Андреас С. Шесть слепых слонов. Понимание себя и друг друга

Подождите немного. Документ загружается.

Шесть слепых слонов

501

Когда кто-то ощущает тревогу, он обычно начинает предста-

влять угрожающие сценарии в будущем. Потом они замечают чув-

ство страха, которое проявляется в этих сценариях и усугубляет их.

Часто это петля имеет два элемента — образ будущего и чувство

страха. Поскольку наши кинестетические ощущения продолжи-

тельны, то, перейдя к другому сценарию, человек перенесет и чув-

ство страха (и возможно образы пугающего события), что сделает

другой сценарий еще более страшным. Чем быстрее идет такой

цикл,

тем сильнее нарастает чувство страха. После некоторых таких

переживаний тревоги, люди начнут тревожиться о том, что они ис-

пытывают тревогу (более высокий логический уровень) и могут бы-

стро перепрыгивать от первого сценария к другому угрожающему.

В психиатрии это называется «тревогой ожидания».

Обычно люди пытаются помешать физиологическому прояв-

лению страха. Но поскольку негативное представление страшной

ситуации не менее страшно, то страх в итоге усиливается. Напри-

мер,

при «страхе сцены», кто-то пытается не волноваться во время

выступления. Когда они думают о том, что они не хотят, то они соз-

дают образы неуверенных в себе с дрожащим голосом и т.п., что

производит не меньше страха. Чувство страха заставляет человека

сильнее не хотеть беспокоиться, что ведет к детальным образам еще

более сильного беспокойства, что вызывает еще больше страха

т.д.

Это может продолжаться образами ситуации в будущем, когда

люди полностью потеряют над собой контроль на сцене и т.д., что

в конечном итоге будет только ухудшать общую ситуацию. Этот

процесс может привести к «нарушению паники», когда человек

больше просто не в силах бояться сильнее. Отрицание страха усу-

губляет ситуацию еще и тем, что физиологические проявления

страха в этом случае накапливаются и усиливаются.

Эта проблема может быть решена методом, который называ-

ется «парадоксальным намерением». В этом случае человека про-

сят

намеренно

продемонстрировать

то,

что было категоризировано,

как спонтанный симптом. Например, если кто-то начинает дро-

жать в ожидании пугающей его ситуации. Вы может попросить

его специально усилить дрожь, как противоположность тому, что

он делает.

Когда они попытаются начать тревожиться и дрожать силь-

нее,

то это обычно снижает проявление симптомов, потому что

502

Стив Андреас

это меняет направление эскалации петли. Ранее они автоматиче-

ски начинали тревожиться и пытались осознанно это подавить.

Теперь же они осознанно начинают тревожиться и

автоматически

это подавляют.

Важно понимать, что выражение сенсорных физических сим-

птомов реакции отличается от катарсиса, который выражает

оценку

чувства,

страха, находясь на более высоком логическом

уровне. Дрожь — это физиологическое проявление, которое оце-

нивается как страх. Но дрожь проявляется и в ситуациях нетер-

пения и предвкушения, но в этом случае, это проявление

оценивается, категоризируется по-другому, как и вызывает дру-

гую ответную реакцию.

Этот подход называется парадоксальным по двум причинам.

Во-первых, он противоречит «общепринятому мнению». Идея

усилить негативные проявления мало кому придет в голову. Во-

вторых, нежелательное поведение переживается непроизвольно

без контроля человека. Добровольная попытка усилить непроиз-

вольные симптомы кажется противоречием, создавая одновре-

менно две противоположные категории переживаний. Как можно

добровольно усилить непроизвольные симптомы?

Это еще один пример неудачи в категоризации противопо-

ложностей для представления нашего опыта. Сейчас, я предпола-

гаю,

что вы не особенно верите, читая эту книгу. Тогда я попрошу

вас прерваться и сознательно и добровольно попытаться усилить

то,

как вы когда-то дрожали в прошлом от страха, начиная с ваших

рук и заканчивая всем телом...

Это говорит о том, что у вас есть некий контроль над непро-

извольными реакциями. Когда я это делаю, то я чувствую, как на

теле встают волосы и по коже бегут мурашки. А ведь это воспри-

нимается как непроизвольное проявление реакции. А теперь еще

раз остановитесь, и подумайте, как вы сами создали свое ощуще-

ние страха...

Вы могли просто вспомнить вашу дрожь и пережить состоя-

ние,

которое последовало за дрожью. Но скорее всего вы вспом-

нили образ события, которое привело к этому страху и дрожи.

Этот же процесс люди используют, когда начинают тревожиться.

Они выбирают образ чего-то пугающего и затем начинают ощу-

щать реакцию на страх. Единственным различие является то, что

Шесть слепых слонов

503

эта тревога обычно связана с событием в будущем, а не в про-

шлом. Хотя образ прошлого события может быть перенесен и в

будущее.

Специально вызвав страх, вы может определить, как вы это

делаете. Какие образы создаете, что говорите себе и т.д. И это

может трансформировать то, что раньше вы испытывали непро-

извольно в нечто добровольное. Бхли вы можете сделать что-то

добровольно, что это предполагает, что вы также может специ-

ально сделать что-то другое, что дает вам умение менять свои пе-

реживания.

Депрессия

Депрессия часто также обостряет петлю с двумя точками.

Кто-то имеет неприятные переживания о событии или вспоминает,

или представляет такое событие и начинает чувствовать беспо-

мощность и безысходность. Затем они начинают использовать это

чувство, думая о другом переделе опыта, в котором они ощущали

беспомощность, возвращаясь по петле к началу. Каждый раз, про-

ходя петлю, ощущения усиливаются и количество примеров со-

бытий, по поводу которых можно пребывать в депрессии, растет,

создавая очень большую категорию.

Когда человек находится в депрессии, он с большой вероят-

ностью проявит это в физиологии — опущенные плечи, слабое

дыхание, мало энергии. К тому же в подобном состоянии люди

мало обращают внимание на окружающих, потому что погружены

в свои внутренние образы, внутренний диалог и в неприятные

ощущении, которые они вызывают. И в таком состоянии очень ма-

ловероятно, что человек заметит в окружающем его мире собы-

тия,

которые могут помочь ему выйти из этой внутренней петли.

Человек в депрессии вполне может просто не заметить или

проигнорировать и даже рекатегоризировать и инкорпорировать

любые позитивные события. Обычно противоположные примеры

для этой категории — приятные события, шутки, вкусная еда —

считаются несущественными, потому что они «не считаются»,

когда есть столько конкретных подтверждений беспомощности,

безнадежности и пр. в категории человека в депрессии. Подобные

паттерны мышления трудно изменить, особенно если они на-

правлены на «себя», потому что большинство людей предпола-

504

Стив Андреас

гают, что невозможно изменить себя, что только увеличивает не-

гативное ощущение беспомощности.

Иногда другие люди пытаются приободрить того, кто в де-

прессии, что плохо соответствует его настроению. Часто они не

только проигнорируют подобные попытки, но и могут воспринять

их как дополнительное доказательство того, как все безнадежно.

Поскольку депрессия представляет собой закрытую рекур-

сивную систему, то все, что будет добавлено в эту петлю, может

использоваться для улучшения ситуации. Однако как может под-

твердить любой, кто работал с клиентами в депрессии, очень

трудно войти в эту петлю так, чтобы привести ее к изменениям.

Как и при тревоге, одним из способов это сделать будет «парадокс

намерений». Т.е. попросить их намеренно усилить то, что он (че-

ловек в депрессии) сейчас делает. Когда он понимает, как он это

делает, это может стать осознанным и намеренным процессом и

человек сможет выбирать — делать ему это или нет.

Если клиент молчит после того, как вы попросили его наме-

ренно впасть в депрессию, вы можете сказать: «Отлично. Вы вы-

брали великолепный способ оставаться в депрессии — ничего не

делать. Спасибо за сотрудничество. Так же очень помогли ваши

опущенные плечи. Вы теперь либо можете продолжать этим за-

ниматься или придумать другой способ быть в депрессии». По-

скольку вы попросили клиента намеренно войти в депрессию, то

все, что он сделает — или не сделает — может быть описано как

его реакция, входящая в эту категорию.

Если клиент скажет: «Я не могу это сделать», вы можете отве-

тить:

«Прекрасно. Скажите себе, что в не можете это сделать. Здо-

рово.

А теперь скажите мне, что еще вы не можете сделать». Что

бы он не делал, можно утилизировать, и вы можете это продо-

лжать, пока клиент на самом деле не сделает что-то новое и не

предпримет твердую конгруэнтную попытку это сделать. Все, что

неконгруэнтно, следует воспринимать, как дальнейшее доказа-

тельство того, что все, что демонстрирует клиент — это проявле-

ние депрессии. Если, например, клиент неуверенно скажет: «Я

могу, наверное, вставать по утрам в 8:00», то вы можете ответить:

«Прекрасно. Составьте план, которому вы не будете следовать, а

когда вы поймете, что у вас ничего не получается, то это лишний

раз подтвердит вашу неспособность».

Шесть слепых слонов

505

Еще более полезным может оказаться прием, когда вы по-

просите клиента выразить снаружи его внутренний процесс,

чтобы ввести в депрессию вас и убедить вас, как все на самом деле

плохо. «Я провалил экзамен и жизнь кончена». Когда они произ-

несут все эту вслух, намеренно, чтобы ввести в депрессию вас, а

не самих себя, это может привести к изменениям в передел и пре-

доставить новую информацию. Например, они будут себя слы-

шать и видеть вашу реакцию на их слова. Все эти различия внесут

изменения в процесс их депрессии, и, по крайней мере, некото-

рые из них будут полезны. Фриц Перлз нередко говорил своим

клиентам с подобными проблемами: «Сделайте это со мной — я

могу сопротивляться», чтобы расширить диапазон и заставить их

снова общаться с окружающим миром.

Когда они попытаются ввести вас в депрессию, вы можете

также высказывать критические замечания, чтобы усилить эффект

того,

как они себя вгоняют в депрессию: «Ух, ты. Здорово. По-

пробуйте еще больше замедлить ваш голос и сделать его тише,

чтобы он звучал еще более жалостливо и депрессивно. Пока у вас

слабо получается». Рано или поздно, клиент просто исчерпает

весь свой запас того, что он может сказать и улыбнется. Тогда вы

можете ответить: «Не улыбайтесь. Это только все портит. Уголки

губ опустите ниже и покажите мне вашу депрессию». Кроме того,

что это негативная команда (которая также хорошо работает как с

детьми, так и с взрослыми), это еще раз помогает им посмотреть

на себя со стороны — с позиции наблюдателя за их депрессией. А

это уже будет другим диапазоном, что может послужить хорошей

отправной точкой для другой категоризации того, что они делают.

Утилизация возвращения для выхода из петли

Вирджиния Сатир применяла такой метод — она спрашивала

клиента в депрессии: «Что вы чувствуете по поводу чувства де-

прессии?» Поскольку клиент уже присматривался к своим ощу-

щениям, подобный вопрос хорошо вписывался в его переживание.

Но этот вопрос требовал от них категоризации своих ощущений

на более высоком логическом уровне, вместо того чтобы скатиться

назад к своей депрессии. И это помогало выбраться из петли.

Чтобы клиент не ответил, это было бы чувством по поводу чувств,

а не чувствами по поводу содержания.

506

Стив Андреас

Иногда клиент мог ответить: «Я ощущаю подавленность по

поводу своего чувства подавленности», хотя обычно клиент ука-

зывает на иное чувство, как например, «я опечален тем, что я в

депрессии» или «мне надоело все время ощущать себя подавлен-

ным». Эти новые ощущения выведут их из старой петли, и они

могут быть утилизированы, как отправная точка для дальнейших

изменений. Если вы «застряли», то вы всегда можете задать во-

прос возвращения: «Что вы ощущаете по поводу ваших ощуще-

ний о том, что вы ощущаете подавленность?» «Что вы ощущаете

по поводу вашей печали». «Что вы чувствуете по поводу того, что

вам надоело все время ощущать себя подавленным?»

Петли категорий

Люди часто собирают свои переживания в утверждения, ко-

торые обычно сверх обобщенны, и ссылаются на себя. Они могут

показаться логическими и безвыходными. Например, нередко

можно услышать фразу: «Я делаю только те вещи, в которых я

уверен. Я ощущают уверенность в чем-то только после

того,

как

я это сделал».

Если утверждение высказано в подобной форме, то оно под-

разумевает, что уверенность необходима для того, чтобы что-то

сделать, в тоже время процесс этого дела требует уверенности сам

по себе, что создает петлю без выхода (и, что более важно, без

входа). Один из привлекательных аспектов подобной фразы в том,

что она состоит из двух частей, каждая из которых кажется ло-

гичной и разумной, и каждая из частей переживается последова-

тельно, чередуясь между ними. Вместе же эти части не

воспринимаются. Повторяющееся слово «только» создает очень

ограниченный диапазон, который исключает другие факторы или

возможность сделать что-то другое. На этом уровне вербальной

коммуникации, выхода из этих петлей не существует. Роберт Лэнг

собрал большую коллекцию очень сложных петель — многие, из

которых характерны для шизофреников и членов их семей — и

объединил их в книге «Связи» (42).

Единственным выходом из этих петель категорий является

возврат к сенсорно-обоснованным переживаниями, которые по-

хоронены в общих категориях. Это является одним из важнейших

и не всегда осознаваемых аспектов мета-моделирования в НЛП,

Шесть слепых слонов

507

который применяет к обобщениям проблем клиентов. Часто мета-

модель представляют как инструмент для конструирования во-

просов с целью сбора информации. Но, более важно, то, что

ответы на эти вопросы требуют от того, кто отвечает вернуться

к более конкретному диапазону сенсорных переживаний, которые

включены в обобщенные категории.

Часто людям не нравится учиться новому, потому что началь-

ные стадии обучения могут быть сложными или неуклюжими, и

люди стремятся — как принято — избежать неприятностей. Равно

как и неприятных ощущений о своей неуклюжести.

Понимание того, что начальные стадии обучения часто неиз-

бежно несут сложности и дискомфорт — это одно дело. Но, сов-

сем другое дело использовать этот дискомфорт как причину для

того,

чтобы не учиться новому. Если человек использует больший

диапазон в пространстве и времени, то он заметит, что диском-

форт — это всего лишь маленькая часть настоящих переживаний,

и что будущие преимущества от новых знаний обычно намного

больше дискомфорта на начальной стадии и стоят того, чтобы к

ним стремиться.

Одним из способов работы с подобными обобщениями, явля-

ется использование того факта, что клиент должен был научиться

чему-то новому раньше в своей жизни, что дает возможность пе-

ресмотреть свои возможности в настоящем. Может быть, полезно

привести в соответствие утверждение, которому следует клиент

и объединить его в одно, а не в два предложения, чтобы сделать

противоречие более заметным: «Т.е. вы делаете только те вещи,

по поводу которых вы уверены, потому что вы уже делали это

раньше». Это предполагает, что когда-то в своей жизни, клиент

должен был научиться чему-то новому, несмотря на дискомфорт.

«Подумайте сейчас о чем-то из того, что вы может сейчас де-

лать». «Сейчас» — это намеренная неоднозначность, относящаяся

тому,

что клиент может сейчас делать и инструкция подумать об

этом прямо сейчас. «Как вам удалось это сделать в первый раз?

Стоило ли это первого опыта, несмотря на дискомфорт, который

вы испытывали? Или вы бы предпочли, чтобы этого первого раза

не было, и вы бы никогда не научились это делать?» Этот вопрос

представляет собой форму «или-или» как соответствующую

опыту клиента, так и способу ограничить его выбор.

508

Стив Андреас

Иногда полезно рассмотреть несколько подобных контрпри-

меров и затем объединить их в новую категорию — «времена,

когда клиент научился чему-то новому и это стоило того», несмо-

тря на дискомфорт. Это меняет значение «дискомфорта» на «не-

обходимую составляющую компетентности».

Более короткой и метафорической формой подобного подхода

будет фраза: «Если что-то стоит того, чтобы научиться этому, то

это стоит и сложностей в начале. Подумайте о вашем первом по-

целуе или первом сексуальном опыте».

Другим подходом будет расширение диапазона слова «уве-

ренный» путем исследования его более широкого значения. «Ко-

нечно,

вы чувствуете себя уверенным, если вы это уже делали

раньше, причем чем чаще, тем лучше». «Чем чаще, тем лучше»

использует специально опущенное имя существительное, чтобы

отвлечь клиента и отправить его в поиск опущенных пределов —

«чем чаще что?», «чем лучше что?» Это открывает клиенту новую

категорию, которую он может исследовать.

«Я бы действительно беспокоился, если бы вы сказали, что

чувствуете себя уверенным по поводу того, что никогда не делали

раньше, особенно, если это нечто опасное, например, как упра-

влять самолетом. Недостаток уверенности — это очень важный

сигнал о том, что вы не все знаете о том, как что-то делать, поэ-

тому вы не попытаетесь сделать что-то опасное, пока вы не бу-

дете к этому готовы. Недостаток уверенности будет всегда, когда

вы будет делать что-то новое. Но как это связано с нежеланием

сделать что-то новое, что улучшит вашу жизнь и что вы вполне в

состоянии сделать?» Последнее предложение изменяет диапазон

времени от дискомфорта при начале обучения к последующим

преимуществам, в чем клиент может быть уверен.

Возможно, каждый из подобных ответов клиенту может при-

вести к тому, что клиент начнет говорить о социальном страхе по-

казаться некомпетентным, совершить ошибку и т.п. Это же в свою

очередь совсем другой вопрос, который может быть решен про-

стым сенсорно-обоснованным примером. Исследование этого

примера выведет из петли категорий, в которой сейчас находится

клиент, и из ситуации логического противоречия. С примером ус-

пешного опыта и переживания вы может рекатегоризировать на-

стоящую ситуацию или поменять ее диапазон, чтобы заложить

Шесть слепых слонов

509

основу для эффективной реакции клиента в будущем.

Вот еще один пример подобной петли: «Я буду себе нра-

виться, только если буду нравиться другим. Я буду нравиться

другим, только если я буду нравиться себе».

В первое утверждение верят многие люди. Но мне больше

нравится идея, что мы начали свою жизнь младенцами и были тем,

кем были. Мы начали ругать себя и не нравиться себе, только после

того,

как родители начали нас ругать или не одобрять. Тогда мы

можем компенсировать эту нелюбовь, попытавшись понравиться

себе или другим, о чем мы подробно говорили в главе 2 в разделе

о скрытом отрицании. Поэтому, столкнувшись с таким утвержде-

нием клиента, я бы начал с первого обобщения и перевернул бы

его с ног на голову: «Вот, что мне любопытно. Когда вы были ма-

леньким ребенком это утверждение тоже было верно для вас — то,

что вы нравились себе, только если нравились другим? Или вы ро-

дились с таким убеждением и приняли его как данное?»

Или вы можете отметить что-то, что пропущено, но стано-

вится бесспорным при упоминании — «Интересно». «Нравиться

себе» предполагает, что есть две части вас — одна часть та, кото-

рой нравится, и вторая часть, которая не нравится. «Как же вы так

разделились? Было ли причиной то, что вашим родителям не нра-

вилось что-то из того, что вы делали когда были маленьким и вы

стали плохо о себе думать?»

Вы также можете предоставить контрпримеры второй части

петли — «(С удивлением) Вы всю жизнь жили в шкафу? Вы хоть

раз посмотрели на мир вокруг себя? Я знаю множество людей,

которым нравятся другие люди, которые не нравятся сами себе.

Для некоторых людей важно быть в центре взаимоотношений, по-

тому что они ощущают себя комфортно, если их считают «героем»

или «спасителем», когда они, помогая людям, которые плохо о

себе думают, думать о себе лучше. Подобные отношения делают

«спасителя» более могущественным и сильным, что повышает их

самооценку и помогает им чувствовать себя лучше».

Этот подход не затрагивает идею, что кто-то может помочь

другому думать о себе лучше, в то же время, представляя другую

идею — кто-то, кому нравится человек, может так к нему отно-

ситься, потому что это помогает ему самому чувствовать себя

лучше, чем другому человеку. Хотя, это может и не быть желае-

510

Стив Андреас

мым результатом, это может помочь задуматься о том, что вещи

могут быть не такими, как клиент себе их представляет.

Вы так же можете использовать другую группу контрприме-

ров,

сказав: «С другой стороны, есть люди, которые нравятся себе,

но которые не нравятся окружающим. Их могут считать снобами

или эгоистами. Почему вы стали считать, что хорошее отношение

к себе связано с хорошим отношением к вам других людей?» Ис-

пользование слова «стали» — намеренная неоднозначность, т. е.

правда ли, что это идея, которая появилась в прошлом, равно как

и идея покинуть идею и оставить ее в прошлом.

Также можно попросить человека сменить позиции восприя-

тия,

изменить диапазоны и найти контрпримеры с другой точки

зрения.

«Подумайте о некоторых людях, которые вам нравятся...»

«Они все нравились сами себе?...Полностью?...Всегда?...Они

никогда не были неудовлетворенны своими делами? Если следо-

вать тому, что вы говорите, они не могли вам нравиться, если они

сами себе не нравились, и если бы они вам нравились, то и нра-

вились бы сами себе».

Как вариант, можно предложить клиенту начать небольшое

исследование: «Вы когда-нибудь спрашивали кого-нибудь, кто

себе нравится, как ему это удается? Нравился ли он другим, даже

если не нравился сам себе? Он с этим родился? Как это произо-

шло?» Вы даже можете дать им задание изучить незнакомцев на

улице или расспросить их, используя типовые вопросы приве-

денные выше. Какие бы ответы они не получили — и, скорее

всего, будет много разных ответов — это, по крайней мере, рас-

ширит их понимание своего утверждения и поможет им думать

об этом по-другому.

Есть не мало других петель категорий, в которые могут по-

пасть люди, но большинство из них будут иметь структуру, как и.

два вышеприведенных примера. Независимо от содержания, вам

необходимо попасть внутрь общей категории и найти несколько

сенсорно-описанных примеров в категории, и начать работу с них.

Иногда вам может потребоваться ослабить или бросить вызов

обобщению. Иногда будет проще их проигнорировать и исполь-

зовать примеры для решения проблемы или для получения ре-

зультата, который подразумевался в первоначальном заявлении