Волгин Н.А. Демография

Подождите немного. Документ загружается.

ситуации в прошлом и в последнее время пирамиды могут иметь самую

разнообразную форму. Так, половозрастная пирамида ФРГ типична для стран с

«современным» режимом воспроизводства, на ней хорошо видны последствия

мировых войн. Показатели Индии характерны для стран с «традиционным»

режимом воспроизводства и с малой средней продолжительностью жизни

людей, а пирамида Кувейта — для стран со значительной мужской

иммиграцией. Половозрастная пирамида иллюстрирует нарушения в

соотношении численности полов, вызванные войнами, сокращением

рождаемости в военные годы, послевоенные расширенные когорты и другие

отклонения, которые порождают долгосрочные «демографические волны».

Полезно использовать так называемые сложные пирамиды, в которых

общие контуры половозрастных когорт сочетаются с показом других величин,

например, семейной структуры или доли работающих в каждой из когорт.

8. Национальный состав населения мира и

этнические процессы

Это большой самостоятельный раздел демографии, исследования в

рамках которого в современных условиях получают особую актуальность. Дело

в том, что в конце XX в. общественное развитие все в большей мере

опосредуется, с одной стороны, нарастанием процессов интернационализации

жизни, а с другой — зачастую усилением национальных противоречий,

обострением этнических конфликтов и ростом национализма. В силу этого

исследование этнического состава населения, хода этнических процессов,

состояния национального вопроса входит в число важнейших задач социальной

и экономической географии и демографии.

Этнографическое изучение любой территории включает в себя

следующие основные вопросы.

1. Определение и анализ национального состава населения и типов

народов (этносов); соотношение численности основных народов и

национальных меньшинств.

2. Анализ особенностей размещения народов, степени их компактности,

дисперсности и т. д.

3. Характеристику состояния национального вопроса правового и

общественного положения народов, их взаимоотношений.

4. Анализ динамики численности отдельных народов и населения в

целом.

5. Оценку перспектив развития этносов, национальных отношений,

решения национального вопроса.

При этногеографических исследованиях используется специальный

понятийный аппарат. Одним из ключевых терминов его является «народ» (или

этнос), который дефинируется следующим образом. Народы (или этносы) —

это группы людей, объединенные исторически сложившимся единством языка,

241

территории, хозяйственной жизни и культуры, национальным самосознанием.

У народов, находящихся на более низких уровнях этнической эволюции

(племена или группы племен), эти черты выражены слабее, чем у народов,

представляющих собой более крупные и высокоорганизованные формы

этнической общности: народности и нации.

Формы этнической общности меняются и усложняются вместе с

развитием человеческого общества от родовых и племенных объединений при

первобытном строе до самостоятельных наций в условиях современных

высокоразвитых государств. На сегодня всего в мире насчитывается несколько

тысяч этносов, причем практически на всех стадиях формирования — от

племен до наций. Если, например, в Европе формирование наций уже давно

завершено, то в некоторых слаборазвитых странах Азии, Африки и Южной

Америки (Афганистан, Мавритания, Суринам, Филиппины и др.) широко

представлены племенные объединения.

Национальный состав населения мира постоянно эволюционирует. На его

развитие оказывают влияние разные факторы:

1) территориальная контрастность, неоднородность естественного

движения населения; так, например, в 90-е годы из-за отрицательного сальдо

естественного воспроизводства населения число немцев и русских мало

изменилось, а численность народов Пакистана из-за высокой рождаемости

увеличилось более чем на 5%;

2) миграция этносов;

3) процессы консолидации и ассимиляции этносов. Консолидация

этносов (или этническая диффузия) — это слияние нескольких родственных

этнических общностей в одну на основе взаимопереплетения их национальных

черт. В качестве примера в данном случае можно привести объединение около

20 малочисленных народов, проживавших на Алтае и Саянском нагорье, в два

более крупных народа — алтайцев и хакасов. Второй процесс — ассимиляция

этносов — утрата народами родного языка и национального самосознания в

результате длительного общения с другими этносами, т. е. своего рода

растворение этнических групп в многонациональной среде. Этот процесс

особенно широко распространен в странах иммиграции. Известно, что к их

числу относятся прежде всего США, Канада, Австралия, Новая Зеландия, а

также многие страны Европы. Ассимиляция проявляется в первую очередь в

том, что человек сначала начинает использовать язык другого народа, а затем

меняет и свое подданство, и национальное самосознание.

Во многих государствах и регионах мира разные этносы представлены

неодинаково. Обычно выделяют главные народы, составляющие основную

массу населения, и национальные меньшинства. Отметим, что последнее

понятие имеет различную трактовку в отечественной и зарубежной практике. В

России еще со времен СССР под национальным меньшинством принято

считать национальные группы людей, либо живущие вне своих национально-

территориальных образований (автономные республики, области, округа, в том

числе Чувашия, Башкирия, Татария), либо не имеющие их (например, немцы,

поляки). За рубежом под национальным меньшинством обычно подразумевают

242

группы людей, либо территориально оторванных от основных ареалов

расселения своих народов (например, турки и итальянцы в Германии), либо

народы, которые вообще не имеют собственной государственности или

автономии. Яркие примеры в этом плане — курды, населяющие прежде всего

Турцию и Иран, или баски, проживающие в Испании и Франции. По

происхождению и общественному положению национальные меньшинства

принято делить на два типа: автохтонные или коренные народы и этносы,

рожденные иммиграцией. Так, для национального состава современной

Великобритании характерны следующие пропорции. Основной этнос —

англичане — составляет 77% всего населения; автохтонные этносы, в том числе

шотландцы, ирландцы и другие -14% и иммигранты из разных стран — 9%.

Определение национального состава населения регионов и мира в целом

— вопрос весьма сложный. Это тесно связано с двумя главными причинами.

Во-первых, часто отсутствуют четкие критерии разграничения людей по

национальному признаку, а во-вторых, во многих государствах весьма

ограничена и противоречива этническая статистика. В большинстве стран мира

население дифференцируется не по этническим признакам, а по гражданству, и

делится только на две категории — граждан данной страны и иностранцев.

Таким образом, со сменой подданства в результате процесса натурализации

представители разных народов автоматически включаются в состав местного

населения, хотя зачастую они на долгие годы сохраняют свой родной язык,

культуру, традиции и многие другие национальные признаки. Современная

наука пока не в состоянии ответить на вопрос, каково точное количество

народов на Земле и сколько из них наций, народностей и других типов этносов.

Чаще всего этнографы определяют общее количество народов на планете в

пределах от 2200 до 2400. Известна лишь общая, глобальная тенденция,

которая заключается в том, что в процессе этнической эволюции населения

мира общее количество народов сокращается. На смену дробным этническим

объединениям приходят все более сложные и высокоорганизованные формы

этносов. В результате процессов консолидации и ассимиляции некоторые

народы не только теряют свою самобытность, но и вообще исчезают с лица

планеты. Например, в Великобритании и во Франции сильно ассимилированы

древние кельты — уэльсцы и бретонцы. В США численность коренных

жителей — индейцев — за пять последних столетий, с момента появления здесь

первых европейцев, сократилась во много раз.

Во многих странах требует демократического решения проблема

небольших коренных этносов, ведущих преимущественно племенной образ

жизни (всего их в мире около 300 млн), ставших меньшинствами в результате

европейской колонизации на их исконных землях, отстаивающих право жить по

установившимся обычаям и традициям, теряющих язык своих предков

(племена индейцев в Амазонии, некоторые народности на севере России и

Канады, бушмены и пигмеи в Африке, аборигены в Австралии и Новой

Зеландии и др.).

К началу XXI в. численность наиболее крупных народов составляла (в

млн человек): китайцы — 1170, хиндустанцы (главный народ Индии) — 265,

243

бенгальцы (в Индии и Бангладеш) — 225, американцы США — 200, бразильцы

— 175, русские — 150, японцы — 130, пенджабцы (главный народ Пакистана)

— 115, мексиканцы — 115, бихарцы

— 105. Всего, таким образом, к 2000 г.

насчитывалось 10 народов, которые составляли около 65-70% всего

человечества.

Среди всей совокупности признаков этнического единства основным

элементом, безусловно, служат разговорный язык — главное средство общения

людей и этническое самосознание. Чаще всего народы классифицируются по

своей языковой принадлежности — с учетом родственности происхождения

языков. По этому признаку все народы мира распределяются на 15 языковых

семей и более 45 языковых групп, которые в свою очередь делятся на языковые

ветви. Кроме того, есть обособленные языки, не входящие ни в одну языковую

семью. К их числу, например, относятся японский, корейский языки, язык

басков и некоторые другие.

Более 40% всего населения мира говорит на языках индоевропейской

семьи, в состав которой входят 11 языковых групп (среди них: славянская,

балтийская, германская, романская, иранская). Эти языки получили широкое

распространение практически во всех регионах мира, но особенно

представительны они в Европе, Америке и Азии. Около 20% населения мира

разговаривает на языках синотибетской или китайско-тибетской семьи. Ее

весомость определяется прежде всего китайской языковой группой.

Распространение указанных языков практически полностью локализуется

азиатским континентом. Около 8% человечества использует языки нигеро-

кордофенской семьи, которые представлены только в Африке. В рамках данной

семьи главной языковой группой является группа нигер-конго. Еще 5-7%

населения мира разговаривает на языках афразийской (или семито-хамитской)

семьи, получивших распространение преимущественно в странах Африки и

Азии. Главным из языков данной семьи является арабский язык. Таким

образом, на языках этих четырех семей говорит почти 4/5 всего человечества.

Отметим, что точное количество языков в мире, как и количество

народов, пока не определено. Одни специалисты считают, что их около 3 тыс.,

другие — более 5 тыс. Такое расхождение объясняется тем, что часть

лингвистов рассматривает одни и те же говоры как разные языки, а другая

часть ученых признает их за диалекты одного и того же языка. Проблема

классификации этносов и языков во многом осложняется еще и тем, что многие

народы говорят на одинаковых языках. Так, по-английски говорят не только

англичане, но и многие австралийцы, новозеландцы, американцы США,

канадцы, многие народы Карибской Америки. Испанский язык является

родным не только для испанцев, но и для большей части народов Латинской

Америки. На одном и том же языке говорят немцы, австрийцы, часть населения

Швейцарии. Такие, наиболее распространенные, языки служат средством

Группа народов в Индии и соседних районов Непала, Бангладеш и

Бутана.

244

межнационального общения.

Одни языки развиваются, становятся все более распространенными,

другие — умирают, теряют свое былое значение. Например, в Африке все более

широкое распространение приобретают языки суахили, хауса, йоруба, которые

используются как средство общения многих племен и народностей, постепенно

вытесняя укоренившиеся здесь языки колонизаторов. Самая высокая

концентрация языков (до 1 тыс.) — на острове Новая Гвинея, где проживает

большое количество самобытных племен. Значительная часть всех языков мира

не имеет письменности. В целях облегчения широкого общения людей —

представителей разных этносов — растет число попыток создания

искусственного международного языка. Самый известный из них — эсперанто.

На сегодня к наиболее распространенным языкам мира принадлежат

следующие: китайский (более 1 млрд человек), английский (400-500 млн чел.),

хинди (более 350), испанский (около 300), русский (около 200), бенгальский,

индонезийский и арабский (по 160-180), португальский (140), японский (125),

немецкий и французский (более 100 млн чел.). Таким образом, только на 12

языках говорит практически 2/3 всего человечества. Из этих наиболее

распространенных языков шесть являются официальными и рабочими языками

ООН (английский, французский, русский, испанский, арабский и китайский).

Демократическое общество позволяет решить национальный вопрос на

основе равенства и дружбы всех народов, развития их национальной экономики

и культуры и их сближения, интернационализации общества. Однако нужно

признать, что во многих государствах мира демократические принципы

решения национального вопроса пока далеки от реального воплощения. Это

характерно, например, для бывших советских республик — ныне независимых

государств. Так, на Украине и в республиках Прибалтики власти ведут процесс

насильственной ассимиляции русских, права которых урезаются. В 2000 г. на

Украине принят закон о деруссификации образования и всей общественной

жизни, а в Латвии — Закон «О государственном языке». Русскоязычные люди

там теряют многие свои политические права, в том числе и в приеме на работу,

лишаются возможности обучить своего ребенка русскому языку.

* * *

Современная Россия — федеративное государство, состоящее из 89

членов-субъектов Федерации.

Историческое прошлое России таково, что во многих ее частях живет

много народов и народностей. Среди местных жителей, помимо титульного

народа, много русских и других этносов. Например, в республике

Башкортостан (4 млн человек) башкиры составляют 21,9%, русские - 39,2%,

татары — 28,4%, другие народы — 10,5% (по переписи населения 1989 г.).

По переписи 1989 г., в России выделено 130 народов. В их число входят

народы, живущие преимущественно в пределах России (русские, татары,

башкиры и др.), а также группы людей, принадлежащие к народам,

составляющим главную часть населения в ближнем зарубежье — в бывших

союзных республиках СССР (украинцы, белорусы, казахи), и представители тех

народов, которые составляют основную массу жителей в странах дальнего

245

зарубежья (немцы, евреи, поляки и др.). По данным последней переписи,

главным, основным, народом Российской Федерации являются русские,

составляющие 81,5% всего населения. Другие наиболее многочисленные

народы России: татары (3,8%), украинцы (3,0%), чуваши (1,2%), народы

Дагестана (1,2%, среди них аварцы — более 0,5 млн) и башкиры (0,9%) (см.

табл. 34).

В 90-х годах после распада СССР национальный состав России стал

более однородным за счет иммиграции миллионов русских из других стран

СНГ и за счет эмиграции за рубеж значительной части немцев, евреев, греков,

армян, корейцев. Народы России в большинстве, помимо своего национального

языка, владеют русским языком — языком межнационального общения.

Русские в основном преобладают на северо-западе, в центре (в Москве их более

90%) и в центрально-черноземных областях европейской части России.

Народы, имеющие национально-государственные образования, проживают на

этой территории компактно, однако большая часть мордвы, татар, марийцев

живет за пределами своих республик.

По языковой принадлежности народы России относятся к четырем

языковым семьям: индоевропейской (около 90% населения), алтайской (7%),

кавказской и уральской (примерно по 2%).

Русские являются самой большой в мире нацией в славянской группе

народов. Среди российских народов особое место занимают малочисленные

народы Севера. Их более 20 общей численностью около 200 тыс. Среди них:

ханты (23 тыс.) и манси (6 тыс.) в Западной Сибири, чукчи (15 тыс.) на

Чукотском полуострове, коряки (8 тыс.) на Камчатке, удэгейцы (2 тыс.) в

горных районах Приморского и Хабаровского краев, шорцы (16 тыс.) в

Кемеровской области.

Коренные народы Севера — это уникальная группа народов России. В

большинстве своем они продолжают вести образ жизни, связанный с кочевым

хозяйствованием и традиционным природопользованием, исконно проживают в

суровых природно-климатических условиях Крайнего Севера и приравненных к

ним местностях. Современное расселение аборигенных народов имеет

дисперсный характер на огромных территориях (примерно 3/4 территории

России), на большей части которых практически отсутствует инфраструктура

транспорта, связи и энергетики. В районах исконного проживания

малочисленные народы Севера оказались в абсолютном меньшинстве. У них

нет своих сопоставимых и самодостаточных ресурсов развития и

самоутверждения.

Несмотря на то, что с 1991 г. по проблемам коренных малочисленных

народов Севера приняты правовые нормы более чем в 30 федеральных законах,

издано более 1000 иных нормативных правовых актов органов государственной

власти Российской Федерации и ее субъектов, именно эта категория народов по

уровню социальной и правовой защищенности остается наиболее уязвимой.

Достаточно привести следующие факты. Так, по сравнению со

среднероссийскими номинальные доходы аборигенов в два-три раза ниже, в то

246

время как жизнь на Севере в несколько раз дороже; коэффициент младенческой

смертности в 1,7 раза выше. По официальным данным, в настоящее время 25—

30% людей в трудоспособном возрасте из числа малочисленных народов

Севера являются безработными.

Таблица 34

Народы России численностью свыше 100 тыс. человек по переписи

1989 г. и их классификация по языковому признаку

(тыс. человек)

I. Индоевропейская семья

А. Славянская группа Б. Народы других групп

Русские 119866 Немцы 842

Евреи 537

Украинцы 4363 Армяне 523

Осетины 402

Белорусы 1206 Молдаване 173

Цыгане 153

II. Алтайская семья

А. Тюркская группа Б. Монгольская группа

Татары 5522 Буряты 417

Чуваши 1774 Калмыки 166

Башкиры 1345

Казахи 636

Якуты 380

Азербайджанцы 336

Тувинцы 206

Ш. Уральская семья IV. Кавказская семья

Финская группа Народы

Мордва

Удмурты

Марийцы

1073

715

644

Чеченцы

Кабардинцы

Ингуши

899

386

215

Коми и коми-

пермяки

Карелы

483

125

Картвели

Грузины

Адыгейцы

150

131

123

К объективным причинам ухудшения положения аборигенов Севера

можно отнести неприспособленность местного населения к новым условиям

жизни. Кроме того, оказывают влияние и изменение традиционных семейных

установок на многодетность, снижение уровня брачности коренных народов,

нестабильность семей.

Субъективный фактор — политика ускоренного промышленного

освоения Севера и интенсивного включения его коренных народов в единую

общехозяйственную систему страны, проводившаяся без учета исторических,

культурных и психоэмоциональных особенностей их развития, без учета

веками накопленного опыта природопользования аборигенных народов, без

соответствующей социально-этнической и этнокультурной экспертизы.

Все эти обстоятельства привели к тому, что при современных тенденциях

развития России аборигены Севера сталкиваются с острыми социально-

экономическими проблемами.

247

9. Расовый состав населения

Расы — группы людей, объединенные общностью происхождения и

сходством внешних физических признаков (цвет кожи, характер волосяного

покрова, черты лица, форма черепа, длина тела и т. д.), сложившихся под

влиянием территориальных особенностей климата и других условий природной

среды. На расовые (антропологические) признаки влияют и социально-

экономические условия. Так, в результате существенных прогрессивных

перемен в жизни населения Японии за последние 30 лет средний рост японцев

увеличился на 10 см. Благодаря активным контактам между людьми —

представителями разных рас, происходит постоянное их смешение,

формируются все новые расовые формы. Следует подчеркнуть, что общих

расовых свойств у людей гораздо больше, чем различий.

Наукой доказана полная биологическая и социально-культурная

полноценность всех рас и смешанных групп людей и полная несостоятельность

антинаучных концепций расизма, проповедующего идею об «исконном»

разделении людей на «высшие» и «низшие» расы, из которых только первые

якобы являются носителями прогресса и цивилизации, и призваны

господствовать над «низшими» расами, не способными к самостоятельному

развитию.

Расизм — главное идеологическое оружие фашизма — получил особенно

широкое распространение в гитлеровской Германии. Немецко-фашистский

расизм был ярко обнажен в гитлеровском генеральном плане «Ост» —

программе закрепления господства «высшей немецкой расы» в Восточной

Европе. Она предусматривала истребление или выселение за Урал основной

части славянских народов, онемечивание оставшейся части населения и

переселение на освободившиеся земли миллионов немцев, которыми должны

были бы управлять имперские комиссары. Все эти чудовищные замыслы

показывают, какая страшная угроза возникла для народов нашей страны в 1941

г., и подчеркивают огромное значение победы советского народа в Великой

Отечественной войне.

До 1994 г. расизм процветал в ЮАР, где белые (15% населения)

проводили политику апартеида, основанную на сосредоточении всей

политической и экономической власти в своих руках, жестоком подавлении

выступлений африканцев и насильственном переселении их в «бантустаны».

Летом 1994 г. в стране были проведены первые свободные всеобщие выборы и

избран президент, при котором ЮАР стала членом ООН.

Так как нет четких границ между расами, то существуют разные

классификации людей по расовым признакам. Точку зрения большинства

отечественных ученых по этому вопросу отражает классификация С.И.Брука.

248

Таблица 35

Расовый состав населения мира (по С. И. Бруку)

ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ РАСЫ %

Большие расы

Европеоидная (евразийская) 42.9

Монголоидная (азиатско-американская) 19,1

Негроидная (африканская) 7,0

Австралоидная (океанийская) 0,3

Смешанные и переходные формы

Между европеоидами и монголоидами 4,2

Между европеоидами и негроидами 9,0

Между монголоидами и австалоидами 17,2

Другие расовые типы и неизвестные 0,3

Итак, в мире существуют четыре большие расы — европеоидная,

монголоидная, негроидная и австралоидная, представители которых составляют

около 70% населения мира. Остальная часть человечества — представители

смешанных и переходных рас. Некоторые ученые рассматривают негроидную и

австралоидную расы как единую негро-австралоидную (или экваториальную)

расу, так как в Юго-Восточной Азии и Океании широко расселены популяции

по некоторым расовым признакам, близкие к негроидам Африки.

Большие расы делятся на ветви: европеоидная — на северную (типичные

представители — жители Северной Европы) и южную (жители Северной

Африки, Передней Азии, Северной Индии); монголоидная — на азиатскую

(китайцы и др.) и американскую (индейцы). Особые группы негроидов имеются

в США и некоторых странах Латинской Америки.

Еще в далеком прошлом сформировались расово-переходные типы, чаще

всего это происходило в зонах контактов больших рас. Пример переходной

расы — эфиопы, которые по чертам лица и строению черепа почти не

отличаются от южных европеоидов, но по цвету кожи и характеру волосяного

покрова очень близки к негроидам. Под смешанными расовыми формами

обычно понимаются популяции людей, сложившиеся в результате смешанных

браков между представителями разных рас в новое время (XVI-XVIII вв. и

позже), когда после Великих географических открытий началась миграция

европейцев во все части света. Смешанные расовые формы наиболее широко

распространены среди жителей Латинской Америки. Это главным образом

метисы — потомки от браков между индейцами и переселенцами-европейцами

и мулаты — потомки от браков между европейцами и неграми, ввезенными в

Америку работорговцами из Африки. Метисы ныне преобладают в Мексике и

Венесуэле, мулатов много в Бразилии и на Кубе. Встречаются и группы самбо

— результат смешения нефов с индейцами. Представители промежуточного

типа между азиатской ветвью монголоидной расы и австралоидами — жители

Юго-Восточной Азии (филиппинцы, индонезийцы, вьетнамцы и др.). Расовая

структура современного населения Бразилии такова (%): белые — 54, мулаты

— 22, метисы — 12, негры — 11.

249

В России около 85—90% жителей — представители европеоидной расы.

Остальная часть населения относится преимущественно к смешанным расовым

типам (европеоиды-монголоиды) и южно-сибирскому, которые образовались в

результате Великого переселения народов. Представление о географии рас дает

карта «Человеческие расы мира»

10. Религиозный состав населения

Во многих странах религия оказывает большое влияние на политическую

и экономическую жизнь, быт, обычаи и культуру, нормы морали людей, на

демографические и этнические процессы. Религии делятся на родоплеменные

(«языческие»), местные (распространенные в отдельных странах) и мировые,

широко распространенные на Земле. Примитивные религиозные верования

(магия, тотемизм, фетишизм, анимизм и др.) сохранились у народов

тропической Африки, индейцев Амазонии, части жителей Океании. Люди

обожествляют идолов, талисманы, силы природы, культ предков.

Во втором тысячелетии до н. э. начинают появляться более сложные

религии, в основе которых лежит культ единобожия. Одним из самых ранних

таких верований был иудаизм, возникший на территории современного

Израиля. Для этой религии, помимо веры в единого Бога, характерны вера в

бессмертие души, посмертное воздаяние, рай и ад, богоизбранность иудеев.

Священной книгой иудаистов служит Танах (ветхозаветная часть Библии), а

также Талмуд - свод религиозных трактатов. В настоящее время основная часть

исповедующих иудаизм (15 млн человек) живет в Израиле и США.

Еще до н. э. в Китае зародились конфуцианство и даосизм — два

философско-этнических учения, со временем сложившиеся в религии. В

Японии на основе господствовавших в первобытную эпоху почитания предков

и культа природы возник синтоизм. Здесь сочетаются элементы конфуцианства

(соблюдение культа предков, патриархальность устоев семьи, почтение к

старшим) и культ богини солнца Аматэрасу.

В настоящее время мировых религий три — буддизм, христианство и

ислам. Древнейшая из мировых религий — буддизм. Он возник в VI в. до н.э. в

северной Индии. Его основателем считается индийский царевич Гаутана,

получивший впоследствии имя Будды - пробужденного, просветленного. Около

250 млн человек исповедуют буддизм главным образом в странах Юго-

Восточной Азии. Особенно сильные позиции южная ветвь буддизма сохраняет

в Шри-Ланке, Таиланде, Лаосе. Северная ветвь буддизма (ламаизм) получила

распространение в Тибете, Монголии, а в России - в Бурятии и Калмыкии. В

Индии в первой половине первого тысячелетия н. э., получил развитие

брахманизм, освятивший господствовавшую в Индии кастовую систему,

который затем трансформировался в индуизм. Основа индуизма - учение о

перевоплощении души (сан-сара), происходящем в соответствии с воздаянием

См.: Географический атлас мира. М., 1997.

250