30
в цілому, зокрема у правній сфері. Національна ідентичність за своїм змістом та формою виразу
охоплювана національною індивідуальністю – неповторністю особистості українця в усіх її
компонентах та формах прояву.
Говорячи про явне, про форми виразу української правосвідомості, про зовнішній аспект
ідентичності, то на перший план виходить українська мова як картина українського світу, як
засіб,
що дозволяє «бачити світ українськими очима»... Крім того, не лише мова, але й одяг концентрує у
собі семіотичні коди української етносвідомості… Української ідентичності у її зовнішнім прояві
може надати й українська зачіска. Правда, мало хто нині розуміє семіотичний код українського
чуба-джури, військової кіски, чи то українських вусів… Водночас,
нерозуміння не повинне
призводити до порушення прав тих осіб, які є етнічними українцями. «Мова зовнішнього вигляду»
– це невербальна мова, і теж своєрідна картина українського світу.
Важливо поглянути на досліджувану проблему через призму встановлених державою
засобів гарантування інтересів та прав. У контексті дослідження проблеми правного гарантування
української національної індивідуальності та форм
її виразу, важливо наголосити на тих правах,
які становлять ґрунт правного забезпечення українського етнобуття на рівні первинної етнотвірної
одиниці – етнічного українця. Вагоме значення серед згаданих прав припадає на особисті
немайнові права. Їм кореспондують відповідні обов’язки суб’єктів права.
Чи правомірні вимоги до українця, аби він мовився «на чєлавєчєскам язикє»? Чи
можна
студентові або викладачеві мати козацького чуба, носити вишиванку? Чи можуть вам за вашу
українськість знижувати оцінки, чи вдаватись до інших форм упередженостей тощо? Певність у
своїх українських інтересах і правах, спираючись на засоби їхнього гарантування, дозволить
правильно дати відповіді на ці питання.
Перш за все, йдеться про право на
свободу особи (ст. 288 ЦК), яке охоплює, за суб’єктним
складом, у тім числі свободу особи, належної до певної етнічної спільноти, раси тощо. У нашім
разі – право на свободу етнічного українця в усіх сферах його життєдіяльності. Це право охоплює
такі аспекти свободи українця: фізичну, індивідуальну, політичну та ін. Право на свободу є
підложжям особистих немайнових прав. Правоможності цього права отримують свою
конкретизацію на рівні інших прав, зокрема у праві на індивідуальність українця (ст. 300 ЦК).
Притаманні українцям певні фізіологічні особливості та архетипні релікти надають неповторності
його індивідуальності…
Правна гарантованість можливості у сфері проявів свого внутрішнього українського світу
передбачає перспективу вжиття заходів захисту права
від можливих посягань, заходів охорони в
цілому, а серед них і заходів правної відповідальності як охоронних правостосунків у стані
активації права і обов’язку управненої особи.
У контексті згадуваних прав, порушення прав українця можливе внаслідок невиконання
або неналежного виконання пасивного чи навіть активного обов’язку у стосунку до цих прав. Так
,
наприклад, особистому немайновому праву українця на індивідуальність кореспондує обов’язок
посадових або службових осіб вчинити необхідні дії, спрямовані на забезпечення здійснення цього
права (ст. 272 ЦК); обов’язок органів державної влади, органів місцевого самоврядування у межах
своїх повноважень забезпечити здійснення українцем права на індивідуальність; обов’язок
фізичних та правних осіб таким
чином провадити свою діяльність, аби не порушувати це особисте
немайнове право українця (ст. 273 ЦК); та ін. На жаль, держава загалом не сприяє розвиткові
української нації, у тім числі й створенню сприятливих умов задля реалізації особистих
немайнових прав українця. За наявності всіх владних важелів, неналежні дії та бездіяльність
держави ведуть лише до
цілковитої деградації етносу, який може незабаром зникнути,
розчинившись у «громадянськім суспільстві».
У разі порушення права українця на індивідуальність, наявні всі підстави та приводи
ставити питання про правну відповідальність. Правопорушник може зазнати правної
відповідальності за правопорушення у межах площини як приватного, так і публічного права.
Певна річ, що охоронні правовзаємини відповідальності
можуть перебігати на рівні досудового або
судового регулювання. Так, відповідно до ч. 2 ст. 276 ЦК, суд може постановити рішення щодо
поновлення порушеного права, а також відшкодування моральної шкоди, завданої його
порушенням. А якщо таке порушення спричинило збитки або впущену вигоду, тоді суд може
ухвалити рішення щодо відшкодування майнової шкоди (ч.1. ст. 280 ЦК
).