Alma mater. Вестник высшей школы 2011 № 01

Подождите немного. Документ загружается.

НАСЛЕДИЕ И СОВРЕМЕННОСТЬВЕСТНИК ВЫСШЕЙ ШКОЛЫ

№ 1 (февраль, 2011) 81

Учебный год осенью 1941 г. для многих школь

ников не начался. Нацистская Германия рассчиты

вала на молниеносную войну, поэтому к осени 1941

г. никаких долгосрочных школьных программ не

существовало. Коррективы в планы нацистов вно

сит поражение под Москвой. Только в конце зимы

и весной 1942 г. начинается подготовка к новому

учебному году. В постановлениях командующих

фронтом объявлялось, что все дети в возрасте от 8

до 12 лет, т.е. родившиеся в 1930—1934 гг., обязаны

регулярно посещать 4классную школу с начала

учебного года 1 октября 1942 г. Если в случае ка

кихлибо причин дети не могли посещать школу,

родители или их заместители должны были в тече

ние 3х дней подать заявление заведующему

школой.

Заведующие школ имели право возвращать де

тей, которые без уважительных причин не посеща

ли занятия. Для этого они подавали списки таких

детей волостным

старшинам, которые, в свою оче

редь, отдавали приказ при помощи службы поряд

ка привести детей в школу.

Родители или их заместители, не подавшие в

течение 3х дней заявление о непосещении школы

ребенком или не следившие за регулярностью по

сещения своих детей школы, могли быть наказаны

районным управлением на основании заявления

заведующего школой. За каждое нарушение посе

щаемости школы административно взимался

штраф до 100 рублей

. По данным Б.Н. Ковалева и

И.Г. Ермолова, в Локотьском уезде штраф для ро

дителей, чей ребенок не посещал школу, мог со

ставлять до 500 рублей

. Таким образом, сумма

штрафа различалась в зависимости от конкретной

оккупированной местности.

Заметим, что сумма даже в 100 рублей была весь

ма существенной. Она, например, была равна сум

ме годового подоходного налога, которым облага

лось всё население от 18 до 60 лет с 19 апреля 1942 г.

Регламентация взаимоотношений родителей и

школы не исчерпывала всех проблем, которые нуж

но было решить оккупантам накануне нового учеб

ного года.

Стояли вопросы, связанные с ремонтом зданий,

определением оплаты учителям и выпуском новых

учебников.

Оплата учителей формировалась из суммы куль

турного налога, введенного в феврале 1942 г.

и производилась нерегулярно ввиду задержки при

сборе налога

. Поначалу образование было бесплат

ным, собирали только деньги на уборщиц. Но во

время оккупации Кавказа школьное обучение ста

новится платным.

Критика нацистКритика нацист

Критика нацист

амиами

ами

советсксоветск

советск

ой системыой системы

ой системы

обученияобучения

обучения

Вопрос об учебниках был более сложным, чем

ремонт зданий и введение культурного налога. На

страницах пропагандистских газет, которые печа

тались в Берлине на русском языке, разворачива

ется кампания, критикующая советские учебники

и советскую методику преподавания. Что же вме

нялось в вину советской системе обучения?

Прежде всего — частая смена методик и про

грамм, низкий уровень подготовки, высокий про

цент коммунистов среди директоров и преподава

телей школ, «направленность не на знание, а на

преданность партии». Отмечалось, что особенно

беспощадной обработке подвергались предметы

«История» и «Литература». Трактуя события тыся

челетней давности, теоретики сталинизма своди

ли свои счеты

Были эти обвинения обоснованными?

В части идеологизации советской школы — ко

нечно. До второй половины 1930х годов существо

вавшие учебники М.Н. Покровского, провозгла

сившего лозунг «история — это политика, опроки

нутая в прошлое», не оставляли места научному

подходу при оценке исторических событий. Клас

совый подход, разрыв с «позорным прошлым» не

оставляли места преемственности исторических

событий, их научному анализу. В части высокого

процента комсомольцев и коммунистов среди пе

дагогического персонала — это естественно. В ча

сти частой смены курса преподавания — безуслов

но, правы. Не секрет, что как только происходили

политические процессы над теми или другими де

ятелями партии, их портреты либо заклеивались,

либо вырезались из учебников.

Волость объединяла несколько сел и соответствовала сельсо

вету в СССР.

РГАСПИ Ф. 69. Оп. 1. Д. 1142. Л. 37.

См.: Ковалев Б.Н. Нацистская оккупация и коллаборационизм

в России, 1941—1944. — М., 2004; Ермолов И.Г. Три года без

Сталина. Оккупация: советские граждане между нацистами и

большевиками. — М., 2010.

РГАСПИ Ф. 69. Оп. 1. Д. 1142. Л. 20.

В феврале 1942 г. культурный налог составлял 30 рублей с хо

зяйства и шел на оплату учителей и хозяйственные нужды школ.

РГАСПИ Ф. 69. Оп. 1. Д. 1142. Л. 164.

РГАСПИ Ф. 17. Оп. 125. Д. 179. Л. 89. Из пропагандистской

газеты «OAD OSTRAUMARTIKELDIENST», которая издава

лась в Берлине на русском языке.

НАСЛЕДИЕ И СОВРЕМЕННОСТЬ ВЕСТНИК ВЫСШЕЙ ШКОЛЫ

82 № 1 (февраль, 2011)

Однако обвинения в части низкой подготовки

учащихся — нет. Бесплатная система образования

открыла двери в высшие учебные заведения мил

лионам советских школьников. И многие из них

уже за школьной партой готовились в высшие учеб

ные заведения. Москвич, закончивший в 1940 г.

московскую школу № 539 и прошедший всю вой

ну, вспоминал, как учителя оставались с ним после

уроков, чтобы решать задачи по высшей матема

тике, необходимые для поступления в институт

Большинство школьников 1940х годов мечтало

стать летчиками, танкистами, покорителями

Арктики и пр.

ИдеоИдео

Идео

логизация образованиялогизация образования

логизация образования

в Гв Г

в Г

ерманииермании

ермании

Однако критикуя советскую систему образова

ния и содержание советских учебников, нацисты

недоговаривали главного: степень идеологизации

школ в Германии после 1933 г. была несравнима ни с

одной страной мира. Учебники, по которым обуча

лись немецкие школьники, напрямую переводили

все пропагандистские установки политической

элиты в плоскость практического применения.

Лоск и респектабельность расовой доктрине наци

стов помог приобрести перенос дебатов с площа

дей в скупые и бесстрастные стены школ и универ

ситетов.

В 1933 г. все объединения учителей влились в

единую националсоциалистическую лигу. Лига

насчитывала 220 тыс. человек, при этом 80 тысяч

учителей не стали ее участниками. Каждый третий

член лиги являлся членом нацистской партии.

В целом по стране членами НСДАП было менее

10% населения.

Метафора возвращения использовалась с уче

том того, что с середины 1920х годов молодежь

стала активно искать контакт с природой, сбегать

из города.

В этом был и романтический протест против

ограниченности буржуазного образа жизни, и бег

ство от всевозрастающей сложности окружающе

го мира. Многие университетские профессора про

водили семинары на лоне природы. Сохранились

воспоминания о семинарах М. Хайдеггера, кото

рые он проводил в своем домике в Альпах. Актив

но привлекая молодежь, нацисты делают загород

ные поездки массовыми и хорошо организован

ными.

Более того, курсы повышения квалификации

для учителей и преподавателей колледжей прово

дятся только на природе. Назад, к природе, к своей

земле — именно так звучал лозунг возврата к тра

диционным ценностям. Апелляция к народным

ценностям оказалась куда эффективнее, чем пря

мая нацистская обработка в нацистском духе. Оди

озная агитационная литература вроде «Азбуки на

ционалсоциализма» Геббельса выходит из употреб

ления. В новых учебниках, которые начали

появляться после 1936 г., коллективистская мораль

преподносится в форме привычной легенды и прит

чи. В нацистской пропаганде появляется «гумани

стическое начало». Утверждается этический прин

цип возрождения нации, возвращение к истокам,

святой долг перед отчизной, долг перед товарищем.

Практическая активизация знания, перевод знаний

и представлений политического актора в сферу по

веденческой мотивации закрепляется с 1936 г. в но

вых школьных учебниках. Новые буквари начина

ются словами «Хайль Гитлер», свастика украшает

классные комнаты. Тексты для чтения тематичес

ки выдержаны — «Ученики с волнением ожидают

посещения канцлера». Упражнение на написание

буквы «H» включает проверку в словах «Hitler»,

«Hess», «Himmler». Фотографии Гитлера для школь

ников младших классов несут образ «доброго дя

дюшки»; для старшеклассников — сурового мужа с

призывом «высшая и славная из всех жертв — по

святить свою жизнь высшему благу». В новых учеб

никах Гитлер цитируется вместе с Гёте. При описа

нии исторических персонажей акцентируется вни

мание на этнической принадлежности. Редакция

произведений зарубежной классики смещала ак

цент на расовую гордость, и отношения Робинзона

и Пятницы больше напоминали отношения раба и

хозяина. На уроке биологии заучивались признаки

негерманских рас. Восточная Европа на уроках гео

графии упоминалась как жизненное пространство.

Условия задач по математике включали установ

ки нацистов в области «гигиенического» и «антро

пологического» расизма:

«Содержание одного душевнобольного обходится

государству в 4 имперских марки ежедневно, одного ин

валида — в 5,5 марки, преступника — в 3,5 марки. Часто

дневной доход чиновника составляет около 4 марок, слу

жащего — едва ли 3,5 марок. Сколько стоит в год содер

жание 300 000 душевнобольных при ежедневной затрате

4 марки на человека? Сколько кредитов молодым семь

ям по 1000 марок каждый можно выплачивать из этих

денег ежегодно?» Другая задача: «Евреи в Германии —

чуждая раса. В 1933 г. в Германии было 66 060 000 жите

лей. Среди них 499 482 правоверных евреев. Сколько

процентов это составило?»

Кузнецов Ю.Д. Без вести пропадавший. — М., 2005. — С. 19—

21.

НАСЛЕДИЕ И СОВРЕМЕННОСТЬВЕСТНИК ВЫСШЕЙ ШКОЛЫ

№ 1 (февраль, 2011) 83

Учащиеся собирают добровольные пожертвова

ния под лозунгом «Ты — ничто, твой народ — всё».

В школах вводится новое «золотое правило» —

люби своих единоплеменников столь глубоко, что

бы с готовностью пойти на смерть ради них.

Формируется образ Гитлера как отца нации, ее

духовного лидера. Из риторики Гитлера исключает

ся антисемитская тематика, он старательно поддер

живает имидж умеренного политика, чуждого ради

кальных настроений. Огромную роль в популяри

зации Гитлера сыграли фотоальбомы работ

персонального фотографа Гитлера Генриха Гофма

на, изданные в 1934 г. На них Гитлер представал,

с одной стороны, как друг детей и любитель живот

ных, ведущий скромный образ жизни представите

ля среднего класса, с другой — как вождь, отец на

ции, всё время пекущийся о своем народе. Не было

ни одной фотографии в роскошных интерьерах или

за обеденным столом. Вместо этого Гитлера изобра

жали на встречах с молодежью, в мягкой фетровой

шляпе читающего газеты на лоне природы и пр.

ПоПо

По

литическаялитическая

литическая

социализация мосоциализация мо

социализация мо

лоло

ло

дежи надежи на

дежи на

оккупированных территорияхоккупированных территориях

оккупированных территориях

Критикуя советскую образовательную систему,

нацисты не упоминали и о том, что обучение в

школе на оккупированных территориях будет под

чинено цели политической социализации молоде

жи. Немецкий историк Г. Хасс

называет две при

чины, которые обратили внимание оккупационных

властей на образование:

♦ трудовая повинность на оккупированных тер

риториях начиналась с 14ти лет, а до этого

возраста молодежь никак не была социали

зирована;

♦ военное время способствовало развитию под

ростковой преступности, а школа могла орга

низовать и взять молодежь под контроль.

Справедливости ради нужно отметить, что не

мецкому командованию с начала оккупации не да

вали покоя советские подростки. Так, в указаниях

для руководителей колхозов Украины, изданных

летом 1941 г., прямо указывалось, что «все бывшие

колхозники, их жены и дети обязаны работать на

общественном предприятии. Выдели надсмотрщи

ков, но столько, сколько безусловно необходимо в

первую очередь для надзора за работой подростков.

В твоем предприятии или селе никто не должен

бездельничать»

Причины, о которых упоминает Г. Хасс, безус

ловно, существовали. Однако это был не просто

контроль или какоелибо занятие для втягивавшей

ся в криминальные или партизанские формирова

ния молодежи (оккупационные войска и тех и дру

гих называли бандитами), а политическая социа

лизация в рамках нацистских установок, которая

была возможна только с помощью одной социаль

ной сети — школы. Поэтому школа была призвана

сыграть решающую роль в идеологизации молоде

жи на оккупированных территориях.

Нацисты, нужно отдать им должное, работали

оперативно. Учебники для школьников оккупиро

ванных территорий печатались на территории Лат

вии, Литвы, Белоруссии. Известный на сегодня

перечень учебников, которые издавались нациста

ми для школ оккупированных советских террито

рий, насчитывает 37 названий

При этом важно отметить, что учебники русско

го языка были двух видов. Одни из них предназна

чались для населения оккупированных районов,

другие — для будущих низовых администраторов

оккупированных областей. Поскольку нацисты все

рьез полагали, что они оккупировали районы СССР

навсегда, то учебники второго вида переиздавались

несколько раз за период оккупации. Именно таким

был, например, учебник Г. Алексеева, А. Кримса и

Л. Махони «Живая речь», изданный в Таллине в

1942 г. и в 1943 г., учебники А.И. Рейса «Русский

язык», изданные в 1944 г., и пр.

Русский язык как

иностранный преподавался для немецких, латышс

ких и эстонских школьников.

СоСо

Со

держание учебникдержание учебник

держание учебник

ов дляов для

ов для

шкшк

шк

оо

льникльник

льник

ов на оккупированныхов на оккупированных

ов на оккупированных

территорияхтерриториях

территориях

В своей статье мы не будем касаться вопроса

учебников для низовой администрации оккупиро

ванных территорий, остановимся подробно на ана

лизе одного учебника.

Дацишина М.В. Изменение способов формирования поли

тического дискурса в зеркале прагматики политической элиты.

(На примере Германии 1933—1939 гг.) // Труды историкоархив

ного института. Т. 39.

Хасс Г. Германская оккупационная политика в Ленинградс

кой области (1941—1944) // Новая и новейшая история. —

2003. — № 6.

РГАСПИ Ф. 17. Оп. 125. Д. 53. Л. 102.

РГАСПИ Ф. 69. Оп. 1. Д. 1202; Равдин Б. Мама мыла пилора

му? Стабильный учебник времен оккупации. http://

www.ruthenia.ru/document/545595.html.

Полный перечень учебников для оккупированных советских

территорий автор представляет в электронной версии статьи.

НАСЛЕДИЕ И СОВРЕМЕННОСТЬ ВЕСТНИК ВЫСШЕЙ ШКОЛЫ

84 № 1 (февраль, 2011)

В 1942 г. в 3й типографии г. Риги по улице

Адольфа Гитлера № 129/133 был напечатан учеб

ник для оккупированных территорий, состоящий

из двух частей: «Родной язык I. Учебник русского

языка для начальной школы. Первый год обуче

ния / Обложка и рис. В.М. Буша. — [Рига]: Новое

время, 1942» и «Родной язык II. Учебник русского

языка для начальной школы. Второй год обучения /

Обложка и рис. В.М. Буша. — [Рига]: Новое время,

1942». Его авторамисоставителями являлись

А.Я. Флауме

и М.И. Добротворский

. Сейчас ори

гиналы этого учебника хранятся в Российском го

сударственном архиве социальнополитической

истории. Учебник предназначался для русскоязыч

ного населения оккупированных территорий, а не

для подготовки работников низовых администра

ций.

Как и в Германии в период укрепления Гитлера

у власти, учебники для оккупированных террито

рий СССР содержали программные установки на

цистов в отношении населения.

С одной стороны, учебник традиционно явля

ется матрицей, которая закладывает базовые фор

мулы для школьника, определяет его мировоспри

ятие, влияет на самоидентификацию. С другой сто

роны, он выражает в своих текстах намерения

своего создателя, рисует тот идеальный образ

школьника, каким его видит автор.

Каким же рисовали образ идеального школьника

оккупационные администрации?

Чаще всего это мальчик, который растет в пол

ной семье (есть отец и мать), и у него, как правило,

есть сестра или брат, часто — несколько сестер или

братьев. Семья получила землю по рамкам земель

ных нововведений марта 1942 г. Мать ученика си

дит дома, т.е. не работает. Она помогает всем и об

служивает всех. Отец со старшим братом работает

на земле. (Возможен вариант — отец работает где

то, не обязательно в том месте, где живет семья.

Вечерами он возвращается с работы очень уста

лым.)

В тексте для чтения находим: «Меня зовут Леня. Мы

живем в деревне. У нас собственная земля. Наша семья

большая. Мама ведет хозяйство. Папа и брат Петр рабо

тают на нашей земле. Старшая сестра Нина — учитель

ница. Я и мой брат Ваня учимся у нее в школе. Сестрен

ка Оля осенью тоже начнет ходить в школу»

Живет этот мальчик в деревне на северозападе Рос

сии. Иногда с отцом выезжает в крупный город, напри

мер Псков. Псков кажется ему очень большим, он даже

успевает в нем заблудиться. «Мы жили раньше в селе

Череха. Это село находится на берегу реки Великой. Из

дали виднеется город Псков. Папа много раз брал меня с

собой в город. Один раз я там даже заблудился

. Род

ственники мальчика также деревенские жители. Он по

сылает деду открытку по адресу: «В село за рекой. В ста

рую хату. Деду Игнату»

. Мальчик бывает у деда на па

секе

Семья ведет натуральное хозяйство, все продукты

выращиваются самостоятельно. Она сама себя может

обеспечить, т.к. владеет землей и умеет ее обрабатывать.

Зеленый лук, огурцы, картофель, помидоры, капуста и

тыква выращиваются на своем приусадебном участке.

«Все лето наш огород кормит нас. Да и на зиму запасы

собрали... Запасли всего — зима не страшна!» После тек

ста помещены пословицы и поговорки, выделенные кур

сивом, например: «Горька доля с колхозного поля. Своя

земля — сыта семья»

Здесь, безусловно, текст учебника отсылает школь

ника к реалиям 1942 г., когда были объявлены новые зе

мельные установления оккупационных администраций.

В учебнике несколько раз встречается слово «хозя

ин»: «хозяин лошади», «хозяин возвращался домой», «ра

ботать на хозяина» и пр.

Одно из заданий в учебнике предлагает соста

вить рассказ о том, что крестьяне делают осенью

и зимой

Дети любят ходить вместе в лес, на рыбалку, играют

в жмурки и салочки.

Мальчик отмечает церковные праздники и знает мо

литвы. Причем если Рождество отмечается со школьни

ками, то Пасха — в кругу семьи. «Приближается празд

ник Рождества Христова. Мы привезли в школу елку.

Потом мастерили разные игрушки. Разучивали стихот

ворения, песни и разные игры. Накануне праздника елку

украшали… Утром мы ходили в церковь. Все поздравля

ли друг друга с Рождеством Христовым. Вечером мы со

брались в школе. Ярко горели свечи на елке. Ребята чи

тали стихотворения, водили хороводы, пели и играли»

Анатолий Яковлевич (Робертович) Флауме (1912—1989, Ва

шингтон) — сотрудник отдела пропаганды группы армий «Се

вер», в 1944 г. несколько месяцев глава и единственный сотруд

ник отдела печати и пропаганды Русского комитета; с 1944 г. —

Германия, с начала 1950х гг. — США, где преподавал русский

язык в военной школе в Монтерее (Калифорния), автор дис

сертации «О процессе построения учебника по интенсивному

курсу языка», профессор Пенсильванского и Джорджтаунско

го университетов. http://www.ruthenia.ru/document/545595.html

Михаил Иванович Добротворский (ум. 1994, Австралия) —

в 1944 г. был призван в так называемый «Русский батальон СС»,

в эмиграции жил в Австралии. http://www.ruthenia.ru/document/

545595.html

РГАСПИ Ф. 69. Оп. 1. Д. 1202. Л. 26 Об.

РГАСПИ Ф. 69. Оп. 1. Д. 1202. Л. 29 Об.30.

РГАСПИ Ф. 69. Оп. 1. Д. 1202. Л. 31.

РГАСПИ Ф. 69. Оп. 1. Д. 1202. Л. 41Об.

РГАСПИ Ф. 69. Оп. 1. Д. 1202. Л. 66 Об.67.

РГАСПИ Ф. 69. Оп. 1. Д. 1202. Л. 104.

РГАСПИ Ф. 69. Оп. 1. Д. 1202. Л. 128 Об.

РГАСПИ Ф. 69. Оп. 1. Д. 1202. Л. 24 Об.

НАСЛЕДИЕ И СОВРЕМЕННОСТЬВЕСТНИК ВЫСШЕЙ ШКОЛЫ

№ 1 (февраль, 2011) 85

О пасхальных торжествах находим: «Накануне праздни

ка Пасхи я спать не ложился… После долгих лет молча

ния на колокольне ударил большой колокол. Церковь не

могла вместить всех молящихся. Впервые свободно, не

боясь слежки большевиков, люди пришли в храм… Пос

ле того как священник освятил куличи, мы пошли до

мой»

. От своего деда ребенок узнает о святочных гада

ниях

Школа и учитель занимают основное место в

жизни ученика. Именно учитель является основ

ным источником сведений о мире и жизни, водит

в музей и зоопарк. В школе отмечаются все важ

ные праздники, включая церковные — Рождество,

Пасха. Из школы ученики отправляются на бого

служение в церковь и возвращаются обратно.

Таким образом, школа, а не семья определяется

как основной инструмент и средство социализации,

в том числе политической социализации.

В подготовке школы к занятиям принимали уча

стие сами ученики.

«Много было положено трудов, чтобы привести в

порядок здание нашей школы. Во время войны оно силь

но пострадало. При ремонте немало поработали и наши

старшие ребята. Всё было сделано своими руками»

Показательно, что на страницах учебника вой

на отодвинута в прошлое. Она была и прошла. Зда

ние пострадало во время войны.

Каким рисуется образ учителя на страницах учеб4

ника?

Это русский человек, долгое время проживав

ший за границей, знающий зарубежные обычаи и

условия жизни. Несмотря на хорошую жизнь за

границей, он, как истинный патриот, тосковал по

родине. После долгого отсутствия он вернулся на

родину и теперь с радостью делится с ребятами все

ми своими знаниями.

«В этом году (подчеркивается смена режима. — При"

меч. авт.) у нас новый учитель. Его зовут Петр Семено

вич Скворцов. Он долгие годы жил за границей. Ему

жилось там хорошо, но он всё время очень тосковал по

родине. Петр Семенович нам рассказывает о разных го

родах, о том, как дети там живут и учатся. За границей

людям живется лучше, чем у нас. Но мы будем хорошо

учиться, будем любить свой народ, и у нас со временем

будет лучше, чем в других странах»

Какие же сведения получает ученик в школе?

Он учится писать и читать. В разделе «чтение»

он знакомится с отрывками из произведений рус

ских писателей и поэтов XIX в.: Пушкина, Лермон

това, Некрасова, Тургенева, Никитина, Гончарова,

Короленко, Гоголя, Толстого. Казалось бы, ника

ких отличий нет от любого советского учебника.

Однако это не так.

Прививается любовь к родине.

«Родина — страна, где мы родились, где всё для нас

родное. Каждый народ любит свою родину… Много есть

прекрасных стран, много в них красивых городов, но

родина наша нам милее всех земель на свете». И дальше

мы читаем: «Есть много русских детей, родившихся не в

России, а в разных других странах. Когда большевики

захватили власть, многие русские люди должны были по

кинуть родину. Долгие годы они проживали на чужбине.

Дети их умеют говорить на разных языках, но родной

язык для них — русский. Они знают много красивых пе

сен, но русская песня для них милее всех других. Эти

русские ребята горячо любят свою отчизну.

Отчизна — это страна, где жили наши деды и праде

ды. Это страна, в которой издавна живет наш народ. Это

страна, где говорят на нашем родном языке. Отчизна —

это наша родная земля»

В другом разделе учебника, где даны упражнения на

правописание, находим: «Наша Родина — Россия. Мы

говорим порусски»

Прививается умение дружить и помогать друг другу.

«Он — верный товарищ и навещает больного одно

классника, приносит ему банку варенья и книги из шко

лы»

. Необходимо быть частью коллектива, помогать

друг другу, учиться работать вместе. Только такое пове

дение считается правильным. Деятельность каждого дол

жна быть подчинена одной цели. «Когда мы начали хо

дить в школу, была еще осень. Теперь мы уже умеем чи

тать, писать и считать. Мы учимся также рисовать,

клеить, лепить, петь и играть. В школе надо уметь рабо

тать вместе. В работе надо друг другу помогать

Формируются мечты о будущем.

Школьники на страницах учебника знакомятся с про

фессиями. Но только единственный раз там упоминают

ся профессии врача и летчика.

Доктор. По сюжету маленькая Оля заболела ангиной

и, попав на прием к докторше Волковой, решает стать

врачом

Летчик. По сюжету мальчик приезжает в город к сво

ему братулетчику, впервые летает на самолете и тоже

решает стать летчиком

РГАСПИ Ф. 69. Оп. 1. Д. 1202. Л. 4747 Об.

РГАСПИ Ф. 69. Оп. 1. Д. 1202. Л. 39 Об.

РГАСПИ Ф. 69. Оп. 1. Д. 1202. Л. 27 Об.

РГАСПИ Ф. 69. Оп. 1. Д. 1202. Л. 31 Об.

РГАСПИ Ф. 69. Оп. 1. Д. 1202. Л. 114.

РГАСПИ Ф. 69. Оп. 1. Д. 1202. Л. 34.

РГАСПИ Ф. 69. Оп. 1. Д. 1202. Л. 54 Об.

РГАСПИ Ф. 69. Оп. 1. Д. 1202. Л. 63 Об.

РГАСПИ Ф. 69. Оп. 1. Д. 1202. Л. 7777 Об.

НАСЛЕДИЕ И СОВРЕМЕННОСТЬ ВЕСТНИК ВЫСШЕЙ ШКОЛЫ

86 № 1 (февраль, 2011)

И в том, и в другом случае подчеркивается, что для

этого нужно много учиться.

ТТ

ема меема ме

ема ме

дицины и гигиены в жизнидицины и гигиены в жизни

дицины и гигиены в жизни

и в учебникахи в учебниках

и в учебниках

Здесь важно отметить, насколько медицинский

дискурс был распространен в оккупационной прес

се. Он находит отражение и в пропагандистских из

даниях, печатавшихся на русском языке в Берлине,

и в коллаборационистской прессе, и в распоряже

ниях местных оккупационных администраций.

Причин тому было две: прагматические сооб

ражения оккупантов и собственные установки на

цистской идеологии.

1. Антисанитария была характерна для самой

немецкой армии.

29 ноября 1941 г. полковой врач 173го пехотного пол

ка констатировал следующие заболевания среди немец

кой пехоты:

♦ вшивость — 100%;

♦ кожные заболевания — 33%;

♦ отеки — 20%;

♦ зубные заболевания — 50%;

♦ ревматизм — 35%;

♦ катар верхних дыхательных путей — 22%;

♦ катар желудка — 19%

Далее он отмечал, что «стали учащаться случаи забо

леваний, носящих преимущественно легкий характер, но

они в скором времени могут привести к дальнейшим

потерям (выходу из строя)»

. Врач ставил под сомнение

боеспособность частей при условии таких заболеваний.

Говоря об оказании первой помощи, немецкий врач

акцентировал внимание на острой нехватке перевязоч

ных материалов и медикаментов первой необходимости

(ваты, йода)

Многие раненые погибали в результате кровопоте

ри. Нередко возможности спасти раненого мешала ра

совая теория. «Даже когда речь идет о спасении жизни

германского солдата, не могут отказаться от всяких пред

рассудков, от разговоров «о чистоте крови»

Оккупационные войска опасались эпидемий

туберкулеза, малярии, сыпного и брюшного тифа

среди местного населения, лишенного регулярной

медицинской помощи. Поэтому сентенция «боле"

ешь — обратись к врачу» была актуальной для ок

купированных территорий. Оккупационная адми

нистрация жестко отслеживала движение медицин

ских препаратов, перевязочных материалов и пр.

В зоне оккупации вермахта медицинская помощь

регламентировалась постановлениями военной

администрации. Так, в «Постановлении о попече

нии больных» от 27 сентября1942 г.

, подписанном

генералкомандующим охранными войсками и

командующим северной войсковой областью гене

ралом от инфантерии фон Роком, говорилось о том,

что на медицинскую помощь могут рассчитывать

сотрудники администраций или работающие на

немецкие администрации на постоянной основе.

Таким образом, временная занятость не подпадала

под медицинскую страховку. Медицинская стра

ховка составляла 75% от регулярной заработной

платы. Срок попечения от 3х до 5ти недель. Осо

бо подчеркивалось, что «попечению о больных дол4

жны подлежать только рабочие силы, действительно

нуждающиеся в помощи и достойные таковой за их

усердие при обслуживании германских учреждений»

(выделено автором); «для лечения хронических бо

лезней (туберкулез, грыжа, малярия, болезни сер

дца, желудка, ног) помощь в порядке попечения о

больных не оказывается»

Кроме того, со страниц оккупационной прессы

к населению, и особенно к учителям и школьни

кам, обращались с призывами собирать и сдавать

лекарственные травы, печатались календари сбора

трав, особенности их хранения и сдачи на прием

ные пункты

. (Практика сбора лекарственных трав

была заимствована из нацистской Германии. Там

она закрепилась в середине 1930х годов, когда с

целью экономии валюты сократились закупки до

рогого импортного чая.)

Для обеспечения нужд немецких солдат и офи

церов вермахта в дополнение к карточкам фюрера

оккупационные администрации легализуют про

ституцию

. Так, в Курске в сентябре 1942 г. про

ституцией могли заниматься только женщины, со

стоящие в списке проституток, имеющие конт

рольную карточку и регулярно проходящие осмотр

у специального врача на венерические болезни.

Лица, предполагающие заниматься проституцией,

должны были сначала пройти медицинский осмотр

у военного врача (санитарного офицера), а затем

зарегистрироваться для занесения в список прости

Записка полевого врача 173го пехотного полка для командо

вания полка о состоянии здоровья солдат и офицеров немец

кой пехоты. РГАСПИ Ф. 17. Оп.125. Д. 80. Л. 19.

Там же.

Там же. Л. 22.

Там же.

Справочник для начальников районов, городских голов, во

лостных старшин и сельских старост. Военное управление се

верной войсковой области. 1942. На русском языке. Отпечата

но в Риге. РГАСПИ Ф. 69. Оп.1. Д. 1141. Л. 121124 Об.

Там же. Л. 123.

Там же.

РГАСПИ Ф. 69. Оп. 1. Д. 1163. Л. 32 Об.

Статья автора «Нацистская пропаганда имморализма на ок

купированных советских территориях» готовится к печати.

НАСЛЕДИЕ И СОВРЕМЕННОСТЬВЕСТНИК ВЫСШЕЙ ШКОЛЫ

№ 1 (февраль, 2011) 87

туток в отделе службы порядка города. Занесение

или исключение из списка проституток происхо

дило только по разрешению военного врача

2. Тема физического здоровья и здорового тела

при воспитании молодого поколения на оккупи

рованной территории была целиком заимствована

из Германии. Метафоры чистоты и очищения были

центральными в пропагандистских кампаниях Геб

бельса. Культ физического тела был противопос

тавлен нацистами интеллектуализму. Гитлер нео

днократно подчеркивал, что главное, это — физи

ческая закалка. В программы начальных школ на

оккупированной территории обязательно включа

лись уроки здоровья. Так, в Мещерском районе

Смоленской области в указаниях для учителя от

мечалось, что во всех классах начальной школы

следует проводить краткие беседы или уроки по

вопросам охраны здоровья.

Примерные темы:

♦ уход за своим телом;

♦ уход за жилищем;

♦ режим дня;

♦ гигиена труда и отдыха;

♦ болезни человека.

При этом «уроки по естествознанию должны

быть абсолютно свободны от антирелигиозного

толкования изучаемого материала»

Медицинский дискурс, по ряду объективных при"

чин имевший устойчивый характер на оккупирован"

ных территориях, отражается на страницах школь"

ного учебника. Сюжет о посещении врача взят прак

тически из повседневной жизни школьника.

История же о посещении мальчиком браталетчи

ка носит совершенно фантастический характер.

Вместе с тем есть нечто объединяющее обе эти

истории — учебник не содержит изображений

с детьми в роли летчика или врача. В основном на

картинках учебника дети идут в школу, гуляют

в поле или в лесу, играют с домашними животны

ми, купаются на речке, лепят снежную бабу. Кро

ме того, ни части самолета, ни врачебные инстру

менты или названия амбулаторий и больниц не

фигурируют в тексте. В упражнениях на чистопи

сание перечислены пила, топор, рубанок, нож,

ножницы, иголка, шило, лопата, грабли, вилы,

плуг, серп, сеялка

. Врач встречается в контексте

практического пожеланиясовета: «Если болен,

иди к врачу»

Новые герои и примеры дляНовые герои и примеры для

Новые герои и примеры для

попо

по

дражаниядражания

дражания

В упражнениях на правописание указывается:

«Ребята шагают в школу. Школа дает нам знания.

Школа приучает нас к труду. Нашей стране нужны

хорошие работники. Надо учиться»

Новые герои и примеры для подражания опре

делялись следующим образом.

Ровесники из Германии. Лео Шлагеттер, который

показан в рассказе как спасший чужой дом при

пожаре. О Шлагеттере сноска гласит: «Альберт Лео

Шлагеттер — герой германского народа и ныне яв

ляющийся примером для германской молодежи.

Он был расстрелян французами в 1923 г.». Шла

геттер действительно был расстрелян оккупацион

ными властями Рура и практически канонизиро

ван при нацистах, заняв место в пантеоне «новых

святых и героев» вместе с Хорстом Весселем и др.

И Шлагеттеру, и Весселю были посвящены пьесы

и художественные фильмы. Правда, зрительского

успеха они не имели. В частности, пьеса офици

ального драматурга режима Йоста «Шлагеттер»

ставилась только по праздникам, «для политичес

кого алиби» того или иного театра.

Вожатые германской молодежи, которые помо

гают в сложной ситуации рядовым участникам мо

лодежной огранизации (Гитлерюгенд не назван).

По сюжету во время похода молодой участник сбил

ноги и устал. Во время привала, пока он спал, во

жатый перекладывает в свой ранец вещи уставше

го мальчика, ничего не говоря ему об этом. Тот

шагает налегке и узнает об этом только на следую

щем привале

Немецкие крестьяне, потому что они умеют вести

хозяйство. Необходимо наладить хозяйство по немец

кому образцу. В учебнике печатается отрывок из рас

сказа И. Шмелева «В немецкой деревне», после ко

торого в задании сказано: «Укажи по статье отличи

тельное качество немецкого крестьянина»

Проигнорирована ирония И. Шмелева по поводу, что

«деньга звенит» у немца; в произведении несколько

раз упоминается горбатый сынишка Мориц, который

тоже стремится «зашибить деньгу» — он и режет гу

сей, и развозит газеты. Деятельность всей семьи под

чинена только одному — добыче денег.

Цит. по: Соколов Б.В. Оккупация. Правда и мифы. — М.: АСТ

Книга, 2002. — С. 324—327.

Программные указания германского командования для учи

телей начальной школы Мещерского района. РГАСПИ Ф. 17.

Оп. 126. Д. 5. Л. 10.

РГАСПИ Ф. 69. Оп. 1. Д. 1202. Л. 101.

РГАСПИ Ф. 69. Оп. 1. Д. 1202. Л. 104.

РГАСПИ Ф. 69. Оп. 1. Д. 1202. Л. 97 Об.

РГАСПИ Ф. 69. Оп. 1. Д. 1202. Л. 145 Об.146.

РГАСПИ Ф. 69. Оп. 1. Д. 1202. Л. 187 Об.

НАСЛЕДИЕ И СОВРЕМЕННОСТЬ ВЕСТНИК ВЫСШЕЙ ШКОЛЫ

88 № 1 (февраль, 2011)

Немецкие девушки, несущие трудовую повин

ность. В учебнике рассказано о государственной

трудовой повинности в Германии для девушек, ко

торые должны 7 часов в день работать в крестьянс

ком хозяйстве на общественных началах. «Эта ра

бота требует от девушки каждый день точного и

пунктуального исполнения обязанностей, подчи

нения своих личных желаний долгу, постоянной

бдительности, а также много бодрости и жизнера

достности»

Дети в Германии. Германия — единственное ино

странное государство, о котором упоминается в

книге. Из учебника можно узнать, что «детям в Гер

мании обеспечено радостное и здоровое детство,

об этом заботится и вождь германского народа

Адольф Гитлер, и весь германский народ. Немец

кие дети горячо любят своего вождя. День рожде

ния вождя — 20 апреля — для них радостный праз

дник» (На картинке под этим текстом дети в школь

ном классе украшают портрет Гитлера цветами)

ТТ

ема войны и угрозема войны и угроз

ема войны и угроз

Интересно подана тема войны в учебнике. Во"

первых, как уже отмечалось, она отнесена в про

шлое. Во"вторых, война представлена как война с

большевиками, которая позволила объединиться

ранее разлученным этими же большевиками семь

ям. По сюжету одного из рассказов в православной

церкви Берлина на Пасху встречаются военноплен

ный (в составе большой группы военнопленных. —

Примеч. авт.) и пожилая женщина. «Больше 20ти

лет тому назад они расстались. Мальчику было тог

да 8 лет. Это случилось в то тяжелое время, когда

большевики захватили власть, когда убивали и му

чили людей безо всякой вины. Многие тогда поте

ряли своих родных, и многие должны были поки

нуть родину. Не думала мать, что когданибудь уви

дится с сыном, у нее даже не было никакой

надежды, что он жив»

Учебники описывают угрозы, которые окружа

ют школьника. Например, зимний мороз, дождь

как угрозы возможного заболевания; угроза пожа

ра при неосторожном обращении с огнем дома и в

лесу. Приводятся угрозы, связанные с недавним

прошлым, — с большевиками, которые захватили

страну, и поэтому многие русские люди уехали;

большевики причиняли мучения безо всякой вины

и причин.

Вместе с тем учебники не содержат информа

ции о немецких войсках на оккупированных тер

риториях, борьбе с партизанами, коммунистами,

уничтожении евреев, цыган, красноармейцев, ла

герях для военнопленных под открытым небом,

виселицах в селах и деревнях, поставленных с це

лью устрашения. В них не было слов «экзекуция»,

«концлагерь», «комендатура», «охранные батальо

ны», «каратели» и пр.

ЗаключениеЗаключение

Заключение

На оккупированных советских территориях на

цисты использовали опыт, полученный ими при

проведении реформы образования в Германии пос

ле прихода Гитлера к власти.

Политическая социализация молодежи на вре

менно оккупированных территориях СССР пред

полагала использование школы как основной со

циальной сети для учеников до 14ти лет. С 14ти

лет начиналась обязательная для населения трудо

вая повинность, значительная часть молодежи на

правлялась в Германию. Подготовить к этому мо

лодежь должна была, прежде всего, школа. С уче

том состава населения, основные тиражи

учебников были написаны на русском языке. При

этом значительную долю составляли учебники рус

ского языка. Они предназначались как для рядо

вого населения, так и для будущих руководителей

низовых звеньев оккупационных администраций,

призванных помогать в управлении новыми окку

пированными Германией территориями.

Что касается учебников для рядового населения,

то школьников оккупационные власти хотели ви

деть физически крепкими, ставящими интересы

группы выше индивидуальных, подчиняющимися

дисциплине. В качестве единственного примера

для подражания рассматривались представители

Германии, любящие физический труд, прежде все

го труд на земле, и готовые заниматься этим всю

жизнь; воспринимающие трудовую повинность как

выполнение долга; разделяющие позицию, что вой

на произошла по вине большевиков. В учебниках

соблюдался принцип фюрерства — не упоминались

представители местной администрации (старосты,

бургомистры, коменданты), признавая, что есть

одна власть — это А. Гитлер.

Таким образом, учебники полностью отвечали

целям воспитания молодого поколения оккупиро

ванных советских территорий в духе националсо

циализма и закладывали программу будущего для

молодежи СССР — стать добровольной армией ра

бочей силы для нацистской Германии.

РГАСПИ Ф. 69. Оп. 1. Д. 1202. Л. 184.

РГАСПИ Ф. 69. Оп. 1. Д. 1202. Л. 40.

РГАСПИ Ф. 69. Оп. 1. Д. 1202. Л. 81 Об.