Альтюссер Л. За Маркса

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•ft endete oder mit dem gemeinsamen Untergeng der kftmpfenden Klassen. In den früheren Epochen der Geschieht· finden wir faat überall ein

tände, eine mannigfaltige Abstufung der gesellschaftlichen Stellungen. Im elten Rom haben wir Patrizier, Ritter, Plebejer, Sklaven; Im Mittel

•r bisherigen Qeseilscnaft ist die Geschichte von Meeeenkämpten. Freie

reier und Sklave, Patrixier und Plebejer, Baron und Leibeigener, Zunftbi

en,

bald versteckten, bald offenen Kampf, einen Kampf, der Jedesmsl m

ft endete oder mit dem gemeinsamen Untergang der kämpf enden Klassen. In den früheren Epochen der Geschichte finden wir faat Überali eine

Inde,

eine mennlgfartige Abstufung der gesellschaftlichen Stelluj

den in stetem Gegensatz sueinender, führten einen ι

• Луи Альтюссер

ЗА МАРКСА

ingAf

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l Oie moderne Staatsgewalt ist nu rein Ausschuss, der die gemeinschaftlichen Geschäfte der ganzen Bourgeoisklasse

tolle gespielt. Die Bourgeoisie, wo sie zur Herrschaft gekommen, hat alle feudalen, patriarchalischen Verhaltnisse zerstört. Sie hat die buntsch«

tztenknüpften unbarmherzig zerrissen und kein anderes Band zwischen Mensch und Mensch ubnggelassen. als das nackte Interesse, als diegefü

gei

1er bisherigen Gesellschaft Ist die Geschichte von Klassenkäi

tden in stetem Gegensatz zueinander, führten einen ununterbi

ft endete oder mit dem gemeinsamen Untergeng der kimpfend«

tinde,

eine mannigfaltige Abstufung der gesellschaftlichen Stell

ne und noch dazu In faat jeder von diesen Klassen wieder bi

isneatze nicht aufgehoben. Sie hat nur neue Klassen, neue Beding·

net sich jedoch dadurch aua, daas sie die Klassengegensätze venl

tshende Klassen: Bourgeoisie und Proletariat. Aua den Leibeigene 4

mg Afrikas schufen der Bourgeoisie neues Terrain. Der ostindischf

dem Handel, der Schiffehrt, der Industrie einen η

. »dar zünftige Betriebsweise der Industrie reichte m

in industriellen Mittelstand; die Teilung der Arbeit zwischen ,den I

stieg der Bedarf .Auch die Manufaktur reichte nicht mehr aus. Da I

idustrlellen Mittelstandea treten die industriellen MHionäre die I

ι vorbereitete. Der Weltmarkt hat dem Handel, der Sohiffahrt. den I

imselben Messe, worin Industrie, Handel. Sohiffahrt. Eisenbahnen!

•rlleferten Klassen In den Hintergrund. Wir sehen also, wie die modi

. Jede dieser Entwicklungsstufen der Bourgeoisie war begleitet von Γ

s Assoziation in der Kommune, hier unabhängige städtische Repubhl

absoluten Monorchie, Hauptgrundlage der grossen Monarchien über

issliehe politische Herrschaf Γ

itlonare Rolle g

Vorgesetzt«

non Schwärmerei, der ritterlichen Begeisterung, der spiessburgerlichen Wehmut in dem eiskalten Wasser egoistischer Berechnung ertrankt. Sie hat die реп

Mie der zahllosen verbrieften und wohlerworbenen Freiheiten die eine gewissenlose Handelsfreiheit gesetzt. Sie hat. mit einem Wort, an die Stelle der mit

g die offene, unverschämte, direkte, dürre Ausbeutung gesetzt. Die Bourgeoisie hat alle bisher ehrwürdigen und mit frommer Scheu betrachteten Tätigkeit·

iten,

den Pfaffen, den Poeten, den Mann der Wissenschaft in ihre bezahlten Lohnarbeiter verwandelt. Die Bourgeoisie hat dem Familienverhältnis seinen rü

ss Geldverhaltnls zurückgeführt. Die Bourgeoisie hat enthüllt, wie die brutale Kraftausserung. die die Reaktion so sehr am Mittelalter bewundert, in der tri

ι hat bewiesen, wes die Tätigkeit der Menachen zustande bringen kann. Sie hat ganz andere Wunderwerke vollbracht als ägyptische Pyramiden, römische

rtdere Züge ausgeführt ala Völkerwanderungen und Kreuzzuge. Die Bourgeoisie kann nicht existieren, ohne die Produktionsinstrumente, also die Produk

kltnisss fortwährend zu revolutionieren. Unveränderte Beibehaltung der altenProduktionsweise war dagegen die erste Existenzbedingung aller früheren indi

iktlon,

die ununterbrochene Erschütterung aller gesellschaftlichen Zustande, die ewige Unsicherheit und Bewegung zeichnet die Bourgeoisepoche vor aller

irsm Gefolge von altehrwürdigen Vorstellungen und Anschauungen werden aufgelost, alle neugebildeten veralten, ehe sie verknöchern können Alles Standis

d die Menachen sind endlich gezwungen, ihre Lebensstellung, ihre gegenseitigen Beziehungen mit nüchternen Augen anzusehen. Das Bedürfnis nach einem

rgeoisls über die ganze Erdkugel, überall muss sie sich einnisten, überall anbauen, überall Verbindungen herstellen. Die Bourgeoisie hat durch ihre Exploit

Linder kosmopolitisch gesteltet. Sie hat zum groaaen Bedauern der Reaktionare den nationalen Boden der Industrie unter den Füssen weggezogen. Die ui

in noch täglich vernichtet. Sie werden verdringt durch neue Industrien, deren Einführung eine Lebensfrage fur alle zivilisierten Nationen wird, durch Ir

m entlegenaten Zonen eng' hörige Rohstoffe verarbeiten und deren Fabrikate nicht nur Im Lande selbst, sondern in allen Weltteilen verbraucht wei

digten Bedürfnisse treten neue, welche die Produkte der entferntesten Linder und Klimata zu ihrer Befriedigung erheischen An die Stelle der alten loka

t tntt ein allseitiger Verkehr, eine allseitige Abhängigkeit der Nationen voneinander. Und wie in der materiellen, so auch in der geistigen Produktion. Di

me.--gut. Die nationale Einseitigkeit und Beschränktheit wird mehr und mehr unmöglich, und aus den vielen nationalen und lokalen Literaturen bildet s

'erbesserung aller Produktionsinstrumente, durch die unendlich erleichterten Kommunikationen alle, auch die barbarischsten Nationen in die Zivilisatio

, mit der aie alle chinesischen Msuern in den Grund schiesst.mit der sie den hartnäckigsten Fremdenhass der Barbaren zur Kapitulation zwingt. Sie;

ch anzueignen, wenn sie nicht zugrunde gehen wollen; sie zwingt sie. die sogenannte Ziviliaatlon bai sich seibat einzufuhren, d.h. Bourgeois zu werde

n Bilde. Die Bourgeoisie hat dss Lsnd dsr Herrschaft dsr Stadt unterworfen. Sie hat enorme Städte geschaffen, sie hat die Zahl der stadtischen Bevolkeru

d so einen bedeutenden Teil der Bevölkerung dem Idiotismus daa Landlebens entrissen. Wie aie das Land von der Stadt, hat sie die barbarischen und halb!

Ben Bourgeoisie

Völkern,

don Orient vom Okzident abhangig gemacht Die Bourgeoisie hebt mehr und mehr die Zersplitterung der Produktionsmittel, des !

meriert, die Produktionsmittel zentralisiert und das Eigentum in wenigen Händen konzentriert Die notwendige Folge hiervon war die politische Zentrale

adenen Interessen, Gesetzen, Regierungen und Zollen wurden zusammengedrängt in eine Nation, eine Regierung, ein Gesetz, ein nationales Klassenintere:

tiahngen Kleaaenherrschaft massenheftere und kolossalere Produktionskrafte geschaffen als alle vergangnen Generationen zusammen. Unterjochung der Ni

jnd Ackerbau, Dampfschiffahrt. Elaenbahnen. elektrische Telegraphen, Urbarmachung ganzer Weltteile. Schiffbarmachung der Flüsse, ganze aus dem Bodei

irt ahnte, dass solchs Produktionskrafte im Schosse der gesellschaftlichen Arbeit schlummerten. Wir haben also gesehn: Die Produktions- und Verkehrsml

len m der feudalen Gesellschaft erzeugt Auf einer gewissen Stufe der Entwicklung dieser Produktions- und Verkehrsmittel entsprachen die Verhaltnisse, w«

ie feudele Organiaation der Agrikultur und Manufaktur, mit einem Wort die feudalen Eigentumsverhältnisseden schon entwickelten Produktivkräften ni<

verwandelten sich In ebenao viele Fesseln Sie mussten gesprengt werden, sie wurden gesprengt An ihre Stelle trat die freie Kenkurrens mit der ihr anç

n, mit der Akonomlechen und politischsn Herrschaft der Bourgeoisklasse. Unter unsern Augen geht eine ähnliche Bewegung vor. Die bürgerlichen Prod

nsverhlltnlsse. die moderne bürgerliche Gesellschaft, dia ao geweitige Produktions- und Verkehrsmittel hervorgezaubert hat, gleicht dem Hexenme

an vermag, die er heraufbeachwor. Seit Dezennien let die Geaehiehta der Industrie und des Handels nur die Geschichte der Empörung der modern«

die Lebensbsdmgungen der Bourgeoisis und ihrsr Hsrrscheft sind. Es genügt, die Handelskrisen zu nennen, welche in ihrer periodischen W<ederkel

lis /aft in Frage steller In den Handelskrisen wird ein groaaer Teil nicht nur der erzeugten Produkte, sondern der bereits geschaffenen Produktivk

chaftllche Epidemie eus, welche eilen früheren Epochen eis sin Widersinn erschienen wäre -die Epidemie der Überproduktion DieGesellschaft fine

ilckversetzt; eine Hungersnot, ein allgemeiner Vernichtungskrieg achainen ihr alle Lebensmittel abgeschnitten zu haben; die Industrie, der Handel

zuviel Lebensmittel, zuviel Industrie, zuviel Hendel besitzt. Dia Produktivkrlfte, die ihr zur Verfugung stehn, dienen sc nicht mehr zur Befförderu

ind zu gewaltig für diese Verhiltnisse geworden, sis werden von ihnen gehemmt; und sobsld sie dies Hemmnis überwinden, bringen sie die gai

Existenz des bürgerlichen Eigentums. Dis bürgerlichen Verhiltnisse sind zu eng geworden, um den von Ihnen erzeugten Reichtum zu fassen -

durch die erzwungene Vernichtung einer Maaae von Produktivkräften ; anderseits durch die Eroberung neuer Märkte und die gründlichere Ausbeu

•s und gewaltigere Krisen vorbereitet und die Mittel, den Krisen vorzubeugen, vermindert. Die

Waffen,

womit die Bourgeoisie dsn Feudaliamua s

lisle selbst Aber die Bourgeoiaia het nicht nur die Waffen geschmiedet, die ihr den Tod bringen; sie hat auch die Manner gezeugt, die diese Wi

In demselben Mssss, worm aich die Bourgeoiaia, d.h. daa Kapital, entwickelt, in demselben Masse entwickelt sich das Proletariat, die Klasse

: finden, und diese such ausüben können, und die nur ao lange Arbeit finden, ala ihre Arbeit daa Kapital vermehrt. Diese Arbeiter, die aich stück

andelsertikel, und dahsr glsichmässig allen Wechselfällen der Konkurrenz, allen Schwenkungen des Marktes ausgesetzt Die Arbeit der Proletari«

Handgriff verlangt wird. Dia Kosten, die der Arbeiter verursacht, besohränksn sich dshsr fsst nur auf die Lebensmittel, die er zu seinem Unterhalt ui

iro also, such dsr Arbeit, ist aber gleich Ihren Produktionskosten In demselben, Maaae In dem die Arbelt wachet, nimmt daher der Lohn ab. Noch ι

r Arbeit zunehmen, in demselben Messe nimmt auch die Messe der Arbeit zu. sei es durch Vermehrung der Arbeitsstunden, sei es durch Vermehrun

gten Lauf der Maachinen uaw. Die moderne Industrie hat die kleine Werkstube des patriarchalischen Mslsters in die grosse Fabrik des industriellen Kapit«

«angedrängt, werden soldatisch organisiert. Sie werden als gemeine Industriesoldaten unter die Aufsicht einer vollständigen Hierarchie von Unteroffizierer

leoisklssse, dee Bourgeoiastaates, aie sind täglich und stundlich geknechtet von der Maschine, von dem Aufseher und vor allem von den einzelnen fabrizii

ir, gehissiger, erbitternder je offener sie den Erwerb eis ihren Zweck proklamiert. Je weniger die Handarbelt Geschicklichkeit und Kraftausserung erhol

isto mehr wird die Arbeit der Männer durch die der Weiber verdrangt. Geschlechts- und Altersunterschiede haben keine gesellschaftliche Geltung meni

e, die jenech Alter und Geachlecht verschiedene Kosten machen. Ist die Ausbeutung des Arbeiters durchden Fabrikanten so weit beendigt, dass er seil

Teile der Bourgeoisis über ihn her, der Hausbesitzer, der Krimer. der Pf endleiher usw. Die bisherigen kleinen Mittelstände, die kleinen Industriellen, Kai

Klassen feilen ins Proletariat hinab, teils dadurch, dass Ihr kleines Kapital fur den Betrieb der grossen Industrie nicht ausreicht und der Konkurrenz mit de

eschicklichkeit von neuen Produktionaweisen entwertet wird. So rekrutiert sich das Proletariat aus allen Klassen der Bevölkerung. Das Proletariat macht

die Bourgeoisie beginnt mit seiner Existenz. Im Anfangestadium kämpfen die einzelnen Arbeiter, dann die Arbeiter einer Fabrik, dann die Arbeiter aines

is,

dar sie direkt eusbeutet. Sie richten ihre Angriffe nicht gegen die bürgerlichen Produktionsverhältnisse, sie richten sie gegen die Produktionstnstrum

tferen, sie zerschlegen die Maechmen, sie stecken die Fabriken in Brand, sie suchen die untergegangene Stellung des mittelalterlichen Arbeiters wiedei

das gsnza Land zaratreute und durch die Konkurrenz zersplitterte Masse. Massenhaftes Zusammenhaltender Arbeiter ist nicht die Folge ihrer eigenen Verein

Igenan politischen Zwecke das genze Proletariat m Bewegung setzen muss und es einstweilen noch kann. Auf dieser Stufe bekämpfen die Proletarier eil

Grundeigentümer, die nichtindustriellen Bourgeois, die Kleinburger Die genze geschichtliche Bewegung ist eotn den Händen der Bourgeoisie konzentr

eoisle. Aber mit der Entwicklung der Industrie vermehrt sich nicht nur das Proletariat; es wird in grosseren Massen zusammengedringt. seine Kraft wich

nerhelb des Proletariats gleichen sich immer mahr aus, indem die Maschinerie mehr und mehr die Unterschiede der Arbeit verwischt und den Lohnfea

wachsende Konkurrenz der Bourgeois unter sich und die daraus hervorgehenden Handelskrisen machen den Lohn der Arbeiter immer schwenkender;

mehr nehmen die Kollisionen zwischen dem einzelnen Arbeiter und dei

ilden;

sie treten zusammen zur Behauptung ihres Arbeitslohns. Sie st

η eus. Von Zeit zu Zeit siegen die Arbeiter, aber nur vorübergehend. I

. Sie wird befordert durch die wachsenden Kommunikationsmittel, di

ber bloss der Verbindung, um die vielen Lokalkampfe von übereil gle

Vereinigung, zu der die Bürger des Mittelalters mit ihren Vizinalw«

letaner zur Klasae, und damit zur politischen Partei, wird jeden Aug

[rzwingt die Anerkennung einzelner Intereasen der Arbeiter in Gei

.ellschaft überhaupt fördernmannigfach den Entwicklungsgang d

leoisie selbst, deren Interessen mit dem Fortschritt der Industri«

-oletariat zu appellieren, aeine Hilfe in Anapruch zu nehmen und »

sich selbst, zu. Es werden ferner, wie wir sahen, durch dan Fortsei

se ins Proletariat hinabgeworfen oder wenigstens in ihren Labansbedingungen bedroht. Auch sie führen dem Proletariat eine Masse Bildun

ι der Entscheidung nähert, nimmt der Auflösungsprozess innerhalb der herrschenden Klesse, innerhalb der ganzen alten Gesellschaft, einen

r herrschenden Klesse sich von ihr lossagt und aich der revolutionären Kleasa anschliasst, der Klasse, welche die Zukunft in ihren Händen

leraina. ao aeht letzt ein Tall dar Bouraeoieie zum Proletariat über, und namentlich ein Tail der Bouraeoliidaolnoan welche zum theoretischei

Издание осуществлено в рамках

программы "Пушкин" при поддержке

Министерства

иностранных дел Франции

посольства

Франции в России.

Ouvrage réalisé dans le cadre du

programme d'aide à la publication

Pouchkine avec le soutien du Ministère

des Affaires Etrangères français et de

l'Ambassade de France en Russie.

Louis Althusser

POUR MARX

Avant-propos de Etienne Balibar

La Découverte Paris 2005

Луи Альтюссер

ЗА МАРКСА

Предисловие Этьена Балибара

Праксис

Москва 2006

УДК 316.3

ББК 66.4

А 58

Альтюссер Луи

А 58 За Маркса / Пер. с франц. А. В. Денежкина. — М.:

Праксис, 2006. — 392 с. — (Серия «Новая наука поли-

тики»).

ISBN 5-901574-59-1

Книга Луи Альтюссера «За Маркса» — важнейший текст западно-

го марксизма после Второй мировой войны, выдержавший с момента

своей первой публикации пятнадцать переизданий. Он произвел рево-

люцию в прочтении классических работ Маркса, заложив основы но-

вого понимания философии, политики, истории. Книга содержит раз-

работку базовых понятий, составивших фундамент так называемого

«структуралистского» или «недиалектического» марксизма.

УДК

316.3

ББК

66.4

ISBN 5-901574-59-1 © Издательская группа «Праксис», 2006

СОДЕРЖАНИЕ

Этъен Балибар. Вступительное слово

к изданию 1996 года 7

Предисловие: Сегодня 31

I 33

II 48

«Философские манифесты» Фейербаха 63

«О молодом Марксе»

(Вопросы теории) 75

I Политическая проблема 77

II Теоретическая проблема 82

III Историческая проблема 104

Противоречие и сверхдетерминация

(Заметки к исследованию) 127

Приложение 170

«Пикколо», Бертолацци и Брехт

(Заметки о материалистическом театре) 187

«Экономическо-философские рукописи 1844 г.»

Карла Маркса

(Политическая экономия и философия) 219

О материалистической диалектике

(К вопросу о неравенстве истоков) 231

1 Практическое решение

и теоретическая проблема. Для чего теория? 235

2 Теоретическая революция в действии 248

3 Процесс теоретической практики 261

4 «Уже данная» сложная структурированная

целостность 276

5 Структура с доминантой: противоречие

и сверхдетерминация 286

Марксизм и гуманизм 311

I 313

II 315

III 321

IV 327

V 334

Дополнительные замечания о «реальном гуманизме» 343

К читателю 353

Биографическая заметка 363

Индекс

377

ЭТЬЕН БАЛИБАР

ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО

К ИЗДАНИЮ 1996 ГОДА

«За Маркса» — этот заголовок-призыв, почти лозунг се-

годня по-прежнему или снова звучит с той же силой, как и

тридцать лет назад. Тем не менее стали другими как причи-

ны,

так и контекст. Теперь книга Альтюссера обращается к

новым читателям, и те из прежних, которые будут ее пере-

читывать, сами изменились столь же глубоко, как и их спо-

соб восприятия текста.

В 1965 году, когда появилось первое издание, мы имели

дело с манифестом, выступающим за чтение Маркса, кото-

рое следовало определенному методу и обладало своей логи-

кой и своей этикой, но одновременно и

манифестом, высту-

пающим за марксизм: за подлинный марксизм (как теорию

и как философию, неотделимые от определенного движе-

ния, от определенной «партии» и открыто об этом заявля-

ющие). Сегодня, если отвлечься от взглядов нескольких но-

стальгиков, которые будут пытаться воскресить с его помо-

щью прошлое или воссоздать его в воображении, мы имеем

дело с призывом к чтению, изучению, обсуждению, исполь-

зованию и преобразованию Маркса за

пределами

марксиз-

ма,

после конца марксизма, ставшего необратимой реаль-

ностью. Но не с благонамеренным презрением к тому, чем

был марксизм более столетия его существования, и не в до-

бродетельном невежестве относительно сложности его свя-

зей с нашей мыслью и нашей историей. Такое исключение,

как всегда, приведет только к повторению иллюзий и оши-

бок, которые могут быть окрашены в различные полити-

ческие цвета. Но в упорной попытке подвергнуть анализу,

ЭТЬЕН БАЛИБАР

опираясь при этом как на тексты, так и на контексты, глу-

боко противоречивое отношение между самим Марксом и

марксизмом.

В этой книге была предпринята одна из наиболее ориги-

нальных, наиболее красноречивых и наиболее аргументи-

рованных попыток завершающегося XX века дать марксиз-

му плоть и теоретический облик. Разумеется, будучи осно-

ванной на истолковании Маркса, она демонстрировала как

определенное понимание, так и определенное непонимание

его трудов и «трудов» его последователей. Но кроме того, в

этой книге — таково, по крайней мере, мое убеждение, и се-

годня оно сильнее, чем когда-либо — вновь появилось нечто

родственное самому способу мышления Маркса, его «теоре-

тической практике», согласно выражению, предложенному

Альтюссером; этот элемент не сводился ни к какому «марк-

сизму» и по-своему позволял выявлять его границы. Он по-

зволял выявлять их с тем большей силой, что он делал это

изнутри, возвращаясь

утверждениям и апориям, имеющим

для этого способа мышления конститутивное значение.

Именно поэтому спор о «воображаемых» и «реальных»

марксизмах, который разгорелся сразу же после публика-

ции «За Маркса» в 1965 году (через несколько недель после

которой последовала публикация коллективного труда «Чи-

тать «Капитал»»

) и в котором (если ограничиться француз-

ским культурным пространством) принимали участие такие

видные марксисты, как Анри Лефевр, и такие видные про-

тивники марксизма, как Реймон Арон, сегодня уже не имеет

прежней значимости. Все марксизмы стали воображаемы-

ми.

Но среди них есть некоторые, довольно отличные друг

от друга и, по правде говоря, довольно малочисленные или

представленные малым числом текстов, которые все еще

способны быть импульсом мысли и действия, т. е. способны

Он был вновь издан в 1996 г. в серии «Quadrige» (Presses universitai-

res de France).

ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО К ИЗДАНИЮ 1996 ГОДА

производить реальные эффекты. Я убежден, что «марксизм»

этой книги, «За Маркса», относится к их числу.

И именно поэтому, — хотя смешно и, быть может, не-

скромно помещать предисловие перед предисловием, на-

писанным самим автором, и тем самым становиться тем,

кто словесными хитросплетениями превращает «сегодня»

во «вчера», а то и в «когда-то», и налагает свою омертвля-

ющую, историзирующую интерпретацию на живое и нахо-

дящееся в вечном движении письмо, — я все же согласил-

ся «представить» читателям 1996 года новое издание книги

Альтюссера

Но прежде чем сообщить некоторые необходимые истори-

ческие и биографические

данные, я бы хотел предупредить

об искушении «антикварного» чтения, которое умножает

экраны, сетки интерпретации, стоящие между этим пись-

мом и его читателями.

Несомненно, следует знать, что тексты, собранные в «За

Маркса», были опубликованы и объединены в одной книге

между 1961 и 1965 гг. Это значит, что они появились в пе-

риод,

отмеченный такими событиями всемирной и француз-

ской истории, как XX съезд Коммунистической партии Со-

ветского Союза, ознаменованный «докладом Хрущева» о

преступлениях Сталина (1956), будапештское восстание и

суэцкая интервенция (1956), победа кубинской революции

(1959),

последние годы войны в Алжире и возвращение ге-

нерала де Голля ко власти после алжирского путча (1958—

1962),

создание ОБСЕ (1960) и появление Берлинской сте-

ны (1961), с одной стороны. С другой стороны, он отмечен

такими событиями, как американская интервенция во Вьет-

На деле являющееся вторым, поскольку «За Маркса» уже переизда-

валась в 1986 году в серии «Основы» издательства La Découverte, продол-

жившего дело издательства François Maspero.

В конце настоящего издания читатель найдет «Биографическую за-

метку», в которой я даю краткий очерк жизни и творчества Луи Альтюс-

сера.