
573Искусство позднего средневековья
тать в Венеции мозаичники, показывают, например, мозаики крестиль-
ной капеллы церкви Сан-Марко.
Исключения, на которых стоит остановиться дольше, можно найти в
Вероне и Падуе. В Вероне за первым известным живописцем Туроне,
образ Пресвятой Троицы (1360) которого, в Веронской пинакотеке, не
имеет еще ни одной джоттовской черты, следует великий Альтикьеро
да Цевио. Ему с достоверностью может быть приписана только возник-
шая после 1390 г. фреска в усыпальнице фамилии Кавалли в церкви
Сант-Анастазия в Вероне, изображающая Фредерико Кавалли с семь-
ей, преклоняющего колена перед Мадонной. В основном он работал в
Падуе вместе с помощником Аванцо, который, по-видимому, не имеет
ничего общего с вышеупомянутым болонцем Якопо дельи Аванци. Ис-
тория искусства со времен Эрнста Ферстера неоднократно и подробно
занималась отношениями Альтикьеро к этому Аванцо, бывшему, как
можно думать, его учеником, и их совместной деятельностью в Падуе.
Продолжали подобные исследования Шлоссер и Шубринг. Вопрос ка-
сается главным образом двух больших фресковых росписей, которые,
несмотря на близость их стиля к школе Джотто, идут дальше и вступа-
ют на новые, самостоятельные пути. Более ранняя из этих росписей
(1376—1377) украшает капеллу Сан-Феличе в церкви св. Антония, па-
трона Падуи. Она изображает на широкой задней стене кроме Распятия
ряд событий из жизни апостола Иакова Старшего. Характер лиц здесь
более резок, чем у Джотто, действие развивается с большим реализ-
мом, отдельные группы уже не распределяются равномерно, по мону-
ментальным линиям композиции. Здания и пейзаж изображены более
правдоподобно, и даже местами заметна передача воздушного прост-
ранства изменением тонов. Вторая роспись (1377—1379) находится в
капелле св. Георгия подле церкви Сант-Антонио. Большие фрески пред-
ставляют юность Спасителя, Распятие, Небесное Коронование Богоро-
дицы, а также житие св. Екатерины, Георгия и Лючии. Джоттовское
благородство композиций соединяется здесь еще явственнее, чем в пер-
вом цикле фресок, с новой художественной правдой: величина фигур
изменяется более правильно в зависимости от их перспективного уда-
ления, нагое тело более тщательно моделировано светотенью, а значи-
тельное увеличение красок дает возможность достигать неизвестных
ранее оттенков. Относительно принадлежности названных фресок Аль-
тикьеро и Аванцо или их товарищам мнения расходятся. Для ряда кар-
тин в капелле Сан-Феличе может быть документально доказано автор-
ство Альтикьеро; картины из жизни св. Лючии подписаны именем
Аванцо. Главным произведением Альтикьеро справедливо считается