Андреас С. Шесть слепых слонов. Понимание себя и друг друга

Подождите немного. Документ загружается.

320

Стив Андреас

вы можете ответить: «Хорошо, какой именно развод вы бы хотели

получить? Некоторые люди отвратительно ведут себя друг с дру-

гом, пытаются забрать себе каждое пенни от имущества, и в ре-

зультате тратят большую часть денег на адвокатов. Другие изо

всех сил стараются понять друг друга, достигают соглашения с

меньшими затратами и более просто, без гнева и обид. Или, воз-

можно, есть другие варианты, которые были бы лучше для вас.

Чего же хотите именно вы?»

Когда человек желает достичь позитивного результата от раз-

вода, намного больше возможностей появится, если пара хотя бы

рассмотрит вероятность остаться вместе. Поскольку эти возмож-

ности появляются внутри контекста, который предполагает, что

они разведутся, они легко могут рассмотреть ее. Поскольку они

обсуждают многие сложные аспекты развода, это предоставляет

контекст, в котором мысли о том, чтобы остаться вместе, могут

быть гораздо привлекательнее, чем это казалось ранее.

Когда человек рьяно придерживается категории (X), рабо-

тайте внутри нее, спрашивая: «Какой именно X вы хотите?» или

«Вы хотите такой X или другой X?» Принимая категорию X, вы

избегаете конфликта, а внутри меньшей включенной категории вы

можете предложить альтернативные возможности, которые

дру-

гом случае могут быть без промедления отвергнуты.

Резюме. Мы можем изменить категорию события на том же

логическом уровне

использованием переопределения, которое под-

черкивает разные аспекты события. Переопределение имеет другой

логически выведенный диапазон категории и другой совокупный

диапазон категории, а также часто вызывает другую реакцию.

Например, переопределение «анормального» поведения как

«компетентного» или «некомпетентного» может упростить его из-

менение, поскольку эти слова имеют другие коннотации и по-

следствия.

Переворачивая беспокоющую пресуппозицию о каком-то со-

бытии, вы переворачиваете реакцию клиента на него. Протесты

против изменения часто рассматриваются как сопротивление из-

менению, когда человек в действительности предоставляет ин-

формацию, которая упрощает создание подходящего изменения,

котрое будет продолжительным.

Шесть слепых слонов

321

Переопределение неудачи как обратной связи подразумевает,

что на ошибках можно учиться, чтобы реагировать более ресурсно

в будущем.

Поскольку многие люди думают о своих проблемах, или о

себе,

как о странных или патологических, переопределение их как

нормальных

может быть полезным в том, чтобы позволить им сфо-

кусироваться на проблеме, и на том, что можно сделать, чтобы ре-

шить ее. Преувеличение проблемы может позволить воспринимать

действительную проблему как нормальную при помощи сравнения.

В качестве альтернативы мы можем пойти изнутри катего-

рии в более конкретную включенную подкатегорию на низком ло-

гическом уровне, или мы можем пойти еще глубже в категорию,

чтобы найти определенный пример и работать с ним. В конкрет-

ном примере будет наиболее детальная информация, что делает

гораздо проще понимание проблемы, а также проще знать, какие

изменения будут полезны.

Контрпримеры проблемы упрощают наш поиск паттерна

проблемы, что предоставляет способы точно указать, что нужно

изменить.

Отделение

себя

от определенного поведения или набора пове-

дений — это широко используемый способ упростить проблему и

сделать ее разрешение более легким. Размещение новой категории

внутри

существующей проблематичной категории способствует ее

принятию, а не вынуждает решать ее или пересмотреть ее.

Все эти способы изменения категоризации на том же логи-

ческом уровне, или на более конкретном, предлагают множество

альтернативных способов изменить чей-то опыт. В следующей

главе мы исследуем, как изменить категорию на более общем ло-

гическом уровне, так что существующее изменение категории

будет включено в категории на более высоком логическом уровне.

Именно такое изменение категории позволяет получить макси-

мальную свободу в выборе новой категории, а также является

одним из самых действенных способов изменения категоризации.

Ранняя птица получает червя. Но вторая мышь получает

сыр.

Рекатегоризация на высших

логических уровнях

Связывая связки

Если бы люди знали, насколько сложно достичь своего ма-

стерства, оно

бы

уже не казалось им таким уж прекрасным.

Микеланджело

Рекатегоризация на высшем логическом уровне

Изменение категоризации опыта на высшем логическом

уровне не меняет предыдущую категоризацию; она просто вклю-

чает ее в более общую категорию. Мы можем изменить катего-

ризацию почти любым способом, если она соответствует

убеждениям человека, его установкам и мировоззрению — и

иногда даже когда не соотвтетсвует! Когда мы меняем категори-

зацию на высших логических уровнях, критерии более общей ка-

тегории становятся критериями более конкретного уровня из-за

наследственности.

Например, если у вас есть привычка, которая вам не нра-

вится, я могу переопределить ее как «одну из вещей, которые вы

учились делать систематически и хорошо». Критерии более

общих категорий «учились», «систематически» и «хорошо» те-

перь тоже подходят к «нежелательной привычке», смещая внима-

ние на аспекты этого, что могло быть не замечено в других

ситуациях. Категоризировать это как что-то «выученное» подра-

Шесть слепых слонов

323

зумевает, что вы сможете научиться делать что-то другое, а это

также подразумевает, что когда изменение уже совершено, новая

привычка будет точно также систематической и надежной.

Эта более общая категория включает многие другие примеры,

которые подходят критерию общей категории «то, что я научился

делать систематически и хорошо», что ассоциирует изначальную

привычку с другим поведением, которому я тоже научился. Этот

совокупный диапазон категории как нормализует привычку, так и

ассоциирует ее со многими моими другими привычками, многие

из которых весьма полезны и позитивны.

Осовополигающие пресуппозиции. В любой терапии или ме-

тоде работы над изменениями есть всеохватывющие пресуппози-

ции, хотя они часто неявные или в большинстве своем

неосознаваемы. Любая основополагающая пресуппозиция создает

категорию, которая включает все более конкретные действия,

убеждения и процедуры внутри терапевтической практики. При

помощи принципа наследственности любой элемент практики

будет включать критерии, которые есть в основополагающей пре-

суппозиции. Даже когда эти критерии и пресуппозиции являются

бессознательными, они будут заметны в поведении терапевта и

сообщены клиенту. Если терапевт установил достаточный раппорт

или имеет авторитетную позицию, клиент будет реагировать соо-

тветственно и подтвердит взгляды терапевта, неважно, являются

ли они на самом деле верными или полезными, или нет.

Например, многие терапевты основывают свою работу на

«медицинской» модели «болезни» или «заболевания», которая

проявляется в таких понятиях как «умственная болезнь» и «ум-

ственное здоровье». Если проблемное поведение человека вос-

принимается как результат болезни или заболевания, то с ними

необходимо бороться точно также, как медицина сражается с бо-

лезнями при помощи антибиотиков или хирургии.

Многие религии считают, что проблемы людей построены по

образцу «греха» или «зла», так что с ними нужно серьезно бо-

роться, как в классической борьбе между силами тьмы и света, а

значит единственный возможный результат — некоторый экзор-

цизм.

Болезнь и зло предполагают конфликт и борьбу, так что идея

союзничества с «болезнью» или «злом» никогда бы не появилась

324

Стив Андреас

у человека с такими пресуппозициями. Если другой человек пред-

лагает такую возможность, она будет немедленно отвергнута, по-

скольку не соответствует пресуппозиции о противостоянии

оппоненту.

Многие терапии направлены на случаи в личной истории

клиента, и предполагают, что в результате понимание прошлого

(«прозрение»)

и/или

выражение неприятных чувств из прошлого

(«катарсис») произойдут изменения. Затем, когда эти методы не

приносят ожидаемых изменений, единственное возможное объяс-

нение, что человек не настолько глубоко проник в свою личную

историю или не полностью выразил чувства. Очевидный логиче-

ский вывод — нужен один и тот же вид терапии. Пресуппозиция

запирает как терапевта, так и клиента в бесконечном процессе, ко-

торый может закончиться, только если эта ошибочная пресуппо-

зиция будет осознана и изменена.

Человек, который подразумевает, что вы должны работать с

историей клиента и воспоминаниями, никогда бы не додумался

работать напрямую с внутренними ментальными структурами, ко-

торые образовались в результате прошлых событий. Если человек

предполагает работать только со структурой, это будет немед-

ленно отвергнуто. Когда человек подразумевает, что эффективная

терапия занимает долгое время, любая форма быстрой терапии

будет отвергнута как неэффективная, поверхностная и временная.

В отличие от других подходов, в НЛП всегда были более оче-

видны основополагающие для работы пресуппозиции'и то, как

они способны упрощать процесс совершения изменений как для

терапевта, так и для клиента. Давайте исследуем некоторые из

этих пресуппозиций.

Позитивное намерение. Пресуппозиция НЛП — «Намере-

ние любого поведения позитивно» — меняет категории всего того,

что делает клиент, так же как и того, что делает терапевт. Многие

люди неосознанно думают в терминах двух разных категорий: не-

гативное намерение приводит к негативному поведению, а пози-

тивное намерение — к позитивному поведению. Хотя некоторые

люди осознают, что позитивное намерение может иногда приво-

дить к негативному поведению («дорога в ад вымощена добрыми

делами»), большинство людей считают, что негативное поведение

всегда является следствием негативного намерения. Если де-

щ^сть

слепых слонов

325

структивное поведение следует из негативного намерения, то сов-

местное решение проблемы не имеет смысла совсем, и есть только

выбор, заключающийся в том, чтобы терпеть это деструктивное

поведение или противостоять ему.

Если мы подразумеваем, что неприятное или разрушитель-

ное поведение всегда является следствием позитивного намере-

ния, то терапевт, супруг или партнер могут согласиться с

позитивным намерением, все еще желая изменить поведение. По-

скольку они могут согласиться с позитивным намерением, они

могут работать вместе с клиентом как союзники, чтобы найти по-

ведение, которое лучше удовлетворяет позитивному намерению.

Это совершенно другой способ работы с изменением поведения

человека, и он устраняет большую часть того, что обычно назы-

вается «сопротивлением» изменению.

Когда поведение человека разрушительно, обычно его пози-

тивное намерение основано на очень небольшом диапазоне как в

пространстве, так и во времени — иногда оно позитивно для него

в настоящий момент, а другие люди во внимание не принимаются,

как не принимаются во внимание и будущие последствия. При-

соединение к позитивному намерению, неважно, насколько огра-

ничен диапазон, это хорошая точка отсчета для расширения

диапазона, а также совместной работы в направлении нахождения

решения, которое лучше как для клиента, так и для других людей.

«Шестишаговый рефрейминг» — метод НЛП, который явно ис-

пользует позитивное намерение в поиске альтернативного пове-

дения в проблемной ситуации (14, 3).

Люди всегда делают лучший выбор, который для них до-

ступен. Когда человек сожалеет или чувствует себя виноватым в

том, что он сделал, это означает, что каким-то образом он нару-

шил собственные стандарты или ценности, и в результате он чув-

ствует себя плохо. Он часто продолжает категоризировать это как

своего рода личную слабость или ошибку, предполагая, возможно,

Даже что он болен или злой. Это добавляет еще одну причину для

того,

чтобы чувствовать себя плохо, и ни одна из этих категориза-

ции не является полезной для того, чтобы научиться реагировать

более соответственно своим ценностям в будущем.

Пресуппозиция НЛП о том, что люди всегда поступают наи-

лучшим образом, причем неважно, насколько ужасен или разру-

326

Стив Андреас

шителен был этот выбор, это было лучшее, что мог сделать че-

ловек в тот момент. Он действительно не мог сделать чего-то

другого с восприятием, информацией и ограничениями, которые

были у него в то время, так что у него нет необходимости обвинять

себя (или других). Обвинения только отвлекают от практической

задачи обращать внимание на то, что они хотят, чтобы было по-

другому, и как они хотят научиться достигнуть этого.

Идея того, что человек всегда делает лучший выбор из всех

возможных, также предполагает, что сейчас, будучи способным

посмотреть назад в прошлое, с большим количеством информа-

ции, дополнительными навыками, понятиями и умениями и т.д.,

он может научиться делать лучший выбор и в настоящем, и в бу-

дущем. Это меняет категории того, что он сделал «плохого» или

«злого» на «игнорирование» или «некомпетентность»,

также на-

правляет внимание с наказания на обучение — обучение тому, как

лучше поступать в следующий раз.

«Модель мира». Другая основополагающая пресуппозиция

НЛП — «карта — не территория». Наш опыт событий всегда явля-

ется «картой» репрезентации, которая может только примерно оце-

нить события в реальном мире. Большинство из нас, большую

часть времени, предполагает, что то, как мы видим или понимаем

событие — это «то, как все по-настоящему устроено». Когда че-

ловек говорит: «Хорошо, это, конечно, только один из способов

думать о той ситуации» или «Итак, именно так вы видите ту си-

туацию сейчас», что подразумевает, что то, как человек рассма-

тривает событие, это только один из многих альтернативных

способов. Это неявно создает более общую категорию, которую

можно назвать «способы воспринимать и понимать события».

Когда у вас есть только одно понимание, вы, скорее всего, бу-

дете полностью ассоциированы в него, и верить, что именно так

все и есть на самом деле. Когда этого не достаточно, это часто

будет приводить к тому, что вы будете чувствовать себя беспо-

мощно и что вы застряли. Когда вы рассматриваете настоящее по-

нимание только как «одну из многих возможностей», это может

стать первым шагом в том, чтобы освободить человека от ограни-

чивающего понимания двумя достаточно разными способами.

Во-первых, рассмотрение чего-то как одну возможность из

многих создает разделение или диссоциацию от предыдущего ас-

Шесть слепых слонов

327

социированного понимания и освобождает от застревания. Во-

вторых, это может освободить от уверенности в том, что именно

так все и есть на самом деле, направляя человека на, как мини-

мум, рассмотрение альтернативных вариантов понимания. Если

вы думаете о своем текущем восприятии как только об одной из

нескольких альтернатив, становится гораздо проще изучить ее на-

ряду с другими возможностями, а также рассмотреть выбор дру-

гого способа понимания, если это имеет смысл.

Когда вес, что говорит и делает терапевт наполнено этими

фундаментальными пресуппозициями, это направляет клиента на

совершенно другие и полезные диапазоны и категории опыта. Те-

перь давайте посмотрим на другие способы категоризации на

более высоком логическом уровне.

Когнитивные определители. Наречия, такие как «к сча-

стью», «к сожалению», «интересно», «счастливо», «понятно» и

т.д.,

называются «когнитивными определителями», поскольку ме-

няют категории и определяют слова, которые следуют за ними.

Например, скажем, человек думает об опыте как о негативном или

неприятном. Если вы скажете: «Интересно, вы думаете об этом

событии как о неприятном», — неприятность не удалена, она про-

сто включена в более общую категорию вещей и событий, которые

являются «интересными». Критерии «интересного» смещают вни-

мание на само событие, а не на неприятную реакцию, а это упро-

щает решение проблем.

Некоторые определители, такие как «печально» или «к сожа-

лению» представляют эмоциональную оценку, которая может

даже ухудшить опыт человека. Вскоре после того, как я начал изу-

чать когнитивные определители, у меня появился клиент, стра-

дающий от депрессии, который начинал почти каждую фразу со

слов «как ни печально» или «к сожалению». В первую очередь я

попросил его начинать предложения со слов «к счастью» или «как

здорово, что». Ему это показалось очень странным и неуместным,

но это повысило его чувствительность к тому мощному влиянию,

которое имели используемые им слова, а также это стало восста-

навливать какой-то баланс.

Затем я попросил его переключиться на слова «любопытно»,

«понятно», или «интересно», каждое из которых пресуппозирует

приятное состояние обучения. Это перенаправило его внимание

328

Стив Андреас

на диапазон самой проблемы, а не на более общие чувства печали

или сожаления, которые были на более высоком логическом

уровне, чем его поведение.

«Как если бы». «Это просто игра; это не по-настоящему» —

одна из самых полезных категорий, позволяющая людям иссле-

довать разные способы существования и реакций. Делая вид «как

если бы» ситуация случилась, вы удаляете ее из границ «реаль-

ности» или прошлого, или ограничений того, что, как считает че-

ловек, возможно или правильно, и переносит в выдуманный мир,

в котором нет наказаний за совершение ошибки. Человек может

воображать сколько душе угодно, создать различные сценарии, а

затем изучить их, насколько хорошо они работают в действитель-

ности, чтобы дать человеку то, что он хочет. После создания де-

тального желаемого результата, человек может вернуться в

реальный мир, чтобы выяснить, может ли это произойти в дей-

ствительности.

Вариацией на тему фрейма «как если бы» является просьба

представить человеку, что он делает что-то, что он никогда бы не

сделал. Поскольку он знает, что он никогда бы это не сделал, он

совершенно защищен от каких бы то ни было неприятных по-

следствий, которые, как он считает могут произойти, если он в

действительности сделает это, так что он может себе предста-

влять все совершенно свободно. Однако, свободно фантазируя, он

также проигрывает то, что он хотел бы сделать в действительно-

сти.

Когда человек репетирует по выдуманному сценарию, он

может отметить, соответствует ли это его целям и ценностям и об-

наружить, что это может быть безопасным, и, возможно, даже по-

лезным или приятным.

Например, одной женщине, очень закомплексованной в во-

просах, касающихся секса, дали задание представить себе, что она

делает что-то, что никогда бы даже и не представила, что может

делать со своим мужем. Она также ничего не говорила терапевту,

чтобы избежать неловкости, когда думает об этом в присутствии

другого человека. Одним из образов, который она представила

себе,

был образ ее самой, встречающей мужа у входной двери без

одежды, а только в прозрачном пластиковом пакете и с большим

красным луком в руках. Когда она представила себе, что делает

это,

то поняла, что это достаточно приятно и безвредно, так что

Шесть слепых слонов

329

она решила сделать это — и сделала. Этот опыт стал прототипом,

который быстро собрал другой схожий опыт в категорию, кото-

рую можно назвать «свобода сексуального выражения».

Чудесный вопрос. Терапия, ориентированная на результат, ис-

пользует следующий способ создания категоризации «как если бы»:

Когда вы спите ночью, происходит чудо...

И проблемы, которые привели вас сюда, разрешились

просто так!..

Но,

это происходит пока вы спите, так что вы не знаете,

что это произошло.

Когда вы просыпаетесь утром, как вы обнаружите, что

это чудо произошло с вами? Или как ваш лучший

друт

уз-

нает, что это чудо произошло с вами?...

Заметьте, что эта инструкция предлагает выбор между от-

крытием изменений, ассоциированных или диссоциированных,

наблюдаемых лучшим другом. Поскольку диссоциация доба-

вляет дистанцию категоризации «как если бы», для многих

людей будет проще сделать это с точки зрения лучшего друга

или кого-то еще.

Изменение ориентации во времени. Милтон Эриксон часто

создавал категоризацию «как если бы» с использованием трансо-

вых наводок, чтобы усилить

ее.

После сессии гипноза

клиентом,

он сначала дезориентировал клиента во времени, говоря, напри-

мер:

«Вы знаете, вчера, вчера было сегодня, а сегодня было завтра,

хотя позавчера было вчера, а завтра было послезавтра. Если вы

подумаете о том, что будет через год, начиная с этого дня, это —

не реальность, а год, начиная с этого момента, сегодня, будет в да-

леком прошлом, только воспоминанием о том, что было реальным

когда-то» и т.п. За таким языком гораздо труднее следовать, когда

слышишь его, чем когда он написан, ведь вы можете перечитать

его,

а большинство людей реагируют еще более глубоким погру-

жением в транс.

«Несколько лет назад, насколько я помню, весной 2006 года,

вы пришли ко мне за помощью с определенной проблемой, кото-

рая беспокоила вас какое-то время. Теперь уже осень 2006 года, и

вы навсегда оставили те трудности позади, и я бы хотел, чтобы вы