, а затем прийти

524

Стив Андреас

к выводу, что решить проблему невозможно. Это противоречие и

было причиной их странного поведения. Они не могли провести

рекатегоризацию проблемы как той, которую нельзя решить, а

только терпеть.

Пол Вацлавик (54, стр. 39 — 39) рассмотрел важные и по-

лезные различия между двумя важными категориями — катего-

рией проблем и категорией сложностей. Проблемы — это

неприятные ситуации, которые могут быть решены, в то время

как сложности — это неприятные ситуации, которые не могут

быть решены (по крайней мере, с существующими ресурсами,

знаниями, технологиями и способностями), поэтому их остается

лишь принять и терпеть. Категоризация определенного пережи-

вания как проблема или сложность может иметь очень важные по-

следствия.

Например, создание убежище и поиск пищи для человека —

это проблема, которая может быть решена с настоящим уровнем

технологии и знаний, даже, несмотря на то, что некоторые обще-

ства ничего для этого не делают. Некоторые болезни, такие как

оспа или полиомиелит, когда-то были сложностями, которые при-

ходилось терпеть, но стали со временем проблемами, которые мы

решили. Смерть и множество других болезней все еще остаются

сложностями, которые мы вынуждены принимать, потому что мы

пока еще не смогли найти решения.

Когда люди неверно категоризируют ситуацию как слож-

ность, которая

не

может быть решена, вместо проблемы, которая

может быть решена, они не предпринимают никаких действий

для решения и проблема остается. Угнетение женщин или мень-

шинств в разных странах не рассматривается ими как проблема,

поэтому ничего не предпринимается, несмотря на распростране-

ние конфликтов, отчаяние и потерю человеческого таланта и до-

стоинства, как следствие не решения проблем.

Когда же люди ошибочно категоризируют ситуацию как про-

блему, которая

может

быть решена, вместо сложности, которая не

может быть решена, они предпринимают бесполезные действия

и часто просто ухудшают ситуацию из-за неотделимого противо-

речия. Например, в приступе злости, сексуальность или другие

эмоции могут быть категоризировано как проблемы и люди пы-

таются решить их подавлением или уничтожением, не понимая,

Шесть слепых слонов

525

что они не отделимы от человека и имеют важное значение для

него.

Часто подобное «решение» хуже, чем сама сложность, кото-

рую оно должно решить.

Принуждение против стимулирования

Принуждение — если кого-то заставить что-то сделать или

приказать ему это сделать, может привести к тому, что человек

будет вынужден это делать. Стимулирование к чему-то приводит

к тому, что человек хочет это сделать. Как мы обсуждали в главе

это совершенно разные способы действий. Многие люди вос-

принимают «вынужден» и «хочу» как противоположные или про-

тиворечивые категории. Если кто-то вынужден, то часто он не

хочет.

Если же человек хочет что-то сделать, то он редко рассма-

тривает эту активность как вынужденную.

Различие между принуждением и стимулированием можно

проиллюстрировать одной историей. Много лет назад Лесли Ка-

мерон Бэндлер проходила обучение на социального работника.

Как часть обучения, она должна была вести групповую терапию

для заключенных в тюрьме строгого режима. Когда заключенные

сели в круг во время первой встречи, один из них посмотрел

Лесли в глаза и сказал: «Я могу заставить тебя...». Затем он пере-

числил длинный список того, что он мог бы заставить ее делать,

в основном в сексуальном плане. Лесли спокойно дождалась,

когда он закончит перечисление, и тихо сказала: «Я не сомне-

ваюсь, что ты можешь меня заставить это сделать». После не-

большой паузы, она продолжила: «А ты можешь заставить меня

захотеть это?»

Заключенного можно похвалить за то, что он догадался, что

Лесли изменила контекст с «вынужден» на «хочет», от принуж-

дения к стимулированию. Он стал ее преданным союзником, ко-

торый всегда принимал ее сторону, когда кто-то в группе не хотел

работать или начинал скандалить.

Когда родитель хочет, чтобы ребенок занимался (разумное же-

лание родигеля, которые полагает, что занятие помогут ребенку нау-

читься, что пригодиться ему в будущем) у него есть две основных

противоположных опции, которые для него доступны — принуж-

дение и

стимулирование.

Принуждение — это простейший и наи-

более часто используемый способ, когда ребенку приказывают и

526

Стив Андреас

заставляют заниматься, часто с угрозой словесного и даже физиче-

ского наказания. Поскольку занятие — это поведение, то, по край-

ней мере, можно приказать проявление занятий — взгляд в книгу и

т.д.

Однако если ребенок

не хочет

заниматься (спонтанная реакция,

которой нельзя командовать), то попытки заставить его это делать,

могут привести к совсем другому результату, нежели тот, который

желают родители — обучение посредством занятий.

Попытки заставить ребенка заниматься могут привести к дру-

гим нежелательным последствиям. Это устанавливает отношения

соперничества между неравными, когда родитель приказывает ре-

бенку. Принуждение всегда создает иерархию, которая мешает

гибкости и динамичному развитию здоровых взаимоотношений.

Это может окончиться бунтарством и негативными чувствами ре-

бенка и «желание сделать наоборот» может распространиться не

только на занятия, но и на другие контексты.

Более того, это создает ситуацию, в которой возможно ребе-

нок будет заниматься только под присмотром. Подобные поли-

цейские функции для родителей опять же ничего полезного не

принесут. Поэтому все участники этой ситуации будут несчаст-

ливы, и будут относиться к ней с неприязнью.

Родители, которые используют много принуждения, редко за-

мечают, что ребенок растет и достигает определенного возраста и

что появляется много того, что родители просто не могут кон-

тролировать. Родители не всегда присутствуют рядом и даже на-

ходясь рядом далеко не всегда могут заставить ребенка что-то

сделать, потому что он уже вырос и неуязвим к угрозам. Другая

проблема в том, что если ребенка научат всегда подчиняться, то,

покинув дом, ребенок может подчиняться любой другой власти

безоговорочно, что вряд ли хотят родители, которые желают ре-

бенку добра. Расширение диапазона и во времени и в простран-

стве может существенно помочь убедить родителей попробовать

стимулирование вместо принуждения.

Некоторые виды реакций человека не могут быть проявлены

при принуждении, они могут быть проявлены только по доброй

воле,

и многие люди этого не понимают. Как объяснил мужчина,

которого арестовали за избиение жены: «Я бил ее, чтобы она силь-

нее меня любила». Любовь — это не обязанность. «Тебе следует

меня любить за все то, что я для тебя сделал».

Шесть слепых слонов

527

Другая возможность — это стимулирование, т. е. поведение,

за которое вас скорее полюбят, и ребенок, скорее всего, сам захо-

чет заниматься. Это труднее сделать (ведь намного проще просто

указать, кому и что делать), но результаты будут более плодо-

творными и полезными, продолжительными. Вы не можете га-

рантировать, что стимулирование «сработает», но вы можете

гарантировать, что принуждение «не сработает».

Есть не мало способов как можно стимулировать у ребенка

желание учиться. Вы сами сможете проявлять возбуждение от

обучения и думать о заданиях, как о возможностях узнать что-то

новое и научиться еще лучше решать проблемы. Когда ребенок

что-то открывает или понимает самостоятельно, вы можете выра-

зить ему дружеское удовольствие от этого — «надо же, как здо-

рово у тебя получилось», «разве это не удивительно?»,

«интересно, я этого не знал». Дети любят ситуации, в которых

они знают что-то больше, чем взрослые.

Нужное и скучное задание может стать вызовом вашей креа-

тивности. Что вы может сделать, чтобы оно стало интересным и

значимым? Как вы может изучить «как работает система», видоиз-

менив неприятное задание на то, от выполнения которого вы смо-

жете получить удовольствие и сможете научиться новому,

оставаясь в рамках

задания.

В худшем случае, как вы можете найти

путь выполнить задание, затратив минимум времени и сил, чтобы

можно было

радостью перейти к другой более интересной задаче?

Когда вьТ используете стимулирование, вы должны быть

очень внимательны к реакциям, которые к вам поступают в про-

цессе других ваших активностей. Если что-то из того, что вы де-

лаете «не работает», вам надо попробовать делать это по-другому

или заняться чем-нибудь другим. Так как стимулирование — это

отношения между равными, то вам надо проявлять осторожность

и избегать того, что предполагает неравенство отношений.

В мире есть множество позитивных и полезных стимулов.

Достаточно просто отойти в сторону и заметить их. Когда я был в

четвертом классе, я решил, что не хочу принимать ванну. Моя

мама пыталась со мной поговорить, но я был упрям. Поэтому она

решила, что дальнейшие споры бесполезны и разрешила мне не

принимать ванну. Через неделю я прибежал домой из школы в сле-

зах и закричал: «Ребята говорят, что от меня плохо пахнет», после

528

Стив Андреас

чего я с радостью стал мыться. После того, как мне исполнилось

12 или 13 лет, я не помню ни разу, чтобы мама говорила мне, что

мне надо что-то делать. Она предлагала мне свои идеи по какому-

либо поводу, предлагая разные варианты для осмысления и при-

нятия решения или пути сбора недостающей информации и потом

давала мне возможность самостоятельно принимать решения.

Конечно, я совершал ошибки в жизни, но такова жизнь. По-

зиция моей мамы была такова: «Невозможно не совершать в

жизни ошибок. Ты можешь учиться на ошибках, пока ты молод,

когда последствия их не очень серьезные. Или ты можешь учиться

на ошибках, когда ты вырастишь, и последствия которых будут

намного серьезней. Так почему же не учиться пока есть время?»

Избавление от внутренних противоречий

Внутренние противоречия обычно описывались как ловушки,

из которых нет выхода, и именно так многие люди их и воспри-

нимают, независимо от того, осознают ли они их структуру. Од-

нако то, что вы узнали о категоризациях, уже предоставляет вам

несколько вариантов выхода из этих ловушек. Сделайте паузу и

подумайте, как вы можете использовать то, что вы знаете о кате-

горизация, чтобы освободиться из ловушки внутреннего проти-

воречия, до того как прочтете об этом...

Внутреннее противоречие находится на логическом уровне

категоризации, и на этом уровне действительно нет выхода из

этой ситуации. Чтобы освободиться от противоречия, надо сме-

стить логические уровни. Вы можете перейти на более конкрет-

ный или на более общий логический уровень, а часто очень

полезно будет сделать и то и другое.

/. Более высокий логический уровень. Переход на более

общий логический уровень категоризации, позволяет взглянуть на

проблемную ситуацию, как на члена более общей категории, на-

пример, под названием «нерешенные проблемы», как я только что

сделал выше. Когда проблема описывается так, что она однозна-

чно неразрешима, то нет и смысла бороться с ней. Когда обе сто-

роны понимают, что они оказались в ловушке, они могут вместе

рассмеяться и избавиться от противоречия. Например, родитель,

который понимает противоречие, пытаясь заставить ребенка за-

ниматься, может извиниться за свое глупое поведение и начать ис-

Шесть слепых слонов

529

пользовать стимулирование. Тот, кто пытается принудить кого-то

к любви или к любому другому спонтанному проявлению, может

сделать то же самое.

Несмотря на то, что это дает вам возможность избавиться от

противоречия, все равно остаются различия, которые пытались

сгладить силой. Родитель все равно хочет, чтобы ребенок зани-

мался, и кто-то кто хочет, чтобы его любили, желает, чтобы это

произошло. Раньше я говорил о женщине, которая загнала меня в

ловушку сказав, что «у меня нет основных человеческих поня-

тий».

Она категоризировала меня как неспособного к изменениям,

одновременно требуя от меня изменений. Если бы я тогда смог

указать ей на это противоречие, я мог бы избежать этой ловушки,

но у нас все равно остались бы значимые различия.

Более низкий логический уровень. Чтобы по-настоящему

решить проблему, вам обычно надо сдвинуться на более конкрет-

ный логический уровень, который ближе к сенсорному пережива-

нию.

Именно там обычно и кроются различия, и может быть

найдено решение. Взяв в пример ту ситуацию с женщиной, я могу

ответить: «Слушай, я не знаю, есть ли у меня основные человече-

ские понятия или нет. Но для тебя важно то, что некоторое из того,

что я сделал тебе не нравится и ты бы хотела, чтобы я поступал по-

другому. Так объясни мне простым языком, что ты имеешь в виду.

Приведи мне конкретные примеры, скажи, что конкретно тебе не

нравилось и скажи, что конкретно ты бы хотела, чтобы я делал в

подобных ситуациях». Это могло бы начать переговоры между рав-

ными, чтобы найти решение, приемлемое для обеих сторон.

Возможно те паттерны поведения, которые ей не нравились,

были для меня очень важны, и я не захотел бы их поменять. Воз-

можно, я готов был бы на некоторые изменения, если бы она тоже

что-то изменила в своем поведении. Возможно, было бы какое-то

другое решение, которое удовлетворило бы нас обоих. А воз-

можно мы все равно не смогли бы решить эту проблему. Перего-

воры не гарантируют решение проблемы, но они делают подобное

решение возможным, особенно учитывая, что между людьми

всегда были, есть и будут различия. Но переговоры намного

лучше, чем ловушка противоречий, в которой никакое решение

невозможно.

530

Стив Андреас

Ни одна — обе {одновременно). Еще один способ — это

понять, что противоречие предполагает наличие двух категорий,

каждая из которых считается взаимоисключающей. Реакция

должна быть или спонтанной, или вследствие команды, но не

может быть ни одной из этих типов, ни совмещением их. Это при-

мер ограничивающего мышления «или-или», о котором мы гово-

рили ранее. Думая

терминах взаимоисключающих категорий, не

дает возможности заметить категорию событий, которые не

являются ни «вследствие команды», ни спонтанными. Это также

не дает возможность заметить категорию событий, которые од-

новременно спонтанные и приказные.

Ранее я приводил пример с женщиной, которая хотела, чтобы

муж дарил ей цветы, загоняя их обоих в ловушку категории «будь

спонтанным». Если бы реакция ее мужа могла бы быть категори-

зирована ни как спонтанная, ни как вынужденная, то он мог бы

освободиться из этой ловушки.

Например, у начальницы мужа на столе стояли бы красивые

цветы и, собираясь в отпуск, она отдала бы их ему с предложе-

нием подарить жене. В этом случае, цветы не были бы спонтан-

ным проявлением любви и не были бы подарены по приказу

супруги.

Другим способом может быть переопределение контекста, в

котором реакция человека была бы одновременно спонтанной и

вынужденной. В этом случае у вас появляется возможность спон-

танного ответа на требование или просьбу. Можете ли вы сейчас

вспомнить несколько подобных переживаний и ситуаций в вашей

жизни? Когда кто-то просит вас что-то сделать, вы можете зага-

дочно улыбнуться и сказать: «Возможно я и сделаю, а возможно

и нет». Это признает просьбу другого человека и то, что вы не счи-

таете себя обязанным выполнять просьбу.

Другой возможностью будет то, что у вас уже есть спонтан-

ная реакция, но вы ограничиваете себя, потому что вы думаете о

том, какая может последовать реакция от другой стороны. Затем,

когда вас о чем-то попросят или прикажут что-то сделать, вы по-

чувствуете полную свободу в выражении вашей реакции. Можете

ли вы сейчас вспомнить несколько подобных переживаний и си-

туаций в вашей жизни? «Я даже не могу сосчитать, сколько раз я

собирался подарить тебе цветы, но я думал, что ты найдешь это