Златковский М. Исторические этюды о женщине. Этюдъ I. Женщина первобытная

Подождите немного. Документ загружается.

165

ШІХАМЪ БИБІІОМАНЪ.

Ut^fJ^l*

ЖЕНПЩНЪ.

Заменено

>^СЕХЗ:ТТТ.Х^ША^

ХІЕІ

ВОБЫТІІ^.

Я:.

на 75 коп.

С.-ПЕТЕРБУРГЪ.

18в'7'.

Дозволено Цснаурош. С.-Петорбургъ, 17 сснтября 1867 г.

Въ типограоіи Н. Тиблена и К

(Н. Неклюдова). В. 0., 8 л., № 25.

Тодершатель типограоііі Николаіі Андреяновичъ Неклюдовъ

жительство им етъ по Фонтанк

ыежду

Семеновскимъ и

Обухов-

скимъ

мостами, д. № 87-й.

2007098241

ЖЕНЩИНА ПЕРВОБЫТНАЯ.

ЭТІОДЪ

ПЕЗРВЫІТ.

OMABJEEHIE.

ПРЕДИСЛОВІЕ.

ГДАВА

I. (Вступительная).

Женскій

вопросъ на очереди. Историческій пріемъ, подтвер-

ждающій в рность этого положенія. Другой пріемъ—взглядъ на

современную шизнь и

духъ

времени. Рьяные западные эманси-

паторы отодвигаютъ вопросъ на задній пданъ. Изученіе прошед-

шаго шенщины необходимо для яснаго пониманія ея настояща-

го. Источники

ЖЕНЩИНА ПЕРВОБЫТПАЯ.

ГЛАВА

II.

Положеніе женщины у первобытныхъ племенъ легко

усма-

тривается и опред ляется изъ ихъ религіозныхъ в рованій.

Груб

йшая изъ Формъ религіозныхъ в рованій челов ка—Фети-

шизиъ.

Кантъ о начал интеллектуальнаго развитія челов ка.

Жрецы,

в щуны и колдуны у Ф

ТИШИСТОВЪ.

ИХЪ

жертвоприно-

шенія

и Фетиши (божки). Полигамія. Нравственный уровень

ФС-

тишистскихъ племенъ вообще и значеніе у нихъ женщины . .

ГЛАВА

Ш.

А. НЕГРИТЯНКА.

Незавидное положеніе женщины у Бошисмановъ, Готтенто-

товъ, Кафровъ, Гвинейскихъ Негровъ, въ Сенегамбіи, въ коро-

Cmp.

левств Дагоме, у Бечуановъ, по р. Замбезе, у Кацембовъ и

Галласовъ , 38

ГЛАВА

IV.

В. НЕГРИТОССКА.

(Меланезійская

негритянка). Фетишизмъ Негритоссовъ. Антро-

поФаги.

Бракъ и положеніе женщины у Негритоссовъ Новой

Голландіи, Новой Каледоніи, -Вандименовой земли, острововъ '

Вити, Ново-Гебридскихъ и Тпкопіи. Папуассы Ыовой Гвинеи. . 46

ГЛАВА

С.

ЖЕИЩИПА

ПОЛЯРНЫХЪ

СТРАНЪ.

Религіозныя в рованія, обряды и Фетиши жителей полярныхъ

странъ. Ангскоки (колдуны). Браки, запятія и значеніе жен-

щинъ

у Эскимосовъ, у Чукчей, Каычададовъ, Лапландцевъ и

Саыо довъ . 51

ГЛАВА

VI .

ЖЕНЩПНА

НОЛИНЕЗІИ.

Политеизмъ Подинезійцевъ.

Учрежденіе

табу.

АнтропоморФИ-

ческій характеръ обоготворсиія Феноменовъ прнроды. Легенды,

пов

рья и религіозные обряды Подинезійцевъ вообще. ІІово-

зелапдка.

Семейная жизнь, сложнвшаяся на религіозныхъ нача-

лахъ

въ Новой Зеландіи. Д вицы, жены и вдовы. Значеніе и

занятія

ихъ. Браки. АнтропоФаги. Нравственный уровень ново- 57

зеландскоіі женщины

ГЛАВА

VII.

Таитянка. Развитіе общественной жизни въ Таити въ ущербъ

семейной.

Общество Арреоевъ. Д тоубійство. Боги Таитянъ

(атуа), Обряды и обычаи. Строгость

табу.

Нравственный уро- •

вень таитспой жснщины 67

ГЛАВА

VIII.

Стр.

Тоигаііка.

Общественная и сеыейная шизнь развивалась на остр. 72

Тонга одинаково. Табу Тонгайцсвъ. Сословная н кастовая іерар-

хія этого племени.

Готуасъ

(богъ) Тонгайцевъ. Туи Тонга. Тон-

гайскія д вицы. Нравственный уровень тонгайской женщины. .

ГЛАВА

IX.

Тіука-Гивіяпка. Боги Нука-Гивіянъ (атуаи). Строгость

табу.

Людо

дство. Чистоплотность и красота Нука-Гивіянокъ. Пол-

йшая свобода д вушекъ и распущенность нравовъ вообще. . 77

ГЛАВА

Гаваянка.

Сословпя ісрархія Гавайцевъ. Добрые и злые ду-

хи. Жрецы. Браки

между

родственниками и ыногоженство Га-

вайцевъ. Нравственный уровень гавайской женщины и ея зна-

ченіе въ семь и въ обществ /81

ГЛАВА

XI.

Е.

ЖЕНЩИНА

АМЕРИКАНСКИХЪ ИНД ЙЦЕВЪ.

Религіозныя в рованія Инд йцевъ. «Великій Духъ>—творецъ

вселенной. Обряды и религіозные танцы Инд Пцевъ. Иравствен-

иой

уровень и значеніе Инд янокъ, Женщины Пешерессовъ,

Чнкитоссъ, Юракаръ, КалиФорнскихъ и Флорпдскпхъ Инд йцевъ,

Сіузскаго племени. Значеніе Мексиканокъ и Перувіанокъ въ се-

мейномъ и обществеиномъ

быту

, . . . . 85

ГЛАВА

ХП.

ЗАІШОЧЕНІЕ

. '. 101

АлФавптный списокъ Французскимъ сочиненіяиъ, могугцимъ

служить ыатеріаломъ для

будущаго

историпа женщины ... I

ПРЕДНСЛОВІЕ.

Предприниыая

настоящее изданіе, мы вовсе не полагаемъ,

что рядомъ истрическихъ этюдовъ о женщин мы дадимъ

нашимъ

читателямъ полное и точное понятіе о значеніи и

положеніи женщины въ разныя времена и у разныхъ на-

родовъ, иначе— что мы иыъ представимъ н что въ род исто-

ріи женщины.

Написать

хорошую

псторію жеііщіпіы ыы считаемъ тру-

домъ,который подъ силу разв очень немногимъ смертнымъ,—

спеціалистамъ, посвящавшимъ себя серьезному философскому

изученію исторіи. Фраицузская литература напр. бол е дру-

гихъ

богата сочииеніями о женщин ; но эти сочиненія боль-

шею частыо илохія

коыпиляціи

изъ древпихъ классиковъ и нов

•

шихъ писателей, разведениыя водицей своего собственнаго ав-

торскаго измышленія. Сочинеиія этиили написаны безъ всякаго

строго составлениаго плана, или пе доведены до коица; они

писаны

зачастую

съ зараи е предвзятыми идеями, подъ влія-

ніемъ того нли

другаго

политическаго илп общественнаго на-

правлеііія, танъ что въ ыихъ проглядываетъ обыкновенно

очень узенькое ушозр пьице ихъ авторовъ.

Такой

пріемъ довольно подозрителенъ: вовсе не трудно

подобрать отд лыше частные факты и умышленно, ловко ихъ