Ялта: Крымский федеральный университет имени В.И. Вернадского,
2016. — 269 с.
Диссертация на соискание ученой степени кандидата педагогических
наук. Специальность: 13.00.01 – общая педагогика, история
педагогики и образования. Научный руководитель: доктор
педагогических наук, профессор, Л.И. Редькина.
Актуальность исследования. В отечественной
исторической и историко-педагогической науке до последнего времени
существовали определенные пробелы в исследовании деятельности
педагогов, которые внесли определенный вклад в развитие
педагогической мысли и системы образования Крыма в конце ХIХ –
середине ХХ века. Возникает необходимость возвращения в современное
национальное историко-педагогическое пространство малоизвестных
фигур крымских педагогов, ученых, деятелей культуры. Среди них
видное место занимает Бекир Чобан-заде (1893–1937), педагог,
методист, поэт, видный политический деятель, один из инициаторов
создания национальной (крымскотатарской) школы, автор 15 учебных
пособий, по которым обучались не только крымские татары, но и,
узбеки, и азербайджанцы в конце XIX – в начале XX столетия.
Предмет исследования – педагогические идеи и
общественно-просветительская деятельность Б. Чобан-заде.
Были поставлены следующие задачи:
Выявить историко-культурные условия и факторы формирования общественно-политических идеалов Б. Чобан-заде, становления его как педагога и автора учебников и учебных пособий для национальной школы.
Проанализировать и охарактеризовать основные этапы и направления деятельности Б. Чобан-заде.
Раскрыть сущность педагогических воззрений Б. Чобан-заде и его вклад в разработку теории и методики обучения родному (тюркскому) языку и литературы, подготовку педагогических кадров.
Обосновать роль педагогического наследия Б. Чобан-заде и его значение в реформировании школ с крымскотатарским языком обучения в Республике Крым. Теоретическая значимость исследования состоит в том, что в сравнительно-сопоставительном аспекте раскрыта общественно-просветительская, педагогическая и научно-методическая деятельность Б. Чобан-заде и определен его вклад в развитие народного образования Крыма. Теоретическое значение имеют дидактические идеи педагога в области преподавания и изучения родного (тюркского) языка и литературы, культуры, устного народного творчества и традиционной педагогики крымскотатарского народа; совершенствовании профессиональной подготовки учителей; генезисе высшего профессионального образования и национальной школы. Обобщения и выводы диссертационного исследования существенно пополняют содержание истории педагогики о возможностях использования творческого наследия Б. Чобан-заде в условиях поликультурного образовательного пространства не только Крыма, но и Российской Федерации.
Выявить историко-культурные условия и факторы формирования общественно-политических идеалов Б. Чобан-заде, становления его как педагога и автора учебников и учебных пособий для национальной школы.
Проанализировать и охарактеризовать основные этапы и направления деятельности Б. Чобан-заде.
Раскрыть сущность педагогических воззрений Б. Чобан-заде и его вклад в разработку теории и методики обучения родному (тюркскому) языку и литературы, подготовку педагогических кадров.
Обосновать роль педагогического наследия Б. Чобан-заде и его значение в реформировании школ с крымскотатарским языком обучения в Республике Крым. Теоретическая значимость исследования состоит в том, что в сравнительно-сопоставительном аспекте раскрыта общественно-просветительская, педагогическая и научно-методическая деятельность Б. Чобан-заде и определен его вклад в развитие народного образования Крыма. Теоретическое значение имеют дидактические идеи педагога в области преподавания и изучения родного (тюркского) языка и литературы, культуры, устного народного творчества и традиционной педагогики крымскотатарского народа; совершенствовании профессиональной подготовки учителей; генезисе высшего профессионального образования и национальной школы. Обобщения и выводы диссертационного исследования существенно пополняют содержание истории педагогики о возможностях использования творческого наследия Б. Чобан-заде в условиях поликультурного образовательного пространства не только Крыма, но и Российской Федерации.