М.: Ломоносовъ, 2017. — 240 с. — (История.География. Этнография).
Понимание учительства пришло на Русь из Византии, получившей его, в
свою очередь, вместе с античным наследием: в греческой учительской
иерархии находилось место и ремесленникам, учащим грамоте, и
мудрецам, помогающим обрести смысл жизни. Этой модели всегда
следовало или, во всяком случае, пыталось следовать русское
образование. В наши дни, однако, на учителя часто смотрят как на
чиновника, а учительство пытаются перевести в сферу обслуживания,
где мудрецам места нет. Наталья Петрова, рассказывая о повседневной
жизни русской школы на протяжении трех веков и приводя массу
занимательных деталей, постоянно напоминает о предназначении
«интеллигентных пролетариев», как когда-то называли себя русские
учителя. Словом, задача этой книги — не подменить учебник истории
педагогики, а защитить профессию — и сделать это в такой форме,
чтобы было интересно читать не только учителям, но и всем, кто
учится или когда-то учился в школе.
Наталья Петрова — историк и педагог, автор книг, посвященных русской истории. Защита профессии
"Приведение в учение"
Лицейский учитель
Учитель гимназии
Женское образование
Народный учитель
"На жмыхе будем сидеть, а школу обиходим!"
"Нас жизнь не баловала, нет".
Примечания
Наталья Петрова — историк и педагог, автор книг, посвященных русской истории. Защита профессии
"Приведение в учение"
Лицейский учитель
Учитель гимназии
Женское образование
Народный учитель
"На жмыхе будем сидеть, а школу обиходим!"
"Нас жизнь не баловала, нет".
Примечания