степу на стадних травоїдних (коней, бізонів) (рис. 15).
Культура постала з місцевих епіграветських традицій
пізньопалеолітичних мисливців лісостепу.
Шан-кобинська культура — споріднені пам'ятки гірсь-
кого Криму з крем'яним інвентарем, якому властиві грубі
сегменти (рис. 17), одно- та двоплощинні нуклеуси для
грубих пластин, кінцеві скребачки та різці на пластинах.
Печерні стоянки культури поширені в гірському Кри-
му: Шан-Коба (шари 5, 6), Фатьма-Коба (шари 5, 6), грот
Скелястий (шари 1—4), Буран-Кая, Заміль-Коба І, Сю-
рень II (верх, шар), Алимівський Навіс (шари 3, 4). Ана-
логічна пам'ятка досліджена на Одещині (Білолісся).
Фауна стоянок (благородний олень, косуля, кабан, сай-
гак, кінь, бізон) свідчить, що основою господарства міс-
цевих мешканців було полювання на копитних гірських
лісів, доповнюване промислом степових травоїдних.
Шан-кобинська культура належала до області рома-
нелло-азильських культур (із сегментоподібними мікро-
літами), які розвивалися в Південній та Центральній
Європі, а також у Криму та на Кавказі у фінальному па-
леоліті (12—9,5 тис. років тому). Це культури Азиль
півдня Франції, Романеллі Італії, Федермессер Німеччи-
ни, Вітув і Тарново Польщі, тип Борщево II Східної
Європи, Білолісся Північно-Західного Надчорномор'я,
Сосруко Кавказу.
Красносиьська культура — група споріднених пам'я-
ток фінального палеоліту з крем'яним інвентарем, що характеризується груби-
ми черешковими наконечниками стріл (рис. 18, 4, 5), відщеповою технікою
розколювання кременю, одноплощинними нуклеусами, короткими скребачка-
ми, ретушними різцями на відщепах.
Була поширена в басейнах Прип'яті, Німану, Верхнього Дніпра у IX тис.
до н. є. В Українському Поліссі досліджені стоянки Красносілля Е, Великий
Мідськ, Лютка, Самари, Бір, Птиче 3.
Мешкаючи в холодних умовах льодовикової доби, красносільське населен-
ня, очевидно, полювало на північних оленів. Походить від культури Лінгбі, на-
селення якої мігрувало 11 тис. років тому в Полісся із заходу, тому на ранніх
красносільських стоянках знаходять великі наконечники типу Лінгбі (рис. 18, 2).
Наприкінці IX тис. до н. є. під тиском людності свідерської культури крас-
носільське населення рухалося з Полісся через Верхній Дніпро на Верхню
Волгу. Відіграло значну роль у первинному заселенні Верхнього Подніпров'я
та Верхньої Волги. Післяльодовикове потепління, близько 10 тис. років тому,
призвело до трансформації красносільської культури в мезолітичні пісоч-
норівську, гренську та єнівську культури басейнів Десни, Верхнього Дніпра та
Верхньої Волги.
Свідерська культура — велика група споріднених пам'яток з однотипним
крем'яним інвентарем, поширена на території Польщі, Литви, Західної Біло-
нне. 19. Схематичне
зображення жінки
на сланцевій плитці
з фінальнопалеолітич-
ної стоянки Рогалик
на Луганщині
72