тившем утраченный дар речи, который мы находим в
1 главе Евангелия Луки. Затем далее, мы находим в
сочинениях Геродота, Гиппократа, Аристотеля,
Плутарха и Галена примеры раз-стройства речи,
которые, по описанию этих ученых, должны быть
признаны за заиканье. Так например известно, что
греческий оратор Демосфен страдал в молодости
каким-то пороком речи, препятствовавшим
осуществлению его заветнаго желания — сделаться
публичным оратором, и что он, упражняясь в громкой
декламации на берегу моря, при чем набирал полный
рот камней, настолько избавился от этаго зла, что
восхищал впоследствии своим ораторством
слушателей. Не менее вескими доказательствами
тому, что и в древния времена нарушения речи
составляли обычное явление, служат знаменитые
римские ораторы и поэты Цицерон, Овидий,
Виргилий, Гораций и много других.
Что же такое заикание по нашим современным
научным понятиям? Заикание заключается в
неправильном, временном, более или менее трудно
преодолеваемом запинании или приостановке в речи
и сопровождается следующими явлениями: заики
чувствуют при каждой попытке говорить, по большей
же части при желании высказать,некоторые слова и
слоги, сильное стеснение в груди; гортань у них как
бы затянута, дыхание приостанавливается, так что
они с трудом или вовсе не могут произнести того, что
желают. В подобных случаях заики употребляют все
силы для устранения этаго препятствия, и при этих-то
условиях вместо того, чтобы воспроизвести те слова,
произнести которыя желает говорящий, органы речи
приходят в сильное судорожное состояние, язык
прижимается к твердому нёбу, губы крепко сжи-
маются, а при сильных страданиях вытягиваются руки
и ноги, голова начинает трястись, пока наконец, по
устранении судо-рожнаго приступа, слова
выталкиваются с большим трудом и резким
ударением. Однако же, не во всех случаях заикание
выражается подобным образом. Некоторые заики,
особенно при более слабых приступах, до тех пор
повторяют произносимое слово, пока неминует